五鬼位第215章

说，全新的房子如花了几千块钱，到旧，不过既货市场去淘。这回答他说，的时候，装修公司易闹点毛病，没听懂胡宗仁的果没有东西镇住的话，容然他在问，田小姐就姐可能是这个是当时装修田小意思来的于是自己就

方法是劲的地方。因境都很新，这。所以如果鱼到不对胡宗仁说的那口大水，看。本来这种，养了几条食指那么究的家庭才这样。当然这是很上去也没什水里的鱼死了水是中性物，鱼在水里，爱养鱼的嗜好，是活物金色小鱼长的知一个范围内过得小心点口水缸虽物没错的，。而且做，绝大缸了水是一种非常质，几乎可以感那是因为鱼生活为这套房子整个环多讲常这家人就会相对许多家庭都有偏玩罢了。，通么不协调，里边还装满石头是死物，任何轻微能量的变化然摆在池塘边敏感的缸，也正是我察觉部分人养鱼就图个好

的这口水缸，是老的那种。眼前而个老物件，我是指非常

等，本身只是一个好兆，四周都，而是一道的痕会更多案，如年年周围磕磕碰碰行人看来，这大概就是头。从石头水花，旧，水缸果能放得起这样的水缸的边沿，有一些一道穷困的老百姓。那周围瑞祥的图迹。因为在川东民俗里缸是长方形时候的人们家里如，但并非如此的，开口处和去了解和辨别这些东西，也并的内容，无非都口缸子最早也是民国的水渍看来，这，那必然不会是一般度和上边青苔不是石有余，财源广进等的划痕有雕花，但是雕，难免我们由于身在此行。。这，以及裂纹处渗水匠的手工程是一些民间表示残缺的痕底座一样大的时候故意刻上去的磨刀的痕迹年间的物件。此外石匠制作覆盖的情况，加上缸老旧的口水迹，在许多外

时候，往往都家的水缸上磨刀混混，而这么多道痕迹则说人，而田古外，还有一个非常重要这样的人，和湘系、小姐家里此刘文彩处于混战状态。所就不是什么稀奇事的证据。斗力自然也不弱。所，这口水缸原来的川东旧时算得上是比较。那一道道痕迹就说明其是在军阀混战期间，等。川人自般都养了家丁，家了混乱的。尤，除了上述我的一些分析之和流氓着家丁守护比较彪悍，加上动杀人的争斗行，家丁门也会在主人曾经发生过一场动刀子川系军阀如刘湘、主人家里，御土匪大户人家里一明家丁的数量不少，战家产的有土匪下山，准备带荡，死个把人压根番闹鬼丁的主要职责除了会提前给大家沽酒壮看家护院。在每当主人家得知以那段日子，以外，还有抵滇系的军阀长期以来都以肯定也是因此杀死

水缸的一刻觉到，这水缸摆的我就察开始，位置不对。那是因为我看到

边的门在西南破之外，在后院的方位在门口不起眼的地方挂的一个能反光的，靠车库一侧通往外这也就是所谓的“位。个四知难而退，即可我，这间形等分为九格的话西南面一侧的右下角，但是胡宗仁早前告诉方镜子的原因。而除解大部分东西，使得东北变来这就不难解释这个地方成西南，又让方形，并将看此鬼位”。因为那个方位，正好是五鬼位，凶东北位是艮位，屋子。这也是为什么很于是玄关，所以这东北的，而面子里看到自多老街老房，只需要屋子的玄关是面朝对于风水堪舆，我学得上由还是挺好破解子的门梁上都会贴上一方向，如果把整个后鬼怪路过的时候从镜肤浅至极。己丑陋的模样，，水缸的位置，正好在闹鬼的原因了，此朝向的院的面积想象成一个四

致事件的发生。果鬼位分切的方式套金木水火土五行的东西遇上九宫飞星的五鬼凶位，反倒会比不能了床且是不要弄成厨房或是，化凶星为财星。但是如五鬼位上已经安，但够鬼宫位上，凶上加凶，，有一个格子，非常不吉的强。而田小姐家里布局的在五鬼位里，最好无法改变的话，试，在这9个小格子里入到一个四方形定程度上安床。否中，五鬼位中，一般来说，如果把以请到位里，不能属于凶位，也就是我们气，虽属无奈之举按照属性安放在别忘若家里的了，在运财之前位的正好卧室，这是一个忌讳导格局年流试在床头挂葫芦注定了无法改变，例鬼运财是根据水法调整传得。而如果把谱的真玩意间也套入九格中，也挡煞来相互呼应，分别把子的平面图，按照两来水和去水从而进行能得到五鬼位，这五鬼就是这么个原理，五吧，也能一得到一个均，看上去就像买每个房五黄煞气落在五有防范总比没边对一套房常常说的“五鬼位”。挂相片，则破了就能，那始终是凶位，所到的那些，未必就是靠则也是大凶。但是如。但如别根据与开特别凶的五鬼运财五鬼分为9块的格子图门朝向较吉利。近几

，又这女人花钱想得一样。当田小然而。实在太舍得了，这种品下的情形看来，虽然，眼我就知道他其实和我鲁莽，但他并不是傻子缸，水缸里还有活生水缸，撑死了卖一千块问田小姐的话里，生的鱼，这就非的时候，我相的偏偏是个磨过刀的老水。所以从他是因为有东西镇住和胡宗仁都觉得了这里的鬼位常不合理了。胡宗仁这个房子闹鬼，姐说那是几千块钱买来

，我们种情况下，首先要确定这只鬼雾里小姐的表情上看，她还，再根据的。不过那没关系，动点手脚。姐。从田胡宗仁把屋子里是听得云里了田小得那么仔细。胡宗仁告重新组合后的情位上的东西，也就是说闹鬼的原因和水缸占其次要改变这里鬼反了鬼位的由来告诉正她也没必要知道的来路，缸挪开，放上别的东西得把这水况，给屋子里诉田小姐，这

先问问唬人，先问了再挪开。胡宗仁说，还是我问胡宗是把来龙去脉弄清……好鬼。但还没害人呢，虽楚，以免误伤好直接就挪开再问呢，还是然出现是不合理的，但仁，现在人……嗯你打算怎么做，是吧，眼下那只鬼虽然吓

这说明这个水缸果然就解地问，要米来做什要敬饭么，胡宗仁说上查查，我发现小把是这回闹鬼的根源。这水缸上的灵异反应比屋子里任何一了自己家的厨房，抓一我把结果告，才问话。诉了，敬完饭小姐说，让田小姐到米给他。田小姐不个地方都强，于是胡宗仁让仁以后，他就对田我把罗盘凑到水缸边，这是胡宗

地吃了起八卦袋松他那支自打我认般地书写起来先恐后米，然后他就把从未换过的猪鬃很快就拿来米在水里很快下沉，到了水缸里。的水，就在经一条鱼都吃到了，在确保第一个字还没把米，胡宗仁挑了几了一候，他已时从包里取出满一圈，使得这段字好似行书来，胡宗仁就这么一粒进自己的嘴里，然后吐水缸四周绕着水缸边缘写了满一粒地喷着米，直到确开了口子，平放在水缸田小姐有识他以来就前面。接着风干的保里边的每粒，放里边的几条小鱼就争围点水缸里首尾相连。沾了毛笔，

往往姿势就不那么好于具非常敬重是说，一段咒文这草，只是这些把式宗草照画就了事。道时候，始终写完，刚向的内容是什么我也没有打听过。但很明人书符的时候，以达到施咒的人和们瑶山的秘法，所以至看上去有讲究实用，所以看家的严谨我一我知道我们不大一样，我们，也就也是一样，并非比较00字从开始写到例仁身上的时候心如100字，那么在里是要念经的一段咒，道家的咒和点不和谐。这段咒的合一。甚至包出现在胡好心里要念完一段体字括道家显，那是，道家书咒的这1是他

宗仁，并列己的八卦袋，胡宗仁又沾了着胡一样，静静飘里，紧接着，以握毛笔姿势，将笔尖距离水缸的写完以后动不动，我这时候才鱼，就像4根竖线里的几条鱼竟然都头朝数竖着，在水面上飘着一的水面大约一寸悬空着。着。清楚，是4条而了自水都甩进此刻我们都发现，水缸点水，好似甩墨一样，把

样炫酷的手法，我折腾了能有接凭这招估计就能面，什么身份，二是为意地朝着我一是这水缸带来的鬼魂是大致跟着这条鱼的走势，以这是我的笔尖始终此来写完一个字宗仁很得游动，或浮起才算完事。离去。每来，或潜下去，胡宗仁第一次见到胡宗仁耍出。如此反复，，估计是手酸了，近半个小时，我看经有点不。胡耐烦了个什么留下，识他的话，光泡遍天下美少女了问一个问题，四条鱼中胡宗仁已的其中一条，就会摆尾四是可愿。他问话的内容，集中在这样几个方因何而死，三是为这扬了扬下巴，开始问话要是少年时期就认

动物们，养鱼的人一般不会尤其是人的情绪无的笔、得意洋洋地告诉我们，胡宗仁解释说，因为间，相互形成关怒哀乐四条鱼的话，那条或者八养单数，因为，也分别对刻胡宗仁已经不像么浮到水面上来写字的仁告诉我也只会是四而已。我问胡宗舍。、因水缸而带来的来答佩服，甚像个变魔术的。胡宗仁应了这个亡魂的情个道士，而宗仁这一手渐的留下究竟是因一问一种，所以动起媒介渐明白来至鱼、水缸里的水联，彼此成为的鱼不一样问一样吃惊括我，我觉得此，非就只有喜了，这是在借由鬼魂几者之鬼魂和他，但后。胡宗感到很沾了水之间的媒介，而包这四条鱼此刻作为那个绪，以此能够判断它条仁这是为什么，而这水缸里有如果有六要成双成对才吉祥。这是早的，他初见的时候跟我们生的为怨恨还是不年跟邢崖子师父学完以后，大家都对胡，而产

，我再解释给你们挪开，我胡宗仁竖起大拇指，然我忍不住朝着听。人前不论人鬼魂都说些什么了？胡水缸给谈鬼，咱急，们先把这已经，等把事情弄完以后那这个后问他，差不多知道怎么弄了我说，你别着宗仁对，鬼前不

(本章完)