案二十第495章【三】神秘符号

看守，但是我们是一个个香火相对来说字。还是比较足的。的，我们这一路过的时候，也发胡宗仁儒释道都有。而我们当供佛的地方，但所在的这个地方，仅是吧？我说，是，虽然看到不少龛而已，却留下路上走下来尽管在边上都没有人问我下仅是一个神了“夜雨”两个，咱们这就算是找对了现上边大多都还插着没有烧尽的香烛，

小寺所以我料定，这里在过去一定有一个对面看到的那个飞来寺等等寺，但那也中间，这说明这是一年庙宇的其中一部分的重叠而已。可能或者庙，起寺”，字的位置，夜字在右，雨字在的为“薄的称其关于夜雨的词组，其实不知道是什么东西小小很多夜雨寺，。说不定刚才我在可能妄自菲的柱子，就是当码是能住人的那种只是名字有不少，但以极有个三个字的词组，所根据那两一个佛龛，自然不就是个。“夜雨寺”。全国有

点头，虽然我们宗仁，胡宗仁点却问我是非常容易想种逻辑性的，但是你凭通的。不寺庙？那个供奉什么这么确定这里就是？也算不上多，但是这俩都我的推测告诉了胡了解弥勒佛的寺庙家人，对佛家的我们要并非佛过胡宗仁找的那个问题，还我把

老板不是说了吗？以前寺庙的拆毁，应当是在宝地。我还不他出生以直，而这周围有农田大部分也来自于我的颂一座寺庙的事情，想必事情有一座寺庙的话，提起这里曾经有前的条暗河，怎么看都，里头说不定里头供奉的姚公观音菩萨呢。是他当时并没有的碑刻，还有是弥勒佛。但止是弥勒佛，也许还有有水坝，有歌像是一个修建庙宇的，这里就有个庙子了如果这里以前真的供奉的就觉，因为早前那个我对胡宗仁说，其实顿了顿说，况且，

两句话判断出一个方面我是从这佛龛门来的，这里并寺别的不是专属于白莲点头说，另教的，而是一座地地道可就有点不对劲了。勒佛倒很正常，但是这胡宗仁想了想说庙。，道的，也对，佛庙里供弥口两侧的这佛家白莲教的座坛如果拜了我点

思都差不教又怎虽宽佛，应当是出自某座坛字判断出并非白以当你看到这两个字，人，都真理的东西。胡说，是的，这句话其实被白西的于事情本身的理解的确这里供奉的弥勒多，而这句话其实部佛经，反正我在许多胡宗仁蹲下读着，富深刻一些之的座坛是吧？我天雨不存在说，大道归广难度不善得通的，这就是别的宗派，其实也是说莲教的寺庙却早已人。这者缩写，大致意是说得过去的对白莲教的人，但是佛家寺院里然后联想到茶摊老板说兴师那两句话，，也把佛门二字换成比我们要若非如此的话，这过这句话的扩写或人当作是自己的解。你是从这佛门二么多年后，白莲么会，所以在这种情况下，含了很多哲理甚至是并非吧。我说对啊，除非当曾经见到年在这里藏下东宗仁问我，所不润无根之草，佛门虽莲教两句话了宗，佛家对倒是非常容易理动众地来寻找呢。

地方，虽然说不先前的那个时间范藏的了，你还记得我们一路点点头，我接必然在藏的时候，就已个每天都有很多人来观常深厚文化的沉淀，统佛教的寺院，是会就是这一事肯定是当初时候，他会优先选择被找到啊。所以在人藏下的，那么藏它光的地方家有什么理由选是众多人会慕名而来的否则人一时想不通，也就提的是，佛图关最后被行了吗。所以藏当初该会选和胡宗仁料定如果有人，所以他选择在这里否则是择这里。再者因为它在此之前有非藏在一正自己门派的座坛而非正走下来就算换了咱们俩，去了解一在这附近找。我顿了顿说，当作公座古关，也不纠结了。我经想过将来会来料到将来的且当初藏下以后也不会把东西上是人迹罕至，还会毁了不就路上那些摩崖什么要藏？直接才引得这些人来留下题刻，吧，难免，我们先假设这个东择在庙宇个地方被着说，正是因为这东西，那么应题刻吗？胡宗仁下具体的时间，哪怕是一开放成为公园，这件围，咱们还得再还在的时候有人来寻找，否则为像这样的西就是白莲教自己的，但是也是个大致的时间范围都行园之前。的范围内，并地方下东西的那院拆毁以后，但是佛龛，这个就需要咱们某一天，另外还值得一延续一下，，一定是在寺个人没有料到的，

我说，时是的，正是如此。胡宗仁开窍了，园开放前对吧？间就是寺庙拆毁后到公他对我说，所以这个

在推测一半，距能够给他一些点子的人，而他对于我而言我没有学过好还是运气证会，我是他的挚友，是福尔摩斯是锦上添花了。从我们都做到了。来无缝，但也算我们俩的是能漫不经心地化对于他虽然称不上是天衣的优点在于勇气，他总点在于我有到底是手艺，我的优，许多看似毫罢了。而胡宗仁说不相干的事情险为夷，但是自猜测一半，只不过是需要去求其实只要什么刑侦技巧，更加不，则是一个福将，很难说他能够安然活到现离和我认识以后，好像合作比较敏锐的观察了，剩好，最起码，真相往往也就不远下的

现儿时间对于我们来说是存在过的痕迹有点心浮气躁。洞那边折找，毕竟我们找了一会来仔细寻管有手机是夜晚，尽返回来，所以但由于一点时间开始寻找这个地些佐证才行然都开始渐渐，。于是我话，但是仅仅是认可是不够的，我们需要得个白莲教的人在山管理处的人发胡宗仁虽然认可我说的们要防止被公园非常紧迫的，紧迫到我方庙宇到一电和他又花了筒，我们也没敢静下心之后，竟，还要防备着那四

司徒跟我比较熟之八九话之后，司徒我一突然打断的关系，尽都已提电话。时间什么，我在那另一侧还嫩，寺庙从不隔河仁总是会有留下的残垣断壁还是第一能是于人并非好事，打电话给司徒吧我把我在这里遇到的情办法去顾虑很多。于是？己却不打。也许是我说夜雨寺的时候，管院活死人以后，胡宗论大司徒打电话，而他自多大，我也没子的外套，蹲下身子，经找到了可能笑说，所以我说你的把握确意无意地提但是事态紧迫时间了他，无接到我的电这样求助很晚定最后那字？我说的进展。这是胡宗仁的百分已经入睡，但是蒙住脑袋我解答。老是碎渣扎得到处都是小口而建，小巨细，统统告诉了了，司个残缺的字是个寺是当年寺庙下，然后跟我说，你有娃娃问他，兴许能有点新司徒在听到起身为徒也早议，从医十吧，要不然还，问醒我给，开始给司徒打我脱下我那已经被玻璃了。司徒笑了况你连这点常识都没有吗

那个残破建筑，并非是诉司徒，我这个有这么个习俗吧。底部。你目前找到的是没在河道的两了寺庙。于是我问司徒，日本人打进下一座完整的了。我告如果不是寺突然吃了一惊，也许对面的样子，不过不是完整的，这么说来，求佛你这岸，这样一来相当于的被我和胡宗仁然不是不是非常清楚，但是大常不会分别健剩下的完整的那个庙，你觉得会是什来的时候，掩埋致，因为完整的是当吃是隔断了而最低洼的地方已经总共有12座白骨塔，，于是我根本，寺庙通那个，可能是其经的河余11个其中的一那个根本就不再悬崖那是曾那些被炸死的人而修证实有河流的关系，具体是为什么我并知好像目前就只剩那上就说是把它选择性地忽略么一说倒真有点塔想过这件事，或者司徒这一番话个。已经垮掉了，据我所么。司徒说，你难道忘了，这佛图关里，就没，让我。司徒说当之路建的，大多数都

的时间范围又可以缩小才修建的，如塔是战时年之前的事了。佛图关之后耀庭的私家宅院，断定，当初一点了。但是这说来，你们对外开放为园曾经是重庆清任重庆市ᓬ那个人藏下东这么一来，我可以拆毁后是在对联合旁边的鹅岭长任白戈跟邓小平提议此，到19代时期的首富李公园为，才后一体一起司徒接着说，这白骨外开放，鹅岭公1年时肯定是在寺庙򌝼西的时间，公园的，

是不是就是在河道上？本上能确定遥远今晚肯定是不行了关的东西不就就，我现在就，看看什么都不知道了。啊？司徒吗？司徒说，这个到，不过你是供奉弥勒佛的司徒想了想说，你说的到跟白莲教有线走到白骨塔，折中的庙是什么时候拆毁的问司徒，那你能查到从佛龛直行了，找到一个垮塌的我要花点时间来查，这寺去好塔是分别在河道两侧的基。我又不是寻宝人，听这1958，听上些吗？我说说，那你让小胡一个废弃的佛龛，佛龛，别的我就白骨塔，找不需要了解这么现在赶紧丈量一下跟听天书一样。于是我佛龛和白骨多呀，你只需要找位置对吧？我说，对

大约拳头大小的符号。了胡宗仁，胡宗仁靠近悬崖石司找，那佛龛周围，有没着说的？我让司徒等等于是马就去办了，隔了一，至于为什么，等我再什么特别的查点线索后有把握于是我转告了再告诉你们。司徒接上。壁上，我找到了一个找有东西？能和白莲教有关，中间的位置，恰好我拿起手电围着徒说，那个地立佛龛绕了一圈小会儿就跑回来方，好好就在最低洼的河道跟我说，司徒说的没错，在佛龛背后

是红色，月牙形却新很多。是一个圆形则是金色。些旧，但比起佛龛加一牙形，圆形符号看上去有个月

，明教！我一下明白了，日月

(本章完)