刘秀彬说完，拿起放在台上那本《礼》诵读。记

他刚念完，没想到，张却饶有兴趣地说篇《大学》，我好少飞像…..”，你刚读的这：“秀彬兄

接着又说，“这也难怪着张少飞，“待愚兄为始听先生讲时，也停缓了一下，你稍为是听得似，我开懂。”他说到这里，望“好像什明白？”刘秀彬没听懂非么？是不是解读如何？”

张少飞淡淡一笑，不置可否地“哦”了一声。

发着清香的意；第二个‘明’说学生似的，一本正散是一’一句中，第，润了一下喉咙，在开头中的‘明明德经地开了：“”个光辉的意思显发扬之刘秀彬拿起茶几上那杯热茶，呷了一口形容词，含有高尚、。‘明’是动词，彰像先生教

……

张少飞专心地听着。容词、虚词他早已烂熟于心“动词、形对先生讲授的儒的学堂里，、介词，词性结构，主谓宾定状补早在儿时，在卢张，主干枝叶分清判别，句子成分、于礼貌，。出少飞在静心地听着。其实，他学楚等语法特点”，

彬点评似地说：“最后，刘秀于是《大学》的宗旨，在”弘扬高尚的于关爱民众，在第一句话，翻过来就于达到最高境界的善。德行，在

兄，您击这里，忍不住双手节，兴奋说道：“秀彬阐述得太好了！”张少飞听到

的大文章啊！他不太相信，张刘秀彬看着张少飞的下心想：这可是治国平天表情，懂，能理解《大学》。少飞能听得

兄意再念几句，你听听是视着张少什么思刘秀彬注飞，说：“是吗？待愚。”

张少飞点了点头。“嗯。”

“知安而后能随意地诵能静，静而后能安，虑，虑而后能得。”刘止而后有定，定而后白吗？”读了一句，放下书弟，明，问：“贤秀彬

另外一个角讲修行呀！”度看，太好啦！从这是在讲佛法，案叫张少飞情不自禁地拍好：“书中写得

中的《大学》，不是释”佛讲述的是哭笑不得！无一说，真个》佛经。是儒家经典《礼没听错吧？我给你念的奈地又问：“贤弟，你迦牟尼听张少记飞如此刘秀彬

定、慧的过程是一，所谓大学之道在明，明明德就是悟有定。止的功夫修到家张少飞说之后才明德呢？书中说的正静，静之也好，都是定下来。怎么明才能够真后能安、能你刚才读的这段吧好，儒先会有定，方法很正确，首明德模一样的。”行戒、明心见性、大彻大思虑、能思维，明明德，也就是明心而后理，与佛法修之后见性。这些道打开智慧之门，才能够教化人的。就拿要做到‘止’，知止：“佛也经过思维才能

张少飞似的。惊奇地看着，像不认识他刘秀彬

余，而且水慧我们的心恰似森林中幽慧！，时时处在水面林是定。在”所生出界风波所静的深潭自身却湛然不动，丝毫不会都瞒不过它的戒，就像密密麻麻的树泛的安静通状态，这就飞鸟被纷杂的外的风就吹不进来。有俗地照地；天扰动。这就是由不但水质清澈这种定的状态下，面平静如镜，可以照天眼。知识，而是人最根本的地上风吹草动通透，水中之物一览无是聪明，不是波浪不起、水底沉渣不低掠，大智于是，张少飞更，同时呢，它历历分明，有了它的阻隔，外面了这个保护层，的的慧。这种慧，不上风云变幻，空中定解释说：“佛教所说

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