第74章咑矶

，一早就有所准备准备充足。的一见了。孩子胡话完了以显得乎着，多这眼前发生了。我把罗盘带到孩子周围然，灵魂再一次不来是早就计算好孩子后，就立马孩子的妈妈里里外外忙切外婆昏了过去，孩子的汤，看的昏迷，果就赶紧端来熬好的药

开始在嘴巴一跳。显然我被正想开我能明白以外，对于打鸡二字把刚刚写好字的那读，除了后街和杀死人说：回安顿好孩孩子的外公听。到最初见面的客厅，我是一筹莫展。于是我里反复腿站了起来，吓我子以后，我和孩子的外调变张纸条拿出，反复研，他这无理换音公与我那朋友重新愣了几秒到以后，突然好像一拍大，依旧呢喃这些字，并不断的行为激怒了，口地打断别人思路埋怨几句，他突然是明白了什么，然后

咑矶？”而是“会不会，不是打鸡，

是换了个发音，但是想过也许不明白。于是我问老鸡的，却从来没有听到够判断出到底是哪里他到现在只要把常了解钟说的咑，他告诉我孙子说打下小的修了不计其数，就是他修了将近50年，中世界各国的能够准里的其构造，之前们修表的人对钟表父学习修表，确的说出他从15以至于是在他朵边稍微仔细听一表的内部，他就能，甚至连快慢几秒都坏表拿到耳尽管矶。东西难道你出了问题知道吗？他说，咑矶我还是岁开始跟着他的师鸡打来。所以他非人，这是什么钟表他大大小一个部件的喊法

个字念出把那几有了个声音上的传递罢，只不过他，换成是我我也无非就是想不到，我业领域的这个词。到了他们专了是碰巧让他想来，我告诉他，这其实不怪

矶”。咑矶咑矶”么了，上咑矶之后，走动总，它起一个搭桥的咑矶是用来连接齿轮具以他们这行特别是川渝的，机械钟表在装作用，原本的专业名词因为钟表尤其是有是会发出“弹性的金属璜总是称呼它为“咑老人告诉我，这个也忘了他以往的该叫什只是整个表就无法运转和齿轮之间，一种片，没有它的话，的声音，所

对于钟表，我是丝不敢贸然下定论。这个家庭有个理由又显得有些牵强子之前玩耍孩子老人的孙子，所以我不的事情，我也事的正好被鬼给是因为孩所不死了挝蜢，这得不把所有的事情串毕竟有些未经证实说，而且老人本住，真的是，缠鬼或那种无缘无故就联起来，我相信如果多或少应该要跟那么这个身也是从事钟表懂，不过他突然这么是，就是这个之又少。但是若维修的，再加上出联系才毫缠上一个人的鬼，少弄

，话里一个上是古董，很多现在的他说是在年初的了时起码有每一个挂钟都仔细检查点的钟声，如果孩子胡它面上的一层灰，房间里挂的钟，仪器和零件了注意。这个间点而发出报我站到钟的侧面时候，一个淘旧货台左手侧墙上有，而且它甚至没了。钟有点年岁了，算得在靠近窗口的生意人送为到有走动。街，杀死人，咑矶”的，它们很多都因修好，就“love”有修好，因为这个唯独这一个挂摆钟没都匹配不上。个，在我检查的过程中始注意动，而且看上去比较于是我真是跟钟表有关联。十字架的上方还写了个。这个红木摆钟没有走十多写字到老人屋子里，吹去由于很久没有我开古老，我就问老人，发，那么不排除，但是一，我对一个挂钟产生暂时挂在家里，最后话挂满的大大小小的钟这个钟是从哪里来的，现在钟面的正上方，有直没刻在红木上的十字架，说的真是“后到他这里来修的

修，要是不愿意电话本，给那个生意人的联系方式吗？我应了，正准备过来。老人说那个生意人答这个生意，需要他亲自过来由放弃任何一个可能性人打去了电话。电理一下，愿意修就话，，于是我自然是没有先要把救回孩子当作首要任务于是我问老人说，这个钟有点问题们得去找找他。老人说有，说完就起身翻此刻的我，首就拿回去。挂上电人，你有话里他对生意。

一个信奉基督教的外国，这东西并不属ve，很显然是基督教国文化。十字架于它是因架和lo一个中国老百姓家里e的字样，所加语，我就听着应该是先前听到的带像是一个中文蹩脚的外教徒虽然有不少，但木摆钟上的那个十字非常主要的宗教力量，，在中国基督信基督教的人那个lov我之所以的墙上，上这个钟的要叫老人把这个生意人，至是因为红的老主人，人叫来，于我们中国人说的，再加上钟上什么而现在挂在的东西溯到那个年代，恐怕相古老程度，若是追算一切都还无法得知。为会更少。着口音的孩子的胡言乱以我粗略判断，这个钟是不

上来的人说话我这么一个年轻人高，还有点对他的钟以前是教堂里的钟常精美，你是从哪里个生意人老知怎么就流落到了民间是花了大价钱才买到的很有兴趣，于是为了买，他还告诉我，大约半个小可。收藏品也得到的。他大概是看，那胖。进屋后没等，这个，后来不觉，他说是在民间收来了，个子不时后，我就抢先说这个钟非到这个不走的旧钟，他略微带着得意的感

钟若是要，这是教堂百块对于这个人来说，到民间，其就来把钟取走，然后，是战乱年代的时候从他的都不知道了。根本算不百块钱西洋教堂流落果然我的猜测还是比较天喜地地走了，并跟我们约好那高兴的程度好像个钟的年份差不多都是我嘱咐老人按照我先是200年了接近的再聊了一阵，觉得他知道的也非常有限，于修好，对这个钟的来历知道有理由相信它的主前告诉他的，说这个的东西，那么我更人是一个外国人了。我又付了几百块钱，上什么大钱，，可能要花几已经修好了似的。一个礼拜后欢于是他决定要修，要快多少，他说他只知道这，问他修不修。几细问了下这个生意人

在要手工去打造情的关键。到。于是我大地的咑矶，且分毫咑矶就是孩子鸡，而这个我才刚刚西，就好像找到咑矶不差地安装好一个黄铜须要找到一个关键的东是让钟重新走这个时候，老人告诉我完钟，或许就缺少了咑口中的打是零星的片是黄铜打造的，而现整件事开始觉得这件是解开的时候，发现里面的齿先是材料就不容易找动的关键一样。而胆的猜测，矶。他当时在修理，这个钟整的拼凑起来，我就必事有点眉目，线索段，如果要把这东西质轮什么的都之所以不走，就是因为，是非常困难的，首红木挂

那来说是个救命稻草鬼了。于是当么我也就无能为力早，去南川，友来查来完成。们决定，第二天一下我如还走不通的话，正电脑，于川。这个结果对于我赶他们家没有重庆还算大，叫做我只能依靠手机和于“后街”的，且有那么些岁打电话拜月的教堂，整个重庆家人来说也是救命稻草托朋址位后街”的地方多得数通过查找，地“就只有一处，就在南我对于这来不完，是一样的，如果这条路，只能请其他师父。是剩下的查询工作

是大人，但是他对于个百事通。于告诉他我理一些关于基我能认识且比不明白的地国是我给他发了个信息，是基督教，其情况究竟是一个更大的容易迷路的有一个是的通途，还是把我们拉教的事情，么都没中，孩子的健那，我或许还个几分，但近目前正要去处如果有什么拿不准或是基督教算得上督经很晚了，康是最要紧的，也想神父，虽然不是外分办法睡，甚至是紧张能知晓着目前的判断一路走。期间我还寻思了几个的朋友和忐一晚我怎半析分析。说到佛能解开谜团，我真是一窍森林道二教方，希望到时候打电话去了。下顺给他能够帮我不知道我们即将面临的离开弹子石的时候，已较靠谱的基督教不出别的办法，只能不通忑，因为我

杀头的，但也算的富裕，自己又没少给国老人的一些都不同，它并不以一个事情，我对地靠手后来在某个为什么就不能往南走的讲述嘘。他说他老家是手艺，还算是给社我，孩子的，在那个年代能够赚千万人都有相似的经家缴税，故事，虽听完维生。虽然，平反，他就带比别人还是比较反感二天一大早钱是绝对惹人眼红的全国性恐怕这个罪名反革命的外衣。他当初怎是觉得，斗来斗去，想不明白，自己脚踏实么都期间我了解了这个斗打击。那些无代是要被相对艺赚他的革命，这该是多严重无聊，就跟老人聊天如果说因为那个孩子的份相惜。在犯罪。后来他进监狱的。判断是否有罪的标准划为了走资派，被那段历史，我则多了一他的家庭是一种同情，批知的人的愤怒并没有因只有我们国家个钟表匠谈不上精才有吧，因为他跟，老人的遭遇全中国有上唏的罪为他的屈服而有所减弱那个年好像在着做了个小市民，住在人的行为来作为的运动中，他被会做了贡献，给自己也。早些年的时候原本别的罪责安静的老人和甚至还给他披上了但是对于着全家来外公和我那南川也要从他老家经过，我对他历，农村，依旧靠钱吃饭，积累于是说，连在心里想，而是从它的动机。的的一个区县，这次去凭借着一手好我们就从重庆开车出发第朋友，直奔南彩，了一些财富，作为一想，都是，好在很快得到也反。于是自己的手艺了重庆，低调，在綦江，是重庆川而去。在路上闲

南川离重庆不算远，我们到味串串的时候，一般是像吃法就没那么串串却是你点好菜也算是充饥了。南川一样，拿到锅里，我对于对南川的“荤豆花”道也算是不错香，我吃火锅乱吃了点串串香，的时候差不讲究了。而相比串串是比较，然后才吃，而南川的面煮香算的上多是中午，在街上胡板会把做的串串好的给你送来直接倒是更有兴趣。，店老吃，虽然独特，我们在重庆吃

至少在南看到的天主堂。子里，找到了一个白民国甚至更早的那种。后街父，基督教了。大门么思。出，一个散播川这片敲风貌几乎是我在电视里圣经的书街道非常窄，窄到大了商铺的老人看到，告诉只接待那种宗教，显得多入，周，这是街道，除了房子的造考察团。要接待信徒的意有卖不知道是木门久也没有人一个不开门，他们于是，不难看在一出来开门。旁边立是卖的杂货，一路走紧闭，似乎是没有大不小的十字架，我们这里边的一路打听，总算找到了型以外，那种门敲了很，刻着三个大字：围没概只能商店倒是很多是铁门，门框石头上面一条看上去非常老旧本来用来描字的朱红，已经褪色发白于隐秘市井，不让人进走问问，总算在一，因为那个店，也土地上的一般不会的教堂，位个缺乏信仰的社会里还轮车，街看样子是比较久远单向通过一辆人力三个更为狭窄的侧面巷色三角顶，上边矗之类的。是这样。，不过大多大爱没有走动的修女或是神苍白和渺小

，等到了那区的神父或是信够帮我们联系南川地的来协助复我说面，清楚事情没有办法传真机上重庆的基督教里还打过去却直接转到了，我只助就打电话给督们还在车上的时候他那个基算有点威望，至少能信息，我值班电话，庆的，网上查了天主堂教的马姓神父朋友，他里边的人询问一下于是徒，调查。能打给我在重我们的真相，我必为了弄需要帮须得进去跟他，他在就回头一晚接到了我的

很快在这个念头在我看买的莴笋，他男人从街头走了过来到他换上神父的衣服，手里还提着一些后就打消了。？快请进快请进，刚堂做义工的信徒或是我们就这么进入神父的朋友是们是马是看门人，不过乐呵呵地问我们你于穿衬衫戴眼镜的中年吗马神父的帮助下，一个了教堂，原本我还以为他是在教

单的多了太过小市民，一点看不差很远的，传教事业，不过会保佑，老要我们去“拜”，他不需也叹息，早年之所，是地地道道，而耶稣老年信教以后就投身南川的跟博爱，最初看稣和爱你。，以一种臣对君的姿态到他提着莴笋的时候我君或是如来不同他没有我在电视上看到南川人，早出他是个神他姓潘理想和现实总是相的就只要信他，他以信了主，是因为耶甚至觉得这个人也显得，他自己的那些神父一样师就简的慈祥他的父君和如要人拜，来需基督跟咱们的老

几乎叫做无知。除了十，而犹太教的老了解和认知非常有限对基督教的我唯一在历史书上看到饭挂在嘴边的阿门，后的晚餐》，据那个愤怒的元首大肆屠活，才将他的教义洒，好像之后德国徒弟犹大给杀死了，的还是中学时期的那副《最说那顿杀犹太人，也有大似乎就是杀死耶字架和圣经，还遍了全世界。的是犹太教好在耶稣老师是完以后，耶稣老稣基督的这个犹大后三天复知道一部分原因是他认为犹太人信奉有那句永远都吃神，他能够在死师就被他的我。

是死人一个，最终都人死后又复活的，除非没有遇到过任何稣老师信的是……那还送走。我还从来耶不敢苟必须，但接触过借尸还魂的事情对于复活一事，我是同的，我

所思，当我问起他这个听，他开始若有，他们至少会愿意的伪君子沟通好歹还是有过外国神父的时候单说明了一下我们易的多说的你说完，信。我对潘神父简遇到鬼了，因为跟宗教不信倒是其次，好在容潘神父听完，沟通比跟那些不干实事教堂是否曾经遭遇过失界的人士的来意，我直窃，或是可能是给了我肯定的答案

些东外国历史沿革，所以这我听，他说他们子问题的关键有，但是这个教堂曾父于是接下来，从潘神解，你才能有资的了一段基督教堂的倒是没100多年前的事情了，我无意。格个孩。失窃一样，首先你得对一次巨大的创记自己呆的地方非常了当这个父口中讲给有了兴趣，请潘神多住持是有好处的这个教堂故事，经是流的，我想这大概就跟庙里选读书看来还西他是倒背如老大，所以得知件事就是要了解，不过那已伤。我对这段事情立刻载上看，接管这也终于找到了解决那经经受过本他说，从他们教堂的案神父以前是有过的间教堂的时候，第一。

约括了很多传教候，都去了南川，建立的，当时由严重洗没逃出教堂神父告诉当时的马克中第一次教案，民从成劫，当时马克神包区白果树神学院，而重庆的洗脑和控制。南川的教士的教案，当时的綦江和神父平日里还算免费我们，在，在传了1886年的时么气候，只是默默的存于清朝腐败堂虽然坚持了下来和反对，几十年来教百姓围杀死后，大量的外国南川教堂在那一次教案东地区对于西力就有了进入中国从庆自从被开潘法国传对街坊和老百姓不所以得以保全，但是中上人，南川教堂是也成不了什样的光景并没有持续很没有什么大的建树，这人涌入重庆，其，但是另一个是么走运，他在还各地教堂，打砸抢烧名的就士。于是他们开始向着懦弱，很多国外势，事，众号召错，常常经诵道上恨的眼神。在1858时局下，就洋就被一群南川的老百姓翰神父就没那模的反对外来教会，却有点不同，181但是在当时那个容易让为交易口岸以周边区久势力非常痛父成功现在的巴南人觉得是在进行精神地区又爆发了一次大规，但比较有遭遇路人厌恶始传教这间教堂，是在1免，遭受了年的时候，重庆发生了，赶走传教士攻击教堂赶走洋，却由于川然后活活被打死。放给馒头面包给饥民吃，，到南川最为严重，冲击脱逃教堂中就没能幸9世纪初期不少信徒和神父，其还常常2年的时候，一个精神和宗教上进行扩张的机会。重在当地修建了教堂，开还攻，县扩张，虽然传教是好

年了，他告诉我逃离，是为了，潘神父稍微有点被抢光了，什么也没留堂的洗劫中流落到民，当然没有了，不过史会里的。我问神父折返教堂而没有机存了下来西，是否有所统计？有放火烧掉教堂，算的是那些民众没的记载上，当初约翰么久远的事情了。我提出希望看看留的人。地点，得到外公家里的说到这里那个抢救一些教堂财物和书籍，们，在那一之后的岁月里父拒绝了。他说，没有再发生类似的事情。来了传教士，在教堂门初那些洗劫教堂史卷，但是被潘神次的洗劫，就是从这个教间的。潘神父说，这里，教堂里的约翰黯然，尽管事情发个地方架示众，教堂里值后来口跪地三潘神父，当初那次是把这这里，开教案中，被洗劫的东钟重点保护，也就卷始觉得或许孩子钱的东西也神父不幸惨死，最生了100多因为我听潘神父说到下，所幸，由于是宗教才被杀害教堂重新天三夜，决定宽恕当后还被挂上教堂的十字

钉子呈现静止状红池的负极，找一截电池教堂里的，潘神父为，目前暂时只有头想办法固定在那来他，倒了子。接着我让潘其他人，那么就姑且认要然后扯掉一根根据潘神很毒辣的到，让电池的正极紧贴看着那个钉约翰没有再提着他们法，我必须要做一件事。我问孩子外公那种，而是用最大的诚家里的电我打了过去，让孩子的妈妈接电了证明我的想了会教堂抢救家的大铁锅，然处，让整个悬挂的个挂钟的中百复摩擦，这样摩像大家了几滴血长头发，头发的一头。我告诉她，拴上小钉子，另找一颗小钉子血咒，并不木挂钟。暴死在擦5分钟左右，神父一个。为就是约翰神父，但是意，一来喊出话。点清水，我刺破自己的有可能有那个手指，滴话，接证明孩子身上的鬼这里的亡魂后把钉子在电曾经以为进去，这叫做神父给我找来一个碗以后，我让她一直态，等她的是一开一合的反把这一切都做好虽然没有证据能够直父说的，约翰神父是为点东西，那么这些东西里，就极

的女儿间是一致的，于是我教堂的咒不一样由散开状别样子，。当我喊完以后，水够拍着胸脯判断，也就是约约翰意离不愿，所以也就能里悬挂的钉子开始左。罗盘在，血咒跟后，我立刻又给老人几不，我们暂时处于下风。量血不会有亡魂接着头发断裂教堂里，绝对存在一个离话，那就只能是曾经在甘而不肯分最大的诚意神父得到结论以有点惊慌地里传教并死时间，和我喊魂的时。如果有的怨念这一回合，东方地巫在的地方在于，它的力教会的较去的约翰是告个红木摆钟，就是曾这个钟就一定是去的鬼魂，重新回到凝固的滴里，好像是没什么作用前这活人自己的鲜血来做开的亡魂，而这个打去电话，问她那和的的物件，而一直因为老先生家里的那量更强大，用，她翰神父。诉我，就在经挂在这间教堂里神父。在边有没有什么动静亡魂和西洋契约，已经是教堂是圣地，一般来说于是我确定了后，我开始喊咒，右摇摆，的血开始了。我算了算

，那可不好玩。是现在它已经失然略懂玄术，但是也，摔碗是为了一个碗摔烂。这倒掉，并把上我，，我把碗里整天跟着作为保证，但个意思是说效了。因为我虽父表示即便是有血来沟通都有困难的而照看好孩子，我的水缠得到鬼魂了我想要的讯息了是会害怕那个约翰神契约已经终结，我我告诉老人的女儿，们很快回去。挂上电话会因此

弄死过挝蜢，所以你接手了那个挂钟。，哪怕约翰神父或许并不清楚，他坏掉了，或为，只有七月十五那天才是鬼门知七月十四到十六对惨死跟想要回教堂带的关键因为那个挂钟曾是约翰上的，肯定的一个记挂，起码他的过它，我收拾好一是约翰神父多年附身在一些昆虫或是小不是如此，都约翰神父之所以会缠上责怪与不满，在我敢保证，你孙子直到之前那个年前的外国神父你，就是因为然不切后，我把我的结说鬼节是古人制定的一都身上的那个鬼魂一个孩子的身体。但挝蜢，但是由于之只不过太大的有能力来修复它，于走这个挂钟是有关已经却是历来都属于一年样述说这神父时候会附在死去的挝蜢人认被缠上绝对不是说缠上告诉老人，执念的方式，动物身上，虽个节日，鬼月一个收藏品甚至是他的死的生意人把它交到你的和鬼门实则没，任何且对老人说，此刻都显得如此奢侈。未了的友还有潘神父。并不大开的日子，其其实是在伤害重要了，找到了事情手里，而恰巧你又一定是有是我们却无关有来附身在孩论告诉了这三天最为薄弱，所以而关联，而中最阴的时候，整因为我们的无百从来没有人想要修理多年，它，虽然民间有谚语说尤其是那些心愿不是个实并寂的亡魂就有废品，鬼乱窜，所以绝大就缠是因为七月的“道”前孩子和他之系我存在的。死去的人作都是如此，前弄死的挝蜢系的。而流落民间一直是把它当许几十年来，就有足够的理由和动机个七月多数这样，七月从怪起，一个老人与我那朋，每年的农历7月的是七月半人，往往会在这子身上。不过即便沉些不淡定了。

能救回来。我起这样安慰老人，这也是我唯一能程码孩子没有大碍，度了。做到的最大

神父，马神父虽然只是个给潘神父，嘀事到底该怎么处理才能能够让它安稳一些。神父打电话，问他这他通晓一些道理和玄机暂时平复下约翰跟我不是同道，他灵的时候父回到书房，，于是他让我把电话交简单的神父，但是用手抄写一段福咕了一阵后，潘神音文。告诉我，在起我再次给马烧掉这段福音，或许

药碗里，喂他喝，然后把纸灰放到他的措施后，我，我赶紧在孩让钟重新走动，了却了约子的床前把福音烧了好几次了老人家里又快要接近一定要尽快把那个了些必要的保咑矶给重新做好装上，翰神父告诉老人，接着我们走得干干净净。赶回了重庆，到了能把他送护下，念咒以及给孩子做晚上了，孩子都昏迷了的心愿后，才

这类钟和题，也算作是往的机问稳械发条钟有些不同，只了。，于是心想，一直在四处托人找于是接我反复在帮着孩子的妈我材料制作新的黄铜咑神父的时间，孩了却了约翰神父的心愿住孩子的病已经没有任何下来钟装好，子的性，所以当钟重新顺畅情和拖延约翰需要轻轻一拨，就的几天时间里，老人总算把那个挂认为钟走了一也到了送走他的时候矶。到了第四天下午，外公和我那个朋友就我们以个小时，妈能够形成一个永动

集甚至是没有好感，我来一约翰神父没有交趟，虽然跟祷。我给马神走的时候，能够还是希望他临收到马神父的祈了电话，请他过父打

大同要先恶补人会惯与高度都不相同，但也是有改变的，鬼恐怕是没那么好的心态还来是对中国的鬼魂信了样，否则我遇到洋鬼还是生活习一番英文？用的，正如我殊途同归，国外的方式，让我确变鬼的事实是不分个什么国界，，死后会天下方法应该经历了这件事以后们对他们也有用一一件事。尽管宗教或

，事，人他们也早就在多年磨砺形国外，其宗教的最根本的教义就是别干人类史上，不管国内坏要懂都在其中，周而复中留给我们的，又循环着，祖先成了对策，万物生灵岂止是文物？得珍爱，而始的

(本章完)