，忙得不亦乐乎，那里领日本，夺印度上这些。还顾得尼西亚，拿下新加坡这些事情宋占
地盘，才是李在他眼里只有打打打，更多的强的奋斗目标。，战战战，更多的军队宝
后勤。李不宝强作为一过名将领也知道，打仗就是打
也是一场空。没有了个地球，最后基础，没有了有了稳定的国内局势农业工业基础，没就算是李宝强折腾了整，
弯在的危害，但没痛恨吉思已。譬如成吉思汗，一路汗还是那个只是射大雕的马背土豪而弓有了牢固的根基，成，搅得欧洲几百年之后还打到黑海
，搞建设我不打江山他行呐！不行
李宝强心里默默赞叹。
强围着阳光庄盘旋几日，李宝。园好好地考察了一番
铁矿场还有是李宝强首先要关以及装力量炼钢厂，注的。保卫庄园火力发电厂的武
待遇，以对于阳光庄心。海外驻兵的整体情况让的那些特种，所假期待遇一个都没少常年轮换，算是兵，在阳园的安保非常尽李宝强很满意，他手下光庄园非常尽责，三十名特种兵
对周边的土匪绰绰有余人的印度士不上民防军来了，战斗力还成，赶的一半，但是应一千，武器弹药基本都是华夏国内供应。兵也都训练出
，单单看到曼莎莉夜单单这一条就将曼强还是很有信中的心的这支印度军队牢牢莉莎莉手晚满足的睡容，李宝强知道，曼车上，当然了对于曼莎绑在了李宝强的战莎莉公主离不开自己。公主，李宝
钢厂的污染还厂，炼是很严重“铁矿场，还有遴选的！”
李宝强有些粉尘草地还有泥变成了锈红色，忡忡地看着厂边四周的树木草地，土都那是铁矿树叶和的痕迹。忧心
过上好日子，就不得不要开采铁矿，“是啊，不过没办法！”的山色，就不要想鱼和熊掌不能的苦恼吧，，这只能算是发展中开采铁矿，两难！两难兼得，要想保住美丽
曼莎为了手百姓，曼莎莉公主不得要张口吃饭的印度老不牺牲一四万多底下憾地叹息，莉公主不无遗点美丽的环境。
一年来满足了四万产品，轻工产品，粮量的食，布匹，极大地地用铁矿粉换多人的开销。来了大，这个铁矿源源不断工业
，用啥？掉这个铁穿啥如果关，四万多人吃啥，矿
到美丽的曼莎莉公主也不愿意见山。家园变成污染严重的河
解决好发展与环境保护是一，更不要提末世了。盾，死对头，前世都没对矛
受污染就好，因为未来保护，李宝强决墅区不别的行宫。美丽的景色，着实既不能丢了定在那里建几这么一个大铁矿，又不能破坏能让曼莎莉尽量座别墅，作为度假休闲李宝强也毫无办法，只是两难，
动身去孟买，车队缩水一半，美女也少了两个。李宝强
半的物资留给了曼。心的有力武器那些日用品主，莎莉公在阳光庄园是紧俏商品，是笼络人一
俩还没看够，而且园，这里的美景她陶芷含和顾淑雪也强建一还决定了，由她俩负责在阳光庄园里修大的别墅。座大设计监工，立马要而烈要求留在阳光庄
，还是些小女孩”不定那，想到哪是哪！子，心性“呵呵
向孟买领车队一路绝尘，揉揉鼻子微笑着，带在北京李宝强坐疾驰而去。牧马人吉普车里
……
是无数暴李宝强的车队也遭到过不，所幸李宝强的庄被完全烧毁，火力强大，那些武。力构不成对车队的威胁数逃亡的难民，很多村露在阳光下的尸体，无明身份的武装分子袭击，所到之处看到的车队装暴徒的火一路上并不顺利
遇感到担忧。张耀扬司令在印度的境李宝强不由得对
好奇。不过李宝强再认李宝强十分然有华夏士兵的影子，这一点让某些宗教武装身后显真观察，发现
装取得了联系，李宝强了解十总算和一个武李宝强的车队竟然是也没了心理对方得知高兴，这帮人到了一些情况。障碍，遮遮掩掩里面的竟然是华夏士兵，几个武装分子的，华夏来的，也都非常
中之一。印度民族宗难息，原因是多方面教冲突之所以历久之争就是其的，深刻的经济利益
济政治索。政投入“肉桶”……可能成为都有发展的机会和财这一切民族宗教冲突的导火各个族群、宗教群体对自己经济政治地位的不满，争夺经
的贫困显高于全国之间的矛盾为例，印首先不同宗教民众间斯林贫得更加严重了，以距，在末世以来变困率就明穆斯林与印度教徒率差平均水平。度穆
题更为突出。印度东北地区的经济发展滞后问
口中占比。度总人外，东北地区造几乎没有任何所占比产总值在全印度的起码食物需术为主，以全.5%的谷物印度7.7%的土地除阿萨姆邦，却只生产全印度1现代工业和制例始终均低于其求，国民生业，农业0%人能满足该地区7人口在印生产仍以传统耕作技口，只
徒的贫困与民族宗教进突之间已经形成相互促另外印度少数民族的恶性循冲环。、小宗教信
徒将其归咎于大民甚至单纯泄以求改变现状，族、大宗教，积郁在心，往往诉诸民族宗愤；分少数民族、小宗教信冲突的暴力手段教因为贫困，部
某些少数民族、小宗教信徒实施为时倍感“维权”之类旗号，“理直气且这些极端做法往往打壮”。着极端行令
更频繁，更暴烈。位而名利双收，民能够藉此赢得教冲突将民族、宗教“领袖”地倘若领头这么干的人族宗
诸民族宗教冲突但这种诉数民族、小宗教信徒自身。段反而从两个方面损害了少的暴力手
一方面，主流社会、大民族族、小宗教信徒不良看，对政府也颇法滋长，民间投资多怨言。和就业机会对其避因此对这些少数民而远之
另一方面，徒聚居区，结果小宗教信徒备感不安全突又驱使少数民族、和就业机会，损害自己这些冲发展的前景。本民族本宗教信减少了族际交流的机会，迁居使得自己更加孤立，
露得相当鲜明。性循环就暴在印度穆斯林群体中，这种恶
对减少民族育徒摆脱贫困、作用。最后更为重要的一点是文化教族和小宗教信度众多少数民低下更对印宗教冲突产生了消极水平
而非狭隘的民，接数民族和小宗教信徒子女潜移默化地接受终在诸民族宗风险。而滋生统一的国识，受统一的正年后诉因为假使教育指导思正确聚更大范围的共意识。最族和宗教印度下一代中形成、凝主流文化熏陶想教冲突的，从本来有助于少识，降低其成规国民教育
强不禁陷入了沉思。得知这些情况李宝
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