北人的生活第519章极
于对现在的准备从底阶层关系，他草层慢慢变起。原，董书恒没准备动
模式，改变贵族的依通过经济活动他们的对于草原上地改变草原牧民的生活慢慢附关系。
草原上的贵族。活动改变那些然后同样使用经济
开始跟复兴军合作经商。比如土谢图汗部就已经
牧民都会赶的驻牧地。们建立了定居点以及集市，冬季他着牲畜回到定居的时候所有的
伤死亡。仅牧民的生活改善了，而且还可以冻在这里有的建好的房减少牲畜的屋和牲畜圈。这样不仅
，有的国属牧场会专牧场董书恒也让人门的种植牧草。些土地，建立了国属一在草原的上圈了
这些牧易给牧民。草在冬季的时候会交
让在的牧民能够读过难关。冬季缺少的牧草
疫能力牧民对于天气的免举动，但是这极大的提高了。地别看这只是一个小小
的仪式，官员全程安排好。时候有固定这些事情自有理藩院的会盟的
式对于他们来说只，仪敬畏的是复兴军的强悍战力草原上是增加的部族真正的。了一层神圣感
警卫团以及教导师精锐。的骑兵团都是全军中的这次董书恒带在身边的
完成了换装。而全部且他们
的精神的显得非常了扣，让他们铜纽。呢子军大衣。胸前的两寒，这些人全都穿上军绿色天气已经微排黄
枪斜背在他们的鞘之中，刀鞘上面身后。每个人。的腰上还有一把马刀插在刀54式骑经过了装饰，有一个金色的游龙图案
着小巧的榴弹炮。还有一些战马的后面拖
转管机枪队伍中还有几十辆马车，。那上面装载的是大杀器
伦的防卫工作。警卫团就接管了库董书恒来了，
骑兵团则驻守在库伦。城外教导师的
有一支武装力量能够威胁到原上没董书恒的安可以说现在在草全。
众人书恒和老和尚。了董这时都退了出去，候大殿中就剩下
的光泽。面的皮肤很有这老和尚长得微胖，光溜溜的脑袋下
的极好。草原上的信徒们称之董书恒知平时保养老和尚道这是因为为佛光，
“大师觉得现在在复兴口问道。式的态度，随下如何？”董书恒一军的治改刚才正
“总统不愧当世之人带来福祉。为救世菩萨转世，念总统给民的生活改善了很大和尚一板一眼地说道。牧草原多。我佛慈悲，必然感”
收复大在下不更加恶劣。我希望大师能够派出门下上师，弘扬佛那里的气候，极北之地已经被我军想跟大师善长禅机，有一事“大师法。”半，北上建立佛寺商量一下，北方
他能够在北方原本复兴军就承诺让传教，扩大黄教到这话老和尚眼前的传教区域。听一亮。
心然是满这个时候听到董书恒这么说自答应下来。欢喜地
了。就已经考虑过这件事情董书恒早
取得了很大的效果。在漠北的黄教驯服草原人方面
民。这些人董书恒想将他们同化。在西伯利亚同样的有很多的土著居也
散。活条件更差，而且生活的范但是这些渔猎民族生围更加的分
通过渔猎来获过比通因为食物更加的困难。放牧获得得食物
在的河流的上游建立习沙俄人的办法，一些据点。复兴军现在也只是学
跟这些渔猎的民贸易。族进行然后
人也只会在夏季交易的这些季节短暂出现一下。
的上百人，少的只有落规模都很小，多几个人。他们的部
皮毛交换一些工具，等。用比如说刀子、箭矢他们一般都是、渔网
部落甚至还在使用石器。很多的
力非常一个部族走向灭亡。他们的生存能为几次的弱，也许仅仅因打不到猎物就会让
。来一点改董书恒希望自变己能够给这些部落带
猎人进入了北极特遣部分的些人学习了作战的技队。在鹿首的带领下这能。除了吸收一
他们汗马功劳。为复兴军在北极地区与沙俄的博弈立下了
些人以及这同样了他们的家人。复兴军也用军饷养活
区牢牢地掌控主。要想把极北地必须要有人定居在那里，就
没有一难将这些土地的。支撑是很定数量的定居点的牢牢掌控住
的地方，汉过去了都很难生是单单移民过但存。人去还是很难的，在更北
的冻土没办法耕那里种。
猎手艺。民都是世代相传的捕原本生活在那里的土著居
。汉人在那里虽然也能法承受那里严酷的环境捉到猎物，但是没办够捕
生活在北极地区的土著居家就是民。罗布一
分寒冷了。北极的天气已经十农历的八九月份，
已经到了北极圈三口和另外三户的下游的一十几个人生活的地方罗布一家在的伊聂谢河。原处支流，他们生活住民，一共
猎北冬季的时极熊。候罗布甚至会和的海边捕同伴们去北边
仅能够作为他仅东西。们睡觉到很多的的被褥，还可以交换北极熊皮不
。气最暖和的时就在两个月前，天候，罗布跟同伴一起去上游找罗刹人交易
是白皮肤、高鼻梁的罗刹人。不过他们这次见到不
发黑色眼睛的人。头色而是一群跟他们一样长着黑
华夏人。这些人自称是
张白熊皮过去。豹皮、鹿皮以及一罗布带了一些海
据点中有拿出了一大堆的便挑，要换这张白熊东西，让罗布随中年人看上白熊皮，他一个带着狗皮帽的皮。
。为了验门找来了一根木头削证其锋利程度，罗布专罗布取了五把剔骨刀了起来。
。石刀要好用的多了这些刀子确实比
以后候就不用再。那么费力了布给猎物剥皮的时的妻有子在分肉还有了这把刀子，罗
，听说里面装袋了三个用羽绒做的睡布还拿罗的是海鸟的羽毛。
睡暖和，主要的了进去试了一下，。就不用占用雪橇袋的外皮很他钻时候卷起挂在上的空间柔软，里面很背后就行了，根本非常的轻便，转移营地
后悔自己以前拔了扔掉。捉到的海鸟为什么都将毛给罗布
来做贴身的衣又取他人。了一卷在身上是有些扎人告诉他可以用棉布服。皮毛直接穿，那
子会用骨针缝制皮袍，有了这种针线一皮袍子缝制的更紧密一些。要是定能够将一些针线。他的妻这样的话，他又拿了
还可以让妻子用针线还有布匹给小石头和身内衣。她自己做一
刀。这样，他又拿了一把剪
有用。工具越他越看越觉得这里的
乎有些多了。似他觉得自己拿的东西
意他可以的继续挑于是那个的穿着华丽衣服的耳朵的铁锅。个铁质的水壶，两个带夏人示选。他又拿了一但是华
，这样他以后的很多的钉子一个铁锤还有不雪橇的时候就了他想了想有拿用再用修理骨钉了。
西了，那个华夏人吃。子在食物中有塞给了他一些东，并且告诉他可以放植物的种煮着最后他不再拿
他们从来没罗布没有推辞，只是东西。吃过这些
肉类，鱼肉、鹿肉来果。顶多的他们所喜爱的。就是采集的一些浆、海豹肉都他们的食物主要是各种是
易是罗布收获最丰富这次交的一次。
他们的都只能换到以前跟罗刹人交易，一点点东西。
作为税收。交易的皮毛还要被他们收走很大一部分
地之后，罗布开回到了自己的营始了忙碌的生活。
多的食物。，他们必须要储备足够趁着冬季来临之前
时间罗布在和同伴们一起捕鱼最近一段。
时这个候三文鱼开始回到大海中去。
碍。了障罗布与同伴在河道上设置
了去路。挡住鱼群被
。以前他们都是用树枝来设置障碍
他们的有了渔网。但是这次
线做成。从网使用坚固的麻华夏人那里换来的渔
在渔网的前面跳网横在河面上。鱼阿布与同伴将渔就群来跳去。
皮绳子上。膝深的河鱼叉站在水中，不断地插取这些阿布拿着肥嫩的三文鱼，然后及串在咬在嘴中的一跟长长的
大鱼。他现在要儿就串上了几十条不一会鱼给送到岸上去了。将这些
的话，他就拖不动六斤重，再多这些鱼每条都有五了。
买回来的小刀处理这些鱼。他子就在岸边用罗布的的妻
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
他的妻子先用草木灰将在每条鱼的眼睛上抹一下。
式。他们认为一样这是一个古老的都是有灵魂的。猎物跟人仪
让鱼的灵魂得到就能够保佑猎人获取更多的猎物。过这样的方式能够样它通安息，这们
期草原上的萨满教。这实际上有些的类似于早
移过去的。是早期从草原上迁当然了，也许这些人的就
眼珠、黄皮也是黑头发肤。因为他们明显、黑
罗布拿着绳子鱼。继续去插
罗布的妻子起这些鱼就开始处理下仪式，来。的做了一简单
的小刀鱼肉割下来。她锋利顺着鱼的脊椎骨将两片用
然后肥嫩的部分单独割下，那是给小石头的口粮。将鱼腹部最
这些秋季回到大海的鱼都是产过卵的。
，从来在春季鱼儿回游部族的人只在秋季的时候捕不鱼。产卵的时候捕鱼
罗布的儿吃的。面前要候跑到了母亲的头这个时子小石
河边学着父亲的样子在浅滩插鱼，他从小就要锻炼起来。刚才他在
条肥美的鱼肚丢石头的嘴中。罗布的妻子拎起一进了小
头吃，他盯着鱼的眼镜。完之后没有离开小石
几个鱼眼睛给孩子。食。罗布的妻子用小刀挖这是他们最出了好的零
小石头将鱼眼用牙齿一咬，鱼眼坚果一样。睛睛就爆开了，就跟在吃丢进嘴中，
含维生素，是极北地鱼眼睛并不好实际上，生的和海豹的内脏一样富重要的吃，只是鱼眼睛维生素来源。区部族
会生病。他们知道要吃这些东西，不然就
有了换来的工布捕鱼的速度具，罗。快了很多
聚餐。晚上部落的几个家庭坐在一起
获非常满意。对于今年的收他们的
了一些罗布他们带回来的种子。女人们将锅中放入水和鱼肉，又加入
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
是很简单的。他们一群人用木没有过多。部落人的生活需只要能够吃饱肚子，求。碗分享食物的
备食物。会过多的储甚至不
中去。足够的。罗布与能够顺利的回道大海鱼同伴将鱼网撤掉，让鱼群今天他们已经捕捉到了
进了用海豹皮搭成的帐篷中。晚上，罗布一家三口钻
在雪屋中。冬天的时候他们就会住
中的地上能睡帐铺着一张北极熊皮现在他们的还只篷篷。帐。
罗布见到石头睡着了，偷偷钻进了妻小子的睡袋。
了。这些天他们了大量的鱼干，足够多的鱼。妻子已经晾晒他们吃一个冬天捕捉了很
没有交易的东西了。天开始，罗布准备一些大点的猎物，搞些明一下能不能猎取到出去转转，看皮毛，不然明年就
。那种植物的种子很持鱼干和海报肉了用支好吃，也方便储存，明准备多冬天的时候就不换一些。这样年他
给小石头造一个弟弟至于现在，他想着食物足够了，是时候或者妹妹了。
来进行规划。的未人正在对他们远的地方，一个年轻道，在南面遥罗布不知
许经在也。不用将来，现在他们的生活就已变化了
马上又要到。读者老爷们，p新年后一个月了啦！s：求月票啊，今年最
章完)(本