第67章行尸

，造成很多远了。功事而上了报纸时候，师父总是要迹深国内的一次的修习气是电视，那么离我恶以此对抗知代末的时候，因为绝，或中有人因为干了件什么，我们比较低调。，我自己对这到现在还存在，就是因为我们不张扬早在九零年时间内销声匿迹，拢学徒，并不们消失的日子也就国家的劣因为那段时间非常敏感肃清整风倘若哪一天我们当痛种以蛊惑人心而聚每次跟师父说起这个的黯然地跟我说，你要道，我们这行之所以的人在短

师父，谨记您的教诲，所以我一直白的是在写小说。我明

间，死那年接到一个姓麻的湖，因为我跟着师父同去见识。，也算是长了电话，那位师父邀请我最后一次“走脚长的人比较多，天师父去见证他的”。而我也是幸运的南泸溪苗家师父的其实我要说的是，在那些年都变得不由分说。我灾人祸，一切师父算是幸运，在

加上额头上一若然一定会张开嘴港不是的话，它就青春岁月里，绝对不在少数。而在电影就始。来，我还真贱。然而我里看到的那些僵尸，往一瞟着。如此说白，因睡眠不足而自于麻师父的最你厮杀到底。老套了，要是我回到我梳中分的得定要贴上一张道符，这一切对僵尸理小官服，脸色苍往都是穿着清朝的严重的黑眼圈，再僵尸一类的电影时候喜欢看，却又要钟，明明就害怕来，总是会用手捂住眼节奏紧张了起深信，跟我一样贱的人看，于是蹦一跳地来跟巴露出獠牙，然后伸直故意张开一个指缝一眉道人等天师大战要死，却偏偏忍不住不睛后一趟“走脚”有非常解的颠覆，片，尤其是对，用余光偷，或许我还真是要了双手，情有独一听到音乐的相信和害怕，而

的老祖宗的，这次叫我渐蛊术以外正宗的傩家“苗巫”时候，还学习了据说家的奇术，苗巫从我灭教术法和巫家祝由术，众多门派嗤蛊放蛊，而是给庄稼和家畜看病治病麻师父是个地地道道。如果要细说麻师父，说白了，就是一直被最好的一个苗巫师父起在凤凰县腊尔并非是施测。不过苗巫和当初，麻师道的赶尸。了个大家伙，后来融合了汉族的道蚩尤时期就已经存在后一次走脚们去见的门派，他恐怕是最为，手艺是三十六项苗而麻门歪父当年跟随自己的师即将要失传的纵尸术。父传人，除了基本的山附近联手证的最同，他们的强项渐就变得分外神秘莫，以及经跟我师父一甚至称其为邪以蛊闻名的滇西某派不师父估计算得上是近30年来资历最深的苗族汉子，早年曾之以鼻，

在那之前，我是林正英电同。一开始也并没有觉人了，是值得庆幸说了说赶尸的意影里，感觉会有所不着仅仅是看到林正就觉得腻了，不吓的事情。说来惭愧，以有机会见证这样一个是怎么回事。也父跟我简单难得一见的奇闻群额头上贴符的。所以当师行，资历很浅铃铛，后面跟着一后，我想到的就甚以思或许身临其境的时候的那些场景，那时候我刚入清朝人。看多了，也英叔叔在前面摇，所认为至不知道赶尸到底得多么吓人，也只是

大程度的正在等着我们接到尸体种行我不便提及，总共这类人存在的价值。往对他们这是夜里赶路，小路旁回家就可以了。的确子的大城理解和尊重，而为，给予了更吓到别人，二来他们都硬是包了辆东风货车则半月多则半年，现我师父和我以外，还有的村子往很多自越来越少了前往，路上麻师父才告一行7人，却尸的人，往往专路我们以后，用车带回多。而且以市强得在的路都非往赶一趟少另外几个师父，名讳样就不会他们赶少，这，一来是因为行人稀影响了他们是方便了很多，但是的除了师父的时候，他往银川，同行见证畅通了，只需要以为是觉得这是歪路在道从泸溪去也大大当地，然后找小路送诉我们，这是因为好了，小路见到麻一起，而现挑小路上走

当，就是个赶尸匠，但父，为什么做勃，别人叫他们“领路样师父告诉我在，就是为了让这些迷叶归根的含义，是你行内，却对这献，所以很多苗家一起，算得上以我想去孩子看到蝴蝶，是一种对祖宗的是不可，在外面打拼，为自要况，导致客死他要用这种手法给我年轻文明接用车拉回来不就们估计是烦得当五十，当不敬。于这一点上，苗觉得美好不再。所以常他们赶尸赶回家乡蝶，或许想，不同阶段的人对同就爱问的人，所了吗。麻师父告很怀疑他们是人走出寨还是要死在这片土地估的情，也为我们声地说落叶要归根，我失在外面的族人，逅，而大多数都是苗人，在人落叶归根的情二十几的青年看到蝴会觉得朝气蓬若不能回到，我问过麻师“赶”回来，既一个人完同的，他”，但这显然也民族里人数很多的些无法预们更能的。需要充满希望一样的。例如当几岁的到的是一场浪漫的邂看来，客死他乡子然道路通畅，直感，比汉族人要强得今己和族多。所谓人生就是一场民族，从古到岁的中年人看到是千百年来，赶尸匠一直都存找到回自己家的路。有一些会因为一上。麻个称呼是不认热爱这片故土，族是中国少数，很多不懂，而我华夏，却的贡诉我，虽然他们的行银川的那一路上，师父事物的理解都是不心其实倒是没什么，但是希望连杀我的心都有他会很开是他们本人赢得荣耀后们，苗感悟也是个不懂地去追赶嬉笑，当十的人，绝人故土，跟列祖列宗埋在常听到有人口口声几岁的了非常耀眼夺目乡。在他们很多，也许就会感叹生命，否真的懂得落少年看到蝴蝶，他或许

传统的方法，回到师父也坦言，他们做希望到死也不要忘麻师父如此尊重，我故乡，不是给不起机意人因为意外而去了，现在渐渐候世，在生前的时非常敬佩。己死后，是用这种来见证。了，速度慢了下来，就则也不会叫麻师相信他也是对响到逝者入土的艺非常的胸有成竹，否自己的走费用其实算不上高，一直坚持做这些令他也为之骄傲这个经跟他时辰是骄傲的苗族人。麻记，自己父说，他岁数有点大山路，上这么多师父一同的苗人。麻师会多少影银川做生意的生个，也是在为了让那有些吃不消，这么多年来他就已。这次一个他们当地在手听上去，很伟大。而我师父对父说完这些后，我联系过，希望自票钱，而是

厢的一体的害怕也不算特手垂放，肩头微耸能够看到一些挺的站在车躺在车厢里的双眼在黑暗刻意的躲避，并非这些，而是受不了。而这次让轮廓，所以当在川的路上我们都是夜晚睁眼的时这趟往回走我害怕的。当时的我这个死人并没有，车开上高速渐崩溃和没有好，大家虽然知道身。这让我感到害怕像别严重，公路以后午，我们只是见，好像在盯死后那种无声无息的安是第二天的下我害，头上罩着一一样，而是直挺显能看到一个白我长长见识。到看委托人，所历过多少事，但是对尸了银川已经着我看，非常吓人。怕的是死亡，是是当角，穿着白衣服我开始期待这次能够让点，于是也隐隐约约到了晚上，特别候，就很坐在，全程没有灯光，渐证人，而非的白色布袋，双了个死人我让我静，这会出于对死者的尊重东风车的后箱里，虽然没经却是个像米口袋横着或竖着平边色的人，斜斜的站着明到，因为来银以接尸体的过程我们并，一动不动。一开始还中也习惯了一多了个死人，但是也都没有的时候，还多我预先想象的那样，是

非常严父还说，当初他们入门上走，难免有一不可。苗巫这一门念了避狗咒始不断的按摩尸体的知道我们包括麻师父自然比较牛逼了，能让尸体害怕，这道理跟为几个地躲远，让他们一个家巫术跟道术，尸匠叫唤，还因为大量的夜间时要求，就是人必须是长角的地方，自己懂得人直挺挺双脚的绳子尸体和赶草药的。麻大，否则尸体没带回来地站在荒间是在村子或山让腿，他说，这是什么钟馗能捉鬼是要胆子是带着尸体走，所按个苗，自己半路给，那也到的咒法，还巫徒弟能够成长看我们道上觉得他们神吓死了，留下些死了让尸体站立不、膝到了这些，会吓到别人咒，缺一样的。再者悟性有避鬼咒关节、踝关节方种上要足够高，因为鬼咒是害怕路吓人避狗咒，转弯咒我师父时候，他的手心里尸是有要懂得画符，要懂得念等，用途各不相同，避当秘的地方。上别的鬼魂附安静地离开。至于转摩其不至于死僵。麻师也会害怕，路上就一直肉能够延缓一下僵硬，的分辨方向真是够蛊活动肌肉跟韧带，让弯咒就让我感到一阵绝望，共绝学有三十六项，除来我是永远都没还有总成了地地道道的僵为了让尸体的肌解开，开会自己乖乖地关节，如果惊醒了主人，看的股了，避狗咒是要在夜里走山路，而且，继续跟着赶尸的时候，对遇到别人的看家狗匠。在徒弟的筛选是师父说，在每次按摩的跟我们解释一些匠，必须学习好苗一他把捆住尸体的。此外一只小蛊，其目的是，时候，他都会在尸体得很丑。这郊野外在以后，狗不但不会对着有办法学习苗巫了，麻大一个专业的赶尸以最基本的一个要求是为了格的，因为常常遇到转弯拐为师父说人长得丑，鬼也。身在尸体上，这样就

师装，们平来，是白，咱们没有乱样法宝里。上的符死人的帽子，手里要拿着牛角他字排开，着门休息，尸体罩住尸体，不让过体对个的尸体回来我看站着。到了赶尸行人被吓到。麻师父三角的闻所未闻。他说的头停留在身体里或是茂密的时的穿着打扮和普通的是墙角量不让会穿上五彩的巫有区别，只匠睡觉的时候，会把尸洞或专门给他们这行的罩给掀开，但是脑门，排成一排，那时候特树林，尽的话大的帆布不能撕下的，这身，他们会拉一了地方藏避生人而有所耽搁路上因以前早几十年的时候苗家没贴着门或们这就是为了让那些还为躲们走人客栈，他们在白天关块巨人看到，如果实灵魂明号人准备了死的号令，都在手上的两别是湘西的一些村子游荡在周围的咒是绝在回家。有时候是就一在是没，着倒绕路，咱和蛊铃，一切有在夜间赶路的时候才，他头上要戴往的一趟，就能带个十个八还，赶尸匠往往就会找山麻师父说的这些，在还说，

摇了摇，这时候突然传我从麻师吹，蛊铃倒是第一次看麻师父来麻师父惊慌的喊声：端有个圆乎乎的球状物。我一好见。，除了把手的末里摸出了牛角么什么大王都要拿出来吹上那么一底是个什么东西，别人身上，蛊铃到时候的摇铃差不多的，西游记里面遇到什说完就从袍子的弹或吹来附着在奇，就拿在手里号和蛊铃，牛角跑单子父手里接过来一看，和我们平时跟师父一起蛊我知道是用号我是见过

“别摇！”

已经渐渐习尸体，开始原站在车厢一角的地一蹦一跳起来得我一下就把铃就在此刻，发现，隐约约看见东西的我，每跳一次，他的头就铛给扔到了地上，却撞到车顶一次，哐！那个从银川接回来的哐！黑暗，但是还能够隐惯眼前吓哐！哐！

，那个白色尸体原我第一想到的是诈尸尸一样，平着慢慢地，不自觉地紧紧抓住了、慢慢地伸。电影里僵师父的袖子。就在此时了出来本垂下的手，忽然跟

走肉

动了，就跟最初一蛊铃。摇了师父会骂我，我样，还那么的手伸平了，看上去有更担心眼前的这个死父看到死人紧张始放下来，也不再跳起我因为害怕而丢了句咒在地上的文，又摇了三下情的司机了。麻师该就是在前面完全不知而来。麻师父捡三下，念我很担心麻师父和我，我闯祸了，高兴。我知道直挺挺安静的站着。，再念上人会蹦蹦跳跳地向着我此刻的车厢里非常停止了动静，手开点不麻师父，唯一冷静的应，除了一句。死人开始

那些附，为什么我摇铃死人，肉跟关节韧带之类激到死人的肌一动，关节的地方都丢了或者说你根本为我们凭道过了吗，我给死人会刺为这些外力的刺激而产也会跟纳闷，于是摩腿脚的时候，在他按点小蛊进我们玩的膝跳反死人身上的我把我的疑惑问了问麻师他指了指蛊铃蛊的蛊母，你一摇铃铛人苗巫的上末端的那个又不是去生动作，否则你以，蛊母就开始跟着动，装的，就是父。麻师父圆球，说，这里面什么能让尸射是一样的在关节上的小蛊呢？理，不管你愿不愿意，它的，这道理就跟平常着体跟的几个会跟着有反应呢？我很着我们走就没有任说，我刚刚不是说那些小何知觉的死人，也会因我觉得很奇怪，我动的。这样就

差不多了。麻死人就会形成说话小心老子，当你能够这样神奇的时。里防止尸体的腐人死后其是别门别派的，更是体赶路，其实上半身，所以当血尸体站立而让尸靠咒法来维持形成了站立的姿势以几乎是没什么关系的体自己一听，想是让这样一来第一化我血太浅，不该问头看师父时，制师父和在场的所虽然对我的好学好液已经出于一不倒肉体人体内理就大概是跟不倒翁一问有点赞许的表身体是僵硬的液和身体开始笑而不语。我顿时也不会去按摩尸体的了，像一块石板，你小子不要给我乱明白了，在他们学习持这样的须要在部分就是用来控制尸体如此说来，他们带着尸里的水分积压以后，的缘故，因为，刚入行，资历在身体的下失。当我的灵魂的，而不能控并不是把体的时候了一会才算明白了，在走，而是半部，而死后的次施咒让尸体，但是还是得一直候，他便尤问他是什么样的咒法多的却是，因为赶路的时间实过是掌握了人体的一些姿势，这个原种停止流动的状态母和小蛊的刺激让尸。于是我的问题，就千万别问，有师父跟咒法玄妙的地方，这下。他说这其揍你的意思，血液就会因为引力也不能完全说是咒法就作，也就是说他们不，麻师父说，并非这样通过蛊控制肉体的，我的想法告诉了麻体有了行走的动后，你只需要让他保的三十六门法咒里，大情，但更个脚重头轻的情况，麻师父他们带尸，还要防止的关系而积压液态物的流忌讳，转往往比较长，必把，唯一能够师父还说这么长的时间

的关系，衣服已经有些人了理，刚刚因为跳动，给死来不及闭眼不看得发紫，脑门到死经死人玻璃，喊了人的脸的时候，一张苍为一晚了。他已麻师父住了白到极致，且把手电筒借给我点亮了电筒，一把觉。麻师父敲了敲脸，清晰异常的印刻在尸体刚刚打皱。而还站句车师父麻烦你海里。起身来，走到死人旁边父动一直递了过来。当我意识到的死人上贴着一张黄色道符嘴巴红拉电筒是为了检查就麻师父厢顶，头上的布罩子也死人的时候，已经脑袋的罩子。在我的衣服理一下。很快车师我的脑驾驶舱拿自己头顶去撞车的有点快掉了的感借手把手电筒从玻璃的缝隙因直跳下了罩

非常不合时宜的叫喊。看得出来麻师父。想，也都是在事先一声“哎耶～”，言语以西，我们与它们的道，而他则除离的跟死人在一起，我了许多。和鬼打交不仅是我，连这跟我们的行知晓了死定是在肉体死亡活着濒亡的前提下才进行接触了鬼。虽然鬼一不知道是哪位师父临死亡中满是惊了的时候才会恐，于是我的出现的东有遇到过几回反正都看到们恐怕一生也没心情也好些师父么近距外，还要跟死尸打交道了，也没办法了业确实有的地方，我们是很不一样的，而这么直接这

，在我看来，绝对重口符，还把死人的额味。嘴巴撬脸，眼皮翻开，师父检查了一下死人的们身边。重新检查了一开像没事一样的坐回到我给罩破，才舒了一口气。他在死人上，麻好下贴和头顶，看到没有被碰完事后重新把死人头头上的种种行为

道把他尽或是上吊自杀的四肢不全或是皮肤烧焦因为这一他们是不会被地府给预先收了带劈这带的。俗称三带三们这种信息，按他们苗巫的说法，这面则是用朱人以外，在以往古代死的化里，一般是被人下毒害的鬼魂多年来，由于其他诸的人们渐渐越来越排斥他，，在他们的行内，有三思义，就是把死并带回来死人是可我们中国的文信息，他说还有在外地被人杀害的要去死因为太过伤地的语言里个雷打下来，再厉人不要忘记自己已经。第二种是投河自帮忙意思麻师父说，死人额头上的时候，被上刑砍头其他人对他们这为了让死人的肉体跟动要求去，或是适当的自赶尸匠才会远静，另。麻师父说死了。根本没人的生辰八字个单子的时候就已经画这边，意思就有驱天害理些会因最关键的是因为一匠们也惹不起非常不孝，连老天爷候的怨念就特砂写好的这个后，死人就会跟电师父还说，这十因客死他乡的人安因为人，这类人是自己主没做什么好事，死后必回来的，一麻赶回多因素的影响，不是说这张们带回家也会灵魂的灵魂都稍微，所以挨雷劈。而，也是丝毫无用。后来大家一直公开死的，这类人有雷击致。所以顾名以带的，有三，除了走脚以外的魂魄已经是种却是不能人，在符撕掉以死相极其痛赶尸的方法。因为动己的圆他们一个落叶有像电影里演的那样夸张。些大逆不道的人，或是归根的夙愿，，失去了约无奈的，这样则是因咒，背为要把自的确是成恶鬼，因为怨念便是要影响别人的来。另外有三种死法在他们当人赶着走，也就成了的那张影里一样去，谁都要不回来。即一来，他们死的时灰飞烟灭，没有，他们的死亡是被迫己主，不带。三带里面，除个人，他了因为意外、疾病等原世投胎。第三种是被句束，而到处伤人，这张别强。毒死的人，这类人喊的“赶尸匠”话是指的那符的作用有两个，一个天打雷断手断脚而死去的种道符，是当初在接到这和和种人们都会带，苦，若是生前姓名等种手艺也称之为“吆死实在太强。连赶尸为了安抚灵魂，也为了为雷击的关系而导致人”，“吆”在西南都要帮着惩罚写上，提醒死下的。正面是符躯体，即便是部分人，并不是或是因为来了，也会，一

吃菜吃肉的。自己不该插手务费，而为什么一定要理智之间找到一平衡给我们的感动和温却是在行道途中对整个行业都没有好处行的获们除了钱之外插手事，己暖更多，或但是更偏向于阴暗面的点，个委托是带情的事情，多跟我师父就显得单我管闲事，这样，如此说来纯简许我们收的钱就比较少的收获。，我认为是在单的多了，我父况下，多的收，他们的我们是挣了，得保证咱们自收费都仅仅是车马和劳相对的，如果不拿点钱来办以吃香，反之亦然。还常常那么会被看来各行都有各说首先若这事情。而多数情是从那时候起，我才收钱，我也问过师们会在明白了，我会有免费干活的对自己和的基本生活，死人可感和的职业是更规矩其次我们吃元宝蜡烛，咱们还钱虽然。也就个是得吃大米

工具，也算是给他们据死人点饭，接着就继续上路尸越来越少的时候，借天深夜。径，天色车师父去市集剩了些力连夜赶路的好处就助，然后围坐在车，我们剩下的人去吃时候，会比别人早。厢麻师父休息的地址，测算了路了许多。第二天的中当你到达了泸溪，到了之后，到了吉首，留下一个于是就嘱咐还没有很晚，里买了些在于，车去根统赶人看的午我们在传了直至当干粮和水里，打现代化的交通气，却也显得不正宗牌

第一的位置，也就是说车随着死人，然后再一路赶师父支付了的服装，了。也就是过去就可以要带到目的地附近，我师父这群跟我一样身一整个晚上就能够完晚上，他请我苗巫安排位置，让我们一的缘。沿边。麻师父给在那个死人的身后。麻师父告诉我们，现在故，我被成。于是到了当天先准备好跟在我的身后，我却跟小人面前给他带着走包车的费。也许是因为辈分的黑布袍子穿黑袍的他则站在死用后，开始给我们只需比较容易被欺负师父们拱到了便是方便很多了，字排开，跟方，他自己也穿上了他们人抬下了车，站立在路们全部换上他预我们大家合力把死

声问我们，接着面还是反面，麻师我开始先起咒念看，着：人站立的姿势来轻轻吹了一声牛角从那个死，用他们本地话说父小衣服非常宽大，宽大到我几乎分辨不清，准摇着铃铛，因为楚到底是正号，然后开始备好了吗？我们都说好了，麻师父很害怕

“勿靠近。”借路走个走，生人

，。，声音都不别诡大但是在安静的夜晚，异还是显得特然后摇铃吹号

句。碰生神。”又摇铃吹号，接着再念了一“半夜莫出门，莫要

路难走，问哥借壶酒铃吹号乘以“回乡四，最后一句是：。”摇

遮脸丑，万狗皆莫吼。”“麻袋

很亮，所以我清晰当晚月亮其后，在我明知道前面在号后，他一直轻轻摇去。着蛊铃，时不时地一个白花花的人影开始那个是已经死。念完以地看步子的是，我竟然要紧随见面前要死的死人前跟着麻师很僵硬地、一里吹上那么一声，开始迈着了好几天，当初且，而最最令我伤感跳一跳地朝父而朝着小路上走搬下车的时候发现重的

，继而衍生成不称其为生神，除了对他不喜尊重。麻师父说为死的尊重外，也是个时候，我们和自己撒手西去，到了，人生同对生那尸体的尊称。因欢别我后来道理，因为命的一种尊重。隔，悲伤的就不。所以我们一向父，生的亲人阴阳相们都会人不希望自己被叫做神是什么，他说是对人死人，就好像很多止是他们了死了，只要曾经为生前的遭遇不同是人，就应该多人有所在世，总有一天我问过麻师赶路的鬼魂，不管是活傻子性质人说他傻着还是是一个抛下我们挚爱的人，而死了以后，会因

，油然而生。话的时候，我是怎么回这些当我不记得当时听到只记得，答麻师父的，我时我对麻师父的敬意

也就是这么传下来的口诀狗叫，于是就换了的玄些为什么，千百年来走。途中癌症，腮腺态，一边还在嘴里路上，没出什么后来在想这可能皇帝一样，炎的时候罩起来，然后一只手扶。于是妙的时候，我师父总咒一边继续走着，那个少以很多人天自住尸体伸出来的双他也不知道后来麻师父不肯承认它们也跟我解释过这个的含人夹在中间，让他跟随个姿对着枣不进圈第二了说就，往大了说人家才土方，至于其中原点的灯光，每当远远传另一只手拿着蛊义，当时他听到有么，这谁都说不上来。对抗理到底是什所树大骂说羊跑了怎么还，还有许多，当科学家说，扶着都不相近了，麻师父诉你们这些方法其实多我星星点这蛊铃和牛角号的声是装神弄鬼不值一提不会告样为什么这个咒狗就不靠跟我们各国的巫可以信老核桃的根熬水喝谓的巫术，往小狗咒，我问念着避乱子，我们是有效的。他子很像是太监几个大活人，把一个死小村子，也不免有布把自己的脸然就消退，等等这些民间的一道其实经过了不少术有关系，所音，自己寻路往回来狗吠的时候，麻手，会勉强承认你不过就是铃，一边念是会用一层黑纱那一

们的人把麻师被交代不要闲聊，地走后，右脚连跺了三下4点多，才听远看见我人。我向他们转达了晚上外我碰到了那些迎来的他们中的其中回村口，叫那些家属。麻师父站就一直们跑去。大，然后让他是我赶紧离队，朝着那群人去，叫他们回走，去接候是一样。麻师累到后，非常高兴，跟到这个死人家住的村。于把棺材竖起来个则把火把熄灭了，父的话。那一夜就村子口的必经的道路得快，你赶紧迎上跟着我一起往跟在车上的时他们麻师父他们。候在开始，家的人从昨天，然后烧了一张符，丢在地上，这时候尸体奔了一整夜，还特别把就过来迎了约在半里地以停停，一直到了早晨个死人后面这么上。远火把全都熄灭。我这么走走那些迎来在那走这对我来一个挑战说是多么大的开始原地跳，就的火把子，边说，小兄弟你跑们来了，有几个打着火一个也开始飞父走到我身定以把棺材立起来。另一

师徒也传父子帮人家解决问题。在解诉我，麻师父上门去走脚的时候，就在，曾经在各个地的猪牛羊生了病路上这个人告是庄稼枯萎，麻师父，恐怕是又要面临失传，现在这门手艺是当地麻家家种地，他们麻不收，哪怕在半夜他还告诉我，以前个传人了，他们是最有名的巫方带回过尸体，平常少都是三个，最多的时麻家带死人回来，最家，或这一派传没有也会，凡是那了。都会分文候带过十多个家在当地，麻师父的父亲放初期巫的唯一一的时候，他们师

当时上过他说，10些很恶心的事。赶了个女尸回来，结果来的时候，他竟然对那具父曾经收我问他，问他走，在路诉我说人走歪路的太过于好色还故事最感兴趣了。他告收徒弟吗？湖北那边不知道是由于他本身走了歪路。我是心里麻师父没但是那个徒弟后女尸做了过一个徒弟，他的徒弟从多年前麻师夜了什么歪路，我对别很变态，

后，我了。那幼小的世界就再一次安静当他说完这句

当时非常费给他们做了场法事后来被村子里的一个样的徒弟出来。麻师父他。此后那个徒弟离开的话，蛊就会噬了怜候看到了，回磕头求原谅，时候体以后，村，当着在讯了。后来怎么样了，那人说样是天大的错果他胆敢再从事赶我虽然年纪人在路上抓麂子的时尸匠这个活把他徒弟赶走场所有人下跪村他下了蛊，说是今后如带了村这个话题，我说那可以后就传开了，接到尸的徒弟给捆了起来，还赔钱了事，还完全免事。再后来听说麻师父麻师父，这件底是教了个什么小但是也知道这民们就把子，就再家里兴师问罪，问他到了，临走前给，于是想快点结束也没有音他到麻师父啊，埋怨自己多嘴好问

了他曾经非常优秀那个乎是觉得麻欲拒还迎地回答我，事情，他一边候，也想起的传，而当我这么好问的我不知道是为什么，我一边还在车上，我一直不停地问麻师父他们行弟。生怕回答得不够仔的手艺即将失细，师父在这趟途中，好时徒当内的像也是在可惜自己开始隐隐觉得当时怕我不明白，我似

后，跪我想麻师了村口以后，除了其父也是在顾虑会被。他是这个渐开始要感叹见我下痛哭，我才知道，去，不得围观他的都被遣散回那个人看到尸体起床总是非常早，白了，农村的庄稼人泛一道的已经渐死人的表弟。后来口，天们和麻师父会和，跟我别人看见。所以到我们一群人走到村死者的至亲数人，

然后规规矩口。然棺材抬到了那家人早后让我们几地把进了棺材里。接着我们把里面了。于是在没有立起来的棺材前面，个人一起，麻师父指挥着就矩地躺在跳着转身，材盖的情况下，棺材放平，尸体盖上棺已设立好的灵让尸使其背对着棺材，跳到了尸体趁着阳光还没有照射到尸体，我们迅速把尸体抬体堂上。

的符咒，走到我师父身边。做一天到现在已经经过了不的咒的作用麻师父取下他额头上，看灵堂以后，就开始腐败变质。所着我把这个逝者给送走师父独有的话，恐怕是早了很远路的人他取下了尸体的头罩，看到了尸体额经被水给打湿，以麻师父把棺材抬进看上去就像是一个走这次的法事只能，出了汗水一样。说，这次我，因为尸体其实从去世头上的符已我不夸张地说我希望你来用罗盘看着少时间了，若非有麻

，都是他的养们这行，还有我师父当然明白他的，又低调的人，而且他。而像麻没意思，不同，虽然都是在阴暗麻师父就是一个做儿子，师父也自身学艺的特麻师父一生清贫殊性，多年来人惠，对他的感激们不管受了他蛊之前，是大人的尊重子恐在之后跟我说过，麻师有人客死他乡，多大的恩艺别父基于手，乐于助人，只因为民在没退行消怕也是个笑话。够得到也仅仅是一时的。当，即便是现在退父的职业和我们面，但我们至少能当年他过继给麻家我师父还行，结婚生地地道道的农民师父那不能够结婚生子的，失传的心态才这么一个手法好族的关系么做，而麻师父岁数比

是肯定了我师上德高望重，但最用我们的方法来见证灵也希地位，虽然谈不脚，划上个完美的句的起码是受到麻师父尊敬魂的去留，一方面号。。另一方面师父说，麻师父要他望给自己的最后一次走父在这个行当里的

那些宾客事结束，在亮的牛角号，眼滞和空洞，看着周围持续了一天，师父一次又一次地摩挲着他黑夜里掩埋了尸体。。到了深夜，法用大拇指者，然而，他看着的带着我一直跟在麻师父的身后，我注意到麻师法事直在和棺材里的逝所有人都并没有在看他神显，都一那本来就因为时间父整个过程里久远而磨得发得格外呆

里走。我们就没处事外的人家里然麻师父也知道我们不墙上麻师父回他结束了，而我们都里，然后卷这样一个已经身，拿起竹筐就朝着屋还算的上是没有，他把他的袍子整整起裤腿，绑上头巾事后我和几位师父送挂着的一个竹后一次走脚已经自己家，路上他已经脱他家的木楼前有跟进去了。显会跟进屋，因为他最下了他的苗巫袍，回到筐齐齐地折好，放进门口，这是不入好的。退行的人，贸然进

，没后抬起手，做了个进屋里，转麻师父的左脚跨进有回头，只是用的手势，钻门槛的时候。角便已看不见再会背影对着我们，然

老农民。看的苗族上去，就是个普通

(本章完)