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第143章 禅定(上)

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定一个月以上石门寺,有一位的西山石门,听说,张少飞行至乐昌县深得坐禅三昧,经常入这天慧远禅师,精通禅法,

跳!一个多月,甚至没有呼吸,没有心,兀兀坐在那里,……不动不摇那是一种怎样的境界啊张少飞听后,心想:,不吃不喝

谒慧远禅师于是,张少飞决定前去

石门寺,门的门却一律紧有人居住一样。错落,大小不一,而石闭,了无人迹,好石山几十座,高低渐近像没张少飞发现眼前有大小

老僧,正在石门寺方上出现了一位担柴的而来。疑惑之际,只见从山中的小路张少飞正感到

十,天的,师父上山打去,双手合柴,辛苦了。渐近眼前,连忙迎上前道:“大热张少飞见挑柴老僧

担柴道:“不辛苦,的这问,便放下挑着的那是心不苦位老僧见有人相,命苦。”量着眼前,浑浊的双眼打个陌生人,回应

飞一听,不禁一愣。

老僧呵呵!”张少飞被他的诙谐心若不苦,何苦之有逗乐了。一笑,接着说:“

里?道:“请问过之后,张少飞问大师,慧远禅师住在哪

老僧似在吗?既然是禅师,哪说:“慧,还有远近能住?”与张少飞斗禅机,里不

只能意会,不禅,看不见,摸不着,发学人,使之心有灵能用独特的动作、别有能言传。而悟。犀,豁然领高明的禅师却随时都韵味的言辞启

岂不全被禅师占有?”意气风发,逼拶这位老僧的激扬下,张少追问:“这么说,天下飞禅心灵动,不禁

仅仅是个打柴僧,如何老僧自有其说法:“我的木头上敲击了知道!”“咚!”一下。担,往一段中空老僧抽出柴

声响过后,座,一个个禅僧从中走出门陆续打开了静得如同无人僧们都在来——难怪安座石山那紧闭着坐禅。,原来,禅

禅师。老僧,就是柴的他们的师父——慧远那位挑

柴。,他为了弟子们能够安心禅修老人家便亲自上山打

笑说:“我早就向往慧远禅师,故前来拜张少飞一边帮他将干柴担柴翁!”个担知来到了这里,仅访,谁斋堂,一边开玩仅遇见了一

慧远禅师,却不见慧远。”张慧远?”道:“如笑着嘲弄少飞故作不解,问:“你呀,只见担柴翁何是

捆叫道:“柴!柴!”老成精,佯装痴癫,指是慧远?慧远是柴?”不凡之人。但慧远禅师知道遇到着柴

是这样灵动,就是这样禅,就意趣盎然

远禅师有一句口智慧。因此,他严格要头禅,“意思是说求他的弟子们,不倒显发出大坐禅。单(夜间不展开久坐有禅”。他的铺盖,即不睡觉),昼,深入禅定,自然而然,只有你长期打坐有禅——由禅定而

……

少飞在寺里参禅。有加,便留张他喜爱通过与张少飞一慧远禅师番接触,对

修习跟着慧远禅师每天便留在了西山石门寺,于是,张少飞禅定。

禅定,也称作“三修”、“静虑”,”与“慧”之乃定。”昧”;曰慧,修统称。“悟行的一种手段。它是佛教修”,也称之为“思维梵语为“禅那是“定

路。门,离此无间一切妙用,万行万求圣道,必须禅修离此无皆有定发。故,欲人世至神通光明,端,乃

何使自己杂乱的心虑,如发智慧心不清静,如何显沉静下来?的光芒?是啊,不经过思维修、静

于至善。知止而后有能得。”更非佛教独有。神秘的东西,静,静而后能安,学之在止其实道在明明德,在亲民,例如,张少飞给什么家经典《大安而后能虑,虑而后刘秀彬重新诠释过的儒,禅定并不,定而后能学》云:“大

才能打开智慧的修到家之后才会止的功夫“静”,心静之”,怎么“明明维、静虑,能思维,经过思门。“大学之道在明明德来才能够有“定”,身心安定下做到真正的?首先得做到“止”,后能安、能思虑、德”呢

,平常人因为没产生全忘我佛教行者,他们因有经过专门的禅,不可思议定训练即是禅定。所不同的是,很难,定力暂短。而做到浑然忘世,完在生活中,专心致志定力禅修而

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