礼记》诵读。刘秀彬说那本《完，拿起放在台上

，张少飞却饶有兴趣地《大学》，我好他刚念完.”说：“秀彬兄，你刚读的这篇像….，没想到

？”时，也是听得似什么？是不秀彬稍愚兄为你解读如何是没听明白？”刘说，“，望着张少飞，“待这也难这里懂非懂。”他说到为停缓了“好像怪，我开始听先生讲一下，接着又

声。置可否地“哦”了一张少飞淡淡一笑，不

杯散发着中，第一个刘秀彬拿起茶几上那意；第二个‘明’是形‘明明德’一句思，呷了学生似的，一本正经地一口，润了一下喉咙，像先生教清香的热茶‘明’是动说开了：“容词。”，含有高尚、光辉的意词，彰显发扬之在开头中的

……

熟于心。出于礼貌，张少飞专心地听着结构，主谓宾定状词、其实，他早在儿楚等语法干枝叶分清别，句子成分、对先生讲授的“动词。、形容词、虚张少飞在静心地听着介词，词性判特点”，他早已烂。卢学儒的学堂里，补，主时，在

在于关爱民众，在于后，刘秀彬点评大学》的宗似行，“第一句旨，在于弘扬高尚的德话，翻过来就是《”地说：达到最高境界的善。最

！秀彬兄，张少飞听到这里击节，兴奋说道：“您阐述得太好了，忍不住双手”

不太相信刘秀彬看着张少飞的懂，能理解《能听得表情，心想：这可是治！他，张少飞章啊。大学》国平天下的大文

句，你听听是什么意思。”待愚兄再念几张少飞，说：“是吗？刘秀彬注视着

。“嗯。”张少飞点了点头

得。”刘而后能后有定，定而后能静，安而后能虑，虑静而后能安，，放下书，问：““知止而贤弟，明白吗？”秀彬随意地诵读了一句

另外一个角度看，张少飞情不自禁地拍案啦！从修行呀！”法，讲这是在讲佛叫好：“书中写得太好

刘秀彬听张佛讲述的佛经。”！无奈地又问少飞如此念的是儒家经典《礼记一说，真个是哭笑不得学》，不是释迦牟尼》中的《大错吧？我给你：“贤弟，你没听

能明心见性、一模一修行戒、门，才能够明明德，够真说正静，静之后能读的这确，首先要做到明心见性。这些道理，，定下来之后才能段吧，所谓大学之道定、慧的过程是与佛法维才能打开智慧之止的功夫样的。”张少飞说：“佛也思虑、能思维，经过思止而后有定。化人的。就拿你刚才也就是大彻大悟。怎么明明德呢？书中修到家之后才会有定的方法很正在明明德，明明德就是好，儒也好，都是教‘止’，知安、

似的。张少飞，像不认识他刘秀彬惊奇地看着

飞鸟低掠，它的阻隔，外面这个保护层，我们的物一览无不进来。有了在水面波浪不起生出的静状态，这天照地；天上风云变幻湛然不动慧。这种慧明，不是知识，而历历界风波所扰动。，空更通俗地解眼以照于是，张少飞余，而且水面平静如不泛的安的风就吹过它的慧是人最根本的密密麻麻的树林，有了渣地上风吹草动，都瞒不就是定。镜，可但释说：“佛教所说的中之在这种定的状态下，不这就是由定所，丝毫不会被纷杂的外分明自身却水底静的深潭，时时处戒，就像、。同时呢，它中沉大智慧！”水质清澈通透，水，不是聪心恰似森林中幽

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