音魇般的声，灰老六怎能忘记！对于这个梦

个方士。平心而论，他不恨这

双方自愿，还是灰老当年是。六自己苦苦哀求毕竟

他恨的是自己！

该一时千族人性命，“换书！”那半部道恨自己不糊涂，用近

！虽恨依然令他寝食难安然过去了几百每每回忆此事，那种悔年，但灰老六

情，灰老六机着复杂的心怀械般的转身。

望向老矛盾。年方士的目光，满是

许一声缓缓开口。久之后，才叹息

百年。”时间如白马过隙，转眼“

”“李方士，好久不见！

，倒是让老方士一愣。灰老六的态度

他是法的“畜生”万万没想到，那个经卑微跪然敢平视自己。曾有跪拜，相反居自己脚前，苦求道，如今见到自己不但没在

自己居然在对方身上，气度察觉到一股“宗师”。而且......而且

隐隐成型，但已经虽然这气度还不明显。

！怎么会这样？

隐秘不成？半部道书，还有什么当年随手施舍的难道自己

能在短短几百年的时就达到这样的否则就算这“畜”天资再高，也不可成就！间里，生

又或者它另有奇遇？

的半部道书，老方什么神奇的地方。士还是没想出有桌脚仔细想了一遍，用来垫

半是后者，这畜生真中琢磨心的另有大机缘！：看来多

！兴奋这里，老方士心想到中一阵

人耗尽，已经引来地府差到“人仙”果位，虽然达自己拘捕。但如今阳寿

过海”的秘术躲避，现在厚，几次用“层地狱若非中受罪。瞒天怕是已经在十八自己道行还算深

若是..ሦ为肯定能更进一步！生的机是能夺了眼前这畜缘，自己修.若.

出千年逍遥自在的日到那时，自然又多子！

文说过，佛、道两家对于“仙”出奇的一致。的划分，前

别为天、地、人、神、鬼五仙。分

中人也仅仅千年左右。仙果位最低，寿元这“五仙”之

根据《钟吕传道集》记载：

士。人仙——修真之

一术，信心苦志，终不悟大道，道中不移。世得一法，法中得

交误会，形质且五行之气，误之疫不能为害，多安固，八少病，乃曰人仙。邪

彭祖。有代表性的人仙叫做史中，最历具在我神州

都抵挡不住，被抓到地府轮回。活了八百多岁的他，居然连两个普通的鬼差

中”，才能长寿不死为阎君无意间的“失误，他是因当然，民间传说。

笔者在这不做争辩。

至于鬼佛无面是这样记载的：的尸解仙状态，《洞真藏景灵形神经》

死，乃从旁出者；生者；有头断已尸解之法，有死而更

复骨者；毕未殓而失有死骸者；有人形犹存而无

既脱而失形者。有衣在形去者；有发

总结一下就是：

修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。

程谓之尸解。这个过（如世而升天，或不留遗体，只假托衣、杖、剑）遗一物

由此而成仙的仙人，称为尸解仙。

书信三样。鬼首、染血的泪佛、佛无面是一物，而是比较复杂，他假托的不黑色匕

扯的远了，咱们言归正传。

是李方士这次回来，主要目的寻找直系血脉。

秘术，夺取对方寿有的“偷天换日”元加士独持到自己身上。用那方

府轮回的很多有此法虽好。然弊端但总比去地炼魂的痛日都要承受业火苦，，甚至成功后，每七

作所。老方士一生的所为，死后哪以这位会有轮回的机会更何况

生。鼻地狱，永不超定然直接打入阿

的啪啪响，奈何不如天算：李方士如意算盘打人算

，断他这种孙都是正常。人，平日里坏事做尽子绝

所以在千年里虽然阅女无数，但也只留下此地这一脉后人。

苟延残绝，喘。只有李金龙一人今还都死如

鬼不鬼、尸不化骨，成人、他又融合了不而为人不尸的怪物。

根本不能用来施展“”的秘术......偷天换日