第519章极北人的生活
关系，他准备从备动现在的阶层对于草原，董书恒没准底层慢慢变起。
生活模式，改变他们附关系。于草原上贵族的依慢地改变的对通过经济活动慢草原牧民的
然后同样使用经济贵族。草原上的活动改变那些
谢图汗比如土部就已经开始跟复兴军合作经商。
牧地。集市，冬季的都会着牲畜回到定居的驻赶他们建立了定居点以及时候所有的牧民
冻伤的死亡。屋和牲畜圈。这的生活改建好的房样不仅仅牧民以减少牲畜在这里有的善了，而且还可
的国属牧场会专门的种植牧草。一些土地属牧场，有董书恒也让人在草原的，建立了国上圈了
易给牧民。的时候会交这些牧草在冬季
草的牧民能够读过难关缺少的牧。让在冬季
对于天气的免疫能力。个小小地举动，但是这极大的提高了牧民别看这只是一
仪式好。，这些事情自有理藩院的官员全程安排会盟的时候有固定的
只是增加一层神圣感。力，仪式对于他们来说了草原上的复兴军的强悍战部族真正的敬畏的是
警卫团以及教导师精锐。的骑次董书恒带在身边的这兵团都是全军中的
成了换装。部完而且他们全
绿天气已经微寒，这些人全都穿上了军色的呢子军大衣。铜纽扣，让他们显得非常的精神。胸前的两排黄
把马刀插在刀ᓨ上面经过了装饰，有一个金色的游龙的腰上还有一式骑枪斜背鞘之中，刀鞘图案。在他们的身后。每个人
的后面拖着小巧的榴弹炮。还有一些战马
，那上面机枪。队伍中还有几十辆马车装载的是大杀器转管
卫工作。董书恒来了，警卫团就接管了库伦的防
伦城外。则驻守在库教导师的骑兵团
胁到董书恒的安全。力量能够威没有一支武装在草原上可以说现在
众人了董书恒和都退了出去，这时候殿中就剩下老和尚。大
肤很下面的皮这的光泽。老和尚长得微胖，光溜溜的脑袋有
老和尚平时保养的极佛知道这是。光，董书恒因为草原上的信徒们称之为好
“大师觉得现在在复兴何？”董书恒一改刚才正式的军的治下如态度，随口问道。
尚一板一眼地慈悲，必然转世，草原牧民的生活感念总统给当世之人“总统不愧为救世菩萨带来福祉。”大和改善了很多。说道。我佛
。我希“大师，在事想跟大师商量经被我军收复大半一下，北方极北之地已望大师能够派出下不善长禅机，有一，那里的气候更加恶劣门下上师北上建立佛寺，弘扬佛法。”
前一亮。原本复兴军就诺让他能够在北方传教承听到这话老和尚眼，扩大黄教的传教区域。
自然是满心欢么说应下来。董书恒这这个时候听到喜地答
就已经考虑过了。这件事情董书恒早
。在驯服草原人方面取得了很大的效果漠北的黄教
土著居民他们同化。。的这些人董书恒也想将伯利亚同样的有很多在西
是这些渔猎民族生但分散。且生活的范围更加的活条件更差，而
因为通过食物食物比通过放牧获得更加的困难。渔猎来获得
学习沙俄人的办法河流的上游建立一些据点。复兴军现在也只是，在的
些渔猎然后的民族进行贸易。跟这
这些人也只会在夏季交出现一下。易的季节短暂
少的只有几个人。他们的多的上百人部落规模都很小，，
渔网等。如说刀子、箭矢、都是用皮毛交换一些工具，比他们一般
很多的部落甚至还在使用石器。
次打不到猎物就会让他们的生存能力非常的弱，也许仅仅因为几一个部族走向灭亡。
己改变。点能够给这些部落带来一董书恒希望自
队。在鹿首的带领下人进入了北极特遣这些人学习了作战的技能。除了吸收一部分的猎
弈立他们为复兴军在功劳。北极地区与沙俄的博下了汗马
样复了这些人以及他们的家人。同兴军也用军饷养活
控主想把极北地，就必须要有人定居要区牢牢地掌在那里。
这些土地牢牢掌控住的是很难将。的支撑没有一定数量的定居点
单移难生存。但是单过去还是很难汉人过去了都很民的，在更北的地方，
种。里的冻土没办法耕那
民都是世代的土著居传的捕猎手艺。原本生活在那里相
，但是没办法承受那里严酷的环境。捕捉到猎物里虽然也能够汉人在那
北极地区的土居民。罗布一家就是生活在著
十分寒冷了。经农历的八九月份，北极的天气已
十几个经谢河的下游的一处支流，他们生活的地方已伊聂家三口和另外三到了北极圈。共人生活在的罗布一户原住民，一
和同伴去北边的海边捕们猎北极冬季的时候罗布甚至会熊。
可以交换到很多作为他们睡觉的北极熊皮不仅仅能够被褥，还的东西。
前，天气罗上游找就在两个月刹人最暖和的时候，罗布交易。跟同伴一起去
过他不不是们这次见到刹人。白皮肤、高鼻梁的罗
。黑色头发黑色眼睛的人而是一群跟他们一样长着
这些人自称是华夏人。
皮、鹿皮以及一张罗布带了一些海豹白熊皮过去。
要换这张白熊皮布人看上白熊皮，，让罗出了一大堆的东西一个带着狗皮帽的中年。据点中有随便挑，他拿
找来了一根木头罗布取了五把剔骨刀。削了起来。为了验证其锋利程度，罗布专门
比石刀要好用的多这了。些刀子确实
的妻子在分肉还以后有了这猎把刀子，罗布物有给用再那么剥皮的时候就不费力了。
是海鸟的羽毛。罗布还拿了三个用羽绒做的睡袋，听说里面装的
不用占用雪橇上的空行了，根本就营地时间。他钻了进去试了一下柔软，里面很暖和，主，睡袋的外皮很要的非常的轻便，转移候卷起挂在背后就
以前捉到的海鸟为什么罗布后悔自己给拔了扔掉。都将毛
上是有些扎人。一卷棉布，那人告皮毛直穿在身接诉他可以用来做贴身的衣服。他又取了
一定能够将皮的话，他又拿了一些针线。他的妻要是有了这种针线会这样制的子更紧密一些。用骨针缝制皮袍，袍子缝
做给小石头和她自己还可以让妻子用针线。一身内衣还有布匹
这样，他又拿了一把剪刀。
他越看越觉得这里工具越有用。的
了。他觉得自己拿的东西似乎有些多
华夏人。示意他可以的继了一个铁质但是那个的续挑选。于是他个带耳朵的铁锅穿着华丽衣服的的水壶，两又拿
还有很多的钉子，这样有拿了一个铁锤他以后的钉了。修理雪橇的时候就不用再用骨他想了想
中煮着吃。最后他不再拿东西了，那个华夏人有塞给了他一些植物的种子，并且告诉他可以放在食物
布没有推辞，只是他西。罗们从来没吃过这些东
来的一多的就是采集些浆果肉都是他们所喜要是各种爱的。顶他们的食物主、鹿肉、海豹。肉类，鱼肉
最丰富的罗布收获一次。交易是这次
。以前跟们的都只能换到一点点东西罗刹人交易，他
很大一部为税收。皮作分毛还要被他们收走交易的
的营地之后，罗生活。布开始了忙碌回到了自己的
多的食物。们趁着冬季来临之前，他必须要储备足够
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
回到大海中去。这个时候三文鱼开始
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
鱼群被挡住了去路。
是用树枝来设置障碍。以前他们都
但是这次他们的有了渔网。
线做成。换来的渔网使用坚固的麻从华夏人那里
网横在河面阿布上。鱼群就在渔网的前面跳来跳去。与同伴将渔
长的皮绳的河水中，不断地插文鱼，然后串在取这些肥嫩的三阿布拿着长鱼叉站在及膝深咬在嘴中的一跟子上。
鱼。他现在要将这些鱼条大不一会儿就串上了几十给送到岸上去了。
动了话，他就拖不这些鱼每条都有五六斤重，再多的。
些鱼。他的妻子就在岸边用理这罗布的买回来的小刀处
下来。罗布将鱼从皮绳上倒
下。在每条鱼的眼睛上抹一他的妻子先用草木灰将
仪式。他们认这是一个古老的人一样都是有灵魂的。为猎物跟
魂得到安息，灵方式能够让佑猎人获取更多的猎物鱼的这样它们就能够保通过这样的。
上有些的教。这实际类似于早期草原上的萨满
迁移过去的。的就是早期从草原上当然了，也许这些人
是黑头发肤。因为他们明显也、黑眼珠、黄皮
鱼。罗布拿着绳子继续去插
起这些鱼来。一下仪式，就罗布的妻子简单的做了开始处理
肉割下来。小刀顺着她用锋利的鱼的脊椎骨将两片鱼
鱼腹部最肥嫩的部分单的口粮。那是给小石头然后将独割下，
这些秋季回到大海的鱼都是产过卵的。
部族的人只在秋季鱼儿回游鱼在春季，从来不的时候捕捕鱼。产卵的时候
罗面前要吃的。布的儿子小石头这个时候跑到了母亲的
刚才父亲的样子在浅滩。插鱼，他从小就要锻炼起来他在河边学着
头的嘴中。美的鱼肚丢进了小石罗布的妻子拎起一条肥
之后没有离开，他盯着鱼的眼镜。小石头吃完
个鱼。罗是他们最好的零食妻子用小刀挖出了几布的眼睛给孩子。这
就跟在吃坚果一样。一咬，鱼眼睛就爆开了，小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿
上，生的要的北地区部族重眼睛并不好吃，只是鱼眼睛和海豹的内脏维生素来源。鱼实际一样富含维生素，是极
们知道要吃这些东西，他生病。不然就会
多。有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快了很
在一起聚餐。个家庭坐晚上部落的几
非常满意。他们的对于今年的收获
将锅中放入水和鱼肉，又加入了一些罗女人们种子。布他们带回来的
一香甜的鱼锅肉粥就做出来了。
没有过多的需求。物。简部落人的生活是很单的。他们只要能够吃一群人用木碗分享食饱肚子，
至不会过多的储备食物。甚
够顺利的回道去。将的鱼。罗布与同伴鱼网撤掉，让鱼群能足够今天他们已经捕捉到了大海中
钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。布一家三口晚上，罗
中。时候他们就会住在雪屋冬天的
着一张的还只能睡帐篷。帐篷北极熊皮。现在他们中的地上铺
见罗布了妻子的睡袋。头睡着了，偷偷钻进到小石
经晾晒了大量的鱼干，的鱼。妻子已天了。足够他们吃一个冬这些天他们捕捉了很多
转转，看一下能不能出去物，明天开始，罗的猎，不然明年就没有交布准备猎取到一些大点易的东西了。搞些皮毛
。这样冬天的时候就不。他准备多换一些物的种子很好吃，也那用支持鱼干和海报肉了方便储存，明年种植
至于现妹了。头造一个弟在，他想着食物足弟或者妹够了，是时候给小石
人正在对他罗布不知道面遥远的地方，，在南们的未来一个年进行规划。轻
也许不用将来，现在他们的生活就已经在变化了。
最马上又要到新年啦！后一个ps：求月票啊，今年月了。读者老爷们，
(本章完)