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第49章 儒道基石

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—”“咻—

闪过。一道光芒

李景榆手中长剑断成两截。

淡淡道:“李夫子,吧,日日勤修,何时出柳随风随后飘闭关去关。”然而至,升大儒数,何以如此?《陋室铭》,何时晋你寿过一百,阅卷无

走。李景榆失魂落魄地转身

陈怀义却喊了一声:“等等。”

众人目光瞬间集中在陈怀义身上。

欠我一个道歉笑地盯住李景榆:“。”夫子,陈怀义面带微你还

颅在此,任你来去,于本夫可还满意?”好头义,何故屡次渐渐变成猪子?想?来,某之大肝红,恼怒道李景榆麻木的脸上:“陈怀要道歉,是吧羞辱

错在何处。”子,你依然没有意识到:“夫憾地叹了口气摇摇头,遗陈怀

“你——”大怒:李景榆

心羞李景榆,看向徒不饶你。”辱夫子,为师可柳随风打断弟:“怀义,若是存

陈怀义暗笑。

的。还得是师父懂人情世故,这台阶给

比这李老夫子强百倍。

难怪师父不是个图书馆管理员。为大儒,成为掌院到一百岁就成李老夫子一百多岁却依

这就是差距。

这么想着,朝,徒儿绝非存心羞辱父拱手:“师父夫子讲讲道理。,只是想与李

谋私以势欺人,试李景榆:嘲讽晚生以权讥讽,对谁错?”“夫子,适才问,谁出,夫子便出言转身面敬行礼,一句话未

愧。李景榆呆立当场,脸色转为羞

陈怀义追问:“晚生遭遇不白之冤,求一道歉,过分吗?”

李景榆低下头,一言不发。

恼羞成怒,以剑相逼,陈怀义再又是谁之过错?问:“夫子不但不道歉,反而

李景榆更加羞愧。

生只求一道歉,后,夫子不但不道,若非晚生:“续追问,晚罪名,如此种种歉,反而挥剑自刎便要背上逼死夫子之陈怀义却继了一番大道理过分吗?”待晚生讲师父来得及时,晚生

超然楼门口死一般寂静。

中自有一杆秤。众人心

谁对谁错,本就清楚。

只是,之前还没想这么深刻。

陈怀义这么抽丝剥茧地分析一番,对错更加清晰。

全在李夫子貌似……错

只是让李夫子道歉,已经很宽容。

李夫子叫勇气与板。问题是……一般人没有

躲便躲不与李夫子纠缠,实在不愿纠里的其他生,便是书院别说书院学夫子面对李夫子也躲不开也就胡乱应付过去,缠,能

何苦区区童生。

样的大学士不是毕恭毕敬?了李哪个童生见夫子这

子道歉。只有陈怀义敢于抓住李夫子的错误,要求李

也就罢义吹毛求疵如果是陈怀

真不算吹毛求疵。偏偏,陈怀义还

相反,是极严肃的问题。

到尾,就是李夫子的错,而且一错再这件事情,从头错。

好,结果你开口就讽,恭敬向你行礼问陈怀刺人家义虽然是童生楼藏书阁参观参观而又是掌院徒弟,来超然但才华横溢名震天下

你李夫子要面子。

人家陈小酒仙不要面子?

结果一言不合便持剑相逼。

有失风度。种种行为,不是一般地

柳随风闻言,也为无语。

夫子脾气不好,没想到太多觉得李以前只

不讲道理。现在才知道,李夫子不只是脾气不好,还

拜。银铃此时此刻,心里却全是激动和崇

真不愧是我肖银铃的师弟

厉害

都能讲到天翻地覆日月同辉。讲道理

动天地境的文章都能讲出一篇,还讲道理圣道基石的文是被圣人点评为章。

圣道是什么?

就是儒道。

中庸是圣人之言,就是四书《带的四部经典。学》儒道基石是什么?就论语》《大《孟子》,是圣人开天辟地时自

弟这篇《师说》在,虽有不如但相儒道基石级别的文章。也就是说,差也不远,都是小师部经典一个等圣人眼里与这四

这样的文章,小师弟章口就来。

有这么厉害的小师弟除了我肖银铃,谁还

几乎抑制不住内心的激想到动和兴奋,恨不弟怀里狠狠亲上一口。这里,肖银铃能跳到小师

武!小师弟真威

对错?

小师弟肯定没错。

李夫子都羞愧到缝儿钻进去。这不恨不能找个地

摇摇头:“夫,让你堂堂可怜,可叹耻的事情,区区一介。”脸面道歉过歉,你觉得向没有受,因为你从来子依然拉不下,对着羞愧难当的李夫子,一大学士向童生致歉,比杀你还难是一件羞吧?也是人道歉怀义望

说到这里,顿了一下:故事吧。“晚辈再讲一

义语气平和地因刀客一时手赔银痒,以童年时期,曾于村讲道:“陈怀余株青口见一刀客与一农夫起争执,只飞镖射断十,农夫拦住,索子十两。

足穗丰收,价值也银子,显然是讹诈,忿,十余株青麦便是“刀而已,索赔十两自然不答应。不过数文钱客不

十两银子,少一文钱都不行。“农夫口咬定

钱,多客也丝毫不松口,一口“刀咬定最多赔偿三十文一文也不给。

村老调得以解下,刀客赔偿一两“最后,在脱身。”

陈怀义叹了故事重点不在农夫计较?当时,陈某旁观,可以强行银子以求脱身,何故要离开,甚至说到这里,诈,完全,还可以扔下十两面对农夫之讹故事本身,而在陈某,一刀劈死农夫飘以刀客之能,心中疑惑不解,然而去口气:“

自知理亏,所以愿意过在一‘理’字,是在讲道理。与农夫纠缠,刀客所为,不若干年后,方知客有错在先,说是纠缠,其实

占理,区区理,是这个为何?占着道农夫断然不字让农客争执的底气夫拥有与刀敢招惹这般江湖人士。‘理’,若不“农夫开口索赔,

知‘理’之一字肉强食之道,与禽知理,兽何异?虽轻,却又把“自那以后,道理便如同禽兽此,禽兽虫豸理方为人,不讲某便,个人如此,家族也如理,便要遵循弱国家更如此方知礼,不知区分开来,会讲道人与

缠不曾拔刀相向,意与一无“再回想我与夫子之争讲道理,被农夫纠讲道理反而知农,江湖一刀客愿夫子何以不愿与某拔剑相逼?”

陈怀义说到这里,子修行儒道百年,为何:“请夫子回答,夫反不如一江湖刀客?景榆拱手施礼朝李

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