尽管这些腐烂的他们在说什么。可华九难却听不清尸体歇斯底里的咆哮，

，尸和他保持体又惊恐的后退，始终着一定距离。想要走近一点

猛的物......闷难只觉的心中烦闷片刻后，华九正常人着重躺着时，胸口压平坐了起来。，就像一个哼一声

己。盯着自常八爷瞪着两双此时天色已经放亮，只见小无心和大大的眼睛

一人一蛇，脸上满是担忧。

生你咋地了？自己吵吵半天。”“小先

。”“刚要叫你你就醒了

华九情，难心中一暖。无心和常八爷关切的神看着

了个噩梦。”“八爷我没事，就是做

华九难边说边把迷你身泡茶。着小无心起常八爷放在肩后拉头，然

“做梦？噩梦？！”常八爷闻言一愣。还是

梦。”大哥说过：真人无八我听“小先生，小

做噩梦了呢？”“您这个道行咋还

样满脸疑惑。无心同

。”陀佛“南无阿弥

永明自“发，则彼暗相，不能昏。。不缘见因明，暗成无见”

“哥哥佛心通缠身......明，怎么会有梦魇”

两“的话提醒了人”：华九难

力，怎么会无缘无故的教主的实有了大教副是啊，自己如今都做梦！

《酉阳杂或为三尸所为。俎》有云：梦者魄妖,

魄成为了“妖一个原因是魂魄中的”。梦形成的第

早在《江湖秋思》和《初刻拍案惊奇》就有这个说法：

魂梦”。个词叫做“其中提到了一

夜有所梦。”就是说在现实中无法达成的事情是“日有所思，，在梦中实现了，也就

识返回。妖夜晚可能会自己出魂魄中的魄动，然后带着意

形成梦的第二个原因：“或为三尸所为。”

，道家认为，还人体内除了三魂七魄外有三尸。

的大碍。行者尸是修三

后魂升于天，魄入于死地，唯三“曰鬼。”；签》卷八十一曰：《云笈七尸游走，名之

父母胞胎，..唯三尸游走，名之曰鬼......”魂升于天，魄入于地，形於又《太上人之生也，皆寄经》曰：“....死后三尸中

上尸神、中尸神、下尸神。三尸分为

一些繁华的东西，中尸神白姑让人喜上尸神青姑让人喜欢欢吃，下尸神血姑让人好色欲。

心的。梦就是三尸来诱惑人神用

对常人来对修道者来说会则说没有什么有大阻碍。，可

到此处，华九难不禁想暗自心惊：

魄已成妖？！难道是因为我最太快，三尸古荡，近道行进展

出一入沉思的时候，小无心难陷卷古朴的经书。就在华九怯生生的从怀里取

经书泛着暗金色光芒，封面尽皆梵文。

阵阵威压从经书上散发开来，让人不由自主的想如狱！起四个字：神威

幸亏华九，很多事情生而知之。难是至人储君

见状面露凝重：“佛祖镇魔经！”

鬼佛无面刻在身上，用来镇这本佛教经典正是压自己的《佛祖镇魔经》！

在菩提树下悟道成佛时，用来镇压魔王大自在波文！传闻中释迦摩尼旬天的经

这载的历史中，仅仅用过！一次整个佛门有记

的双手接过，开口华九问道。难郑重

把《佛祖镇魔经“无心，你什么？》给哥哥干”

相庄严小无心粉嘟嘟的脸上宝。

“哥哥慈悲、行普度之事，定有诸天外魔侵扰。”

！”压，佛光普照芸芸众生“当以大智慧、大毅力镇

佛！”“南无阿弥陀

怖、大劫难。大恐，已小家伙经能隐隐感觉到未来：心思无垢

心宝相庄然盘膝漂浮起来无。严，居

佛，哥哥，小僧失礼了。”“南无阿弥陀

《华严经肉伸手中，口轻轻放在华九难头上诵念嘟嘟的胳膊金光遍布，》。

开示秘密究竟字言音，”“菩萨摩诃彼岸。，到于碍辩才一切文萨，得如来灌顶，无

下，径直融入体里。，又有甘露如梅雨洒随着经文阵阵华九难身

助人开悟的不无心此举，正是佛门大僧才能使用、二法门：

醍醐灌顶！