刘秀彬说完，拿起放在台上那本《礼记》诵读。

说刚读的这篇兴趣地”念好像…..他刚少飞却饶《大学》，：“秀彬兄，你完，没想到，张有我

不“这也难怪懂。”他听先生讲时，也是你解读是没听明白，我开始了么？是？”刘秀彬稍为停缓一下，接着又说，说到这里，望如何？”“好像什着张少飞，“待愚兄为听得似懂非

地“哦”了一声。，不置可否张少飞淡淡一笑

高尚、像先生教学生似的发扬拿起茶几上之意一口，润了一下喉咙，刘；第二个的意思。”‘明“在开头中的‘明那杯散发秀彬’是形容词，光辉含有着清香的热茶，呷了明’是动词，彰显个‘，一本正经地说开了：一明德’一句中，第

……

学儒的学堂里，子成分、叶分清楚等语法特早已烂干枝对先生讲授的结构，主点”，他词，词性谓宾定状补，主判别，句熟于心。出于礼貌词、形容词、虚词、介“动张少飞在静心地儿时，在卢听着。其实，他早在飞专心地听着。，张少

宗旨，在于过来就是《大学》的弘扬高尚的德行，的善。”高境界：“第一在于关句话最后，刘秀，翻彬点评似地说爱民众，在于达到最

奋说道：“秀彬兄，您太好了！”不住双手击节，兴张少飞听到这里，忍阐述得

，能的表情，心想：这可得懂太相信，张少飞能听刘秀彬看着张少飞学》。天下的大文章啊！理解《大是治国平他不

几句，你听听是什么意视着张少飞，说彬注刘秀：“是吗？待愚兄再念思。”

点头。张少飞点了“嗯。”

地诵“知止而后有定，定而彬随意读了一贤弟句，放下书，问：“安，安而后能虑，虑？”而后能得。”刘秀后能静，静而后能，明白吗

飞情不自禁地拍案！”叫张少啦！从另好：“书中写得太好是在讲佛法，讲修行呀外一个角度看，这

笑不得！我给你念的是儒家经典个学》，》中的《大“贤弟，你没听错吧？无奈地又问：《礼记张少飞如此一说，真刘秀彬听牟尼佛讲述的佛经。”不是释迦是哭

佛也定下来之后才定经过思维才能打开慧的过程谓大修到家之后才会有定，见性、大彻？书中说的就是明心好，都是教化人的。就、模一样的。”学之道在明明是一智慧之门，才能才读的这段吧，所能够真正静，静之后能德，明明德安、能思张少飞止而后有定。止的功夫首先要做到‘止’，知拿你刚，与佛法修行戒、心见性。这些道理够明明德，也就是明方法很正确，说：“大悟。怎么明明德呢好，儒也虑、能思维，

少飞，像不认识他似的。着张刘秀彬惊奇地看

定们的心所说的戒可以照天照地；天呢，它历历分明自身却慧，不是聪明，不是知瞒不过它的慧眼。同时不起、水底沉渣时种森林中幽静的深潭，透，水中之物一都。在这种定的状态时处在水面波浪鸟低波所扰动。被纷杂的外的大智慧！”地解释最根本下，不但水质清澈通林，有了它的阻隔，外恰似上风云变幻，空中飞于是，张少飞更通俗湛然不动，丝毫不会是由定所生出的慧。这识，而是人这就。有了这个保护层，我不泛的，就像密密麻麻的树说：“佛教面的风就吹不进来览无余，而且水面，平静如镜掠，地上风吹草动，界风安静状态，这就是

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