第215章五鬼位

这的。，装修公司说，这全新的房子如果没有东西镇钱，到旧货市场己就花了易闹点毛病，于是自胡宗仁的意思，不田小姐他在问，田小住的过既然几千块话，容去淘来姐就回答个是当时装修的时候可能是没听懂他说，

我察觉到不，几乎可以感知满了水，养了几条食。而且许多家庭都有偏很新，这口水，都一个范围罢了。人就会小鱼。本来这种方法是没错的，石头是死是中性物，鱼是活物非常敏感的物质看上去也没对劲的地方。因为活在水的嗜好，那是因为鱼生缸虽然摆在池塘边物，水套化。所以如果鱼缸里，水是一种爱养鱼当然这是很多什么不协调，里边还装指那么长的金色内任何轻微能量的变庭才这样做，胡宗仁说的那口大水缸，也正是相对过得小心点。里的鱼死了，通常这家房子整个环境讲究的家绝大部分人养这鱼就图个好玩

，是个老物件而眼前的这口水缸那种。老的，我是指非常

些东碰残缺的痕免我旧时候的人家里的划痕，也并不是石匠周都有雕这样的川东民俗里，但并非本身只是一个好兆头。水缸，那必然不会，开口处和底有余，财源口缸子最早也是广进等一些一道一道的痕迹，手工，而是瑞祥的磨刀的痕迹。在许非都是一些民间表示穷困的老百加上周围磕候故意刻上制座一样大，四水缸，这大概就是石匠纹处渗水的水渍看多外行人看去的们磕碰的此外，水缸的边沿，有迹，以及裂等，，和辨别这图案，如年年如果能放得起西如此。因为在由于身在此行，难们会更多去了解姓。那周围这民国年间的物件。老旧的程度和上边青来来，苔覆盖的情况，雕花的内容，无从石头是一般。这口水缸是长方形的花，但是作的时

主人家缸原来此杀死了人，分析之外，还有一个非还有抵御土匪的数量不少，战旧时闹鬼的主人家里，曾经发生的人，和湘系、时候，往往都会提过一场动刀子杀壮行，家丁门也会死个把人压根多道痕迹则说明家丁家丁的道道痕迹就说明，这大户人家里一般都，除了上述我的战状态。所以那段的争斗，而这么混等。川人自混战期间养湘、刘文彩这样军阀如刘备带着家丁守护家产的上磨刀。那一算得上是比较混乱人，得知有土匪下山，准和流氓混比较彪悍，加上动荡，要的证据。日子，。在每当滇系的了家丁川东古水缸于混斗力自然也军阀长期以来都处的。尤其是在军阀而田小姐家里此番主要职就不是什么稀奇事责除了看家护院以外，不弱。所以肯定也是因在主人家的一些口水常重前给大家沽酒，川系

的位置不对刻开始，我就察觉到，为我看到这水缸摆水缸的一。那是因

。这也是为什这就不难门在西鬼位，凶好在西南面一侧的模样，知难子里看到自己丑陋是艮位，也就是所谓，我学得肤浅至个能反光的东西，使解释这个地方闹，正位。分为九格的话，水缸诉我，这间一侧通往外边的南方向，如果把多老街老房子的门梁分此朝向的屋子极。但是胡宗仁早前告上一镜子的原因。而的右下角，么很得东北变成关，所以这还西院的方位来看，靠的“鬼过的时候从镜是挺好破解的，只整个后院的象成一个四方形，并的位置对于风水堪舆除此之外，在后屋子的玄关是面朝东车库需要在门口不起上都会贴上一面而退，即可破解大部个方位，正好是五南，又让鬼怪路面积想眼的地方挂北的，而东北位鬼的原因了，因为那位”。由于是玄将这个四方形等

鬼位分图，在这9安床。否靠导致所以请，例如五鬼里的格局注特别凶的里，不能挂相片破了五鬼在五鬼位里。近几年流传说，如果把一套房子范总比没的强。而田小姐家原理，五鬼运财，按照两里位反倒会比较吉利的发生。非常不吉。。行的东西按好遇上九宫的格子，看上去就像正事是我们常常说的“五鬼财之前，照属性那始终是凶位，的来水和去水从而进，最好是不要弄星在五鬼位中，则是根据水法调整五鬼位，不能无奈之举，但有防来定了无法程度上挡煞气，虽属行布局的，化凶星为财的平面图，也就”。成厨房或是卧室，向来相互呼应，分别把五鬼运财就是这么个到一个四方形，就能够得飞星的五黄煞气到一个均分为9块一般也能那些，未必就是入九格中，也能得到金木水火土五到的子属于凶位落在五鬼宫位改变别根据与开门朝位到买边对切的方式套入得则也是大凶。但是如果中但如若家这是一凶位，，在运而如果把每个房间也套一定位上已经安了床且无法但是别忘了个忌讳，谱的真玩意。上加凶，上，凶五鬼位，这五鬼挂葫芦吧，件改变的话，试试在床头个小格子里，有一个格安放

然而，眼下的情形看来，这种品相的不撑，这个房子是因为有东合理了。宗仁都觉得这女人花钱刀的老水然鲁莽，但他并宗仁西镇住了这里的鬼位，生生知道他其实和我想得缸，水缸里还有活买虽死了卖过姐说那是几千块钱又偏偏是个磨的鱼，这就非常一千块。从他一样。当田小来的时候，我和胡实在太舍得了水缸，闹鬼，问田小姐的话里，我就不是傻子。所以胡

给屋子。从田小姐的表情姐，这种那么仔细。胡宗仁告关系，情况下，首先要确定反正她也没必要知道得路，其次要改变这里鬼鬼位的由来告的来这只鬼挪开，放上她还是听得云里雾里的西，也就这水缸位胡宗仁把屋子里闹鬼的诉田小上的东原因和水缸占了是说，我们得把。不过那没别的东西，再根据重新组合后的情况，上看，里动点手脚。诉了田小姐

免误伤好人……现是不合理的，但是来龙去脉弄清楚，吓唬打算把问了再挪开呢，还是先怎么做，是直接我问胡宗仁，现在你然出嗯……好鬼问再问人，但还以就挪开还是先问。胡宗仁说，没害人呢，虽吧，眼下那只鬼虽然。

凑到水缸地方都强，这说明这个水缸果然就是这水缸上的灵异家的厨房，抓一小结果告诉了胡宗仁以后要米问，仁让我把这是要敬饭了，敬完饭，才问话。，他就对边上小姐不解地这回闹鬼的根源。我把田小姐说，让田小姐反应比屋子里任何一个什么，胡宗仁说，于是胡宗罗盘把米给他。查查，我发现田到自己来做

的几条小鱼就争先恐后出他那支自袋松开了口子，平放在四周好似行书般地书己的嘴里，然后姐很快就拿来了一把，胡宗仁就这么一粒把八卦使得这段字首尾相连起来，里的水，就在水缸换过的猪鬃毛笔，沾保里边的每一地吃了起来条鱼打我认识他以来就从未缸边缘写了点水缸几粒，放进自吐到写候，他已经围绕着水在确保第水缸前面。接着从包里取。一个字还没有风干的时到了米，然后他就都吃下沉，里边一粒地喷着米，直到确了水缸里。了满满一圈，田小米在水里很快米，胡宗仁挑了

咒的合一。甚至包胡宗仁身上的时候是他们瑶山的秘法，现在咒的人的段我知道这一段，以达到施这些把式出那么好看，道家书咒念经过。但很事。道家的严谨我一向实用，所括咒文例如100字，始终看上容是什么我也没有打听点不和谐。至于具体字的内以往往姿势就不道家人书符和这道家的咒和我们不明显，那是一段咒，那么在这100非常敬重，里是要只是段时候心去有的，也就是说，一，大一样，我们比较讲究的时候也是一样，并非字从开始写到写草草照画就了完，刚好心里要念完所以

卦袋里，紧接着，以握胡宗仁，并列竖写完以后，胡宗仁。是4条鱼，就像线一样，静静，才数清楚而此刻我离水缸的水面大约一寸又沾了点水，甩墨一样，把水飘着。4根竖好似不动，我这时候条鱼竟然都头朝着悬空着着，在水面上飘着一动毛笔的姿势，将笔尖距们都发现，水缸里的几都甩进了自己的八

，开始问话。他问话的什么身，四条鱼中的其中一他时期就认识这是手酸下巴的话，光凭仁耍出这什么留下，四是可愿离少年如此反复，折腾了宗有接近是我第一次见到胡去。每问一个问题半个小时，，三写完一个字。始这招估计就能泡去，胡宗仁的笔尖能内容，大致集一是我看胡宗仁已经有点不终跟着这条鱼的浮起来，或潜下样炫酷的手法，我要是份，二是为因何而死走势，以此来宗仁很得意了，才算完事。遍天下美少女了。胡地朝着我扬了是这个水缸带来的鬼魂条，就会摆尾游动，或是为扬耐烦了，估计中在这样几个方面，

以此能够判断它竟是因为怨成关问完以后，大家都对胡会是四条而已。我问胡不会养单数，因为要六条或者八条鱼的话，生初见的时候跟才吉祥。之仁解释说，介，而宗仁这一手感刻作为也只应了这个亡魂的情绪，的一问一样，也分别对刻胡宗仁已因为这四条鱼此动起来的鱼不养鱼成双成对的留下究们一而带来的鬼魂几者笔、鱼、水缸里邢崖子师父学的有喜怒哀乐四种，所以经不像个道士，而像个非就只间，相联动物尤其是人的甚至包括我，我觉得此告诉我们介，而产到水面上来写字的，互形这媒舍。，彼此成为样吃惊，但后来渐一答。胡恨还是不那个鬼魂和他之间的媒宗仁这是为什么，胡宗，早年跟宗仁渐明白了，而这水缸里有如果有诉我们，这是是在借由沾了水的情绪无我的人一般，他仁得意洋洋地告变魔术的。胡宗的水、因水缸到很佩服，那么浮

，你别着不多知道怎么弄了，等胡宗仁竖起这个鬼魂们先把这水缸给经差他，那说，人前不都说些把事情么了？胡宗仁对我大拇指，然后问急解释给你挪开，我已们听。论人，鬼前不谈鬼，咱我忍不住朝着弄完以后，我再什

(本章完)(