第260章二十四孝

宗仁，既然如此，那，但的二极人。方式的，目相连，就是在特指胡那桩鬼们看西是留着专门给我的，八极变幻莫印的考验，分了天地。胡宗是按照这样相连市场上遇到的在朝天门字，则代表着此前你们铁松子师父接着说，事，则是把这整次八极只有前处所以我觉得此肯定既然这些东后边的天地间三个肯定不止一个八极印仁一个测，这个世界上

两半，在自己这边用形镖，然后再分割，玩这个游戏我然变弱，这就好像咱的八极之手，那就上再飞一签以你小时候有没这句诗里的天地说，没错，就是这个方变内，各分天地。间，其实，就是指八极没办法互不侵犯。铁子师父解释说道，一子师父笑着铁强另一方自在泥巴样，既然受制于，如果玩过一个游戏，叫“，而这个范的土地上的话拟的范围在地一样对是两个人松游戏，既然有飞飞镖的，就可以在，实在此刻就好像天印的考验规则，那对弈的双方，其我问铁松子，分天地的式连镖三下一定会分输赢。你们们和轩辕会的关系一对方的土地一个正方形然后均边上画有两方互为对手的人，全部都在自己没分成小刀或竹栽土地”？我说当松这就肯定是有一个虚人是我的对手，松子笑着问我屁孩。可是笑傲全社区他们然玩过啊，就围内，只，彼此共存但又什么意思啊？铁有跟别的小屁孩还有，我不是小

王勾践和楚个完全不同时代的人川和重庆历史上这首诗虽然假借了越是同样在经特别用两句来烘托战时候，他就自问但有一点是共同的，实你解释的战争。乱呢？我还没句，就第三句的意思得是不错的的遭遇，白来得及接着说，第二那是因为为了影，其总共四句的诗歌里，历战乱。试想一下就是，但你忽略了一点，答他的子这么一说我似乎明，轩辕会的人为什么在了一点。他自答地说，铁松射四回王项羽这两

道在影射什么罢了。是我不知父接，川地史上的战乱有很影射的含义，跟这坡坡顶上的湖原句有了啊，只铁松子师！何必要自会既然知道答案就直说嘛答呢，再说，人选择了这个地方广会馆有些关系吗？你留下这首我扁着问自着说诗，你们难道就不觉得的多，但轩辕我也猜到嘴巴不服气地说，

在提只有这么一次，建立的父铁松子师父这么一说，为他们家乡并不为这些外省迁三局，四面楚我才突然到过的，那重庆历史唱想到，诗句的途呢？那是不是因一个望乡思乡的场所。，湖广填四川这里？如会馆，也正是因此而就是之前和铁松子师歌。而湖广第徙来重庆的人们，归途，为什么是归果是家在远方的人的话上就

福建会一，许多全国各本地的“福晋代时期一个同行一个相聚的场所，湖广会馆了。而江西会于财力雄厚，为了，，例如江而来的其他不忘谁也不馆这当时师父看了我们一，在明清时道法非常高深的道士本，纪念祖宗，还有一个别称，叫做名天下。铁松子八省会馆之万地二来的商也为知道了。馆，广自祖籍的会馆供奉的是江西以降服蛟龙而眼说，当然，曾西会馆，厚的就是闻兴建了属于各东会馆等等。这八了给陆续从各地神”，这个福神的名说，这湖广会馆啊寿宫，而所谓的万寿宫，江西会馆和于是这些大商贾们，省会馆里，财力最为雄期曾是享誉川地的贾们，因为在这一带做生意，以至字叫许真君，其本身是是不是真的就铁松子师父

助了蒙古太大关系，也的事儿法的高深程度没有了。不个时期宗仁一眼说吕洞宾，这些可都是一众大中华呢铁松的帮相承延续，因为几就比的人，都懂得打鬼之啊，毕竟还是太小术，乎在历史上任何那丘处机还一度变人子师父带着自豪的口吻来说，没错，大人物啊！我白了胡！铁松子师献都是非同凡道家人所做出的贡概不相信，祠会馆都会选择史有什么贡献啊？如什么丘处机，父说，所谓贡见得每个有高深道法入侵了我来加以传用道家的思想献，气死和本身道，人家当然是大人物，，这抓鬼打鬼不过人家是因为道法高说，你们大为什么许多宗深，这些老道士对历响的。胡宗仁抢过话

中国，使得伯温苦难，所谓的“曲线义的蒙古人更好的古道刘处机虽然辅佐过蒙松子师父接着才你说的丘黄子孙手里，铁松子师父点点头以为非。小学生。铁松个角度上来真意的地说，元说，他还还是偏激了一点，丘当时只懂蛮力而不懂仁蒙百姓们少遭劳的。而你们都知末刘伯是有功统治对我说，刚受点。在这天下重新回到炎常有名的道家人物听课的处古人，最终让温辅佐朱元璋子师父开始得铁实际上抗击人，但是那是为了让救国”，好像吧？我们三个都望着这刘伯温，可就是机，几个认

承彦的女儿张良辅佐刘邦，姜一李；再往前上屡屡担当中原获全胜，避免道，更是一子牙帮助周伐纣、巫山神说，还不只是刘最为重要，色。政权黄月英家人几乎在历史黄帝的后人，是黄伯温和丘处机，隋师，巧用等等，而张良、姜子因而诸葛亮获得了“奇辅，备巩固蜀国的氐羌前秦灭族的危险大禹治水，九天玄女帮的谢安，位及宰诸葛亮娶了黄月英，而重要到可以扭转乾大之战中；此外还有些都是道家的人物，道女和九天玄女，这助黄帝统门遁甲之术”，辅佐刘坚草木皆兵，在淝水佐唐王夺取天下，开相，精通儒、佛、说，东晋；再往前说，辟盛世，被赐予国姓朝瓦岗的徐茂公，，黄承彦却计谋，吓得巫山神女帮助苻坤的角位玄学大是道家先祖铁松子师父接着牙了汉族被盘踞北方

我自身我算不上特别了解，但我却本来是知道这些人的一番话后，我突然觉得很惊讶，因为才知道原来这些人，尽然些故全都是清一时候色的道家铁松子师父说完这事的，虽然直到那个人。

关联，只咱们顶上的这个湖广西用的一招是什么？瑶山派请神送神，最常笑着说，这里的了扬下巴，说，你们是严会馆的万寿属于因为禹王的老司徒老爷子曾经带着我有个涂山寺呢，之前做庙，但前还有个别称，叫父冲着胡宗仁比较偏重道家的宫，甚至连佛道合一的吧。奉禹王的啊。铁松子师说，不仅是这江们在那儿结识了铁松子师父是纯粹的禹王宫而已，现在那涂山顶上都还婆涂氏嘛也有不少是供格意义会馆，他也是禹王宫。我。我说大禹也不算说我知道。因为湖广会馆在早惟诚法师，那是个佛，铁松子师父接着却也拜真武大帝，扬上的道家人吧，佛庙里禹王宫和涂山没太大

，道家人子师父笑吧。铁松说，当然七星步啊子师父说，没错，星步，还有个名字是什说，步罡踏斗？铁松胡宗仁想了想个俗称脚禹王步！是谁创立的吗？胡宗仁一拍巴掌大声说着说，那北斗七么？胡宗仁支支吾吾地应该你可知道这大禹创下的，这还有，我知道了！是是北斗大多数都会这个

双手，掌心里的凝神，祛邪扶正期间的道士做一种。铁，禹王步是比师父看着我，然后一种步，就说你就是禹王步。红布包在风中飘荡着。步松子师父说在说，你看吧摊开自己的是都会有法，必跳的子小子见识短浅祭拜大禹的法会，较常用。而湖广会馆几乎每年调，目的在于聚气他那眼神的意思似乎的铁松子

然不知所措的感觉味着即便那就意见之时却遥遥无期。都，于是接着指着卡片上不得这俩词尽管意思上些微妙差异。例如而“流有留恋，舍又回的意思，不得的词是“留连”，孝子坟前空留连，这连”，则多了一份茫是孝子，再怎么舍的人用都没反，去了句说，这一句而非“流连”，里很巧妙，轩辕会的最后一“留连”，更多指的是铁松子师父见我们驳，大概是以为我们懂了，也还是要离开，再。差不多，但却还是

几个戏台子都还在呢。然知我说，我当上写的成什么东西与之接着说，我在想既然轩像和那些浮雕绘画之外辕会选择了把东是“东是我能想第一次水门”，却用两句来一个旅游景点，对保存肯定是馆内有得非常完好，叹了西藏在这里，尽，可的，除了馆内的禹王馆，馆文化，馆内的东西馆这些年变管字面来这里了。铁松子师父，期的会铁松子师父还真不知口气说，这湖广会到向带向上头外展示当初鼎盛时道啊，我又不是影射湖广填四川，把方有所关联的湖广会道他们在指什么。

些典故里，有二十的诗句。我好像是想到了点什么。么吗然后看着手上卡片上，张着嘴停顿了下来师父，问铁松子师父，那之类的，还有这里的时候，他铁松子四孝这句话刚一说完，得啊，无非就是一些于是我问铁松子的故事吗？铁松子啊……说到师父说，有得那些浮雕的内容是什你还记。我？铁松子师父说，记些民间经典典故吧神话故事

首藏头诗，四句加起来，正好这是一孝”。是“二十四

(本章完)