候身边有书就看什么书的没什么到什么什么书时自己选读的时期。告别了就开始了小可选择的年代后，我或是能买

二是后期繁荣至极的间我基阶段，初期大约是从高文本上只读古文经典段时有开始，这就造成了在中承中，留下了太多的光为止，这期在八十年代新书还是很少的。公司经华民族几千年的历史传古文经典。理办后的一中开始到我到天然气这个时期可以分成几个。之所以这么选化浪潮还没一是

店这样的书相对很多，来源的我们也觉得应要图书成了很多出版社的首选，书该读所以做为古文典籍，就做为把书店当成主一下。

什么前文提到过，我做追溯本源。都喜欢

国人来说要想过一段思考，觉得对于定是绕不过去的。文经典后，经备读古准了解中国的历史，儒家思想肯

所以我最初的时候想认典。经真读一下儒家的

这就涉及法问题。了一个读书方

文言文时间天天读，不可能读得懂用估计也能读懂）。当然要是有写成的原文（因为我们

读言，想要读这些文。所以无论什么情况文都要去看一下书上的解

用每个人的选对解读的选择都不一样。

我推荐xxx这个名家）解读xxx（一本名著的朋友，他们喜欢x讲的真好之类。《xxx（一般是一个我身边有许多爱读书书籍，并读）》类的名家讲的xx曾多次向

解一下也不会推荐书给我），系不好的是想读这本我会先认真问。如果关一下，你系近一些（其实关书还是仅想大概了

仅想大如果说概了解一下，我就不说什么了。

就是你读的并不解读的自己但这样是大家，说一下，你读的《xxx解读x;x理解。如果说想要认真读一下这本书我就会劝读书有个问题，甚至是这方这个名家;x;》本身没什么问题，有些还是原著本身，是面的权威专家。

再根据这会出现偏差。去理解原你著本个名家的理解

，一段话，一个句子，背的意思。都会产生完全相特别是中国那些经典的经史子集，全是文言文写成一个字甚至断句不同

意义。能说可以完全解读本人）都不可任何人（包括作者因此一篇文章的真正

只能这么理解，让你只觉得、这断句等等本基本上会固化你的解释这个段落、这句话所以读解个字，只能这样去。读

处的。这样的方法去读古文经典是一旦养成用很有害

，的一个习方法也不是什这么多年来看惯。是什么大家，我的读书并不书养成么准则只是我我

增加了一个的朋友，但至少可以为想读书不能说我的方法就正确择。选

择。读xxx》的选xx解一个不去读《x

我的方法一书为例。是这样的，以我当年花了读的《道德经》七个月的时间

先长时间读《道德经》。花这么说为什么要

但儒家和交集。的我要读儒家，还是先前说道家本身有着

因孔子曾问礼于老子，原文如下：

子适周，将问礼于老子。”“孔

“孔子去吾可以为纶，飞其知其能游；兽，吾9;;鸟，吾知其者可龙，吾不能知，，谓弟子曰：子，其犹龙邪!以为矢。至于乘风云而上天。吾今039;;“走。走者可以为罔，໻游者知其能日见老能飞；鱼，

在当年，我得所以出道家在前的结论。

前，我决定先因此在读儒家之读道家。

多。盘点我近些年读的书，三本影响至至于文章有很深，这里需要强调的应该说有我说的是书，

是这本《道德经》。排在第一的就

以最终我决定用。些歪点子）出一认爱乱琢磨而我想出的方法来读想真研读，不是看过就算，所（前文写过我因为我要的这个特点，我总

我个人心中还我找出了所有的《中着重去买了局和人民文学出版社。当时我能买到的道德经》一书，中华书局版的，在是认可中华书其

的认为。版社不好，而是我自己当然不是别的出

道《找到中华考本，这七阅读的口袋本，甚至德经》一书后，我把，然袋里以便随子和商战》这个参考本有别七个版本作为参样的延这本作为基础本伸本，也有为了方便阅后把其余找到拿出来书局版的还有漫画版。时人的解读本，有《老的读可以天天装在衣

上下两部，8《道德经》分1000多字。章，5

然后我开始每天读几十个字。一章，基本上就是一个自然段，也就

这段，然后反扣到桌本读。到本读的时候打开这八个版，都翻子上，一本一

版本更接近我当多数版本统译一下这，最后后自己最终怎自己的理解。然后是思考，有不同的，再细看一下的一致，哪个更接近我时的认可，然相同的话都是读。八本书段这件事，如再去挨本挨看每句话哪果果全一致，则不考虑分句挨字看解个自然段。先看看每本对这段都是怎么断的，哪个个更符合大么断句的，如都看

这样读下去当然很是吃力，但读下去的好处是显而易见的。

德经》，也就是说是我理解》，我并没有受谁的《道德经响自己解读下来的《道。就是这样读下来的《道德经》是我的影那

以上的解读不可意思一起认可。遇到有两个读一起并存，两种如果两个解分出高下，就这

比如“治大国若烹小鲜”。

就有两个完全不。同的解读

治理一个国家一步按规，没什么难煮或炸等等，。乱了主次步来，每一步有每一就能吃上鲜美的鱼家并不难，和烹一有条理，先刮鳞、下锅后才想起步的规则，条小鱼没什么差度。其一是治理一个国，顺序，这样，也、则去做，最后规则去做，一件事一件鳞没刮。不能乱来必须要一步别，烹一条小鱼需要腌制，然后入事去处理政务，也不能锅或蒸或国家就很容易治理不能开膛、去腮一也要一步一步按乱了顺序，不能只要且只能一步

这主要是从难易层面上说的。

种解读的重点放在了记这，不能鱼下锅了又想起让人感觉不到有人在治有事儿没事儿就去扰民读是同样是治理一的工作都要在前期做完一样，要在治理的时候吃不上鱼。治理国家也。这就是没什么差别，但这这样，鱼就会搅碎了，个国家和烹一条小鱼铲乱翻动，如果个为前期最后也来忘鱼下锅后应该第二种解拿个锅老子最重要的一个主儿，然后里后没有管理者再去理，不能搅动。和这张，无为，就是鱼放锅静静不动等待鱼熟，因事儿那事

这主要是从无为而治上是让的，当然无为不是不为不到为。说人感觉，

二选一。都有道理，所以当年我都认可而没有单独非要就我个人认为这两种解读去

是让二者而并存。

问题。又不是什么原则上的

定当我想要认后真研读一本书决时应该使用的一种方法。这就是自己经过思考

效果自然是极为明显。

无数遍，里边的摘录快这本都没地方哭去！原因以像这样的书是肯》因为携带方便的被我看过要有原文多了。所定不能外借了，一旦有失哭口袋本《道德经陕西人民出版社出版的

真读过孙子兵法》后来用这种方法我还认。《

功之深。七个法读完《道德经》用了都能背诵下来。可见用多月的时间，当时每个章节用我的方

，导致现在背不可惜的是后来很长一。固一下下来了段时间没有巩

化说的很我觉得这明白了，叹为观止，别开而已。的学说流派基本上都国传统文本书基本上已经把中或是句子的展是他的章节段落

言以对）。没有解决的问题问红烧肉怎没说我也无抬杠，你要非就是道是怎么生他对他的观点唯一一的（这里别么做老子也

能用无中生有四个累积说还在扩张的能量是那个民族这个先贤那个人信大能这个起来足够炸到我们现不了。这个国传说那个著作这个宇宙吧！仍然解释纸张。字是什服的解答，只能说外扩张的边界外停地向么生出有的呢！只该是一种东西大爆炸，但爆炸前是义说法那个原理这个现在科学也没有一个令有可不是贬一直觉得这个问题词。我解释。无中生哪儿来的呢？那些不家图去讲但都没讲在解释等等.都试是什么样子的，那些原本啊，无是怎明白，还浪费了大量的么呢？就算是虚无也应

无中生有表述最贴切。只有四个现在看来仍是字的

，和孙子兵法》、缺少了系统性。来形孔子学生记只太多的精力，所以就午开始本诵式研读（这个真得书），消耗加上七个多月的背《论语》只是竟按我当时读完《道德《论语》，毕印象中应该用研读经》比容，和其他看书用》加上《早晨从中了，录他言行的文章，能让我称得同易中天先生的《中华因为观止没再按原计划继续读上研读的文学史》第一卷《祖先》四看字不道德经》的理解的是有《道德经》、《作品在我《，再

想着以后再看吧！

结果这一推迟始看。后果就到了今天还没开的

行的速看书应》类的以了解或简单这个方法提到研读，我觉得有必要说一下我经》用的的学习为主；是，以研为遣类的书，一目观花之意，主要该分为三个二十读《道德是看一些消等级。其一就其三是观书，取走马主；其二就读。的世界是看书，类似《平凡

慢慢买各种片语，开始，其他各种几乎都不过除了一些章节。书来看，是系统看过的以外高中学的《道一些知识和一版本最知道读哪些书，凭着概念，也不德经》和《孙子兵法》些报刊古文经典时还没有是看的杂志上的只言初开始读

。“可怜夜半虚前席，不隐诗中个通病，总年静思的那一周之问中的比如让我深有的那个贾生苍生问鬼神”前我也不》就是这个时期一般略有才华之人都有。在我而立之读的。贾谊就是李商己怀才不遇可免俗。一篇《贾谊论触动的《古文观止》觉得自

在之后的20多年我触动这篇文章直到读到这篇的行动，让我《贾谊论》，极深，可以说正是后当时同的结果。引发了我于1999年里指导了我的大的那次认真思考变成了现在的我，也就力后认是我一直努，这些决定基本上做出的决定对

之深。可见此文影响

都是当时君王的过错。文中说圣如当然地认为的是有可能，我用其才也”。明说了贾孔子，要想楚王的国理念，也要先派冉之佐，而不能自再自己亲自是即使这样说，也意思这样才有可能就是你的损失。，我是去游说自己的主张理国家，不用才能的万分之一，未必人最终未能施展其却未能施之罪，或者其自取）能让人明白你的圣人，你就应该用我治理念，而去联络，然后是辅佐道：“贾生，王者王的人才，根源是他自文中直（这里我用也。”有些不是想问造成的：有再派子夏展自己的才能。并给出己接开篇言，不一定完全会接纳他的治“未必皆其时君题的帝谊

个毛病。很多有才华的人都犯这

也不（通常是你，认用你。然后这。识视而了一项去比别人，的才些人就会不满到那个算能达到而对别人的强项拿自己最强的见得每个人都有义务去解你定要知道，且不说你就会华，赏埋怨世道不公，就会怨天尤人，不见），别人就一以为自己有才世人瞩目的地步，就是不是达

种让人知道你有，如果没有那底了然没这么严看完这篇文章后彻才华的能力，那就根本然后继续恶叫有才。不性循环。我以前虽，自从，但骨子里仍然有这个毛病重解了自己

主要开始，我开不抱怨。批评我的的是学会了从力提升自己，在没人时候自己查找自己本身的问题。最从那次而立之年的思考始努

这作品没评上就是画的是不够好！不是评输委有黑幕，不是比赛观众起哄，不是全世还了就是这场，不是有人嫉妒我不风，不让我评奖！球没打好！不是裁届观众不行界都和你作对！判不公，不是场地有

长人家就一定有比气也是实你强的么力都没比你强（我始终相信运力别人提上了科长处这个肯定是她小没良有饼那也是人家运气很重要的一种）的一种，而且是啦啦啦不理我......！女儿天天找她妈心！单纯就是天上掉个馅能地方！哪怕他什

.......

今天写这篇文章时又一顾了《贾谊论次回》，再有心得！

古人诚不我欺！温故而知新！