第519章极北人的生活
底层慢慢变起。对于草原，董书恒没准备动现在的阶层关系，他准备从
通过经济活动慢慢贵族的他们的对于草原上的生活模式，改变依附关系。地改变草原牧民
的贵族。原上然后同样使用经济活动改变那些草
就已经开始跟复作经商。比如土谢图汗部兴军合
牧民都会赶着牲畜回到冬季的时候所有的定居的驻牧地。及集市，他们建立了定居点以
伤死亡。且还可以减少牲畜样不仅仅好的房屋和的冻在这里有的建牧民的生活改善了，而这牲畜圈。
草原的上圈了一些土地草。种植牧立了国属牧场，董书恒也让人在，建有的国属牧场会专门的
这些牧草在冬会交易给牧民。季的时候
在冬季缺少的牧草的牧民能够读过难关。让
疫能力。举动，但了牧民对于天气的免是这极大的提高别看这只是一个小小地
全程安排定的理藩院的官员式，这些事情自有候有固仪好。会盟的时
，仪式对于他部族真正的敬畏草原的是复兴军的强悍战力上的是增加了一们来说只层神圣感。
师的骑兵团都是全这次董书军中的精恒带在身边的警卫团锐。以及教导
了换装。而且他们全部完成
衣。胸前的两排黄铜纽全天气已经微寒，这些人军大常的精神都穿上了军绿色的呢子他们显得非扣，让。
在他们的身后。，刀鞘上面经过了每个人的腰上还装饰，有一个把马刀插在刀鞘之中图案。有一54式骑枪斜背金色的游龙
还有一些拖着小巧的榴的后面弹炮。战马
装载的是杀器转管机枪。辆马车，那上面大队伍中还有几十
恒来了，警卫团就接管的防卫董书了库伦工作。
守在库伦城外。教导师的骑兵团则驻
可以说现在在草原上没有一支。武装力量能够威胁到董书恒的安全
这都退了出去，众人时候大殿中就剩下了董书恒和老和尚。
长得微胖，这老和尚溜溜的脑袋下光面的皮肤很有的光泽。
草原上的信和尚平时保养的极好。徒知道这是因为老们称之为佛光，董书恒
度，随口问道一改刚才正式的态“大师觉得现在在复兴军的治下如何？”董书恒。
祉。”大和尚一多。我佛慈悲，必然感念来福总统给当世之人带牧民眼地说道。“总统不愧为救菩萨板一转世，草原的生活改善了很世
的气候更加恶劣。我希长方极北之地已经上师北上建立佛“被我军大半，那里寺，弘扬佛法。”跟大师商量一下，北禅机，有一事想收复望大师能够派出门下大师，在下不善
传教，扩大黄教的传教老和尚眼前一亮。原本复兴军域。就承诺让他能够在北方听到这话区
这个时候听到董书恒这说自然是满心欢喜地答应下来。么
了。书恒早件事情董这就已经考虑过
草原漠北的黄教在驯服了很大的效果。人方面取得
伯利亚同样在西些人董书恒也想将他的土著居民。这的有很多们同化。
活的范围猎民族生活条件更差，而且生些渔更加的分散。但是这
过放牧获食物比通更加的困难。渔猎来获得因为通过得食物
建立一些据点上游人的办法，在的河流的复兴军现。在也只是学习沙俄
然后跟这些渔猎的民族进行贸易。
这些人也只会在夏季交易的季节短暂出现一下。
，多的上百人，少的只他们的规模都很小部落有几个人。
工具，比如说刀子、箭矢、渔网等。是用皮毛交换一些他们一般都
至还在使用石器。很多的部落甚
次打不他们的生存能力非物就会让一仅因为几到猎常的弱，也许仅个部族走向灭亡。
点改变。希带来一董书恒望自己能够给这些部落
猎人进入了北技能。除了吸收一部分的作战的的带领下这些人学习了极特遣队。在鹿首
他们为复兴军下了汗在北极地区与沙俄的博弈立马功劳。
。这些人同样复兴军也用以及他们的家人军饷养活了
牢地掌控主，要想把极北地区牢那里。就必须要有人定居在
没有一定数量的定些土住居点的支撑是很难将这地牢牢掌控的。
难的，在更北的难生存。地方，汉人过去了都很很还是但是单单移民过去
那里法耕种。的冻土没办
原本生活在那里的土著居民都。是世代相传的捕猎手艺
承受那里严酷的环境。汉人在那里虽然也能够捕捉到猎物，但是没办法
一家就是生活在北民。地区的土著居极罗布
冷了。历的八九月份，北极农的天气已经十分寒
和另外流，他们生三户原住民，一家三口伊聂谢河的下游共十几个。的一处支了北极圈人生活在的罗布一地方已经到活的
猎北极熊去北边的海边捕。冬季的时候罗同伴们布甚至会和
，还可以交换到很多为他们睡觉的被褥的东西。北极熊皮不仅仅能够作
伴一起去上游找就在两罗刹个人交易。候，罗布跟同月前，天气最暖和的时
罗刹人。是白皮肤、们这次见到不不过他高鼻梁的
跟他们一样长而是一群的人。着黑色头发黑色眼睛
称是华夏人。这些人自
过去。罗布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮
拿出了一据点中有一个带着让罗布随便挑，要换大堆的东西，狗皮帽的这张白熊皮。中年人看上白熊皮，他
罗刀专门找来了一根木头。为了验证其锋利削了起来。程度，罗布布取了五把剔骨
好用的多了。这些刀子确实比石刀要
以后有了这在分肉还有给猎把刀子，罗布的妻子费力了。物剥皮的时候就不用再那么
布还拿了三个用羽罗海鸟的羽毛里面装的。是的睡袋，绒做听说
用雪橇上的营地时候卷起挂在背进去试了一下主要的本就不用占他后就行了，根钻了非常的轻便，转移里面很暖，睡袋的外皮很柔软，空间。和，
扔掉布后悔自己以前捉为什么都将毛给拔了。罗的海鸟到
毛直接穿在身上他又取了用来做贴身的衣服。是有些扎人。告诉他可以一卷棉布，那人皮
皮袍子缝制的缝制皮袍，要是有这样的话，的妻子会用骨针了这种他又拿了一些针线。他针线一定能够将更紧密一些。
小石头和她自己还可以让妻子用针做一身内衣。线还有布匹给
这样，剪刀。他又拿了一把
里的工具越有用。他越看越觉得这
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
一个铁但服的华夏质的水壶，两锅。是那个的穿着华丽衣于是他又拿了个带耳朵的铁选。人示意他可以的继续挑
他想了想用再很多的钉子橇的时候后的修理雪用骨钉了。就不有拿了一铁锤还有个，这样他以
告诉他可以放在食物拿东西了，那个华夏人有塞给了他一些植物的最后他不再种子，并且中煮着吃。
罗布没有推辞过这些，只是他们从来没吃东西。
采果。集来的肉、海豹肉都是顶多一些浆的就是他是各种肉类，鱼肉、鹿他们所喜爱的。们的食物主要
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
换到一点他们的都只能点东西。以前跟罗刹人交易，
税收。大一部分作还要被他们收走很为交易的皮毛
地之后的生活。回到了自己的营，罗布开始了忙碌
们必须要储备足够多的物。趁着冬季来临之前，他食
和同伴最近一段时间罗布在。们一起捕鱼
海中去。文鱼开始回到大这个时候三
在河道上设置了障碍。罗布与同伴
鱼群被挡住了去路。
以前他们都是用树枝来设置障碍。
有了渔他们的网。但是这次
从华夏人那里换来线做成。的渔网使用坚固的麻
前面跳来跳去。面上。鱼群就在渔网的网横在河阿布与同伴将渔
些肥嫩的三文鱼绳子上。膝深的河水中，不断地插取这一跟长长的皮叉站在及阿布拿着鱼，然的后串在咬在嘴中
几十条大鱼。在要将他现这些鱼给送到岸上去了。不一会儿就串上了
了。这些再多的话，他就拖不动都有五六斤重，鱼每条
就在岸边用罗布的买妻子回鱼。他的来的小刀处理这些
来。罗布将鱼从皮绳上倒下
他的妻子先用上抹一下。眼睛鱼的草木灰将在每条
们人一样都是有灵魂的。猎物跟是一个古老的仪式。他这认为
通过式能够让鱼的灵魂取更多的猎物。，这样它们就能这样的方得到安息够保佑猎人获
的类似于这实际上有些草原上的萨满教。早期
的就是早期从草原上当然了，也许这些人迁移过去的。
肤。们明显也是黑头发黑眼珠、黄皮因为他、
去插鱼。绳子继续罗布拿着
一下仪式，就开始罗布的妻子简单的做了处理起这些鱼来。
鱼肉割下来。她用锋利的小刀顺着鱼的脊椎骨将两片
部最肥嫩的部分单独割下，那是给小石头的口粮。然后将鱼腹
这的鱼都是产过卵的些秋季回到大海。
时候捕鱼，从来不在春季鱼捕鱼。部族的人只在秋季的儿回游产卵的时候
时候要吃的。罗布的儿子小石头这个跑到了母亲的面前
起来。亲的样子在浅滩插鱼，他刚才从小就要锻炼他在河边学着父
妻子拎起一罗布的条肥美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。
离开，他盯着鱼的眼小石头吃完之后没有镜。
的零食。罗布的妻子几个鱼眼用小刀挖出了这是他们最好睛给孩子。
将头，用了，就跟在吃小石，鱼眼睛就爆开牙齿一咬坚果一样。鱼眼睛丢进嘴中
内脏一实际上鱼眼睛和海豹的眼睛并不好吃，只是维生素。，是极北地区，生的鱼部族重要的维生素来源样富含
道要吃这些东西，不他们知然就会生病。
具，度快了很多。罗布捕鱼的速有了换来的工
在一起聚晚上部落的几个家庭坐餐。
收获非常满意。他们的对于今年的
和鱼女人们将锅中放入水肉，又加入了一些罗带回来的种子。布他们
一锅鱼肉粥就做出来了。香甜的
一群人用木碗分享食物。部落人的生活子，没有过多的是很简单的。他们只要。能够吃饱肚需求
储备食物甚至不会过多的。
。经捕捉到了足够的鱼罗布与同鱼网撤掉，让鱼群能今天他们已伴将海中去。够顺利的回道大
的帐篷中。三口钻进了用海豹皮搭成晚上，罗布一家
冬天的时候他们就会住在雪屋中。
现在他们的还只能睡帐篷。帐篷中的地熊皮。上铺着一张北极
子的睡袋。偷钻进了妻了，偷罗布见到小石头睡着
一个冬鱼。妻子已很多的天了。鱼干，足够他们吃经晾晒了大量的这些天他们捕捉了
准备年就没有交易的东西了物，搞些皮毛，不然明出去转转，的猎一。明天开始，罗布些大点看一下能不能猎取到
一些。这样冬天的存，明年他准备多换物的种子很好吃鱼干和海报肉了。不用支持种植，也方便储时候就那
了，是时候给小石弟弟或者妹妹了。头造一个至于现在，他想着食物足够
罗布不知道，在南面遥远的地方，行规划。他们的未一来进个年轻人正在对
的生活就已经在变化了。也许不用将来，现在他们
月票啊，今年：求啦！上又要到新年最后一个月了。读者老爷们，马
(本章完)