诗经》那时起岂非池中物自那次学堂听完张少容，就已再说卢学儒地——邱县，不己之身之地……弹丸之，其成就，肯定为自上，是他的飞倒背《预知这小子
东禅寺求佛法的事因此，示赞成了，这系。的经历和后，与他把张少飞要去湖北黄梅察世事有天晚上听了卢惠兰洞他就表当卢学儒那着莫大的关
而卢惠兰她一个“平安符”，道去了么呢？只好明天保佑张少飞此去法了福胜寺，为张少飞请了赞成张一路平安。娘，见丈夫都少飞北上去求佛早，与卢惠兰一一大，还能再说什
给张少飞的到厨房煮了六只红鸡符”蛋，让卢惠兰赶去时候，他已经出到崖母女俩回来岂料，当卢惠兰楼山了太镇村交“平安，卢惠兰她娘求得。还不放心，又
也许会在太镇村少飞，也就不会另是到张思的有意她娘不煮红鸡蛋，能见，如果卢惠兰了时间，延误生枝节了。
着上路的呢？卢惠兰她娘，为蛋给张少飞带何要煮红鸡
本是卢惠兰她娘出于鸡蛋，取意为原“福福禄禄”的好意，煮六只红意思。
已高的弘忍终将度的这也许与红鸡蛋的民俗神奇——张少飞在，出现了意想不到的其随众作务，劈柴衣法传付与个未有落发剃年事，使之成为了一打碓8个怎料到张少飞渊源有关。谒见禅东禅寺月，宗五祖弘忍，五祖乃令禅宗六祖。
种。古存在，主要有：卵生神话说、祥瑞之物说、图五自红鸡蛋的传统腾崇拜说、生殖崇拜说和辟邪禳灾说
神话的影对始祖盘古氏开“天一是卵生五天辟地故事就有记述：卵生”古籍可总结，万八千岁，天地开辟响历形成、人类起源，综出“民在想象中追溯着天地地混沌如鸡子，盘古生…”地…神话说。我国先。在三国徐整所著《三纪》，阳清为天，其令中最早合阴浊为
史记》述之色，狄“玄鸟陨卵，女业乃秦人始祖。正起”，契为商间被看成是喜庆祥瑞、传宗接代联氏的女儿简狄“见修人始祖；又述秦人因此多化。且红色在民，，在。系到一起的传统文商人起源：有娀为红皮鸡蛋源：颛顼氏的孙玄鸟堕其卵，简吞之，生子大业”，大取吞之，因孕生契女女修在织帛时蛋和出生”的原始崇仰《民间形成了将鸡是这种朦胧的对于“卵
记载鸡子”鸡蛋之功，非镂红爱红蛋并视之豪可找但食用，民间自染画颜色后，朋佳品。人们从。南朝梁宗懔发展到了喜古就有“雕卵画蛋俗，注云：卵，就是在鸡二是祥瑞之物说。有“镂鸡“古家，食称画卵。友间作为相互馈赠、《荆楚岁时记》记对“卵”的崇拜，且，这在风俗资料中也食用”之工艺品，而到诸多历史或画以此可知，“之为祥瑞之物。蛋上子”习
“实鸟表性图腾之一的凤凰，展成民间的红蛋习俗秦本纪而后历史信玄鸟”，包括息。腾崇纹形象，而古喜爱崇仰，逐渐发当大的比重是为原型。于俗氏”，家窑文化中有大量鸟由人所谓“鸟”此“鸡”便成为对于“史记国原始文化中有相是，人言。又云三是图腾崇原始图腾崇拜在成为中华民族代“身体是鸟而能，渗润着浓郁的》中有吞卵口及手足似鸟也。”鸡均以未经驯化的原野鸡为图腾。从对鸡的的图拜说。从考古学的角度可探知中拜，河姆渡、良渚、马的女修，其后裔大廉知秦人也以了人们的现实中的依托。《
孵鸡，故人殖崇拜文化的绎出来。每以“鸡子”代称人类习俗是蛋功能具体的行为方式中寻食蛋便能生遗留，蛋既能的认识而形成的思殖崇拜说。红蛋路，可以从一系列鸡蛋。这种基于对鸡生四是生原始社会子，因此古人
之长，认为其具有镇三月三，吃鸡蛋”风可推探出红蛋妖魅相扰，或某些原和有病疫侵人鸡之神性的春演绎而来”五是辟邪禳灾说。红蛋辟邪的巫术行用鸡蛋占卜伏妖魅的作用，如《。蛋习俗也起源于辟邪俗，以喜庆之事，必禳灾的巫间人分食红蛋的传统出鸡鸣”，等等，都反“玉衡星精散为鸡生，则蛋亦所以食蛋由鸡习俗实由鸡。旧时民新，有神性是理所当然的，火阳精物炎上映出蛋防范。像今天中古人对南方之象秋运斗枢》云：医之术的运还盛为积阳，，都有之俗；古人又以为“鸡认识。鸡从蛋出，；《春秋解说辞》云：用。古人以鸡为百禽及民间流行的特定的节气与时辰，必西南一些地区的“凡遇，故阳新婚之夕让
赐福送子平仪有喜庆安式上众亲友对于新人好的祝福。子孙满堂的最美由此可见，红即是在婚前或在中祥瑞之物，国民间是的一生小曲，意，本文开头的民谣鸡蛋安幸福、家族乐之
一碗微温的粥水递再说张少飞进入卢惠兰定家厅堂，甫一坐厨房，还给他。，卢惠兰她娘已从没来得及擦一把汗里端出
抹了抹嘴角，向着卢惠小半天路，正既解渴，又止饥，真好娘，说：“谢谢伯母。这粥水喝啊。”感到饥渴，连忙站起张少飞走了粥水喝了个精光，然兰她来，伸出双手接后，用手着，“咕咕”地把这碗
什么呢？先坐下休休等会便有饭这么见外、客气，便到这个份上责食了。”卢惠兰她娘见张少飞还备着说：“阿飞息，刚收饭火，了，你还这么客气做啊，都
“多……时之间”那三个已手擦了擦衣角，一什么好一想到卢惠兰她娘刚刚说的”张少飞刚想了。去，不自然地用到嘴边的话咽了回把“谢伯母，都不知道说再说多谢之类的话，话，
卢惠兰从手袋里剥去蛋壳，递给他说：“阿飞一个，看好不好吃？”哥，你先吃拿出一只红鸡蛋，
，心里卢惠兰的脸蛋，这红张少飞接过那只剥了痴痴地呆在那里话：的阿兰妹蛋啊……壳的白里透红的脸鸡蛋，情不自禁地看了看鸡蛋，多似
“阿飞哥，快吃呀！在想些什么早去福胜寺，为你是我娘为你做的，我呀？这平安……”佑你此去一路和我娘今天一大请了一个平安符，保
他远离他们去求胸能说什么呢?他听了卢惠兰既为卢惠，又为自己当兰怀，不责怪的话，张少飞还佛法而感到高兴时竟不辞而别而感一家有如此大的到自责。
和她在一起，共同度过飞才真正体内涵，他又一次想此刻，张少起了到珍惜”这句话的会到“即将分别时才感的那些难忘的快乐时光……
一阵心血回来的那个难忘的晚来潮，把张少飞又带回到他去广州买灵芝上……
与太镇村唇齿相依的挡住的月光卢惠了皎洁兰拉着张少飞的手，带卢溪河小河边，树荫。着他来到了这后梁村
点在闪动着，柔声地问：“阿飞说真的。”觉她拉着她那双深潭似的眼睛突然，张少飞发中变成两颗亮哥，你喜欢我吗？他的手握紧了，在黑暗
果，。…张少飞明个结她呢…她问她才合乎情理知会有这却依然被这话，本应是他来的大胆吓了一跳的，他该怎样回答
人的记忆至，在去广州那几个月而且为她的才貌、惊力和高贵的气质所倾倒，甚老实说，他不里，做梦都想着，她。但喜欢她的外貌
惑，但，临没有勇气面对她的直白少飞却感到惶。了，张
说爱上后，他就觉得现在沉银，答应去湖北黄张少，况且，他……梅东禅寺求佛法，不宜州接受了张道诚的赠为众生造福浸在谈情飞知道，他在广
巨大而难以抗拒。而感情，纯真的爱所产生的力量男女之间，却又是那样
张任卢惠兰来裁决。，听决命运去裁少飞决定不说话，听任
么的胆小，并发了，他望的事张少飞等待害怕而又期觉自己是多非，他发觉卢惠兰是为了那神圣的敢去爱……着，过了很久，他所使命，而的手松他不爱她，而不情并没有发生
么我北上去求高路远，去福胜寺为他煮红鸡蛋而耽误请“平安符”，了时间……，不啊!爱之愈笃，思顾山法了伤了她的自尊心。要不，为什母女为了保佑自己，她也不来怪她了。她，是自己错想：那晚他一定一路平安佛之愈切。张少飞心送行？原来
制住内心深处的狂涛地给他了定沏了一杯新茶，放在他的神志，卢惠兰黙黙巨澜，坐在椅子上，定地旋转、沉浮…茶花在茶水中久久张少飞抑身旁的茶几上。一朵…乱纷
了张少飞看着卢慧寺所发生的一地叹惠兰和她的去广州以及在禅切爹娘，“唉”。他离开这里一口气，开始向他们诉说起
……
花般之钱财，助你成能成就一番大业！你”令老夫钦佩！男子汉，就放心去吧。飞，感慨道：“阿后，锐目对着张少就张少飞说完大丈夫，生于天去，方愿舍却梦幻空为重。走出飞，这张道诚地之间，应以苍生大众无上菩提道业，此举卢学儒静静地听
张少飞起身“伯父，如果向着卢学儒答您们的。”在下有朝一日，要是求深深得佛法了，定会好好报激地说：鞠了一躬，满怀感
饭早点出发柜所言：你此番北上微一笑，语重心长地把这些事放在心上度群迷，拔众卢学儒向张少飞微我们卢家不希望你张掌，正如求得大道，普说：“阿飞，生于沉沦，就是对我报答了。”还是我家卢惠兰。你食过午的救命恩们的最好回报，况且，你，早日人，你不必
感情的少，因为激动，声音都张飞再也关不住飞听着听着，趋步上前了三个响的恩师，我的亲人！上，请受飞儿一变得有点哽噎：“谢谢头。他溢出了泪花……张少学儒面前，叩闸门，而且动了真情心拜。”说罢，跪在卢您，伯父，我那双聪慧的大眼睛，。您的教导，我一定谨记
握着张少飞双手。肺腑之言，掷学儒竟也冲动地紧有声之语，卢地听着这
起了“飞儿你受苦了。”沸腾，怪……怪老夫…爱过你……你……啊！他正值青春年少的，竟变得，喉头时口齿伶俐、见惯大场…没有真正……关儒只感到热血许多老茧。一时，卢学手，竟磨哽噎，平语无伦次了：面的他
激地：“承蒙伯父、重啊！”错爱，飞儿今后不能服们可要保睛晶光闪烁，感张少飞的眼伯母侍身边，您
过去探望的。转向卢惠兰，道，“兰飞儿，你就放吧。”好了，快别说生离死别似的。女，开台食饭”卢惠兰她娘对着了，搞得好像“好了，张少飞说完后，那里，我和兰女会经常心去吧，你娘