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慧修习嘛。”谦虚:“长老教导我们禅法如仍然是那么的要勤力
,拖长了声调:“但华清长老捋了捋长髯是……”
“但是什么呢?”抽:法如的心一阵的紧
。”华清长老一言中的:“但你的偈语尚未从佛慧的本性上洞悉禅慧之机
出:“弟子愚作响,冷汗又蓦然涌法如头脑轰鸣迷,谨望长老开示。”,耳畔呜呜
新之意,以达到原来所期望的领,语后曾先后到过只到达一个不过是因袭前人的‘渐小山峰,却还未炼的方法,只?把迷惑拂拭我室外十多次,是吗达到禅慧至高无上的好偈华清长悟’,毫无创老正色地:“慢慢地”悟,你这种修巅峰。加上,你写
了起来:“是。”颊红法如的脸
?”华清长老略带责问:“不敢马上呈与老衲呢你既然已写出了偈语,诉出了心声,为什么
法如惶恐就……”地:“我恐此偈写得有失,
“就留有进退,以?”华清长着他。老的双目似箭般射备左右回旋,是吗
法了,嗫嚅着:“是如的目光与华清长老的目光相碰,……是……”又惶然地闪开
境尚有遥远之路哩实际上是患心性,离达至禅慧并得患言感觉,无自信,直表本心。中四大皆空的忘我臻华清长老直未明你心言点穿:性未明,这种取巧试探的做法,失、优柔“这表明寡断,又不敢直。”
“我……”法如,两只耳朵嗡嗡作响。的脸颊一阵红一阵青
,你对六波罗蜜中的‘华清长戒’、‘慧’老严肃地:“我问你’、‘定有何见解?”
莫作为‘戒’,名为‘慧’,自净为‘定答:“诸恶诸善奉’。”法如庄严地回行其意名
华清长老探询地问:“倘若你会怎么做?”以后由你执掌慧门,
法如一本,要众,定然要肃整山门,严守寺规天下第一名门。”找开悟的契机,由外进定中寻内,由浅入僧人清晨念佛,夜晚,勤修苦练。在禅深,让慧门成为修禅,论经说法正经地:“倘若由我执掌
问:“修习呢?”华清长老追你说该如何作禅慧
,舌拄上远离愦闹,住闲静处;调身腭,心住由之路。”一境,这学作答法如依循愣伽师传统禅解趣人禅境方便。种禅定是启发智慧的必:“就是要明调息。跏趺宴默
门内华清长老坦心质,就是真实则样样都真。万认识,那就是在任何时候,于每慧之道,种境界,都相同如。至高无上的佛言指自己的本性。一点。万种法则是相通,一。相同如一的本无阻无碍的,一样真了一个念头中都能认这性。高无上的佛慧道本”至必须得当下认识的。如果有这样的禅,是只到门外,未入,看到自己的本出:“你如今修识到
才能进入门内来呢法如以盼长老点化,?”颤抖的声音问:“祈如何
法如,叹了一口气:“口若以这样我泡杯茶,我再子去到了禅慧的门做,便不会堕落。但的见解,华清长老看了看去给修行能的。好啦!你唉!从你这四句偈来看认识到佛慧性。这样,是不可你只是想求得彻底的觉悟道的堂奥。一般的启发启发你。”,没有窥见大人,如果照你的这首偈,还未真正进门,说吧,你还没有真正
茶,斟水,呈给长老。法如洗杯,泡
杯茶:“我太心急了,一口,说,马上呷了茶还没有泡出味啊!”华清长老接过
不仅仅是在说茶。法如知道长老
,彻见自性。对于佛持这种认到它来,都要自性中流“露出来。碍的,自然而然从,通无真们的绝对本性只有不做作真皆真不思虑,没一丝本性万物的本性原来是相,必须当下认识到本心,看一字一句说道华清长老慢条斯理,它法的见解,必须在每个念头里实的本质。”:不生不灭。在任何。以这种认识和体时候,验。要能离开它的表相识一个,一通百通,一至高无上的佛慧之、知道,世界上万事看待万物,才道是一毫的强求保你要明白,自己的
喝完了杯中的茶。杯茶,一口气华清长老重新端起那
。如此才用它喝由、真解脱。”所役使,反而役所动,又不为万物刚想来装污水,它也不会的本心。这心,就像这心不为万物使万物,万物就像具备不会贪爱;用它厌恶。像这样,本而愤怒不满。金银宝石装满,它也的佛性水,它也不会因此在我心中一样没有烦恼、没有妄念因此而生起一念欢喜之是大自茶杯,佛陀、去添水,华,所谓的大彻法如清长老摆摆手,把玩皇帝用它吃茶,它决不大悟,只不过是人着空杯说:“所谓心;虫鸟、猫狗
轻放。下茶杯,闭目不语了华清长老轻
看。法如轻轻拿起那只杯子,仔细观
的,要去体验华清长老并未的佛慧性之门。”自己的本心是看不见。体睁眼,轻轻说道:“即可打开你本来就具有会这心,
良久,华清长老还呆呆立在那里。这才睁开眼,见法如
体验体验,一两天内重写一首偈正认识世间是学佛慧易,吧,你回去照我说的这语,如果你新作的偈语参禅慧难;参慧难呀!须佛己的悟性,而并非可界靠的是自能够真知,修禅慧的至高境以靠人作点化。这样口气,道:“华清长老叹了的本性,我就将衣钵传授给你。”再下一些功夫,好好禅慧易,见性样,
头应诺时,已是莹莹。“唔。”法如点伤绷五内,骨架将散,眼眶里泪光
再难挪着,朝自己的僧房室后,双脚已无法继续好不容易廊的墙壁,一步一步地艰出华清长老脚,当走法如咬紧牙关,持了,只好用手扶着南支才支撑起双走回去。
,心如刀绞,唯一声,百在方丈室的门槛。般无华清长老站奈地摇摆着脑袋望去有长叹
不如也不知道是怎样知走了多久,法回到自己僧房的。
恍惚地回到法如精神思苦想之中。僧房内,陷入了冥
血,思潮铁板之上。床上的竹席,犹如躺在烧红的这一晚,法如的心头滴乱涌,躺在
。一“那偈语不偈语想出来。许多,但他无法将新的,法如绞尽脑汁,陷入了冥思苦想之行,那就再作中,人也消瘦了横竖有一两天的时间。”一连二天首出来吧
廊上所作的偈语已是他悟性至高的表达了。的升华与奇怪,皆因这并不南心迹