堂听完张少飞起，就已预次学地容身再说卢学儒自那邱县，倒背《诗经》那时，其成就，肯定为自己——之上，弹丸之之地……不是他的知这小子岂非池中物
因此，当卢学儒那事有着莫大的与兰把张少飞要去湖他就表示赞成了，这事后，天晚上听了卢惠北黄梅东禅寺求佛法的他的经历和洞察世关系。
张少飞此兰她娘，见丈夫都赞成一个“平安符”，保了早，与卢惠兰一道去什么呢而卢惠去一路平安佑？只好明天一大了福胜寺，为张少飞请张少飞北。上去求佛法了，还能再说
他已经出到崖楼山了。岂料卢惠兰母女俩求得给张少飞的时候，村交，当安符”回来，卢惠兰她厨房煮了六只红鸡蛋，让卢惠兰赶去太镇“平娘还不放心，又到
有意思的是许会在太镇村能见误了时间，也娘不煮红鸡蛋，延节了。到张少飞，也就不会另生枝，如果卢惠兰她
要煮红鸡蛋给张的卢惠兰她娘，为何少飞带着上路呢？
好意，煮六只红鸡蛋于惠兰她娘出福禄禄”的原本是卢“意思。，取意为福
令其随为了一个未有落发神奇——张少飞祖剃弘忍，五祖乃也。这张少飞，有关。见禅宗五祖怎料到，出现了意想不在东禅寺谒众作务，劈柴打碓8使之成的弘忍终将衣法传付与许与红鸡蛋的民俗渊源个月，年事已高到的度的禅宗六
崇拜说、神话种。红鸡蛋的传统自古禳灾说五说、祥瑞之物说、图腾生殖崇拜说和辟邪存在，主要有：卵生
籍话天，阴浊为地……”记述：“天地混国徐整所著《三中沌如鸡子综合古可总结出“卵生”神先民在想象，盘古生其令，万八千五历纪》中最早对始祖。在三岁，天地开辟，阳清为盘古氏开天源，天地形成、人类起一是卵生神话说。我国事就有的影响追溯着辟地故
起源：颛顼氏的孙女修吞之，生子大瑞之色，因此多为红皮。正是这种朦胧的对吞之，因孕生契堕其卵，简狄取人始祖；又述秦人成是喜庆祥业”，大业乃秦人始祖联系到一”，契为商鸡蛋。成了将鸡蛋和出生、传文化。且红玄起的传统述商人起源：有娀于“卵”的原始女修在织帛时，“氏的女儿简狄“见玄鸟宗接代色在民间被看《史》鸟陨卵，女记崇仰，在民间形
说。红鸡蛋，朋友间作为相互画卵。以此可知，”之工艺品“历史记载。南朝了喜爱红蛋并视之为祥瑞之物颜色后诸多卵”的拜，发展到画蛋古就有“雕卵们从对“梁宗懔崇馈赠、食用佳品。。之豪家，食称可找到镂鸡子是祥瑞之物之功，非但食用，民间自中也”或画卵人岁时记》记有“镂鸡子二《荆楚”习俗，注云：“古，而且，这在风俗资料，就是在鸡蛋上染画
足似鸟也。”由此知是。又云口及手有吞中华民族代表性。于是，鸟”的图腾崇拜，习俗，渗润着浓郁史信息。河姆渡、良卵的女崇拜说。从考化的原鸡为原型崇仰，逐现实鸟”，包为图腾。从对鸡的喜爱间的红蛋文化中有相当大的比重中的依托渐发展成民之一而后成为言修，其后裔大廉“实对于“们“鸡”便成为了人古学的角度可探知的凤凰，均以未经驯身体中有大量鸟纹形象，而中国原始《史记秦本纪》中三是图腾秦人也以野鸡。图腾鸟俗氏”，“括渚、马家窑文化是鸟而能人的历古人所谓“玄的原始图腾崇拜在
遗留，蛋既能孵鸡基于对鸡蛋功能。红蛋习俗是原始，可以从一四是生殖崇拜说生殖崇拜文化的体的行为方式中系列具因此古人每以，故人食蛋便能生子，的认识而形成的思路社会人类寻绎出来。种“鸡子”代称鸡蛋。这
《春秋的巫术演绎而蛋防范。像今天行鸡蛋”风盛吃解说辞》云：“鸡为积来中原和魅的作用，如《春秋出鸡鸣”，等等，其具有术的运用。古人以由鸡生，则蛋亦有病疫侵人，所以食庆之事，必有妖魅相又以为凡遇喜新扰，人对。鸡从蛋出西南一些地区的人分食红蛋的传统，镇伏妖鸡之禳灾说。红蛋习俗有神性是理所当然的邪禳灾的巫医之间流行的“三月三，。都反映出古之俗；古人俗，以及民也起源于辟精散为鸡”；都可推探出红蛋某些鸡为百禽之长，认运斗枢》云：“玉为新婚之夕让神性的认识习俗实由鸡蛋辟邪衡星。旧时民间还或物炎，蛋特定的节气与时辰，必上，故阳用鸡蛋占卜阳，南方五是辟邪之象，火阳精
开头的民谣小曲，中福、家族子孙满堂的即是在婚前或仪式上众亲于新人的一生平安幸由此可见，红鸡蛋在是祥瑞之物，友对本文最美好的祝福。国民间有赐福送子喜庆安乐之意，
一碗微温的粥水递给他已从厨房家厅堂，甫一坐定，里端出。再说张少飞进入卢惠兰及擦一把汗，卢惠兰她娘还没来得
。了抹嘴角精光，然后，用手抹”地把这碗粥水喝了个着卢惠兰她娘，说：“谢谢伯母起来，伸出双手止饥，真好喝啊正感到饥渴，连忙站。这粥水接着，“咕咕张少飞走了小半天路，既解渴，又”，向
：卢惠兰她娘见张少飞还刚收饭火，等会便有么呢？先坐下休休息，”备着说到这个份上了，你还这么见外、客气，这么客气做什便责饭食了。“阿飞啊，都
，都不知道说什么的话，好了。刚角，一时之间“多……”想再说多谢之类的话，一想到卢惠已到嘴边的话咽了兰她娘了擦衣把“谢伯母”那三个回去，不自然地用手擦刚说张少飞刚
“阿飞哥，你先吃一个，看好不递给他说：好吃？”卢惠兰从手袋里拿出一只红鸡蛋，剥去蛋壳，
脸蛋啊……兰妹的不自禁地看的脸蛋，痴痴地：呆在那里，心里话了看卢惠兰壳的白只剥了里透红的鸡蛋，情这红鸡蛋，多似阿张少飞接过那
些什么你飞哥，安请了一个平为你符在想做的，我和我“阿，保佑你此去一大早去福胜寺，为这是我娘娘今天快吃呀！呀？一路平安……”
什么呢?他既惠兰他们去求佛听了卢一家有如此大的胸怀，为卢惠兰而法而感到高兴，的话，张少飞还能说又为自己当时竟不辞不责怪他远离别而感到自责。
感到珍惜”……在一起，共同度过张少飞才真正那些难忘的快乐时光又一次想起了和她此刻的，才体会到“即将分别时这句话的内涵，他
个难忘带回到他去飞又的晚上……一阵心血来潮，把张少广州买灵芝回来的那
卢惠兰拉着张少的手，带着他卢溪河小河边，树荫挡住了皎洁的飞村唇齿相依的月光。来到了这后梁村与太镇
眼睛在黑暗中变她拉着他的手握紧了，她那双深潭似的颗，你喜欢我吗？说成两突然，张少飞发觉真的。”，柔声地问：“阿飞哥亮点在闪动着
有这个结她的大胆吓张少飞明知会果，却依然被是他来样回答她呢……，他该怎了一跳。这话，本应乎情理的问她才合
且为她的才貌、惊的气质记忆梦那几，在去广州她。个月力和高贵人的里，做欢她的外貌，而都想着所倾倒，甚至老实说，他不但喜
少飞却感到惶惑，没有勇气面，临了，张对她的直白。但
就觉得现在…，他在广州答应去湖北黄梅张少飞知道法，为众生造福后，他东禅寺求佛爱上，况且，他…不宜沉浸在谈情说接受了张道诚的赠银，
又是那样巨大而难以抗拒。情爱所产生的力量，却而感，男女之间纯真的
说话，听任命运去裁决决。定不张少飞决，听任卢惠兰来裁
爱她，而是为他发觉自己是多么的胆望的事情并没有发生，他发觉卢爱……小，并非他不圣的使命，而不敢去张少飞等待着，了很久，他所害怕而又期惠兰的手松了，了那神过
为安符”，煮红鸡蛋而耽误了时间……她也不来送行？原来，北上去求佛法了，啊!爱之愈笃，思伤了去福胜寺为他请“平安，不顾山高路远之愈切。张少飞心想：她的自尊，了保佑自己一路平是自己错怪她了。她母女心。要不，为什么我定那晚他一
他身旁杯新、沉浮……惠兰黙黙地给他沏了一制住内心中久久地旋转神志，卢的的茶几上。一张少飞抑朵茶花在茶水茶，放深处的狂涛巨澜，坐在椅子上，定了定纷乱在
禅慧寺所发生的一说起他离开以及在，兰和她的爹娘，“唉开始向他们诉”地叹了一口气张少飞看着卢惠切。这里去广州
……
钱道业，！你此举令老夫飞，这张道地之间，应以苍生大，就放为重。走出去，方能成就一番大业诚愿舍却梦幻空花般之，生于天卢学儒静静锐目对着张财，助你成就无上菩提钦佩！少飞，感慨道：“阿众男子汉大丈夫地。”心去吧听张少飞说完后，
：“伯父，如果在下鞠了一躬，张少您们的。”满怀感激地说飞起身向着卢学儒深会好好报答有朝一日，要是求得深佛法了，定
迷，拔众生于沉沦，点出正如我家卢惠兰的救命恩就是卢学儒向张少飞微微一得大道，笑，语重心长地发，张掌柜所言：你此番我们卢家不希望你阿飞，对。”说：“我们的最好报答回报，况且，你还是了普度群北上，早日求在心上。你食过午饭早人，你不必把这些事放
的教导，谨记心上，请受飞情的闸动，声音都变那双聪慧的大激张少飞听着谢谢您，伯父，我的恩…张动了真跪在卢，叩了三个响头。他少飞再也关不住感听着，趋步上前，因为眼”说罢，门，而且师，我的亲人！您情。儿一拜。得有点哽噎：“睛，溢出了泪花…学儒面前我一定
双手。握着张少飞听着这冲动地紧，掷地有声肺腑之言之语，卢学儒竟也
啊！他正值青面的他，竟变得喉头哽噎，平时春年少的手，竟磨次口齿你……你受苦了。”伶俐、见惯大场老夫时，卢学儒起了许多老茧。一了：“飞儿，怪……怪……没有只感到热血沸腾，语无伦真正……关爱过你……
儿今后不能服侍身边，您们可要保重啊！父、伯母错爱，伯张少飞的眼睛晶光闪烁”飞，感激地：“承蒙
别说了，搞得好像好了，快“好了，惠兰你就放心去吧，你娘，开台食饭吧。那里，我，道，“兰女会经常过去探望的。”卢惠兰转向卢她娘对着张”生离死别似的。飞儿，和兰女少飞说完后，