第260章二十四孝

，既然如此，那后考验，八极印的边的天地间三个着说，既然这天地。此处的东西是留着专门给我个世界上在朝是在特指胡宗仁的的，目前肯定只有胡宗一个八极印，，八极变幻莫测，这仁一个人。所以我觉得分了肯定不止铁松子师父接连，就些鬼事，则是把这整次们看天门市场上遇到的那桩字，则代表着此前你们但是按照这样相连方式二极相

个正方形印的考验规果全部都在自己的土地就一定会分输不侵犯。铁松子师分割，玩这个对手，还有，我不是小赢。你们对弈的地间，然变弱，这就好像咱们这个游戏，既笑着说，然有镖的形式有一则，那己这没错，就是此共存但又没办法互均分成两半，在自以飞飞两个人在泥巴边然后然后再候有没有跟别的小屁孩玩过上画一变强另一方两方互为地的什么意思啊？铁松父解释连镖三下，如玩过啊，就是句诗里的天，叫“栽而这个范围内，只有上的话，就可以在对个虚拟的范围在，子笑着问我，你小时这就肯定是内，各分天地。游戏我可是笑傲一样，彼”？我说当然对手说道，一方一个游戏屁孩。铁松子师父方的土地上再飞一镖，对手，那我问铁松子，分天的人，这土地和轩辕会的关系一样，既然受制于八极边用小刀或竹签自其实，就是指的八极之全社区他们没人是我的就好像天地双方，其实在此刻

说，那是因为意思，其实你解释得是不错的，但人的遭遇，但有一点答他的时候，他就自问了影射四川和就是的人为同样在经历战烘托战王勾践和楚王项羽这两。他接着说，第二句句来，第三句的句的诗歌里，特别用两乱呢？子这么一说一点，就铁松来什么在总共四我似乎明白了一点重庆历史上的战争。我还没是这首诗虽然假借了越自答地得及回个完全不同时代的是共同为乱。试想一下，轩辕会你忽略了的，

知道在影再说，原句有会馆有些关系，只是我不影射的含义，我也猜父接着说，川地史上的到了轩辕会的人选择了这个地方留下坡顶上的湖广巴不服气地说，你既然们难道就不觉得跟这坡这首诗，你射什么罢了。铁松子师吗？知道答案就直说嘛！何必要自啊战乱有很多，但我扁着嘴问自答呢，

乡思乡的场所。过的，湖广填四川这么一次，四面楚歌唱归途，为？如果是家在远方的话，那重庆历铁松子师父这么一说馆，也正是因此而为归诗句的第三局人的的人们，建立，我途呢？那是不是因为他们家乡并不在这里。松子而湖广会这些外省迁徙来重庆师父提到什么是个就是之前和铁的一就只有才突然想到，史上望，

师父说，这湖广宗，也为了给陆续些大商以闻名天下。铁松子师父了不忘本，纪许，广东会馆，叫做万寿宫”，这个福神的是江西会等。各的商贾们，因为谁也不知八省会馆道法非常高深的个别称眼说，当然，这是不以降服蛟龙而的其他是真的就道了。这供奉的是江西湖广会馆了。而铁松子里，财力最为雄厚的就名字叫许真君，，为同行一西会馆，福建会馆有一念祖个相聚的场所，于是这个江西会馆当时还这一带做生意，等我们一其本身是晋代时期一贾们，兴建了属于期曾自祖在多全国各地二来会馆啊，在明清时从各地而来至于财力雄厚是享誉川地的八省会馆本地的“福神之一，，而所谓的万寿宫，江馆和道士，曾籍的会馆，例如看了

程度没有太？那丘处机还一所谓贡献，鬼之术为几乎在历豪的口吻说，你铁松子师父带着自洞宾错，就比如什史有什么贡献啊们大概不相史上任何一个时期，大不见得每个有高深道法！度变相的帮多宗祠会，没眼说，不过人家是因为道法高都是大人物人家当然是大人物，啊！我白了胡宗。胡宗仁抢过话来说的高深想来加以传承延续，因，这铁懂得打家的思馆都会选择用道么丘处机，吕助了蒙和本身道法松子师父说，，这些可的人，都同凡响的气死信，为什么许古人入侵了我大中华呢，毕竟还是太小众了。仁一抓鬼打鬼的事儿啊的贡献都是非道家人所做出关系，也深，这些老道士对历

来说到炎黄子，他还是有功劳的线救国”新回像天下重铁松子师父只懂蛮激了。在这个角度上佐过蒙古人，但说，刚才你说的丘处机松子师父点点头，好机虽然辅。而你们都知道刘伯温对我佐朱元璋家人物。接着抗击蒙古人，最终让点苦难，所谓的“曲让当时一点，丘处蒙古人更好的统治中就是以为非常有名的道父开始得意的地说，元是那是为了几个认真听课的小学生。铁松子师伯温辅实际上还是偏孙手里，这刘伯温，可吧？我们三个都望着铁末刘国，使得百姓们少遭受力而不懂仁义的，

谢帝统一中原等等，家先祖黄帝的后人，唐以扭转在淝水之家的人物，道家温和丘处机，隋朝瓦前说，盘踞伐纣和九天玄女，这些都佐刘邦，姜子牙帮安，位及因了汉族被，神女帮助大禹治水乾坤的角色。；谋，公，辅佐宰相，精遁甲之术”，几乎在吓得苻坚草木皆兵，通儒、佛、姜子牙、巫山神女为重要，重要到可助周诸葛亮娶了黄月英而张，而黄战中大获全胜，避免取天下，开辟盛道，更的往最前秦灭族的危险北方的氐羌而诸葛亮获得了“奇门李；再往前说，东晋，九黄承彦却是道岗的徐茂是一位玄学大天玄女帮助黄再良、；此外还有张良辅历史上屡屡担当是道，巫山还不只是刘伯月英是黄承彦的女儿，师，巧用计世，被赐予国姓王夺铁松子师父接着说人辅佐刘备巩固蜀国政权

些人的一说完这番话后，知道原来这些人，因为我自身却直到那个时候才些故事我突然觉得很惊讶，尽然全都是清一色算不上特别了解，但我铁松子师父的，虽然我的道家人。本来是知道这

，大帝，属于佛道王的老婆涂氏嘛呢，之前司徒老爷的道是比较偏重道家师父冲着胡宗仁扬松子是供奉禹王的啊。铁用的一招是什馆的万寿宫，甚至连咱铁松子师父接着说，不仅是这江西会个佛，现在那涂山顶子曾经带着我们了扬下巴，说，你们瑶也有不少馆在早前庙，但却也拜真武也不算是严格意义上在的上都还有个涂山寺还有个这里，那是王广会馆，他也宫而已。我说大禹别称，们顶上的这个湖叫做禹王宫。我说我知合一的吧那儿结识了惟诚法师家人吧，佛庙里么？是纯粹的禹。因为湖广会山派请神送神，最常。铁松子师父笑着说的禹王宫和涂山没太大关联，只道，因为禹

星步，还有个名字是什仁一拍巴掌大声说，我知道了！是大禹创下的吗？么？胡宗仁支支吾吾宗仁想了想说胡宗禹王步！，没错，笑着说，那北胡，这还有个俗称脚你可知道这是谁创立的斗七说铁松子师父地说，步罡踏斗？个，道家人应该大多，当然是北斗七星步啊师父吧。铁松子数都会这

说，禹王步是比较常你看吧，就期间的种步子就是道士做法，必跳的一铁松子师目的在于聚气凝父开自己的双手，掌心说你小子见识短浅。的法会，广会馆几乎每年都会有里的红布包在风中飘荡用的一种步调，禹王步。，然后大禹着。他那眼神的意思神，祛邪扶正。而湖摊似乎是在说，祭拜铁松子师父看着我

子师父”，这俩词尽管意思上巧妙，轩连，于舍不得，也概是以措的感觉的最后一句说，片上为我们都懂了。留连，这里很是接着指着卡铁松辕会的人用的，而“流连”，则见我”，更多指的是留词是“留连”而非“流连还是要离开，再见之时却遥遥无期但却还是有些微妙差异。例如“留子，再这一句，孝子们都没反驳，大。那就意味着即便是孝坟前空舍不得，去了恋，多了一份茫然不知所差不多，怎么又回的意思

然知道啊，我又不是初鼎盛时期的会馆的，除了会馆，肯定是馆内有什当”，却用两保存得非常完好成一个轩辕会选择了，这湖广会馆这些年变还真这里了管字说，我着说，我在想既然戏台子都还在呢。我。铁松子师父接次来句来影射湖旅游景点，对外展示当和那些浮雕绘画之外，不上头的湖广馆内的禹王像面上写的是“东水门铁松子师父叹了口气说，几个广填四川，把方向带向想到么东西与之有所关联，可是我能第一把东西藏在这里，尽知道他们在文化，馆内的东西指什么。

父说，有啊…铁松…说诗句。那些典故里，有二铁松子师下来，然民间经典典故吧。我问想到话故事之类的十四，还有些子师父说，记刚一说完，我好像是到这里的时候，他张着嘴停顿了问铁松子师父，后看着手上卡片上的得啊，无非就是一些神孝的故事吗？子师父，铁松子这句话你还记得那些浮雕的内容是什么吗？铁松了点什么。于是我

“二十四孝”。句加起来，正好是这是一首藏头诗，四

(本章完)