明联系京城，道人吴永，距离解救华九难几人的时候良渚二百多公里的一座千年古刹中。就在紫衣

绕。尽管已是深夜，但仍有肃穆的诵经声环古刹禅韵十足，

之一。为“山门”，又作“三门从古至今，佛寺大门称”，“禅刹七堂伽蓝”

无“空门”“无相解脱门”，即“三门”，象征“三作门”。门”“

挂“金山”两个大字。中悬这座千年古刹，山门正

地就是传说中法海所在，金山寺！没错，此禅师修行

左右一副楹联：

有山有水亭映带左右；有林

抱古今。可咏可觞可丝竹怀

中间是另外一副长联：在这副楹联

谁峰浮玉披缁，苏内翰山门留带，十地布壁；江岸一金，忆裴头陀，光阴瞻逝水，宫，永镇苍崖翠续胜缘愿宏开宝宇琳

芳邻，堪寻陈迹莫辜负莲花贝千林风，想焦仙人幽鼓晨。陆处士中泠品泉钟岩瘗鹤，，卜筑有籁叶，同听暮万顷烟涛，

这里解释一山寺和雷峰笔者在下：现实生活中，金塔并没有什么关系。

他们根本就不在同一个地方。

峰塔则位于杭州西湖照山上。南岸夕金山寺坐落在江苏镇江，而雷

。时出现在小说《白蛇传两个建筑同提到两者多半》中，让人们一就以为雷峰塔在金山寺内只是因为

但金山寺的的。法海是真实存在开派祖师

。其父裴休曾任宰相相裴休之俗名。裴文德子，法海禅师是唐代名

禅师苦行得方民众敬仰。地道、受到整个江苏

家庭的史说法。从来没有小说里历拆散别人

蟒蛇进入长江的记载。咬伤人兽的白色史书中仅有一则驱赶

祥和、正在诵念经文的老僧缓缓金山寺大雄宝殿中，一睁开双眼。位须发皆白、面容

“南无阿弥陀佛。”

果。”登门拜访，了结当年因“游，无面佛祖终于故地重，小千载岁月僧自当

老和尚身后一个小沙弥面露惊讶。

“南无阿弥陀佛。”

“容慧禅师，您、您要出寺云游？！”

老和起身。尚微笑

了。”‘挂单’千年，“老僧在宝刹已经如今也该告辞

说完后，老和尚从随书，恭敬的身布包中取出厚厚一沓经放在佛前。

无以为报。”“千载收留老僧

》《大方广佛华严经“这卷缘。”就留在贵寺以作善

深深跪拜。供奉的佛像老僧说完，再次对着殿中

起禅杖、手托木鱼，赤起身后脚大步离去。拿

院中。就在容慧禅师走出大雄持大僧已经等在宝殿的时候，金山寺住

”“南无阿弥陀佛。

”助力奉上。师远行至明之地，小寺当有佛光不“禅

满是禅韵的说完古物静静漂浮在容慧禅师眼前。抬手一招，四件

、铜鼓、东坡玉带。周鼎、《金山图》金山四宝：

脸上露出愧色。容慧禅师先是一愣，随后慈悲的

中‘借’走《佛祖镇魔“当年无要并无把握。”面佛祖从老僧手经》，今前往讨

罪过大矣！宝......贫僧“若是再失落金山四”

持倒是满脸淡然。老僧不同，金山住和

“容慧大师不必顾虑许多。”

“之物，得之我所幸，之我所命。”失一切皆为身外

我金山寺也在鬼及之处大师此行不能全功，佛目光所“倘若。”

“南弥陀佛！”无阿

。去容慧禅师不再多言，行了佛礼后大步朝山下走

在茫茫夜里。色儿就消失那速度极快，不一会

漏尽通通、神通之一，天眼通、天神境通、中的神境通。耳正是佛门六大他心通、宿命通、

地成寸”颇有异曲同工和道家的“缩之妙。

的问金山住持。小沙弥看着容慧大僧离开的方向，天真

哪里？很危险么他要“祖师，容慧禅师去？”

面容肃穆。金山住持

。”“大僧他要去见佛

，同时小沙弥闻言长长的松了口气向往。目露

“容慧经能侍奉佛祖面前努力修行！”禅师已了？我也要

言内心金山寺住持闻笑。苦

却是一尊在千年前已佛......只可悲鬼佛！我等还是僧，他却经成

经》央，口诵容慧禅师，金山留下的《。方广佛华严中大收起纷乱的思绪住持盘膝坐在大雄宝殿

等，其身充间，其音普顺十方座，于一切法成最正觉“尔时，世尊处于此....”国土..，智入三世悉皆平满一切世

神乎其神的能力。注：本文中的神境通仅，不具备其他疾行赶路表一种术法，用来代