足。我把孩子的妈妈里外忙乎着，多这眼前发汤，看来是早就计算早就罗盘带到生的一切显得有子的昏迷，准婆就赶紧端来熬好的药果围，里外，就立马昏了过去孩子周然，灵魂再一次不见了。好孩，孩子的外所准备了。一孩子胡话完了以后备充

二字，依最初见面的客厅，我把刚旧是一筹莫展。一跳。显然我被他这并不断变站了起来，吓我：行为激怒了张纸条拿出，反复研后，我和以后，突然好像反复呢喃这些字，友重新回到几句，他突然说换在嘴巴里的于是我开始好孩子以是公与我那朋明白了什么，愣了几秒音调。孩子的外公听到刚写好字的能明白以外，对于打鸡安顿那，然后一拍大腿读，除了后街和杀死人无理地打断别人思路，正想开口埋怨孩子的外我

会不会，不“”是打鸡，而是咑矶？

问题，甚至连快慢什么东西难道非常了解钟表的内矶。就，以至于他到现表拿从来没有想过也许就是几秒都能够准确的说出你知道吗？他说，咑部构造，之前听到孙子能够判断出到底是哪边稍微仔鸡的，却所以他人还是不明白。于是我一下，他的修了不计其数尽管是换了个发音，但他问老人，这是他说的咑朵的师父学习修表，他从15岁开始跟着部件的喊法，他告到耳诉我是我修了将近50年，世界各国的在只要把坏钟表他大大小小细听来。说打鸡打对钟表里的其中一个里出了矶是在他们修表的

不过是碰巧让，换成是我我也想不到我告诉他，这其实不，无非就，只，我把那几个字念出来是这个词。怪他了个声他想到了他们专有音上的传递罢了业领域的

装上咑矶之后，走老人告诉我，这个咑矶是用来连接齿轮和齿轮之间具有弹特别是川音，所以他们这行”的声”。性的表就无法运转，它起一片，没有它的话，整个专，一种是以渝的，总是称呼它什么了，只是因“咑矶金属璜为个搭桥的作用，原本的往的机械钟表在业名词他也忘了该叫为钟表尤其出“咑矶咑矶动总是会发

挝蜢懂，不过他突然，这个理由对于钟表，我是丝毫不之又少。但是若是因为孩子之前玩耍弄死了的是被鬼。老人的孙子，所以我不从事钟表维修的，再加家庭有所联得不把所有的事情串联的鬼，少上要跟这个身也是，那种这么说，而且老人本又显证实的事情，我也我相信如果孩子真无缘无故就缠上一个不敢贸然下定论的正好就是这个系才是给缠住，那么这个鬼或起来，出事有些未经得有些牵强，毕竟多或少应该人

有修好，就暂时挂在。我站到钟的出报点的钟声说是在年初的，我就问老人，这个钟小小的钟，如果孩子字台左手侧墙细检查，最后在正上方，有一个刻在红的，但是一直没有修好话里说的真是“很多现在的仪器和联。于是我每一个挂钟都仔，唯独这一个后街，杀死人，咑矶”屋子里挂满的大大在钟面的，他，吹去它面上的一层灰，们很多都因为到侧面房货的生意人送到他挂摆钟没靠近窗口发现这里来修有还写了个“lov除真是跟钟表有关写家里了。话，那么不排甚至没有走动，算得上是古董，了时间点而发胡有十多的中，它一个挂钟产生了注意。年岁了我开始注意到老人间里挂的钟，起码个，在我检查的过是从哪里来的。由于很久没看上去比较古老时候，一，而且它这个个淘旧，十字架的上方零件都匹配不上木上的十字架摆钟没有走动，而且e”。这个红木上，我对程，因为这个钟有点

放弃任何式吗？我们得去找找他答应了，正准备过来。能性我自自过来一下，愿意修。老人说有，说完就起就修。电话。电话有这个生意人的联系方于是，要是不愿意就拿回人说，这个钟有点问任务，电话本回孩子当作首要题，需要他亲我问老人，你身翻于是然是没有理由说那个生意人去。挂上电话，老人一个可，给那个生意人打去了里他对生意此刻的我，首先要把救

人把这个love的以我粗略判断脚的外国人说的，再加西并不属于我们古老程度，若是追溯到老百姓家里的墙无法得知这个有不少，但是不算非常是因虽然一切都还样，所听着像是一个中文蹩那个年代，恐怕相信上，是一个信奉基督教的外国基督教徒我之所以要叫老语，我钟的中国文化。十字就然，这东个生意人叫来，是因为。木摆钟上的那个十字字架和l基督教的东西，在中架是一个中国前听到的红，这个钟基督教的人会更少。先的老主人，应该国人，至为什么而现在挂在着口音的孩子的胡言乱ove，很显主要的宗教力量，加上上钟上那带于它

人意的感觉，他说是在民也很有兴趣，他还告诉我，为了哪里得到的。他大么就流从买到这个说话，我落，于是略微带着得人来了，个子不高，还个生了大概是看我这么一个年到了民间常精美，你是就抢先说这个是轻人对大约半个小时后，那教堂里钟非意不走的旧钟，他可是花他的收藏品间收上来的，这个钟以有点胖。进屋后没等老前价钱才买到的。的钟，后来不知怎

的。们约是一个外国人了。我钟的年份差不多都了几要快走了，那高老人这个生意钟取走，然后付由钟若是要修好，不知道了。再聊了诉他的，说这个钱，，他又细问了下个钟的来历知道多少不上什么大钱，于好一个礼拜后就来把对这的东西，那么我更有理百块是已经修好了似果然我的猜测还是比相信它的主人按照我先前告乱年代的时一阵，觉得他从较接近的，这是教堂兴的程度好像西洋教堂流落到民间，可能要花几百块钱，跟我知道的也非常欢人，其他的都说他只知道这个天喜地地200年了，是战于这个人来说，根本算候是他决定要修，并有限，于是我嘱咐问他修不修。几百块对

，或许就是解开整打造一个黄铜质地就必须要找到一个关目，线索是零就的片段的，首凑起来，我重新走找到咑矶是让钟孩子现在要手工钟人告诉我，这个事有点眉先，就是因为缺少了动的于是我大胆关键一样。而这钟之所以不走的打鸡，而这个红木挂困难个时候，老东西完整的拼中打造的，而，发现里面的齿轮什口星当时在修理的时候去差地安装好，是非常键的东西，就好像是材料就不容易找到。的咑矶，且分毫不咑矶。他么的都是黄铜件事情的关键。，如果要把这是我才刚刚开始觉得这件的猜测，咑矶

就在南川。这个结果话拜托朋友来川地方多得的只能依靠手机和打电。于这算大，叫做“后早，去南一处，救家命稻教堂，有那址位于“后街”的，且鬼了。于是当下，地请其他师父来赶人来说也是我们决定，第二天如果这条路还走不为力，只能通街”，正如我对查询工作我数不完，通过查找草是一样的，么些岁月的那么我也就无能整个重庆就只有一没有电脑，于是剩下的对于我来说查来完成。重庆还的话，他们家是个救命稻草

教的朋友，其中究竟是能解开谜团的通帮我分析分一个更大的的，也想不出别窍不通。走下寻思了，虽析。说到佛离开弹子石的，只能顺，如果有什么拿不准外国人，但是他对于基然不是的办法且比较靠谱的基督着目前的判断一路去了。期间我还道二教，我或许还能容易迷路的森林，孩为我不知道是我给他发一些关于基督教的事情诉他我目前正要去处理和几个我希望到时候打电面临的情况我们即将没办法因睡，甚至是紧张有一个是神父忐忑，教，我真要紧了个信息，告是一，那一晚我怎么都半知晓个几分，但是基督或是不明白的地方，，还是把我们拉近途话给他能够督教算得上是大时候，已经很晚了个百事通。于子的健康是最能认识

机。于是说，连在心自己也积累南川而去为来作为早些年的时候的愤怒并没有的外衣。我，孩，因为他跟别的罪责万斗去，甚至还给他披有吧都，听完那个孩子的事情，我的吃饭，它并不以一个人的行绝对惹为一说因为，从重庆开车出发，里想想，都是在犯罪。弱，斗来和我那朋友，直奔，依旧靠着自己的手艺只有我们国家才个区县，这次去南川调的做了个小市民多严重的罪，好像在那为运动中，他被划为于那段历史，我还个全国反，他就带果是比他当初怎么都想不给和他的家庭是一种同情不同好在很快得到平性的间我了解了家对老人维生。虽然是觉得老是后来在某这个老人的一些故事，唏嘘。他说他老家反革命，这该是江，，还算是给社会做了明白，自己脚踏实个年代是要他的屈服而有所减述，有罪的标准，原本凭借着一手好手艺人眼红的。于人的被杀头的，而是从它的动多了一份相惜。恐怕这个罪名也上斗打击地靠手艺赚钱着全狱，虽谈不上精彩，但也算，住在相对安静的判断是否遭遇全中国有千个钟表匠，在那个他的讲别人富裕，自了走资派，被批己又没少给国家缴税子的外公也要从他老家经过。了一些财富，来了重庆，低。在路上闲的无聊，就上了反革命较反感的。如贡献，年代能够赚钱是第二天一大早我们就我对他则因农村。那些无知的人是重庆往南走的一作经历，但是对来他进监，为什么就不能比人都有相似的后是綦跟老人聊天，在期

究了。而相比串然后才吃，而南是像吃火锅一样，香，店南川的串串香算的上是比菜，川的“荤豆花川错，我对于吃法就没那中午，在街上胡么讲较独特，我们在重庆吃给你送来”倒是更有兴趣。，一般拿到锅里面煮，乱吃了点串串也算是充饥了。南的川的串串却是你点好串香，我对南虽然味道也算是不串串的时候老板会把做好的时候差不多是直接吃，离重庆不算远，我们到

风貌几乎是我在一辆人力道是木门，已经褪色难看出，一个散播多，不过有人出来开门。旁边一个的书店，也没有走井，不让人进入多么，周围没到大概只能单向通过片土地上是这样。缺乏信仰的宗教考察团之类的商铺的老人看到，告诉常窄，窄三轮车，街边有要接待信徒的意思。。于是，不发白了。大门紧大爱的教堂，大多是后街，这是一条看至更早的那种。街个白色三角顶，上边矗还是铁门，门框石父，得上去非常老道，除了房子的头上面，刻着三看样子是比较造型以外，那种十字架，不知巷子里，找到了一更为狭窄立基督教在久远，因为那个本来用个大字：天主堂闭，似乎是没走走问问，总渺小。至少在南川这社会里，显卖的杂货，一路街了一个不大不小的门敲了很久也没算在一个敲。有卖圣经的商店倒是很视电旧的位于隐一路打听，总算找到了来描字的朱红道非，他们只接待那种里看到的民国甚的侧面秘市我们这里一般不会开门苍白和动的修女或是神

调查的那个基督教的马姓说，等他就回复我转到了传真到了那需要帮助就没信徒，来协助我们神父朋友，打电话给他，他在里还算给我在重庆班电话，打过去还在车上的他头一晚系南川地区的神父或是为了弄清楚事情的的人询问一下，有办法，我只能打。重庆的基督教却直接去跟查了天主堂的值能够帮我们联真相，我必须得进里边时候接到了我的信息，我们机上面，于是网上有点威望，至少

了过来，手里还提很快在马吗打消了。是马神父的朋友是着一些刚买的莴是我们就这么进入了教堂，原本我还的以为他是在教堂做义工助下，一个穿衬地问我们你们衫戴眼镜的中年男人从信徒或是看门人，笋，他乐呵呵街头走不过这个念头在我看到？快请进快请进，于神父的帮他换上神父的衣服后就

”，以他姓爱你。神父，他潘，是地地过他的理想和现实总是稣老师就简单的多了信教以后需要我们去“拜，他不一样的慈祥跟博爱的君和如的，姿态，而耶笋的时候我视上看到的那些神父业，不也显得太过小市民，一一种臣对君因为耶稣基督跟咱需要人拜，只相差很远老君或是如来不同，老们的自己也叹息，早年电就投身南川的传教事他没有我在甚至觉得这个人之所以信了主，是道道的南川人，早年要信他，他就会保佑和来，最初看到他提着莴点看不出他是个

他能够在死后三无知。除了十字那个愤怒有一部分原因是他认为经，还有那稣老他的徒和认知非常有人，也师就被期在历史书上门，我唯而犹太教的老我对基督教的了解稣》，据说大似乎就是杀限，几乎叫句永远都基督的德国活，才将，架和圣一知弟犹大给杀死了，好像之后犹太人信奉的是犹太教义洒遍了全世界。师是神，死耶天复看到的挂在嘴边的阿道的还是中学时做这个犹大。好在耶稣老那副《最后的晚餐他的教那顿饭吃完以后，耶的元首大肆屠杀犹太

复活的，苟尸还魂的事情，须送走。我还同的，我接触过借不从来没有遇到过任何人但那还是除非耶稣死人死后又老师信的是……对于复活一事，我是敢一个，最终都必

我们的来意好在潘神父听那些不干实事的伪君子通比跟这个教堂是否曾经沟通好歹还，信不信倒是其次，遭遇过失窃少会愿意完，开始若有所思，当是容易的多，他们至听你说完遇到鬼了，因为跟宗教界的人士沟，或是有过外国神父的我对潘神父简单说明给了我肯定的答了一下我问起他案。时候，他，我直说的可能是

讲给我听，他说他们接就是要了解这个教堂堂的案本记非常了解，，也终于找到了解他说，从他们教的关潘神父口中，我无意刻有了兴趣，请潘神父过的，不过管这间教堂的时候载上看，外窃倒是没有，但是如流的，我想这决那个孩子问题的事情所以多读书看来还是有东西他是倒个老大，这段事情立那已经是100多背失键。国神父以前是有好处的。于是接下来持一前年这个教堂曾经经受过，从事的历史沿革，所以这些你得对自己呆的地方大概就跟庙里选住一段基了。，第一件事样，首先督教堂的故得知了你才能有资格当这一次巨大的创伤。我对

还算对街坊力非常痛年的时候，一。南川的教有潘教士，还杀死不少信所以得以保全，但是南川，在当地修建于西洋势时由于清朝腐败懦弱，传教和神父，其中比的百姓围和老百姓不然后活活被头面包给饥民吃，样的光候，重的存在劫是默默在那一次教案中就没庆地区又爆发了一次大让人觉得是在进召老百姓攻击教当了的入中国从精神和规模的反对，当时马克没逃出教堂就被一群򉻖神学院，而南川教堂道上没有什么大的建树，重庆告诉我们，这间南川堂，却有点不同，1从被开放为交易击各地教堂，打砸发生了教堂，开始案，当世纪初期建教堂，是在19攻，从成经诵持续很久，人厌恶的眼神。在1年到了1886年的时是好事，神父成功脱逃，但其中包括了很多传教县扩张，虽然。重庆自，还常常遭遇路很多国外势力就有了进后，大量的但是在当时那个川东地区对父就没那么走运，他在外来教会的教，在传几十年来教时候都去了堂赶走洋人，南川恨和反对，行精神上的洗脑和控制口岸以时局下，就容易死。򊁬南川最为严重，冲什教堂当时的马克神抢烧，赶走传错，常常免费给馒这外国人涌入重庆，时的綦江和第一次教案，民众号在的巴南区白果树能幸免，遭受了严重洗景并没立的，向着周边区父平日里士。于是他们开始堂虽然坚么气候，只传教，却由于个法国传教士徒是另一个约翰神也成不了持了下来，但是宗教上进行扩张的机会打还较有名的就是现神父

，是的事情劫里，教什么也没留下，所那些民众没有放教堂里值西，是否有所统计的岁月里，由于钟，就是从这个最后还被挂上教堂的来教堂重新来了幸的是当初那逃离神父绝了。他说，后100多年了，他士，在教堂门口跪的事情些洗劫教堂的人。之后了，当然没有了，不过夜，决定宽恕为了抢救一些说卷，但是被潘神父拒教堂里听潘神父说到这里上，史卷的记载神父说，被许孩子外公家里的那个望看看史点保护，也就没有再发问潘神父，当火烧掉教堂，算是把这到这里，潘神父稍个地方留？因间的。潘杀害。我提出希微有点为我当初约翰神父折返生类似，开始觉得或不幸惨死，告诉我们，在那一次是宗教地点，得到重地三天三十字架示众，教堂而没有机会黯然，尽管事情发生了。初存了下来。我洗劫的东那次教案中，被钱的东西也被抢光了，教堂的洗劫中流落到的洗这么久远堂里的约翰民传教的财物和书籍，才

到其教堂抢救点东西的电池的负极一开一虽然没有证据是很毒辣的那种，一直的一而是用最指，滴了几滴血进去前暂时只有约翰个挂钟的中百处，让个碗，倒了点清水极紧合的反复摩擦，一头想办法固定在那问孩子外公要后把钉子在曾经以为的右，然后扯掉一根一件事。我把潘神父没有再提的亡魂。5分钟左认看着那个钉子。接着我做血咒，并不像大家能够直接证明孩子身大的诚意，来喊出这里，约翰神父是为了会孩子的妈妈接我让她那个红木挂钟。暴里的，上的鬼就是约翰神父，，这叫为，目极有可能有，我刺破自己的手贴着他们家的大铁锅，然，就整头拴上小钉子，另，我堂必须要做他人，那么就姑且长头池，让电池的正这样摩擦个悬挂的钉子呈现颗小钉子，找一截电家里的电话，我打了过但是根据潘神父说发，头发这一切都做好以后，去，让静止状态，等她电话。我告诉她，找一个。为了证明我的想法死在教让潘神父给我找来一，那么这些东西里来他神父一

当我喊完以后，水，好像是已经是最大的诚意。神父。算时间，和由方在于，它的力量更强大摆钟，就是曾始左右摇摆，接没什么作用，所以是约翰在这一回合，东方我确定了这个教诉我，就在几分又给一致的，于是我也钟前，悬挂的钉子开胸脯判断，老先生家直因为怨念和不甘而开始喊咒，样的地，我有点惊慌地告有亡魂的。如果有的不肯离去的鬼魂，也就教堂是圣地地巫和西洋教会的，一般来说是不约翰神父。在得堂散开状重新回到凝固个血咒跟别神父。罗盘在教堂里而这滴血后，我结论以后，我立刻里的血开始话，那就只能是曾经在问她那边有没有什么我喊魂的时间是一定是，用活人个亡魂就着头发断裂了。我算了会的咒不一这经挂在这动静，她们暂时处于下风。里，绝对存在一里的那个红木自己的鲜血来做契到的样子，于是不愿意离开的亡魂，老人的女儿打去电话，约，较量就能够拍着间教堂里的物件，而一里传教并死去的约翰

的鬼魂，通都有。儿，照看好孩子，我约已经终结害怕那个约翰得到了我很快回去。挂上电为了表示即便是失效了。因为我虽然我告诉老人的女略懂玄术，但是也是会，我想要的讯息了，摔碗是难，并把碗摔烂。这个意那可不好玩，但是现在它已经神父会因此而缠上我，思是说契话整天跟着一个沟，我把碗里的水倒掉有血来作为保证困们

，虽然不一，在此刻都显得死跟想的那个鬼魂就它当作一个收藏品语说的是七月半甚至是巧你又走这个挂钟是有关系候，整个个挂钟证，你孙子被缠上怪与不满年沉寂的亡魂就有有人想要修定是挝蜢，但是由我收对老人式孩子的身体十四到十六这三你的手里，而动机来附身在孩子身却曾是约翰神实则没有太何对他的责历7月，虽然民，所以附在死天最为薄弱，所以说鬼从怪起，一七月绝大多数人认为，只往会在这个时候会附身有足够的理由和的。死去的人尤其是去的挝蜢身上父的一个记挂，起如此奢侈。弄死的死的百年前那个生我的结论告些昆虫或是都是如此，只不过七因为那，我把键，哪怕要回教堂带理过它，直到之前它，于是约翰神父多朋友还有潘神父。并且。但是我们却无于之前孩子弄死过挝蜢民间多年，它坏掉约翰神父或许并不清楚日鬼乱窜，所以鬼门大开的日子，其实，他这样述说执念的方那些心愿未了的人，往此，都已说，约翰，其实是在伤害一个恰身上诉了老人与我那的外国神父，任是这样，七月和鬼门了那个挂钟。小动物，鬼月绝意人把它交到你，就是因为你接手在一制定的一个节个因为我们的无知而惨挝上。不过即便不是如都一直是把有能力来修复没了，或许几十年来，为七月的“道”并不有七月十五那天才是月我敢保，肯定和他之前拾好一切后属废品，从来是历来都存在了，找到了事情的关大的关联，而是因神父之所以会缠上每年的农的。而流落节是古人码他的蜢有关系，对不是说缠上就缠上的经不重要于一年中最阴的时。我告诉老人，间有谚些不淡定了

。我这样程度了。安慰老人救回来的最大，这也是我唯一能做到起码孩子没有大碍，能

嘀是他通晓只是个简单的神父，但这段福约翰神父，是同我不咕了一阵后，潘神把电话交给潘神父，虽然跟抄掉手马神父道，他父回到书房，够让它安稳一些。一些道理和玄写一段福音文。告我再次给马神父打灵的时候烧机，于是他让我电话，问他这事到底么处理才能暂时平复下音，或许能用该怎诉我，在起

，接着我们赶以及给孩子做了里，喂他喝下，念咒，孩子都昏迷了好几里又快要接近晚上了回了重庆，到了老人家重给次了，我赶紧把纸灰放到他的药碗了约翰神父些必要的保子的把他送走得干干净老人，一定要尽在孩了，然后把那个咑矶让钟重新走动，了却快床前把福音烧新做好装上，我告护措施后净。的心愿后，才能诉

处托人找任何问题，也算我认为钟已经没有下来个永时，机械发条钟有些不同，挂钟装好，这类作是了却了约翰和我那钟和我们以往的时候了。间，孩子的外公里，我反复在帮的几天时间个，所以当钟重新子的病个朋友就一直在四着孩子的妈妈稳住孩顺畅走了一个小天下午，老人总算把那材料制作新的只需要轻轻一拨于是接想，也到了，就能够形成一黄铜咑矶。到了第四神父的心愿，于是心动性送走他的情和拖延约翰神父的时

的祈祷我给神父没有交集甚至，能够收还虽然跟约翰到马神父。马神父打了电话，请他的时候过来一趟，是希望他临走是没有好感，我

么国界，天下大同，生活习魂也是有用的，惯与高度，让我确信了一一不会改变的，鬼恐都不相同，但后会变鬼的事实是样，否则我遇到宗教或是正如我们对他们也有用了这件事以后经历方法应该对中国的鬼还要先恶补一番是人死洋鬼的心态还来分个什怕是件事。尽管英文？没那么好殊途同归，国外的方式

环着，对策，万物人类史上，不管国祖先留给我们的，又要懂复始的循物？内国外，其宗教的最根砺中，形成了岂止是文也早就在多年磨生灵都在其中，周而本的教得珍爱，而他们义就是别干坏事，人