第三十四章单于

制治华夏，以胡制曰而治，官分南北，以国待胡人。胡制月。中祖北巡河西下，因俗以治官帐、国道之政北，《汉纪·光文帝纪》……”故内增尚书北台，北：“建兴十四年，十地……中祖兼制天，诸胡归附，遂会盟于

南向两侧朝向御帐篷，御帐。外增紫红色长帐篷，长帐搭起玄色榻，置交椅以待人。篷内案几陈设，无跪，以供大汉天子而坐天气晴朗，汉军营寨外篷

毛以为装饰上摆满了金银器、酒杯帐内桌有虎、狼、熊等猛兽皮了丰盛的食物，又、漆器等用具，摆满悬挂着蜀锦以为帷幕。，其间还

过由汉军甲士形成的走廊续集结而来。穿，来到御帐前。随着号角声，河西鲜卑、匈奴诸部首领、大人陆

高位，匈奴胡人。天子身着鲜卑只见大汉等鲜卑、风格的戎服，身居沮渠面容严肃，目视以拓跋、乞伏、车盖、

未央，嘉变扭的汉语，跪地称福永寿。”众人操着长乐“臣拜见陛下，愿陛下臣。

虚扶，用鲜卑语说道：“免礼~”刘禅凭空

语，用来与自己学鲜卑一发音甚是震，他们没想到大跪地的胡人听闻，心中准确。言语沟通，而且听起汉天子居然屈尊

胡人以各用不同称呼“谢可汗/单于～”以回刘禅。

鲜卑人曰：匈陛下服了高原的蛮夷鲜卑人征语中、天子之意，匈可汗。奴人，也将他带入到匈奴语中。汉奴人曰：单于；们独特的语言崛起于

，河西的匈奴人也反影响了且不同地带的鲜卑语卑人，鲜卑语渐与匈奴不过高文明鲜语融合，而也是不同古突厥语。鲜卑偏向

，中‘如：在匈奴人影响下，在鲜卑等一域的皇帝可比。族酋，封国邦君专用，非专制落只作诸侯王或小部部可汗’之称呼

国后，自号‘鲜卑前燕慕容廆在成邦建大单于’，便是以此自部而自称呼。夸征服了鲜卑诸

成一套成文的胡制，专门用来管理他们首不卑大汉介入帮他们形领而言，在他。过对于中小部落的鲜们认知中自然是没有还需概念分别，单于、可汗要

座。待诸胡人称颂完天子的礼制后，各入其

双手奉上认罪书，乞伏佑邻因单于，罪人乞伏佑邻起身出列，损失，有扰害生灵蒙大汉恩诏，判决，以赔麦田之。”鲜卑语说道：“汉律，侵犯麦田牧场，实臣等之罪。望单于方可迁部入河西居启禀用住，却不守

战中麦田首领亲弟被部落中牧民两部遂呼朋引厮杀，元拓北上招抚河西，而乞伏牧场之事引起冲突，部就是欲躲避战乱南，在即将伴进行迁的其中一支。鲜卑诸部南迁到艾介入劝阻下来。爆发更大冲突之际，邓杀与原住民麦田部落因

领，以求取得麦。田首领麦田千年的发给在座各部首侍从下场将乞伏佑邻的认罪书谅解与各部首领的宽容

下，由汉人官吏乞伏日前，在汉军铁骑以这一支南下的最及元拓的劝说写好，让他今日奉上。佑邻所写刘禅为补偿乞伏部，也为拉拢之女为夫人。乞伏佑邻的认罪书早在几大鲜卑部落，为刘璿纳

表现出麦田千年来，不过是为了展完毕，在会盟之时的谅解也是在之前沟通示大汉具力让他们臣服有实罢了。

田部自当谅解乞伏部我诸部书节，罚其牲畜，赔以奴，恭敬说道。今日我麦田千年于恩仇，过往不长生天及单：“单于在上，刀剑无主，幸运单于调麦田千年奉上和解无眼，记。”隶，我麦于面前，了却此

，诸部牧人所犯之，念诸部归附大汉，定道”：“乞伏、麦田二部言日乃河西君臣名分之日。故置。了一圈众人，说大赦，不予追求，日后再犯依照胡律处及今和事一概刘禅目光扫在会盟以前

谢单于“。”众人呼喊道。

代表人元拓领人奉夏后帝轩辕氏，子同出一以为号。匈奴王。故脉。”也，淳维建匈奴以为与中原汉人，我等因氏之苗裔上单于的大纛白旗，以先祖乃黄之后，鲜卑、匈及黄金装饰的弯刀，说昌意之后。昌意奴皆为炎之少子受封北国，有大道：“鲜卑乃黄鲜卑山

无主，难融中原，遂许单道，今奉大纛、，。”鄙于以驱驰陛下不以我等卑制。于圣上，以为建以号令我等我等“今大汉单于’于身，融佩刀、单于玺我等蛮夷不，念自降兼‘胜感恩于河西逐牧，封国置我等

不是内附的胡王，与国内。是诸侯王忍辱负重于’确实是自降身份。期的单于不过同等级，今过若是在同地位，冒顿单于那可敢侮辱吕后，而大汉刘禅以‘陛下’早期，单于是与汉天子对于领‘单大汉礼法而言，中后却只能

却大利为主上尊号单于，行以胡的刘禅都无所增加国力，了西诸胡融合一体，能让大汉足够了。谓胡人为己征战就河已定，刘禅决定将使汉北疆之事，驱，对于功，胡之事。不管礼法如何治不管如何，今事

左在元拓说完之后，天子大纛并立一红相得益彰。汉玄禅身后与汉，胡以白为尊。，右将单于大纛树立于刘，一白红为贵

单于举起白玉于。，以领为单制作而成的刘禅取刀佩戴于腰间，双手下弯

：“臣等拜见撑犁孤的记忆，纷纷跪地行三光，唤醒血脉里拜九叩之礼，口呼道众胡人好似眼睛放涂单于。”

，与汉天子同意也。故也；单于者，广大撑犁者，天也；。匈奴之王，号‘天子’孤涂者，子

，今无袭爵赐罔替，以铁为契，以丹圣恩，归附朕之治下诸部沐浴）。朕与卿荣福喜戚鲜声说道：“卑’（注①书之，与大邑，世刘禅微微颔首，沉论，相与共之。当封亦或匈奴皆称为‘胡汉同生共亡。”

力，河西胡其他部落剥削所带来好人，以为封人窥视中原荣华人亲近大汉，久受汉人为单于，听赏富贵，替，无需受其号令，那么大汉强大的武。处的影响得以世袭罔众人共推刘禅不过是刘禅依仗影响。同时胡观之，这只刘需给奖赏与众。由此禅也

人的分封侯爵食邑，领册文和印信帐内各首领规定受随着近臣根据部落人数的多寡给予鲜卑众。

接着又在河西划分出北地、人沮渠牧人数不定，少则几。合二万余帐，张掖二有口十余万之众，可出个属国，分别委任匈奴健为张掖属国骨都侯，十名‘人骑’，每道三十道，即三千寥寥无多则数千，万者国骨都侯。两国总辖任命乞伏佑邻为北地属数百、骑卒万人。

，不过十余还要许多未归附者，需要大汉接下来征讨，纳入国、道管辖人总人口。万之众，并非河西胡

州士人张就为北台左，由调配安抚民政。丞，协助其北台尚书令蒋书台，担任北台命于琬。尚书仆射为荣誉头衔通晓胡事的凉归于尚书台之下，听调元拓入中央尚

服胡夷。胡夷；北地都尉都尉由李任，降服境内未归道由张嶷担至任，轨担复郡兼征讨郡内不于张掖

《汉纪·民刑六百石。掌胡民事兴十四年，置北官志》：“建，以汉戚胡人任之。凡尚书北台，其之事，则议其制，建尚书仆射一人，度。”教化、归附、礼仪、

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使遗汉书a云：“南有者，天之骄子也，不①《汉书·烦。大汉，北有强胡。胡”匈奴传》单为小礼以自于遣

(本章完)