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笔趣阁 > 天罡地煞:从一人风后奇门开始 > 9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

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“从进你这一路一入秦岭开始,像,到底是要干什么?直都在拍摄录

金凤婆婆看着顾惟清中尤为疑惑不手中的手机,心解。

女儿的通过这些录不掩饰的让她知或者不利于掌门事情,又为何如此毫像做一些不利于她要说他是想道?

这时又何须再请求于她?

说明并非是她他这么做显然什么?想的这样,只是到底是为了

如此反应,再次顾惟清见金凤婆婆重复了一遍一开始进入秦岭时说过的话

所在。睹物思人,这才是意义“正所谓

他搞得丈凤婆婆闻言二和尚摸不着,真是愈发头脑。

:“事你这么做。她不由语气沉肃的强调道便休怪关掌门女儿,你如果我这个老婆子不容不说清楚,

惟清面带微笑呢。”会做对冯宝不利之事,缓缓说道:“婆婆您真的多虑了...”顾“晚辈怎么可能

“她对于我们而言,可‘钥匙’,因此她的们比婆婆您都要更是一把至关重要的加重视!”安全,我

气。加重了语特地在“我们”二字

开当年“甲申之乱”匙”,则是因为冯至于所谓“钥键所在。谜的关宝宝不仅是解

亦是或许能所在。够解开“天师度”之谜的关

的关启“异人界新时代”是能够开所在!

,可谓是“钥匙所以把她看做成再合适不过。是一把至关重要的

楚这些。但金凤婆婆可并不清

番话反而令金凤婆婆更加疑惑不解的这

看您只听顾惟清不过未等金凤婆婆再度这么疑惑,其已然说道:“直接告诉您也无妨,毕竟此事接下来还需要请您帮忙。”追问,

存活于世年和无之后,把在二十四拿手一切,更方谷经历的路以来晚辈之所以一直“这一便且更好的全部呈实为了等回去机拍摄录像,其的前现给另一位当辈。”义、且至今仍都在根生结

“现在婆婆您应该明‘睹物思人’是何义了吧?白晚辈所说的

过度感到惊异而感到深深的前辈?!”金凤婆婆“另一位疲倦。,更是已然因频繁且此时整个人都有些懵了

甚至相都让人感到匪夷所思每一件事情真是比掌让。他所做的门当年都不遑

掌门做事可循。起码还有迹

却是完全让人不明所以然而他做起事来

心中闪过这些思绪。

的那另一位前辈,他又是谁?,于心中更是不由长长叹了口气,但该问的还是要问:“你说凤婆婆神色不禁有些默然

,徐心中应该清楚,晚辈一问呢?”既然称其为前辈说。”“通过这段时间的接触,想顾惟清微微摇头“婆婆,您何须多徐说道:,如今便不会多

道,只是时机还未婆您想知道了。”接下来都能知“还是那句话,婆到罢的,

话。,显婆已把然是不想再听他说这惟清把话说完,金凤婆未等顾那幅油画递到了他手中

婆“牵着如此,自然不由暗自一笑,他之所以总是鼻子走”。是为了更好的把金凤婆惟清接过油画,心

只有这样,事情的主动权才能彻底牢牢掌握在他的手中

散去心中思绪。

,很快用手片,随即便将根生的那堆下了一张照油画放回了无顾惟清拿着油机拍藏品中。

来你还要做什么?”金凤婆婆见,这时又问道:“接下

婆婆为古旧的经文。“稍等,。”顾惟清说罢,藏品中找出了一卷尤下腰,从无根生的随即

时微变:“婆婆见他找出这卷经文,神情顿..!”金凤你.

”顾惟清对金凤婆婆“看来婆婆您认得这卷说道。经文啊。

金凤婆婆闻言,抹回忆之色。默,脸上亦是闪过了一不禁陷入沉

来的时候,她就在现她当然认得这卷经文门拿着这场。,当年掌卷经文回

,说说呗,这卷经音这时在金凤“婆婆婆婆耳边响起。历。”顾惟清的声文的来

历,哪还需要我这怎会不知这卷经文的来抬头看向顾惟清,金凤个老婆声说道:“你既然从子多说?”中找到这卷经文,又闻言,婆婆

经历者来讲述“具体来历,自然还需“只是略知一二罢了。”顾。”要请婆婆您这位亲身惟清随口说道:

须臾,许始徐徐讲述起了当年之事。回忆涌上心头,金凤婆婆沉默随之开

的事情了。”“那是发生了很多年以

发和他。”破不了无明,他佛经佛“当时全性有皆空’,后来他找的原话就是法真都是张口就了掌门,掌门的照见五蕴士-吴曼,这人各种来,但是他自己讲,莫明居是‘我始终无一起修行不知为何,竟剃

梁挺)那个王八蛋当时之后柳青,还有白鸮(xi,就想要杀了我有一次候,掌门,我,夏时出现救了我。”竟然因为无聊个王八蛋解闷,好在夏大哥也在,替吴曼守关的ao一声,全性恶徒-

。”大哥就要和那个王笑声,狂笑声持八蛋动起手时,吴曼里,吴曼终于出的闭关之地第三日夜关了了整整三天才停止,在“但就在夏中突然接连传来了狂

哪还有力那个王八蛋又曼狂喜了三尽,梵行已立,此生已问吴曼‘穿过见吴曼出关,白想跟吴曼动手比试,但动手,然而就在那时候,掌门突然去了’,吴曼却说‘气和白鸮那个王八所作已办,不受后有’

什么,吴曼回,可能会有些不等天亮“而在当夜,吴曼鸮那个王八蛋问他今后打算去哪,都行,也打算做答他,做什么没什么可做的了离开了,白债会还吧。”

净之生活,唯有正行依无生智而诵出之意思是烦才知道,原可脱离爱欲而过清偈,,将来再不再于生死轮回中流、正精进是佛教说的那句佛理,受束缚,不而无邪行,且已完成一阿罗汉成道时,四句来吴曼当切义务职守,终得恼业缚已尽,转。”“后来我

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