音，灰老六怎能对于这个梦魇般的声忘记！

个士。而论，他不恨这平心方

求。方自愿，还是灰老六自毕竟当年是双己苦苦哀

他恨的是自己！

千族人，“换”那半部道恨自己不该一时糊涂，用近！性命书

此回忆虽然过去了几百事，那种悔年，但灰老六每每恨依然令他寝食难安！

身。情怀着复杂的心，灰转老六机械般的

的目。光，满是矛盾望向老年方士

许久之后，才叹息一声缓缓开口。

“时间如白马过隙，转眼百年。”

“李方士，好久不见！”

，倒是让老方士一愣。灰老六的态度

见到卑微跪他是万万没不但没有跪拜想到，那个曾经己脚前，在自道法的“畜生”，如今己。苦求自己，相反居然敢平视自

而且......而且自己居然在对方身上气度。，察觉到一股“宗师”

虽然这气度还不明显，但已经隐隐成型。

怎么会这样？！

道书，还有手施舍什么隐秘半部不成？难道自己当年随的

百年的时间里资否则就算这“畜生”天几再高，也不可能在短短，就达到这样的成就！

？又或者它另有奇遇

想出有方士还是没遍，用来垫什么神奇的地方。仔细想一了桌脚的半部道书，老

心中琢磨：看的另有大机缘！是后者来多半，这畜生真

一阵兴奋！想到这里，老方士心中

已经引来地府差到“人仙”果位人拘捕。，但如今阳寿自己虽然达耗尽，

过已经在十八深厚，几次用“瞒天怕层地狱中受罪。是海”的秘术躲避，现在若非自己道行还算

，自己修为肯定能更进一步！是能夺了...若生的机缘眼前这畜若是...

！到那时，自然又多出千年逍遥自在的日子

前文说过，佛、道于“仙”的划分出奇，的一致。两家对

。、鬼五仙分别为天、地、人、神

这寿元也仅“五仙”之中人仙果仅千年左右。位最低，

钟根据《集》记载：道吕传

修真之士。人仙——

不悟大道，道中得一志，终术，信心世不移。苦法，法中得一

质且固，八邪之疫不能五行之气，误交误会，为害，多。仙形曰人安少病，乃

仙叫做彭祖。神州历史中，最具有性的人在我代表

多岁的他，居然连都抵挡不住两个普活了八百通的鬼差，被抓到地府轮回。

然，民间传说中，他是因为阎君无死。当才能长寿不意间的“失误”，

笔者在这不做争辩。

样记载的：景灵形神经》是这至于鬼佛无面的尸解仙状态，《洞真藏

尸解之法，有死而更有头断已死，乃从旁出者；生者；

有死毕未殓犹存而无复骨者；而失骸者；有人形

有衣在形去者；有发既形者。脱而失

下就是：总结一

修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。

（如衣、杖、剑）遗世而假托一物或不留遗体，只之尸解。升天，这个过程谓

由此而成仙的仙人，称为尸解仙。

、黑物，而是泪佛复杂，他色匕假托的不是一书信三样。鬼佛无面比较首、染血的

扯的远了，咱们言归正传。

脉。直系血是寻找李方士这次回来，主要目的

偷天换日”秘术，夺取身上。对方寿元加持到自己用那方士独有的“

虽，每七日都要然有很多弊端，甚至此法痛苦，但总比去承受业火炼魂的地府轮回的好。成功后

生所为，死后哪会有轮一回的机会。的所作更何况以这位老方士

定然直接打入阿鼻地狱，永不超生。

奈何人算不如意算盘打的啪啪响，李方士如天算：

子他这种人，平日里断，坏事做尽绝孙都是正常。

下此地这一脉后人。所以在千年里虽然阅女无数，但也只留

延残喘。如今还都死绝，只有李金龙一人苟

，成人不人、鬼不鬼、尸不为而他又融合了不化骨尸的怪物。

天换”的秘术......根本不能用来施展“偷日