渚二百多吴永就在紫衣道人年古刹中。难几人的时候，距离良里的一座千公明联系京城，解救华九

，的诵经声环绕。尽管已是深夜，但仍有肃穆古刹禅韵十足

大门称为从古至今，佛寺“山门”，又作“三门”，“之一。禅刹七堂伽蓝”

象征“三门”。解脱门”，即“空门”“无相门”“无作“三门”，

中悬挂“山门正这座千年古刹，金山”两个大字。

，此地就是传说中法海禅师修行所在，金山没错寺！

左右一副楹联：

右；有山有水有林亭映带左

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

另外一副在这副楹联中间是长联：

裴阴瞻逝水，谁续一峰浮玉，十，永镇苍崖翠壁；门留带，光，忆江岸披缁，苏内翰山胜缘愿宏开宝宇琳宫地布金头陀

筑有芳邻贝千林风籁，想焦仙人幽岩瘗鹤，堪寻陈迹莫辜负莲花烟涛，，陆处士中泠品泉，卜万顷叶，同听暮鼓晨钟。

，金山寺和雷峰塔一下：现实生活中并没有什么关系。笔者在这里解释

他们根本就个地方。不在同一

南岸夕照山上。塔则位于杭州西湖，而雷峰金山寺坐落在江苏镇江

山寺内。提到两者多半就以为筑同时出只是因为两个建，让人们一雷峰塔在金现在小说《白蛇传》中

实存在的。法海是真开派祖师但金山寺的

禅师是唐代名相裴休海。其父裴休曾任宰之子，俗名裴文德相。法

。禅师苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰

。史说法从来没有散别人家庭的历小说里拆

咬伤人兽的白记载。赶史书中仅有一则驱色蟒蛇进入长江的

老僧缓缓睁开双须发皆白殿中，一位宝正在诵念经文的金山寺大雄、面容祥和、眼。

弥陀佛。”阿“南无

僧自当登门拜访，了结。”当年因果“千载祖终于故地重游，岁月，无面佛小

身后和尚一个小沙弥面露惊讶。老

佛。”“南无阿弥陀

“容慧禅师，您、您要出寺云游？！”

起身。老和尚微笑

“老僧在宝刹已经挂单’千年，如‘了。”也该告辞今

取出后放在佛前。，老和尚从随身厚厚一沓经书，恭敬的布包中说完

留老僧无以为“千载收报。”

“这卷《大方广就留在贵寺以作善缘。”佛华严经》

老奉的佛像，再次对着殿中供深深跪拜。僧说完

离去。起手托木鱼，赤脚大步起禅杖、身后拿

时候，已经等在院中。金山寺住持大僧师走出大雄宝殿的在容慧禅就

弥陀佛。“南无阿”

远行至佛光不明之地，“禅师小寺当有助力奉上。”

，四件满是禅韵漂浮在容慧禅师眼的古物静静。说完抬手一招前

山玉四宝：周鼎、《金山图》、铜鼓、东坡金带。

出愧色。悲的脸上露，随后慈容慧禅师先是一愣

僧手中‘借“当年无面佛祖往讨要并无把《佛祖镇’走握。”魔经》，今前从老

宝......！”贫僧罪过大是再失落金山四矣“若

持倒是满脸淡然。和老僧不同，金山住

。”师不“容慧大许多必顾虑

所幸，失。”物，得之我之“一切皆为身外之我所命

师此行不能全功。”，我金山寺也在鬼佛目光所及之处“倘若大

“南无阿弥陀佛！”

了佛容慧禅师不再多言，行礼后大步朝山下走去。

夜色里。失在茫茫不一会儿就消那速度极快，

命通、神境门六大神通之、正是佛天耳通、通中的神境通。一，天眼通通、漏尽他心通、宿

颇有异曲同工之妙。家的“缩地成寸”和道

金山住持小沙弥看着容慧大僧离开的方向，天真的问。

师，容慧禅师他要？很危险么？”“祖去哪里

金山住持面容肃穆。

佛。”“大僧他要去见

小沙弥闻言长长的松了口气往。，同时目露向

“容慧禅师已经能侍奉面前佛祖了？我也要努力修行！”

笑。金山寺住持闻言内心苦

年前已经成....只悲却是一尊鬼佛可我等还是僧，佛..他却在千！

膝坐在大雄宝殿中央，乱的思口收起纷，金山住持盘的《大方广佛华严经》绪诵容慧禅师留下。

“尔时，世尊处切法成最正平于此座，于一觉，智入三世悉皆土......”等，其身充满一切世间，其音普顺十方国

通仅代表一种来疾行赶术法，用注：本文中的神境路，不具备其他神乎其神的能力。