60章二十四孝第2

前肯定只有胡宗仁一整这市场上遇到的那式的，目印的鬼事，则但是按照这样相连方仁，既然如此，那后个八极印，考验，分了天地。世界上肯定不止一师父接着说，既然这个人代表着此前你在特指胡宗。所以我觉得此处的二极相连，们在朝天门们看的，八极变幻莫测次八极桩就是边的天地间三个字，则，这个些东西是留着专门给我铁松子是把

在自己的孩。铁松子师父笑好像咱们和轩辕会两方互为对手的飞一镖，然后笑戏我可是笑傲全社区他我问铁松边上画一个正方形然后就是这个游戏，范围内，只有过啊，就子，解释说道，一方变强另验规则，那这就肯定手下，如果全部都时弱，这就的分天地的什么定会分输赢。你拟的范围别的小屁孩玩过一是我的对就一在对方的土地上再是有一个虚此刻就地间，其实，就是指的自然变的话，就既然有对手，那个游戏，叫“小刀或竹签以极之内，各分天地。，还有，我不是小屁共候有没有跟人，这句诗里在，而这个互不侵犯。铁松子师父栽土地”？我说当然玩我，你小们没人着问土地上好像天地一样，彼此自己这边用的天关系一样，既飞飞镖的形式连镖三然受制于八极印的考可以均分成两半，在是两个人在泥巴们对弈的双方，其实在再分割，玩这个游意思啊？铁松子八存但又没办法一方着说，没错，

没来得及的，就是同样在经历越王勾践和影射四川和重，就是战乱。试想一因然假借了回答他的时候，同时代的人的着说，第二庆历自答地说，那是三句他就自问句，第史上的战争。铁松子这么一说我似乎共四句遭遇，但有一点是共同楚王项羽这两个完全不别用两句来烘托战乱呢轩辕会的人为什么在总为为了虽忽略了一点明白了一点。他接的意思，其实你解释得是不错的，但你下，？我还这首诗的诗歌里，特

关系吗？上罢了。这首诗，你们难我扁着嘴就不觉得跟这坡坡我不知道在影射什么的战乱有，再说，原句有影，川地史铁松子师父接着说啊，只是上的湖广会馆有些射的含义，我也猜到了要自问自道然知道答案就顶很多，但轩辕会的答呢人选择了这个地方留下！何必巴不服气地说，你既直说嘛

重庆的些外局，四面楚歌唱归突然想到，诗句的第三思乡的场所。铁松子师父乡就只有这么一次，就望川。而湖广会馆，也提到过的，湖广填四是家在正是因此而为这人们，建立的这么一说，我才是之前和铁松子师父远方的人的话，那重庆省迁徙来途，为什么是归途呢为他们家乡并不在这一个？那是不是因里？如果上历史

法非常高深的道士，曾的就谁，万寿宫，江西会有一个别称所，于是这些大商供奉的是江西本地的然，这是不是真服蛟龙而国各地二来的商贾们，时还念祖宗，也为了给名字叫许真君，其本身闻名天下。，这馆，福建会馆，广馆和湖广会馆了。而铁松子师父说铁松子师父看了叫做万寿宫，而所谓的“福神”，这个福神的祖籍的是晋代以至于财力雄厚，为了在这一带做生意，我馆啊，在明清时期一个道东会馆等等。厚的就是江西会会馆之一，许多全也不知道了。会馆里，财力最为雄这八省贾们，兴建了属于各自曾是享誉川陆续从各地而来的其他因为会馆，例如当时期以降，的场湖广会们一眼说不忘本，纪地的八省同行一个相聚江西会馆当

处机，吕洞宾，不相信，为高深程度没有太仁一眼说，人家当然是乎在历许多宗祠会馆都会着自豪的口吻说，你们过人家是，气死和本身道法的，这高高深大关系，大概因为道法几呢！铁松子师父说丘处机还一度变相丘的帮助了蒙历史有什么贡献选择用道家的思想来都是非同凡响的。大人物，不些老道士对都是大人物啊！我白深道法的人，都懂错，就比如什么华仁抢过话来说，没带古人入侵了我大中的贡献了胡宗铁松子师父，所谓贡献为什么也不见得每个有是太小众了。史上任啊？那这些可儿啊，毕竟还得打鬼之术，这抓胡宗道家人所做出加以传承延续，因何一个时期，鬼打鬼的事

的。而你们都知，刚才你说的丘处机道刘激了一点下重新回到炎黄子孙手懂蛮力而不懂仁义的人物的地说，使得百非常有名的道家，实际上还是偏姓们少遭受点苦难佐朱元璋抗来说，他还是有功劳度上可就是以为击蒙古人，最终让天个都望着铁松铁松子师父接着对我说元末刘里，这刘伯温，，所谓的“曲线救国”伯温辅蒙古人，但是那是为了让当时只蒙古人更好的统治中国，丘处机虽然辅佐过好像几个认伯温吧？我们三。在这个角子师父点点头，。铁松子师父开始得意真听课的小学生。，

外还有张良辅佐刘女之战中大获全胜，诸葛亮娶了黄之术”，辅佐刘备月牙的女儿，黄承彦邦，要，重要到可以扭黄承彦的谢安，位及担当最为重计谋，吓得苻坚草木皆等等，而张良、姜子而黄月英是兵，在淝水盘踞北方的氐羌前赐予国姓秦灭族的的人物，道治水，九天玄姜子牙了汉族被道家先祖黄女帮助黄帝统一中原国政权；此，还不宰相，精通儒、佛、道巫山神女和九天玄帝的后人，因而诸葛亮纣，巫山神女帮助大禹，避免只是刘伯温和丘处机却是李；再往前说，东晋家人几乎在历史上屡屡巧用获得了“奇门遁甲，隋朝瓦岗的徐茂公、巩英，转乾坤的角色。，辅佐唐王夺取，更是一位玄学大师，帮助周伐危险铁松子师父接着说，这些都是道家；再往前说天下，开辟盛世，被固蜀

来是知道这些然全都是清一色的铁松子师时候特别了解，但我却直到突然觉得很惊讶，因为我自身本事的，虽然我个父说完这番才知道原来这些人，尽那不上道家人。话后，我人的一些故算

里的禹王宫和涂山是供奉禹王的啊。铁松合一的吧。铁松子师父接着说，不子师父冲着胡宗仁扬了王宫而已。我说大禹也禹会馆在扬下巴，说，你着我们在涂山顶上都还有个涂山师，那是个佛庙，但却这早前还，因父笑着说，里也有不少没太大关联，只什么？寺呢，之前家的。因为湖广司徒老爷子曾经带不算是严格意义上的道宫，甚至连的老婆涂氏嘛，现在那湖广会馆，他仅是这江西会是纯粹的也拜真武咱为禹王那儿结识了惟诚法送神，最常用的一招是们顶上的这个们瑶山派请神大帝，属于佛道也是比较偏重道铁松子师馆的万寿家人吧，佛庙做禹王宫。我说我知道有个别称，叫

踏七星步，还有个，当然是道这是的一拍巴掌大声说，王步！斗？铁松子师，没错谁创立的吗？胡宗仁知这还有个俗称脚禹铁松子师都会这个吧。，知道了！是大禹创下仁支支吾吾地说，步罡名字是什么？胡宗北斗七星步啊，道父说家人应该大多数，你可我父笑着说，那北斗胡宗仁想了想说

跳的一种步，祛邪扶正。。铁松子师父铁松飘荡着较常用的一种看吧调，目的在心里的红布包在风中自己的双。他那手，掌，期间的道士做法，必，就说你小子见识短浅步意思似乎是在说，你眼神的于聚气凝神子就是禹王步。子师父看着我，然后摊王步是比说，禹开会有祭拜大禹的法会而湖广会馆几乎每年都

坟差不多，但却还是有些连，这里很巧妙，轩微妙上说，这一句，孝子了前遥遥无期。留连”而非“流，再见之时却连”，则了又回的意思，而“流味着即便是孝子，再怎么，舍不得，去连”，这俩词尽管意思开份茫然不辕会的人用的词是“见我们都没反驳，大句舍不得，也还是要离差异。例如“留恋铁松子师父知所措的感觉。那就意空留的最后一多了一连”，概是以为更多指的是留，于是接着指着卡片上我们都懂

来影什么。不是第一次，除了馆内的到的西与之铁松子师父，我水门”，却用两句有所关联，可是会馆，肯定是还真不知道他们在指，的是“东选择了把，尽管字面上写父接着说，我在想旅游景点，对外展示当我能想当然知道啊，我浮雕绘画之外，禹王像和那些台子都还在呢。我说既然轩辕会馆内的东西保存带向上头的湖广馆内有什么东射湖广填四川，把方向东西藏在这里得非常完好，几个戏来这里了。铁松子师又馆这些年变成一个叹了口气说，这湖广会初鼎盛时期的会馆文化

像是想二十四孝的故事吗着嘴停顿之类的，还有些民间经到这里话刚一说完，我好记得那些浮雕的到了点什么。于是松子这句上卡片上的诗句我问的时候一些神话故事？铁松松子师父，那些铁松子师父，你还典典故吧。我问铁？铁松子师父说，有子师父说，有啊……说。典故里，，他张记得啊，无非就是铁内容是什么吗了下来，然后看着手

加起来，正好是“二这是一首藏头诗，四句十四孝”。

(本章完)