地……弹丸之地——邱其成就，自己之上，那次学堂听完张少飞倒为肯定再说卢背《诗经县，不是他的容身之》那时起，就已预知这小子岂非池中物，学儒自
有着莫大的关系。天晚上听了卢惠兰把张少飞法的事后，他湖就表示赞成了，这与他的经历和洞察世事北黄梅东禅寺求佛要去因此，当卢学儒那
请了一个“平安丈夫都赞成张少飞北上去福胜寺，为张少飞佑张少飞此去一路求佛法了，还而卢惠兰她娘，见？只好明天一大早。，与卢惠兰一道去了能再说什么呢符”，保平安
还不放心，又到求得“平安符”回来，，他已经出到崖楼赶去太镇村交蛋，让卢惠兰岂料，当卢惠兰母女俩。飞的时候厨房煮了六只红鸡卢惠兰她娘给张少山了
有意思的是，如果卢到张少飞，也就不会另生枝节惠了。会在太镇村能见，也许蛋，延误了时间兰她娘不煮红鸡
张少飞带着上路的呢？卢惠兰她娘，为何要煮红鸡蛋给
鸡蛋，取意为“福福禄禄”出于好意，煮六只红原本是的意思。卢惠兰她娘
怎料到五祖这也随宗六的弘忍终将衣法传付与使之成为了一神奇个未有事已高落发剃度的禅——张少飞在渊源有关。宗禅寺谒见禅许与红鸡蛋的民俗东碓8个月，年，出现了意想不到的张少飞，众作务，劈柴打祖。弘忍，五祖乃令其
之物说、图腾崇拜说有：卵在，主要说五种。、生殖崇拜说和辟邪禳灾红鸡蛋的传统自古存生神话说、祥瑞
在三国徐整所著《三五历纪》中最早故影响。：“天对始祖盘古氏开天辟地想象中追地混沌如鸡子，盘古籍可总结事就有记述为天生形成、人类起源，综合神话说。我国先民在一是卵生古，阴浊为地……”其令，万八千岁，天地出“卵生”神话的开辟，阳清溯着天地
化。且因此多为红皮鸡蛋。修吞之，生子大业”于“卵”的原始崇仰，在狄取吞之，因孕生契”，大业乃》述商人起民间形成了将《史记氏的孙女女修在织帛时这种朦胧的对狄“秦人始祖。正鸡蛋和出生、传宗接红色在民间被看成是起源：颛顼是玄鸟陨卵，女见玄鸟堕其源：有娀氏的女儿简喜庆祥瑞之色，代联系到起的传统文一简，契为商人始祖；，“又述秦人卵，
色后，朋子”习俗，注云：“说。红鸡蛋之功，非但食用记》记有“镂历史记载。食用，或画卵，就是在鸡赠、。以此可知，“卵”的崇拜，发展到鸡瑞之物。，这在风了喜爱红蛋并视之为祥，食称画卵镂鸡子”蛋上染画颜二是祥瑞之物友间俗资料中也可找到诸多南朝梁宗懔《荆楚岁时作为相互馈佳品。人们从对“古之豪家画蛋”之工艺品，而且民间自古就有“雕卵
”，包括而后成为中华有相当大的图腾。从对鸡的喜原始文化腾秦人也以野鸡为图三是图腾崇拜说。、马爱崇仰，崇拜，河姆知。原型。于是，“鸡”民族代表性图腾实中的依托。逐渐发展成“实鸟俗氏也。”由此良渚探知中国人所谓渡、，而古家窑文化中有大量渗润着浓郁的历史信息便成为了体是鸟而能人言的女修，其后裔大廉中”，“身鸟纹形象未经驯化的原鸡为一的凤凰，均以。又云口及手足似鸟“玄鸟之民间的红蛋习俗，有吞卵崇拜在现的比重是对于“鸟”的角度可《史记秦本纪》中人们的原始图腾从考古学
蛋。这于对鸡蛋功能的认寻绎出来。故人食蛋便能生子种基人类生殖崇拜文化人四是生殖崇拜说。红蛋习俗是原始社思路，可以从一系列会具体的行为方式中识而形成的的遗留，蛋既能孵鸡，，因此古每以“鸡子”代称鸡
》云鸡蛋占卜之术之神性的认识。鸣”，等等，都反映出古：“鸡为积阳，为其具有镇五是辟邪禳灾说。术演绎而来。天中原和西南则蛋亦有神性是理所可推探出红蛋上，故阳出鸡邪的巫人以鸡为百禽之长，认魅相扰，或某些特定南方之象，火阳当然辟邪禳灾的巫医由鸡生，节气与时辰，必有秋运人对鸡，所以食蛋防范。像今斗枢》精云：“玉衡星精散病疫侵人还盛行用”风俗，以及民间流为凡遇的运用。古一些地区的“三行的新婚之夕让新人分事，必有妖喜庆之物炎红蛋的。旧时民间食红蛋的传统，都习俗也起源于为鸡”；《春秋解说辞的伏妖魅的作用，如《春月三，吃鸡蛋之俗；古人又以习俗实由鸡蛋辟鸡从蛋出，蛋
间是友对本子喜庆安乐之意，由此于新人的一生平祥瑞之物，有赐福送安中国民孙满堂的最美好的祝福。即是在婚前或仪幸福、家族子式上众亲可见，红鸡蛋在文开头的民谣小曲，
兰家厅堂，甫水递给他来得及擦已从厨房里端出。一坐定，还没一把汗，卢惠兰她娘再说张少飞进入卢惠一碗微温的粥
走了角，向着卢惠兰她了个精光，然后，用伸张少飞小半天路，正感到饥渴这碗粥水喝手接，连忙站起来，着，“咕出双咕”地把饥，真好喝啊。”。这粥水既解渴，又止手抹了抹嘴娘，说：“谢谢伯母
了。”外、客气，便责收饭火，等会便有饭食备着说：“阿飞啊做什么卢惠兰她娘呢？先坐下休休息，刚见张少飞还这么见份上了，你还这么客气，都到这个
了擦衣角，一时之之类的，“卢惠兰去，不自然地用手擦个已到嘴边的话咽了回把多……”张少飞话，一刚想再说多谢她娘刚刚说的话间，都不知道说什么好想到母”那三“谢伯了。
飞哥，你先吃一个，壳，递给卢惠兰从手袋里”他说：“阿拿出一只去蛋看好不好吃？红鸡蛋，剥
张少飞接过呆在那里，心里：这红鸡蛋，……多似阿兰妹的脸蛋啊蛋，情兰的脸那只剥了壳的白里透红的鸡蛋，痴痴地话不自禁地看了看卢惠
！在想些什么呀？的，我和请了一寺，为你这是我娘为你做个平安符，保佑你此我娘今天一大早去福胜阿飞哥，快吃呀去一路平安……”“
大的胸怀，不责怪他远飞还能说什么呢?他既为卢惠兰一家有如此兴，又为离自己当时竟不辞而别责。而感到自他们去求佛法而感到高听了卢惠兰的话，张少
难忘的起了和过的那些次想她在一起，此刻，张少飞才真正体会的内涵，他又一到“即将分别时才同度感到珍惜”这句话共快乐时光……
买一他去广州张少飞又带回到阵心血来潮，把灵芝回来的那个难忘的晚上……
带着他来手，到了的月光。河边，树荫挡住了皎洁卢惠兰拉着张少飞的齿相依的卢溪河小这后梁村与太镇村唇
，柔声地似的眼睛在黑暗中变问：突然，张少飞发觉她他的手握紧了，她那双深潭拉着你喜欢我吗？说真的。”成两颗亮点在闪动着“阿飞哥，
，他该怎样回答她呢……才合乎情理的他来问她吓了一跳。这话张少飞明知会有这个结，本应是果，却依然被她的大胆
甚至，在去广州那几力和高贵的气质都想着她。老实说，所倾倒，貌、惊个月里，做梦他不但喜欢她的外貌，而且为她人的记忆的才
感到惶惑，没有勇气面对她的但，临了，张少飞却直白。
佛法，他就觉得现在不黄银，答应去湖北广州接受了张道诚的赠…张少飞知道，他在宜沉浸在谈情说爱上梅东禅寺求，况且，他…为众生造福后，
的爱所产生的力量，却又是那而样巨大而感情，男女之间纯真难以抗拒。
命运去裁决，听任决。说卢惠兰来裁定不飞决话，听任张少
惠兰的手并没有发生，他发觉卢，并非他不爱她，不敢去爱那神圣的使命，而而是为了着，过了很久，他松了，他发觉自己……怕而又期望的事情张少飞等待所害是多么的胆小
啊!爱之路远佛法了，她也不来，不顾山高之愈切。张不，为什么我北上去求是自己错怪她，煮红鸡蛋而耽误了时路平安己一，思送行，去福胜寺。她母女为了保佑自间少飞心想：那晚，了他一定伤了她的自……愈笃为他请“平安符”尊心。要？原来
张少飞浮…定纷乱的神志在他身旁的茶几上。一，卢惠兰黙黙地给…坐在椅子上，定了朵茶花在深处的狂涛巨澜，他沏了一杯新茶，放抑制茶水中久久地旋转、沉住内心
的爹以及在禅慧寺所发生的娘一切。气，开始向他们诉张少飞看着卢惠兰和她说起他离开这里去广州，“唉”地叹了一口
……
飞，感慨道：“阿，锐目对着张少舍却梦幻空花般之地之间业，此举令老夫钦佩！愿道诚飞，这张，应以苍生大飞说完后钱财，助你男子汉。走出去，方能成就无上菩提道大丈夫，生成就一番大业！众为重你，就放心去吧。”于天卢学儒静静地听张少
学儒张感激，定会好日少飞起身向着卢地说：佛法了深深鞠了一躬，满怀，如果在下有朝一“伯父好报答您们的。”，要是求得
：“阿飞，我们卢家不拔好报答了。”，你还是我家卢惠众生于沉沦，就是言：你此番北上，早微一笑，语重心必把这些长地说日。你食过午饭早点出发，正如张掌柜所希望你回对少飞微我们的最兰的救命恩人，你不张卢学报，况且迷，事放在心上求得大道，普度群儒向
前，因为激动，声音谢谢您，伯父，我的真情。他那双聪头。听着听着”说罢，您的的闸门，睛，溢出了泪花……张张少飞得有点哽噎：“慧的大少飞再也关不住感情教导，我一定谨记心上恩师，我的亲人！，眼跪在卢学儒面前，请受飞儿一拜。而且动了叩了三个响，都变趋步上
竟也冲动地紧握着张少飞双手。地着这肺腑之言，掷听有声之语，卢学儒
他正值青春年少的手，竟磨起了许多老到热血沸腾，喉头哽噎，无伦次了：啊！大场面的他，竟变得语。”怪……怪老夫……没有真正……关爱过你…茧。一时，卢学儒只感平时口齿伶俐、见惯“飞儿，…你……你受苦了
错爱，飞儿今后不：“承蒙伯父、伯母能服侍身边，您们可要保重啊！”眼睛晶光闪烁，张少飞的感激地
，转向卢惠兰，道，“，快别说了，搞得好饭吧。”兰她娘对着张少，你里，我和。”卢惠生离死别似的。飞儿兰女，开台食飞像就放心去吧，你娘那经常过去探望的“好了，好了说完后兰女会