满着不甘和失落。为始皇胡亥用力攥紧了拳头，“君儒臣法，这就是眼中充长公子铺的路吗？”

一口，浑不太上心。”帝王家苑之事，没必要嵇恒又小酌了“在意道：

所讲。”现在回到最开始“

终结“以说我之所大秦未乱世原因便在于此。”

“年黔首”并未得到任何解决集及旧贵族乱法，大秦立国九。未

”，始皇也不会“就目前的情况来看急着解决。

跟关东文化制度“天下之所以会存在黔关中不同。”首未集跟旧贵族乱法，根由便在于

是尺土不封，六”未因秦的短暂统一制，这些旧贵族至积聚起很大的势力。础依力量，并但六国旧贵族的传统国，也建立起了一套统一的体制，甚至旧存在，仍然能“大秦的确灭掉了，受到真正的遏的社会保存甚基

化的天下亡人陡增，未尝不“近些年是矛盾激表象。”

“就的廷，结构一并摧毁六国统治地方的朝并六国社会纯以军事的手段，消是消灭了六国灭了六国，只。”没有将旧有的君主和我自己理解，秦灭六国，只是单

土壤。”的灭亡从根本上摧毁分裂一次政治、军事层面，尚未“因而秦之灭六国，毋宁视为的

是必然的！”“天下陷入纷乱实则

：“听你的意思，大会大乱？”的话，他眉头一皱，道来，听着嵇恒稳住心神，从怅然若失的心绪中恢复过后气，胡亥深吸口秦今

是点了点头。嵇恒沉吟片刻，还

胡亥冷上位后，只要按部法臣“你前相助，天下怎么可能还会？”子铺就了一，始皇为长公条‘君儒’之路，长公子就班的施行仁政，又面也说了得蒙恬上乱宅心仁厚，将军哼道：

嵇恒摇了摇酒壶，还有一小半，义是解决不了问题的道：“靠仁。”

下整合在一起。”秦是靠武力，强行将天“大

无异于痴将秦国的法律、制段，就，在统一的上的文化、体制统一但一个军事国家“过程大秦一直试图中，人说梦。”想实现向文治国家的转度推往六国，试图实现仅通过武力的手变，这真正意义

大秦内在的矛盾直存只要关中跟关东在。”合，化、体制没有彻底融的文“就会一

仁义，最终都只能延缓。”少“无论行多

！”“终有一日会总爆发

逐之了！”就是秦失其鹿，天下共“到那时，

是历史的大势。”“这

住天下。”苏稳“始皇只能做到帮扶

政“最终还行仁施是对或许需扶苏自己去走，的。”

治国为政，仁与不仁，界限何在？”“但

”仁政，对民众仁是仁，或对贵族儒生仁是仁？亦是仁，亦或是对“作为国家大

“这都需去琢磨。”扶苏自己

项历史大任庶，之业完成，若是扶苏儒家那仁，实现四海安定，悟为政之，会交由下大而许这当宽自能将，民众富听信儒家，依旧遵从天下太平“若扶苏真能明个人来尝试。无”泛无边的滥仁，或国家强盛，始皇未竞

“也许这人姓刘也许姓项。”，

偏僻寂静的小屋内，续嵇恒的声音持回荡着。

胡亥阴翳着脸，心中有股戾气。

他认做这么多根本为始得。就不值皇为扶苏

兄长。扶苏是一位好

但如嵇恒所言，扶苏难堪大任。

隔墙。

扶不知怎么辩驳。苏涨红着脸，却

何为仁？

什么才算是仁政？

问，自己真的知道他在心中自吗？

紧拳头，指甲更愧的攥是嵌进扶苏羞然不知疼痛。了皮肉，却浑

。他过去自认是知道的

民和善，休养生息。仁政，无非就是于

，他迟疑了。但现在

因为这样的质问，始皇也曾经问过。

杀嵇等四百余骂了句‘滥仁’。恒始皇令坑终却被人时，他曾心急如焚的去劝谏，最当初始皇下

只会惶惶不安。实，甚至会使得他当时执拗，便举了周民众武王灭商之后，伯忠之臣不食周粟的几个迂腐之士六根本不足以动摇天下，例子，想劝诫始皇，杀之，若这么堂而皇之的夷、叔齐宁为孤给国贵族搅乱人心之口

始皇么是仁？当时问他什

他回答儒家仁爱。

家眼中，天下郡县一天下为仁，治就不是仁’那以法律为准绳治理天下爱治理侯是不是仁，儒称以仁裂土刀兵连绵是不是仁，难下一统是仁，那分封民众乐业是仁始皇问诸他：‘在儒了？？那诸侯？天道

他当时未回答上来。

始皇接着道：

“孔夫子一讲仁，但给过的根基吗？”生讲仁，‘仁’一個实实在在儒家几百年

“没有！”

会给。”“儒家不

仁了！”“因为一旦给了，就没有

仁爱，那是儒生的‘“儒家的，随人而变，随心而动。”仁’

儒生手中。”“解释权在

”“他们说你是那才能是仁。仁，

是法家下了定义的“世上真正给‘仁’。”

，大仁不仁。”“法以爱民

正！”“天下真正公平公的大仁是

话语在扶苏脑认为始皇在强词时还固执的响，他当，更是让民众理，并没有真的在他听进去，当时上仁？怨声载道，哪里称得始皇的海不断的回法家的律令如此严苛，夺看来

现在。但

些东西。他隐隐想清楚了一

大仁不仁，大善不惠。

角露出一抹苏轻轻叹息一声，嘴苦涩。扶

无情。”“小善如大恶，大善似

自己一直没想明”只是我“父皇很早就告诉了白。我什么是仁，

以把儒生正的仁道之政吧。”是想让我日后少受堂，也赶出朝儒家影响，尽快明悟天“父皇之所下真

揖。身作长身而立，朝向咸阳扶苏宫的方向，恭敬的俯

姿态无比的低微。

另一边。

旧贵族乱法。嵇恒已讲起了

他擦了擦嘴，又晃了晃酒壶，壶中酒已不多。

相存。”，其实跟黔首未集相依嵇恒道：“旧贵族乱法

的民众，附成为六国可谓相辅相成。”集的对象主要就是六“关东六国故力，扰乱国旧贵族，而这贵族在地方两者集结势地‘未附’‘未集’帝国法制的基础，些民众又

分常族乱法的情况已十见了。”贵下旧“眼