第二百六十六章木牛、流马

叡太和六年。公元232年，九月，魏帝曹

来连败大汉，大魏损兵幽州刺史王雄折将，连失国土，有扩阻，使汝南骑常侍蒋济劝自陆道，共讨公孙渊道，辽东太守公孙渊与土辽东之念。遂不听散曹叡因东吴通好，又念j近年太守田豫督青州诸军自海。

迎战，曹魏叡诏令罢军回师。公孙渊率领大军大军屡攻不克，不得已之下，曹

山。将田日做当至成山。众将，吴使必畏漂浪，。田豫无动周贺返豫探得吴国出使辽东的讥讽田豫异想天开，白于衷，以兵屯据成九月，魏梦程，以岁晚风急

敌船，以诸将争当取功，并其然，吴豫勒兵击周贺将会死战，遂人势穷不听诸将之言。东吴为功绩。田豫担忧吴果不周贺因风大，船只靠临夺取成山。田斩之。及至贼人惨败之时，青州请求入海等人，将

与刺史田豫之际，常太守之职，统率其多相违错。程喜心中不服，田豫青州军队，青州谋划军事以

所得知功而禁令宽弛，果然不悦，田豫之功不得封赏。战后，青州刺史程喜知曹叡宝爱明珠，上器仗珠金甚多，放官。’曹叡得密疏奏言：‘豫虽有战散皆不纳

宿舒、孙综二，下令月，公孙人。款待十综向奉表称臣，并献吴帝孙权过望渊为寻外援，遣貂、马。孙权大喜校尉宿舒、郎中令孙

式将军、汉德乡侯陈。大汉镇北恭侯骑将军曹洪病故，谥十一月，曹魏骠病故府中。

陈思王’。逝世，谥思，称‘曹叡担十二月，令忧不已的陈王曹植

正月，，率众人前元年陂中出现一条青龙，往摩陂观青龙，曹叡闻之遂更年号。为青龙公元233年，摩

嘉禾二年龙元年，吴帝孙权。时，汉帝刘禅建兴十一年，魏帝曹叡青

斩杀，又招降两千汉将张嶷征讨牂牁郡、兴郡就此安定。先，将首领猛，一马当嶷作战勇户全部送作乱的獠种，张往汉中，南中四余人，编为军古郡造反

宫请议北伐，特献木牛二月，流马以转运诸葛亮入粮草。

中央的木牛，不由佩服刘禅看着诸露台上，奇思妙想。葛亮的

水路运输的流马出木物，分别牛流马为陆路运输的木牛，走的物件。为二。木牛并非普通之物，也非凭空而

，称为木牛，一粮，日可行二三十里鹿车腹方，头弯而是诸葛亮根据汉代车可运一岁之。道改良而成。改良后的已有的鹿车（独轮车），结合崎岖的蜀酷似牛头，真可是节省人力

起到刹车作让木条与车轮摩擦，就同时利用下垂的‘牛舌用。’作为手刹，使用者拉紧木条，便可

，容量过诸葛亮的描述依然可些。比木牛大些，虽然没有马在水中保持至于流马更简单实物，但通平衡，每枚受米二左右有方囊两枚，为流来的，以知道作用。流马是通过小舟改良而斛三斗，重量合起来的话

殊，使用场景在河使用环境更加的特相比于木牛流等地。而言，流马

）大汉二次北伐基等等。但由于水浅难行特将舟船改小，好斜谷水似后世小艇模样。径西汉水（嘉陵江军，途葛亮本是傍水行水，舟船，诸，渭

械巧器科生，天生对这些器械这等物代用木质形成的精禅实感羞愧，自己虽。人，但由于是文并无这让了解，更不用说古不知器械的刘是后世之

的农具还是当初参加培学校所训得一干二净。改进学之事差不多忘物外，入了社会，除了兴趣之知道。农业发展才，了解古代

，朕不胜钦佩。”亮端过一盏茶，称赞父妙思相说道：“勤地为诸葛刘禅殷

诸葛亮受宠若惊，接不谦说道：“臣人独自所为，蒲伯初（蒲元字）在其中过茶盏，捧在手里，自敢当，此物非亮一”出力，亦是颇多。

铸兵刃锐利，甲胄封侯，以示我大汉爱才之心。”推走，与诸葛亮边走伯初，说道：“诸将。朕以为可将边聊，但其功不下于从将木牛技艺巧夺天工，所挥了挥手，示意侍坚固。虽无上阵厮杀刘禅其

，不宜偏私，赏蒲启禀陛“以为可行。士农工商下，臣皆乃大汉基石其挺心。”诸葛亮与刘禅对案而坐，道：直腰板说元可励大汉工匠进取之

家作为齐法法家必然不同。葛亮，‘四民思想’必然与数百年前的管子一样，而以商鞅为代表的秦代表人的诸

寡而游食者众，故其国认为‘用’‘夫农者（管仲）认为‘士贫危’。学民恶法，商民善化，技艺之民不管子之石民也’；而商鞅却农工商四民者，国

变多。百姓的特性而去治、工、商三民之，齐法家认为士都是游食者，应当士秦法家却认为四柱石，应当根据四种减民之中，除农民外，总而言，都是一个国家的少游食者，而使农者农工商不分高低理。而

商鞅变法使秦国强，或许一切都将家的重农抑商以来的主流思果是齐法家成为国的主流思想为中国数千年盛，一统如中，致使秦法不同。想，思想愈发的禁锢。天下想成如果从马后炮来说，的思

执政者来说容了。衰，其实很简单。那将处理，而齐法家对执政者施政难度太高是秦法对于易为什么秦法胜，而齐法

以利用经济战整以用过战争经济手数次各国苦不堪言，再通称霸；而诸葛亮可得管仲可使齐国曹魏打。举兵北伐，压着段，以西北一隅之地，

面的继任蜀汉弱。者的表现就知道，管仲死，齐国衰；诸葛死再，看看后

为关内侯。”刘禅沉吟半响，说道：“既然如此，可封其为亭侯，亦或者

之人，如邓伯苗、马幼。”、潘承明。伯初侯，大臣以为可累功进封关内亮跪坐蒲团上，建，皆是有大功之功虽大议说道：“诸葛汉国中得封亭侯者常，但实难以比之

只是亭侯。还大汉确实如此，在、李骞二人也还只是想获得亭侯江州都督邓芝亭侯，征战多年的向煜这个爵位难之又难。

说道。！”刘禅“可。便依相父之言

《兴汉公问对》

“中祖曰：何以安国？”

处，杂言亮曰：勿使杂处则其“国有四民，，其事易。”

、工、商、农？中祖曰：“何以处士”

。令夫士，群萃就市井；处农，就田野；处商，而州处。”亮曰：“处工，就官府

中祖曰：“何也？”

故民安，则国安。”亮曰：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。

变矣！”中祖曰：“如不此之为，四民将

民不为恶，其秀，其有罪，当以律法民而不以辟之论：“非也！野处民能为士，有司见此处。”之亮曰将。勇者可为

(本章完)