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第一百四十一章恩信

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第一百四十一章恩信

十一月,武担山。建兴七年,

山脚下,直通坡上,商贩卖力地吆学宫的大位摆在道路两侧上士子往来不息。武担北道十分平整,市井喝着,道路

看着:“没想到此处市井居然有如此光景,非往昔四周喧嚣与嘈杂,说道荒凉之色。”刘禅

聊,半遮半的模样。牦牛羌安事,刘禅闲得无,看看近些年学宫发展掩出宫私访武担学宫定后,朝中并无大

尉诸葛乔、侍中左右刘禅一行人十余人,学宫先生谯周、驸马都攸之等人陪护

李轨手按长剑,杂的环境,护卫警惕地看着周边嘈下。

井商贩闻周接过话头,说道学人数渐多,道路两侧摆年,学宫摊。”声而至,在“近些周围市

手指山坡。”高高在上,如何能知百火气,对他们读书习经刘禅件好事。要不然而言,大道,示意前行,是人非仙,沾些烟也是一开玩笑说道:“士子姓困苦

谯周落后一,士子出自大姓士族姓共,不知民间疾苦,难以与百说道:“陛下所言极是情。”个身位,有所感悟

全靠母亲拉扯大,与要面朝黄土,背亲是文谯周幼年父亲早亡,,要朝天了。化人,留下了一些书姜维不一样的是,幸好他父不然谯周现在可能真谯周家里是真穷。也

吕乂),何等难得也。巍峨伫立的拱刘禅看着眼前大汉能有吕刺史(门,感慨道:“是故

初乃是上丞相亲自所提,说道:“此字,当担学说完,刘禅指着拱门上武宫四字,对着诸葛乔。”

没有来过武担看着新奇的事物。诸葛乔入蜀至今,从十分好奇地左顾右盼,学宫,

学生见过谯先生。道,行礼说道:“路上学认出谯周,纷纷让,却子不认识刘禅等人

友好的回礼,也不自傲,而是非常说道:“诸谯周位同好。”

著名先生。十九岁的谯周经是武,目前是已担学宫内,声名鹊起的

方向急忙跑去。学长们打完招呼后都朝着一个

禅好奇地问道。为何故?”刘南,是“允

谯周看论坛,请人议论。下,此乃有人欲开了眼方向,低语说道:

闻言,刘禅有些意动,看我大汉学去看看子风采。”:“我等且,对众人说道

位。等人拿随着人流涌向论坛,还有因为谯周的生身份,刘禅较好的观赏禅等

论坛上,两,神名年轻学子肃,对席而坐。

。”沉声喊道:“今一名先生跪坐中央,见时辰已到,议题:恩信治夷

:“在下王方脸学子嗣,王承宗,犍为资中身材健壮,起身向四周行礼,说道信治夷。”士。某以为可

身材削瘦手说道:“在下,豫州沛国人士。某以为文武并行方可治夷。学子,薛齐,薛随即也起身行礼夷甫,拱,温文尔雅的

中资产颇丰。姓,为人笃厚忠实,家“薛齐乃谯周在刘禅旁边嘀咕道:。王嗣,出自犍为大之子是新任汉嘉太守薛永

战,别驾,其父战征西父亲薛兰,为兖州任用之。后,薛永早臣,可以信年便跟随老刘东也可以说是老

禅点了点头,低谁可胜乎?问道:“不知允南以为

头,说道:“谯周摇了摇耐心一看。”在下不知,陛下可

自犍为人薛齐挺直腰说道:“某闻王君士可否?”率先发难,背,

是!”王嗣应道。“正

何言恩信治夷乎?”,方有犍为郡,王君说道:“王君来以犍为郡还报。以利厚贿自犍为郡,又如何不唐蒙厚贿夜诸夷笑,郎王等诸夷,晓犍为来历。武帝命薛齐轻声一

以土之,诸夷无以为恩,何言利。报,方嗣忠厚的脸色露出献于武帝。”意,说道:“此乃诸夷贫困,唐蒙一丝笑以利恩

不错。自点了点头,刘禅暗王嗣概念换得

不知薛君以治夷?”何文武并行顿了顿,王嗣反问道:

之?”镇压之;蛮夷安定,以文教化之。不声说拱手,扬道:“蛮夷不平,以武知王君如何以恩信薛齐拱了

王嗣没有着急说道:“蛮夷不平如何夷。”回答,而是略作索,而非治夷。某需能言治理,此乃平夷,先平夷,方可以恩信治

知若无我大汉教之,南遍地也。”之。王君须中诸郡,则蛮夷皆以文武御诸太守失偏僻,我大汉治南中薛齐微微冷笑,说道:君此言有

教化蛮夷,皆是诸策。,与哀牢人约之,头衣纯,为政清廉,使蛮王嗣摇了摇头,说为常赋,此乃恩信之二领,盐一斛,以却不知其二。大汉能夷信服道:“薛君知其一,之,才有教化。后汉郑郡太守先恩信,蛮夷感

众人侃侃而谈说道。王嗣对着

“薛君须知,今欲速为,因当因地视之。改其习性,如同汉风,往,方可此事难是故应先以其俗抚之,长久以驭之,夹用恩信服化。使蛮人教

反叛,如因税烦多,起兵“王君此言薛齐沉吟片刻,当用兵戈压之。不然。武治蛮夷,若却是,答道,看似有理,但何对之

为汉风,治夷莫过如可化惧之,习惯于农因蛮夷因武耕、织布,才此。”“而文治蛮夷,是

武平夷之后,少许,拱手答道:“以王嗣思量蛮夷又反叛,是为何?

“其反之因,不在下驯,若有人授予其农耕,乃在上。底层蛮贪其物,约定常赋,夷穷困潦倒,桀骜不如何会反?”之法,官吏不

反,鼓动底层造反,其亦在上。头目因利而“若因编户齐民,蛮夷

娶妻生子,又如何屋,食饱一餐,其利夷穷困潦倒,若能安寝一贪;蛮也,故而造武平夷之“以嗣之见,以夷头目为得利者,编后,蛮夷又反,其因在于汉人官吏过户齐民,少普通蛮会反?”反。

信服,感人,蛮夷自然反。至于蛮夷头目能抚之。待则抚,不能抚杀之。怀我等之蛮夷如同自己族恩,又为何会恩信治夷,授予“是故,以底层,不轻改农耕,贪蛮夷之物,定常赋

。平定蛮夷之后,普通蛮夷,自然不满,不能再压编户齐民,而蛮情况,并王嗣深入阐述蛮夷内反叛,是因为得利阶级故而诱导蛮夷造反。从阶级关系上一语道破

也会反。,要不然底层蛮作为新的得利阶级,应该不能过贪而大汉官吏

刘禅对王嗣这番言语,不由心生佩服。

不过话虽如此理政策执行。,但是具体政策实施理能力,以及治,极其考验治政官的治政官需要付出才能按照王嗣的治大量的心血,

对郭攸之,说道:“,王承宗刘禅神情演长此人日后必成大器肃然,偏头!”

“日后替朕多留意他。

!”

强!)(王嗣此人,大家可以百度下,治理蛮夷的能力非常

完)(本章

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