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明联系京城,道人吴永,距离解救华九难几人的时候良渚二百多公里的一座千年古刹中。就在紫衣
绕。尽管已是深夜,但仍有肃穆的诵经声环古刹禅韵十足,
之一。为“山门”,又作“三门从古至今,佛寺大门称”,“禅刹七堂伽蓝”
无“空门”“无相解脱门”,即“三门”,象征“三作门”。门”“
挂“金山”两个大字。中悬这座千年古刹,山门正
地就是传说中法海所在,金山寺!没错,此禅师修行
左右一副楹联:
有山有水亭映带左右;有林
抱古今。可咏可觞可丝竹怀
中间是另外一副长联:在这副楹联
谁峰浮玉披缁,苏内翰山门留带,十地布壁;江岸一金,忆裴头陀,光阴瞻逝水,宫,永镇苍崖翠续胜缘愿宏开宝宇琳
芳邻,堪寻陈迹莫辜负莲花贝千林风,想焦仙人幽鼓晨。陆处士中泠品泉钟岩瘗鹤,,卜筑有籁叶,同听暮万顷烟涛,
这里解释一山寺和雷峰笔者在下:现实生活中,金塔并没有什么关系。
他们根本就不在同一个地方。
峰塔则位于杭州西湖照山上。南岸夕金山寺坐落在江苏镇江,而雷
。时出现在小说《白蛇传两个建筑同提到两者多半》中,让人们一就以为雷峰塔在金山寺内只是因为
但金山寺的的。法海是真实存在开派祖师
。其父裴休曾任宰相相裴休之俗名。裴文德子,法海禅师是唐代名
禅师苦行得方民众敬仰。地道、受到整个江苏
家庭的史说法。从来没有小说里历拆散别人
蟒蛇进入长江的记载。咬伤人兽的白色史书中仅有一则驱赶
祥和、正在诵念经文的老僧缓缓金山寺大雄宝殿中,一睁开双眼。位须发皆白、面容
“南无阿弥陀佛。”
果。”登门拜访,了结当年因“游,无面佛祖终于故地重,小千载岁月僧自当
老和尚身后一个小沙弥面露惊讶。
“南无阿弥陀佛。”
“容慧禅师,您、您要出寺云游?!”
老和起身。尚微笑
了。”‘挂单’千年,“老僧在宝刹已经如今也该告辞
说完后,老和尚从随书,恭敬的身布包中取出厚厚一沓经放在佛前。
无以为报。”“千载收留老僧
》《大方广佛华严经“这卷缘。”就留在贵寺以作善
深深跪拜。供奉的佛像老僧说完,再次对着殿中
起禅杖、手托木鱼,赤起身后脚大步离去。拿
院中。就在容慧禅师走出大雄持大僧已经等在宝殿的时候,金山寺住
”“南无阿弥陀佛。
”助力奉上。师远行至明之地,小寺当有佛光不“禅
满是禅韵的说完古物静静漂浮在容慧禅师眼前。抬手一招,四件
、铜鼓、东坡玉带。周鼎、《金山图》金山四宝:
脸上露出愧色。容慧禅师先是一愣,随后慈悲的
中‘借’走《佛祖镇魔“当年无要并无把握。”面佛祖从老僧手经》,今前往讨
罪过大矣!宝......贫僧“若是再失落金山四”
持倒是满脸淡然。老僧不同,金山住和
“容慧大师不必顾虑许多。”
“之物,得之我所幸,之我所命。”失一切皆为身外
我金山寺也在鬼及之处大师此行不能全功,佛目光所“倘若。”
“南弥陀佛!”无阿
。去容慧禅师不再多言,行了佛礼后大步朝山下走
在茫茫夜里。色儿就消失那速度极快,不一会
漏尽通通、神通之一,天眼通、天神境通、中的神境通。耳正是佛门六大他心通、宿命通、
地成寸”颇有异曲同工和道家的“缩之妙。
的问金山住持。小沙弥看着容慧大僧离开的方向,天真
哪里?很危险么他要“祖师,容慧禅师去?”
面容肃穆。金山住持
。”“大僧他要去见佛
,同时小沙弥闻言长长的松了口气向往。目露
“容慧经能侍奉佛祖面前努力修行!”禅师已了?我也要
言内心金山寺住持闻笑。苦
却是一尊在千年前已佛......只可悲鬼佛!我等还是僧,他却经成
经》央,口诵容慧禅师,金山留下的《。方广佛华严中大收起纷乱的思绪住持盘膝坐在大雄宝殿
等,其身充间,其音普顺十方座,于一切法成最正觉“尔时,世尊处于此....”国土..,智入三世悉皆平满一切世
神乎其神的能力。注:本文中的神境通仅,不具备其他疾行赶路表一种术法,用来代