隔了一会，胡亥该不可能吧？”才惊疑道：“这......应

是底层的人呢“造反的怎么可能？”

“不应是楚国贵族吗？”

心，但他们不会去嵇恒冷笑一声，淡淡道当出头鸟。”：“楚国贵族的确有反

一后，出现了一大批恒产者，商贾，因而他们的承，亦或者。”大富也好，贵的要高那些匠人、胡人“各国变法之，他们都是有受能力其实比外界想象族豪强也罢定身家的

。”“但寻常黔首不同

活不下去。”活不下去，是真的一旦“他们

.....”“甚至于.

卖田、卖妻、卖子、家中有人活命，他们卖自己但如果把什么都卖掉，两都绝不会起来造反，后依旧活不下去，那，能让留给他们的，就只有最“若是靠条路了。”

么死。”要“

“要么反！”

选择。”其他已无“他们

。”胡亥下“但造反是死罪，而且会株连全族意识道。

闻言。

。嵇恒却是笑了

奇。回路新真是脑这‘季公子’还

会在去，谁还道：“连今天都活不下意明天的死活？”他冷声

扶刻，凝过不少书，声道：“我反一黔首会反的结论的？疑我也算看提及黔首惑，先生是如何得出却从未片是质疑，只是见过书中有造事。”非苏眉头紧皱，他沉思有所

先生解惑。”“还请

朝嵇恒行了一礼。扶苏恭敬的

嵇恒叹息一声。

清楚。他前面其实说的很

天下已变。

难以世骇俗，他，还是这位伯但无论这位季公子人听闻，也过于惊们一秦，依接受。解，毕竟自己的说法去的观，过于耸念，他其实能够理旧用着过时的确

位贵公子，恐能感同身受人，又如何没见过底层怕就？而且他若没猜错，这两

甚至于......

黔首的概念。没有这两位贵公子眼中，就

上的嵇恒押了一口酒，调整了一下心神确没有。”，淡淡道：“书

但并不”“意味着没有发生。

死活没人在乎，也没人”层的黔首奴隶，而且在会在意。芒都吸收了去，以至“大争之世五史书上只记有诸侯显侯贵族过于耀眼，将贵，并不见底百余年，诸所有光层人的那个动荡的乱世，底

就一条贱“充其量命！”

过五百余年的经生了显著的变化，动荡，天下已发察觉，但并不意味只不过时不为世人着没有。”“有些变化，暂

“天子失官，学在四夷。”

是贵族中最底层的了“在尔等眼中，或许只。”‘士’崛起

醒更多的是底层“殊不知觉！”

威望族完全垄断尚存的，底层根本没任何机会接触。”“周天子时候，知识被上层贵

”的时期争霸，各国开始大兴以覆灭一些小国的，原本被上层贵族失权，诸侯间开始图强“但随着天子随着垄断的书籍，界。始大量流落及城池的毁灭，开讨伐，到外，在这天下动荡

了百家争鸣的出现。”“而后促就

”大争之世是士的盛世。“在不少士人眼中，

将原本的”，彻底给族底层的‘士’崛起，压了下去。世卿世禄贵族“让处于贵

“这种看法并不完全准确。”

大争之世的看法。”“因为这其实是贵族对

中本此这个看即贵，所以对“只不过贵族掌握了天是深以为然。”都非富弟二人一就无比正确，所触的人，般，你们日常法，在贵族下话语权，而接以这个说法被视为了真理，如你们兄

“但天下人数最！”多的是黔首

过问过他们，也无人在乎”他们的评价。“然则无人

们是贵族。“因为你”

“你们的眼中级的存在。”只看得到同一

看不到，又何谈去在乎，你们根本就了？”“最底层的黔首奴隶

日便明确告诉你们。”“我今

鸣下“百家争的是黔首。”受益最多

闻言。

重。对视一眼，眼中露出一抹凝扶苏跟胡亥

苏正襟危坐。扶

他知道。

真正的讲课开始了。嵇恒

嵇恒深吸口气了，诸子百家“百家争是如何不穷，但伱们的人，又岂会甘于为了几口，这才形成的，在诸侯征穿锦服家道中落，甚至是破灭，汩汩的恐，这些曾经身的确是士的盛会，各种先之中，大量贤学问，层出贵族鸣初看，伐黔首？痛饮是继续道：”忘

“正是因他们不甘为底层。”

。”“所以才促就了士人口中的‘学在四夷’

“即私学泛滥。”

“诚然。”

都有着一股傲长衫。”有着一袭脱不下的“旧贵族气，

的豪强子弟。”“招收的多为家世不错

“两者其实是各取所需。”

快。”崛起的快，覆灭的更“但在战乱时期，豪强

，即真正，或者为师，选择为师’定然传导“不只能为吏少豪强覆灭后播到了最底层。”要将知识向下传，为了维持生计，‘

“在这方面儒家做的最好。”

门槛，但随着儒家提供几块肉脯弟子开设私学子弟越来越多，而且越，来越多，皆可入门求学。”“儒家讲有教无类，前期还稍有就彻底放这些儒儒家弃了要求，只要能点家弟子，

家弟儒子已遍及天下。”“到如今

“方面。”而这只是一

是百家争鸣。”“更重要的方面其实

影响力有效。”局限，“靠入门拜师，终有其

争鸣不同。”“而百家

”论学术，这才正的启发天下。聚一堂是真，争“各家大家齐

许断字。”处，一不在你“或们眼中，会识文不能学首并无用这对黔能参与其中，二

实则不然。”“

受。”“底他们能听能看能感层民众有耳有眼，

争论学术高低，但对，这是在开民智。”“百家争鸣对士而言，旁观黔只是在首而言

”“他们开民智。而且是天下大家在为

“大多喜欢巷议。底层人”

.....”，十传百，百传千.“因而一传十

“天下民智由此开！”

远超识文的启发，实则“底层人的确听，但大家不识字，也不会写断字。的言论，对思维”

民智渐开的认知，只不过现在了自己，他们家争鸣之后还不为天下洞悉，但当天下人眼帘时，定会震撼整個“在过去，底层人世间。”，已有他们正式映入的确愚昧无知，然在百

明白了一个道理。“因为在这数百年”的战争中，他们已

，宁有种乎！！！相”“王侯将