丸之地——邱上，弹张少飞倒……，就已预知听完池中物，其成就，肯，不是他的容身之地这小子岂非县背《诗经》那时起定为自己之再说卢学儒自那次学堂
历和儒那天晚上听了卢有着莫大的关成了，这系。少飞要去湖北黄梅东与他的经后，他就表示赞惠兰把张因此，当卢学禅寺求佛法的事洞察世事
还能再平安。明天一大早请了一个“平安符而卢惠，与卢惠兰一道去了张少飞北上什么呢？只好去求佛法了，保佑张少飞此去一路说，为张少飞福胜寺兰她娘，见丈夫都赞成”，
房煮了六只红求得“平安符她娘还不放心，又太镇村交给张少飞兰赶去到厨女俩”回来，卢惠兰岂料，当卢惠兰母鸡蛋，让卢惠的时候，他已经出到崖楼山了。
有意思节了。的是误了时间煮红鸡蛋，，也许会在太镇村，如果卢延会另生枝惠兰她娘不能见到张少飞，也就不
少飞带着上路的煮红鸡蛋给张呢？卢惠兰她娘，为何要
好意，煮六只红福福禄禄”的卢惠兰她娘出于鸡蛋，取意为“原意思。本是
年事已高的弘忍飞，使之成为了一个未怎料到，的禅宗六祖。这也许与红鸡蛋的禅寺谒有落发剃度有关。飞在东忍，五祖乃令其随众作终将衣法传付与张少宗五祖弘民俗渊源，劈柴打碓8到的神奇——张少见禅个月，务出现了意想不
红鸡生殖崇拜说和辟邪禳灾说五种。物说、图腾崇拜话说、祥的传瑞之蛋说、有：卵生神统自古存在，主要
祖整所著《三五历纪》阳清为天，地形成盘古氏开天辟类起源，综合古籍“卵生”神话的影其令，万八千岁，中最早对始混沌如鸡子就有记述：“天地国先民在想象中追溯着天、人地故事，盘古生天地开辟，一是卵生神话说。我可总结出阴浊为地……”响。在三国徐
人娀氏的女儿简狄“见玄顼氏的孙女是这种朦胧的对于“卵：颛为红皮鸡蛋成了将鸡蛋和出生、”的原始，大业乃秦人始祖起的传统文化。始祖；又述崇仰，在民间形秦人起源喜庆祥瑞，契为商。系到一之色，因此多女修在织帛时，“玄鸟。正是《史记》述商人起源之，因孕生契”：有吞之，生子大业”且红色在民间被看成鸟堕其卵，简狄取吞陨卵，女修传宗接代联
视之为祥瑞之物。蛋之功，非但食用，二是祥瑞之到了喜爱红蛋并料中也可找物说。此可知从梁宗懔《鸡子”或画卵，就染画颜色后，朋友间对“卵”古就雕卵画蛋”之工艺品，红鸡间自作为相有“崇拜，发展的到诸多历史记载。南朝鸡蛋上。以，“镂荆楚岁时记》记有“镂鸡子”习俗互馈赠，注云：而且，这在风俗是在民资“古之豪家，食称画卵、食用佳品。人们
量鸟纹形象，而托。《史“鸟”的图腾崇间的化古人所谓表性图腾之一的现实中的依是，“鸡”便成为了人们的原始图腾崇拜在有相当大的比渚、马家窑文重是对于凤凰大廉“实鸟俗氏”，“拜，河姆渡、良中有大说。从考展成民记秦本纪》中有吞卵的三是图腾崇拜而能人言。又云口及红，均以未经驯化的原鸡从对鸡的喜爱崇仰此知秦人也以中，逐渐发腾。手足似鸟也。”由着浓郁的历史信息。国原始文化中原型。于野鸡为图蛋习俗，渗润为括而后成为中华民族代身体是鸟，包古学的角度可探知“玄鸟”女修，其后裔
能的认绎出来。原始社会人类生殖崇拜说。能孵鸡，故人食成从一系鸡蛋。这种基红蛋习俗是于对鸡蛋功蛋便能生子，因此古人留，蛋既路，可以四是生殖每以“的思鸡子”代称崇拜文化的遗列具体的行为方式中寻识而形
特定的节今天中原》，认为其具有镇妖魅相扰五是食红蛋的象人，所以食蛋防范。像出，蛋由鸡生，则的巫之神性的认，或某些阳出鸡鸣”，等间流行的传统，都可推探出行用鸡蛋占卜之俗；理以为凡术的运用。然和西南一些地区的“新婚之夕让新人分遇喜庆之事，必有术演绎而来。的古人以鸡为百禽之长“鸡为积阳，南方之辟邪禳灾说。红古人又为鸡”；《春秋解说俗也吃》云：，火阳精物炎上，故起。旧时民间还盛神性是红蛋习俗实由鸡蛋辟邪识。鸡从蛋等，都反映出古人对鸡运斗枢蛋亦有源于辟邪禳灾的巫医之散鸡蛋”风俗气与时辰，必有病疫侵所当三月三，云：“玉衡星精蛋习辞，以及民妖魅的作用，如《春秋伏
本文开头的民谣小曲之意，喜庆安乐瑞之物，有赐，即是在婚前或仪国民间是祥堂的最美好的祝福。由此可见，红鸡蛋在中平安幸福、家族子孙满友对于新人的一生福送子式上众亲
张少飞进入从一坐定，还没来得及擦兰家碗微厨房里端出一温惠兰她娘已一把汗，卢卢惠粥水递给他。的厅堂，甫再说
母手抹了抹嘴角，向着。”天路，正感到饥渴。这粥水既解双手渴，又止饥，真好喝把这碗粥水喝用张少飞走了小半接着，“咕“谢谢伯了个精光，然后，啊咕”地，连忙站起来，伸出：卢惠兰她娘，说
卢惠兰她娘备饭火，等会便飞还这么见有饭食了。”到这个么呢？先坐下休休息，刚收做什见张少外、客气，便责着说：“阿飞啊，都份上了，你还这么客气
”张少飞刚想再说多谢之类的话，一想到卢惠兰去，不手擦了擦衣角，一“多……她娘刚自然地用好了么母”那三个已到嘴边的刚说的话，把“谢伯话咽了回时之间，都不知道说什。
阿飞哥卢惠兰从手袋里拿出你先吃一个，看好不好他说：“给吃？”去蛋壳，递一只红鸡蛋，剥，
只剥了壳看了看卢惠地呆在那里，心里话接过那，情不自禁地兰妹的脸蛋啊……痴痴：这红鸡蛋，多似阿张少飞兰的脸蛋，的白里透红的鸡蛋
寺大早去福胜娘为你做的，去想些什么呀符，保佑你此请了一个平安，快吃呀！在，为你平安……”我和我娘今天一路一“阿飞哥？这是我
去求佛法而感胸怀，自责。听了卢惠兰而感惠兰一家到的话，张少飞他既为卢不责怪他远离他们己当时竟不辞而别到高兴，又为自还能说什么呢?有如此大的
过的那些此刻，张分别时才感到珍惜”次想起即将话的内涵这句难忘的了和她在快乐时光……，他又一一起，共同度正体会到“少飞才真
州买灵芝回来的飞少一阵心血来潮，把张那个难忘的晚上……又带回到他去广
小河到了这后梁村与太镇村边，树卢惠兰拉着张少飞的手，带着他来光。唇齿相依的卢荫挡住了皎洁的月溪河
你喜欢我吗手握紧了，她眼睛在黑暗中变成两点在闪动着，柔她拉着他的声地问：“颗亮突然，张少飞发觉阿深潭似的那双飞哥，？说真的。”
本应是他来问怎样回果，知会有这个结张少飞明她呢…答被她的大胆吓了一跳。这话，却依然…她才合乎情理的，他该
她的才貌老实说，他不但至，在去广着她。和高贵的几个月里，做梦都想州那喜欢她的外貌，而且为、惊人的记忆力气质所倾倒，甚
少飞却感到惶惑，没有勇气面对她的直白。但，临了，张
禅张少飞知为众生造福后，他就觉得现在不宜沉浸在去湖北黄梅东寺求佛法，道，他在广州接受了，他……谈情说爱上，况且张道诚的赠银，答应
难以抗拒。量，却又是那样巨大而而感情，男女之间纯真的爱所产生的力
去裁决，听。张少飞决定不说话，听任卢惠兰来裁决任命运
非他不爱她，少飞等待着，过了很久张有发生，他发觉期望的事情并没圣的使命不敢去爱……松了，，胆小，并而，他所害怕而又他发觉自己是多么的而是为了那神卢惠兰的手
去求佛法了，她也不自尊心”，煮红鸡蛋而耽误了时间平啊!爱之愈笃，要不，为什么我北上福胜寺为了她的……思之愈切。张少来送行？原来她母女为了保佑自己一路。安他请“平安符，是自己错怪她了。飞心想：那晚他一定伤，不顾山高路远，去
上。一朵茶花抑……地旋转、沉浮子上，定了定纷乱的神狂涛巨澜，放在他身志，卢惠兰久久制住内心新茶，中黙黙地给他沏了一杯飞张少在茶水坐在椅旁的茶几深处的
生的一切。开这里去广州她的爹娘，“唉”开始向他们诉说起他离地叹了一口气，禅慧以及在寺所发张少飞看着卢惠兰和
……
对着张少飞，感慨大丈夫，生于天地之间成就无花般之钱财，助你夫钦佩！男子汉去吧。”，应以苍生大听张少飞说完后，锐目心飞，这张道诚愿舍却梦卢学儒静静地上菩提道业，此举令老幻空一番大业！你，就放道：“阿众为重。走出去，方能成就
您们的。”下有朝一日，要是果在学儒深深鞠了求得佛法了，定会好好少飞起身向着卢一躬，满怀感激地说：张答报“伯父，如
柜所言：你此番北上，还是我家张少飞微心上。你食过午饭卢出发，正如张掌点惠兰早日求得大道，普度群答了。”恩人，你不必把这些说：事放在是对我们的最好报迷，拔众生于沉沦，就卢学儒向不希的救命早“阿飞，我们卢家微一笑，语重心长地望你回报，况且，你
闸门，而且动了他那双聪慧的大眼跪在卢学儒面前，叩“，我的亲了三个响头。，伯张少飞再也关不动，声音都变得有点哽噎：睛，溢出了泪花……住感情的张少飞听着听着，趋步人！您的教导，我一父，我的恩上前，师谢谢您儿一拜。”说罢，定谨记心上，请受飞因为激真情。
飞双手。，掷地有动地紧握着张少声之语，卢学儒竟也听着这肺腑之言冲
儿，怪……怪老夫……得语无伦次了：“飞喉头哽噎，平时口齿磨起了许多老茧。学儒只竟变。”感到热血沸腾，伶俐、见惯大场面啊！他正值卢的他，……你……你受苦了一时，没有真正……关爱过你青春年少的手，竟
承蒙伯父、伯母错少飞睛晶光闪烁，感激啊！服侍身边，您们可要保爱，飞儿今后不能重张”地：“的眼
开台食卢惠兰，“好了，好去吧，你娘那里，我和搞得好像生离饭吧。”女会经常过去探望的放心说了，快别了，道，“兰女，兰的。飞儿，你就。”卢惠兰她娘对着张死别似少飞说完后，转向