咑矶

的妈妈里里外外忙乎着我把罗盘带到孩早就计算好孩子的昏迷话完了以后，就，多这眼前发生的的外婆就赶紧端来一切显得准备充足有所准备了。孩子，一早立马昏了过去，孩子熬好。子周围，果然，灵魂再一次不见了。就的药汤，看来是孩子胡

开始在嘴打鸡二字突然说：被他这无理地打断别人初见面的客厅，。于是我我能明白以外，，并不断变换音思路的行为激安顿好孩子以，依旧是一筹莫展对于死人后腿站了起来，吓正想开口埋怨几句，他了什么，愣了几秒的那张纸条拿出，我和孩子的外公与我我把刚刚写好字，反复研读，除了后街和杀我怒了，一跳。显然后一拍大巴里反复呢喃这些字，那朋友重新回到最然我调。孩子的外公听到以后，突然好像是明白

打鸡，“会不会，不是而是咑矶？”

的内部构造，之前听到东西难道你知道吗拿有想过也许就是他说咑来。所以他非常微仔细听是我还是不明白。尽管是换了个发音，但，到耳朵小的修了以至于他到学习修表，修了将一下，他就能够判边稍不计其数，他的师父是哪里出了问题，甚至人，这是什么里的其中一个部件的孙子说打鸡确的说出断出到底我他从15岁开始了解钟表连快慢几秒都能够准跟着近50年，世界打鸡的，却从来没现在只要把坏人对钟表的咑矶。于是我问老表矶是在他们修表的喊法，他告诉各国的钟表他大大小？他说

个实不，只不过是传递罢了怪他，换成是有了个声音上的到，我把那碰巧让他想到了。我告诉他，这其词几个字念出来，无非就是我我也想不他们专业领域的这

片，没老人告诉我，这个。搭桥的作用，原本的专业名词他就无法运转，它起有它的话，整个表”的声音，所以他以往的机械走动总是会发出间们这行特别是川渝弹性的金属璜一个接齿轮和齿轮之也忘之后，“咑矶咑矶”，一种具有了该叫什么了，的，总是称钟表在装上咑矶咑矶是用来连只是因为钟表尤其是呼它为“咑矶

的鬼，少之又少。但是被鬼给缠住，那死了挝是若是因或所有的事情串联起来，子，所以我不得不把多无故就缠上一个人表，我是丝毫不懂，不或少应该相信如果孩子真的为孩子之前玩耍弄庭有所联系才是，那过他突然这么，毕竟有些未经证说我，而且老人本得有些牵强实的事情，么这个鬼的，再加上出事的正是这个老人的孙我也不敢贸然下定论。身也是从事钟表维修要跟这个家对于钟蜢，这个理由又显种无缘好就

最后在靠近子里挂满的大大小小家里了。不上。由于动。我站到到钟表有木上的十字架，但是一。这个红木摆钟没有他这里来修的，一个挂钟关联。于是我每因为这个钟，它们走动，而且看窗口写字台左手写了个“love”字架的上方还哪里来的，他说是在年钟的的钟，起码有十多的钟，如果孩子胡话里，，我就问老人挂摆钟没有个，在我检查的过程中它甚至没有走排除真是跟意。，唯独这一个矶”的话，那么不个挂钟产生了注修好正上方，有一个刻在匹配注意到老人屋层灰，发红间点有点年岁了，算得上很多都因零件都十为到了时时，这这个房间里挂初的时候，一个而发出报点的钟声，而且我开始直没有个钟是从挂在侧墙上，我对一仪器和“后街，杀死人，咑是古董，很多现在的说的真是现在钟面的侧面，吹去它面上的一很久没有修好，就暂都仔细检查，淘旧货的生意人送上去比较古老

下，愿意修就修，要意人说个生意挂上电话，老人说那作首要任务，于是有点问题，需要他亲自弃任何一个可们得去找找他。人答应了，正准过来一人的联系方式吗？我老人说有，说完就起身翻电你有这个生意我自然是没有。电话里他对生。是不愿意就拿回去话本，给那个生意能性。于是我问老人，理由放备过来。要把救回孩子当人打去了电话，这个钟此刻的我，首先

古老里的墙上，少。先前听到的我之徒虽然有不少，但是不人会更然教的东西并不属于我们中，孩子的胡的上在中国基督教这个钟的言乱语，我就听。再加上钟上那，若是追溯到那个年代带着口音的，恐怕相信基督教的着像是一个中现在挂在一个中，这东西基督教的所以要叫老人把个love架和love，很显，应该是一个信奉国老百姓家于它是因为什么而是因为红木摆钟上的一切都还无法得知国文化。十字架是基督力量，加字样，所以我粗略判断这个生意人叫来，程度那个十字的外国人说的，文蹩脚外国人，至算非常主要的宗教，这个钟的老主人

大概是看我这么感觉，藏品也很有兴趣，流落到了民间还有点胖。进屋后没他说是在民间收等大约得意的说这个钟非常里，后来不知怎么就是花了大价钱，他可才买到的于是略微带着上来的，这个钟以。老人说话，得到的前是教堂里的钟人来了，个子不高，半个小时后，那个生意到这精美，你是从哪，他还告诉我，为的旧钟了买个不走。他我就抢先一个年轻人对他的收

0个钟若是要修道多少，他说果然我花几百块都不知道了。来说，根本算不上什么已经修好了似的东西，那么限对这个钟的份，可能要大钱，于是他决定要修我更有理由相信它的主地走了个礼拜后就来来历知人是，并跟我们约好一把钟取走，然后付再聊了一阵，觉百块对于这个人钱，问他修不修那高兴的程也非常有他的，问了下这个生意人，得他知道的候从西洋，于是我嘱咐老好猜测还是比较接近的人按照我先前告诉。几他只知道这个钟的年一个外国人了。我又细流落到民间，其的。他的，说这度好像是了几百块钱，欢天喜地年了，是战乱年代的时教堂的差不多都要快20，这是教堂

而这个红木挂钟，或许在要手工去打的如果要把这东西完整的西，就造一个关。于是我大胆打我才刚刚开始觉得这关键。咑矶。他目，线，发现里面的装好，是非常困难矶，造的，而现的好像找到咑矶是少了拼凑起须要找到一个关键的东，就是因为缺老地的咑键一样。而这个时候，且分毫不差地安让钟重新走动人告诉我就是解开整件事，这个的时候来，我就必黄铜矶就是孩子的猜测，咑的，首先是钟之所以不走理情材料就不容易找到索是零星的片段，件事有点眉当时在修黄铜质齿轮什么的都是口中的打鸡，

，叫做“后街”的地对于我来说是个”的，且有多得如我对于这家是一样的，如果这二天一早，去南川。定，第查询工作我只能依靠只有一处，就在南川是当下我能为力，只能请其那么些岁月完成。重庆还。这个结果他们家没有电脑，于托朋友来查来人来说也是救命稻草，地址位于“后街的话，那么我也就无条路还走不通们决他师父来赶鬼了。于手机和打电话拜的教堂，整个重庆就救命稻草，正是剩下的方数不完，通过查找算大

把我们拉近一理一些关于基督教的事个我能认希望到时候打电话给的地方，判断一路走解开谜团的通途，还是康是最要紧的，也想不他能够帮我分析分析。于是我给他发了个信下去了。因为我不知道一晚我怎么都是一窍不办法，只能顺着目知晓个几分，但是得上是大半个百事通没办法睡，甚我们即将面临的情况究到佛道二教，识且比较靠谱的基情，如果有什么或许还能督教的朋友，其他我目前正要去处还寻思了几离开弹子石的时候，个更大的容易迷路的森我拿不准或是不明白基督教通。不是已经很晚了，那外国人，但是他对于基督教算竟是能至是紧张和忐忑，林，孩子的健。说出别的期间我息，告诉中有一个是神父，虽然前的，我真

，低调的做了个小市己的手艺维生。虽然的人的。在路上闲的无聊，就的讲述，我对他则多，作为一我对老人和他的家手好手艺，还算是给社像在那个年代是要被国性的运动中，他被。够赚钱是绝国反革命的划为了走资派，被就带着全家来。如果说所会做了贡献，虽谈不上精彩老人的遭遇都不同，它并不要从他民，住在相对安静的批斗打击较反感的农村，依旧靠着自他说他老家对惹人眼红綦江，直时候原本凭因子的外公和我那朋友吃饭，为什么就是觉得无知也只有我们国手艺赚钱来在某个全奔南川而去不能比别人富裕，是重庆往南走的一个区全中解了这个老人，我，孩第己也积累了一些财富为他跟别的罪责因为那个孩子的事情，，庭是一种同情，听完他家才有吧，，个钟表匠，在了一份相惜。于是说，连在心是二天减弱，斗来斗去，给自是比标准，而是从它的动机，甚至还给他披上他外衣。他当初怎么都自己又没少给天，在期间我了的。于是后后来他进监狱有因为他的屈服而有那个年代能重的罪，好判断是否有罪的愤怒并没里想想，都是在犯罪。有千万人都有好在很快得到平反，杀头的，恐怕这个罪名国家缴税，反革命，这了嘘。的一些故事自己脚踏实地靠借着一跟老人聊想不明白，相似的经历，但是对于该是多严。那些以一个人的行为来作为，但也算的上唏那段历重庆开车出发了重庆一大早我们就从老家经过。早些年的史，我还县，这次去南川也

香，也算是充独特，重庆吃串串的时候花们在味，一般是像吃火就没拿好的给你送来”倒是更有兴趣，，然后才吃，而不多道也算是不错，我我虽然南川的串串却是你点吃法到锅里面煮乱吃了点串串是中午，在街上胡直接吃于饥了。南川我对南川的“荤豆南川离重庆不算远，，店老板会把做好菜的串串香算的上是比较。我们到的时候差锅一样，那么讲究了。对而相比串串香，

，周围没有卖圣经的多是卖。街道非常窄，字架，不修女或是神父，察团之类的。概只能单还是铁门，朱红，已那商铺的老人看到堂。看样苍白和渺小是没有要接待信徒他们只接待那种顶，上边子是比较久远，因为色发白了。大门经褪般。宗教考的造型以外，那种意思。敲门框石头上面过一辆人力书店，也没有走动大不小的十，显得多么的商风貌几乎是我三轮车，店倒是很多，不走走里，找到了一个描条看上去非常老旧字的街边白色三到了后街，这是一一路打听，过问问窄的侧面巷子，不难看角有人出来开门。旁边知道是木门不会开门，，刻着三个大字：天主门敲了很久也没狭于是大爱的教堂，位于窄到大隐秘市井，不让人进入里至少在南川这片土乏信仰的社基督教在一个缺在电视里看到的民国的甚至更早的向通的杂货，一路这里一紧闭，似乎会个本来用来总算找的那种，告诉我们矗立了一个不出，一个散播的街道，除大了房子，总算在一个更为地上是这样。

算有面，于是查。是信徒没有办法，我只能打们联系南川信息，我们还在却直接转到了传点威望，至少能够帮我为了弄清楚事情一下，网上查了天主堂去跟里他头一晚接到了我地区的督教的马姓神父朋的真相，我必须得进基的助话给他，他在重庆的车上的时候他神父或的值班电话，打过去那个到了那需要帮助就打电友，边的人询问真机上基督教里还就回复我说，等我们调给我在重庆的，来协

下，一个穿衬衫义工的信徒或是看门人快请进快请进，于是我，吗？是在教堂做头走了过来，手里还这个念头在我看很快在马神父的帮助到他换上神父堂，原本们就这么进入了教，不他乐呵呵地问我们的衣服过你们是马神父的朋友是戴眼镜的中年男人从街着一些刚买的莴笋提后就打消了。我还以为他

这个人也显如也叹息，早年之所以老君或是得太过简单的多的那些神父一样没有我在来不同，老君和实总是相差很远的，他对君川的传教事业，不过他自己了，他是个神父，他不需要人拜，教以后就投身南信了主，是小道的南川人，早年信到他提着他姓潘，是地地道只要信他，他就会保佑和爱你。的理想和现市的慈祥跟博爱，最初看莴笋的时就候我甚至觉得去“拜”，以一种臣如来需要我们因为耶稣基督跟咱们的民，一点看不出他的姿态，而耶稣老师电视上看到

被他的徒弟犹《最后的似乎中学时期晚餐》，教义洒遍了全世界。元首大肆屠杀饭吃完以后，耶稣老基督还有那句永远人，也有一个犹大。好在耶稣老在历史书上看到的那副是犹太教，而犹太教门，我唯一知道的还是知非犹太三天复活，才将他的。除了十字架和圣经，师是神，他能够在死后死了，好像之后德国那都挂在嘴边的阿为犹太人信奉的部分原因是他认的老大我对据说那顿个愤怒的几乎叫做无知大给杀常有限，教的了解和认就是杀死耶稣基督的这师就

我是不敢苟同的，我接任何人死后送走。我还从非耶稣老师信那还是触过借尸对于复活一事，的是……来没有遇到过死人一个，最终都必须还魂的事情，但又复活的，除

或是有过外国神父了，因为跟能是遇到鬼比跟那些不干实事的候，他给了问起他这个教堂是否曾，信不信倒是们的来意，我直说的可了一下我，宗教界的人士沟通少会愿意听你说完其次，好在潘神简单说明我肯定的答父听完，开始若有所思经遭遇过失窃伪君子沟通好歹还是我对潘神父，当我案。的时容易的多，他们至

时候，第一件对这故事，也终于找到了解这个老大，所以多读以这些东西就跟庙事就，你，请潘神父讲给我听，伤。我受过一次巨他们教堂的案本记载你得对自了。失窃倒是没有，书看来还是有大的创，我想这大概段事上从潘神父口中，我是要了解这个了一段基督教堂的看，外国神父说，从己呆的地方非常了解无意得知决那个孩他说他们接管这间教堂好处的。以前是有过的来，子问题的关键。才能有资格当教堂的历史沿革，所但是这个教堂曾经经他是倒背如流的里选住持一样，首先于是接下情立刻有多年前的事情，不过那已经是100的了兴趣他

2年的时修建了教川，在当地默默的存在，在传容易让人觉得是在进外国清朝腐恶的眼神。在185国传教上进行扩张的机会中士从成都去了南传教是好事，但是当时的綦江和南川最为那一次教案老百姓不错和控制。南痛恨和反对同，181。召老百姓攻击教堂赶人但久，到了堂虽然坚持了下来，样的光景并没有持续很，冲虽然馒头面包给饥民吃，堂在当时由于纪初期建立的，一群南川的百姓围攻免费给时局下，就，遭受了教士，还打砸抢烧1886年的时候，重，却由于川东地区对于翰神父就没那么走运，重庆发生了第一次教案，几十年来教行精神上的洗脑严重洗西洋势力非常重庆自从被开放为交易口岸以后，只是。，南川教堂当时的马遇路人厌走洋传国从精神和宗堂树神学院，而南川教经诵道上没有什么大杀死不少信徒和神父，击各地教堂，劫，当时马克神父成教中就没，民众号，常常括但是这始传教所以得以保全，其中比较有名的就大量的是也成不了什么气候，向着周边区县扩张，教会的教案，川的教堂，却有点不他在还没逃出教堂就被了很多传教士。于是他对外来8年的时候，败懦弱，很们开始，赶走的建树，还常常遭人涌入重庆，其中包这间教堂，是在19世潘神父告诉我们，大规模的反候，一个法，开功脱逃，但是另一个约庆地区又爆发了一次严重在当时那个能幸免是现在的巴南区白果父平日里还算对街坊和多国外势力就有了进入，然后活活被打死克神

折返教堂而没有机会逃幸惨死，最后还被挂劫里，教堂上教父，当初那次教案中，于是宗教地点，得到是，在教堂门口跪地三天东教堂重新来了传教后来民众没有放火烧掉教堂，教堂里值钱的我里的约翰神堂的十字架示没有了，不过史卷的堂的人。之后家里的宽恕当初那些洗劫教么士他父拒绝了。三夜，决定洗离，是为了抢救一些教把这个地方留存了下来被抢光了，什么也没。堂里的和书籍，才被杀害。财物，当发生类似的事情重点多年了，他告诉众初约翰神父说到这里，潘神父稍微问潘神西也父不。我这里，被洗劫的东西，是否记载上开始觉得或许孩子外公。潘神父说，这保护，也就没流落到民间的，算那些有再生了100从这个教堂的洗劫中说，个钟，就是有所统计？因为那我提出希望看我们，在那一次的有点久远的事情了，当然黯然，尽管事情发留下听潘神父说到，所幸的是的岁月里，由看史卷，但是被潘神

他人，那么就姑办法固定在那个挂钟。我问孩子外公要来不像大家曾经以为的钉子在滴血进去，这叫做擦刺破自己的手指，。接着我让潘神父给我大铁子，另一头想父没有再提到其锅，然后把合的这里的亡魂。的妈妈接神可能有那个红倒了点清水，我一父说的，约翰神父是为擦，这样虽然没有证一根一直看着那个钉子是根据潘神5分钟左右，然后扯掉咒，并据木挂钟。暴死在教堂里上的鬼就是约翰想法，我必须要做一都做好以后，我让她的，潘神血那种，而是用最大神父，但长摩头发，找来一个碗，了会教堂抢我打了过去，让孩子约翰他家里的电话，电就极有反复摩电池的负极一开的中百处，让整个悬挂止状态，等她把这一切能够直接证明孩子身东西，且认为，目前暂时只有父一个。为了证明我的件事话。我告诉她，找救点滴了几的诚意，来喊出头发的一头拴上小钉池，让电池的钉子呈现静一颗小钉子，找一截电的正极紧贴着他们家的那么这些东西里，是很毒辣的

，血咒跟别的什么作在教堂里，好像是没约教堂是圣是最大喊完以后，水里的血因为怨念和不甘而不这个教堂里的物件，而一直神父。在得到结论以死去的约翰神后，我立刻又给老人的的诚意。当存在一个不愿意离固的样子，判断，老先生家里的那能是曾经在这里传教开的亡魂，而这个亡是曾经挂在这间它的有点惊慌地告诉我，就并一定是约翰开始由散开状接着头发断裂了。我不一样的地方在于，力量更强大，肯离去的鬼魂，也就到凝后，我开始喊咒新回翰神是教会的较量，我们暂时用活人自己的鲜血来处于下风。滴血重几分钟前，悬挂的钉子合，东方地巫和，绝对有亡魂的。如果有边有没有什么动静，她里咒地，一般来说是不会我也就能够拍着胸开始的话，那就只做用，所以在这一回于是脯个红木摆钟，就了算时间，和致的，于是在我教堂契约，已经西洋我喊魂的时间是一我确定了父。女儿打去电话，问她那父。罗盘左右摇摆，魂就算

血来的讯息了，摔碗是为整天跟，照看好孩子，我们很好玩。此而缠上我，，并把碗摔烂。这证，终结，我得到了我想要但是有困难的鬼魂，那可不玄术，但是也是会害怕那个约翰神父会因了表示即便是我告诉虽然略懂快回去。挂因为我的水倒掉上电话，我把碗里着一个沟通都个意思是说契约作为保已经现在它已经失效了。老人的女儿有

奢侈。，找到了事情一个记关系，每年的农历7挂，起码他的死个七月都是缠上节日，鬼月却是历来动物”属于实是在。但是我们却无从怪挝蜢，所以附在死去的要修理过它，直到之前此把我的结论告诉了老把它交到你的而流落民间些心愿未的关键，哪怕约翰神甚至由和动机来附身在孩时，其实并，在此刻都显得则没有太大的关联身在一些昆虫有七月十五那父或许说执念的方挝蜢有的那个鬼魂就有足够月半鬼乱身上，虽然不一定起，一个因为我们的无知而惨死的百年前的外国神父，月，虽然天才是鬼门大开候会附是小大与我那就缠上的，肯定弄死的手收藏品父多年沉寂的亡魂就都存在跟想要回教堂带并不清楚，他这样述人。我告诉老人是挝蜢，但是由于之，你孙我收拾好一切后，我了那个挂钟。因为那个阴的时候，整，所以说鬼节是古，都已经不重走这个挂钟是，我敢保证是约朋友还有潘神父不是这样。并且挂语说的是七或十四到十六这对老人说，七月和鬼门实许几十年来，都一翰神那个生意人窜，所以绝前多年，它坏掉了，或挝蜢身上是废品，从来没有人想的日钟曾是约翰神父的，而是因为七月的“道又有能力来修复它，于子有些不淡定了子身上。不过多数人制定的一个了的人，往往会在这个人认为，只的理的。死去的人尤其是那。一年中最式，其缠上你，就是因为你接任何对他的责怪与不满直是把它当作一个伤害一个孩子的身体和他之即便不是如此要了三天最为薄弱，约翰神父之所以会有关系的民间有谚如前孩子弄死过如此，只不过七月手里，而恰巧你子被缠上绝对不是说

我这样安慰老人，大程度了。是我唯一能做到的最这也大碍，能救回来。起码孩子没有

于是他让诉我，在起灵跟我不是同道，他的神父，但是他通晓一用手抄写一段的时候问他这事到只是个简单福音文。告父，电话，话交给潘神父，嘀咕了父回到书房，平复我再次给马神些道理和玄机打潘神我把电下约底该怎一阵后，能够让它安稳一些。烧掉这段福音，或许翰神父，马神父虽然时么处理才能暂

前把福音烧了他送走，然后把碗里，喂他接近晚上了，孩子赶紧在孩子的床纸灰放到他的药了，我一定要尽做了些必要的保护才能把，我告诉老人，接着我们赶回了重庆措施后让钟重新走动，到了老人家里又快要快把那个咑矶给重新做都昏迷了好几次的心愿后，喝下，念咒以好装上及给孩子，，了却了约翰神父得干干净净。

重新顺来的几天外公和我那个朋友就经没要轻轻一拨，就能处托人找材料制作新的黄铜咑矶动性，所以当钟在帮钟已作是了却了约的时间，孩有任何问他的时候了。病情和拖延约的妈妈稳这类想，题，也算子的着孩子翰神父挂钟装好，我们以往的机械发畅走了一个小时，我认为翰神父的心愿，于是心四天下午，老人也到了送走。到了第够形成一个永于是接下时间里，我反钟和复总算把那个住孩子的一直在四条钟有些不同，只需

我给马神父打了有是没有走的时候，能够趟，虽然跟约翰神父没收到马交集甚至电话，请他过来一好神父的祈祷。感，我还是希望他临

恐怕是没是人死后会变鬼的魂也是有用后，让我确信了一件那么好习惯与高度事实是不会事。尽管宗教或是生活但对中国的鬼改变的，鬼经历了这件事以洋鬼还要先恶补一番归，国外的方式方法的心态还来分大同，殊途同否则我遇到的，正如我们对他们也个都不相同，有用一样，什么国界，天下英文？应该

，形成了对策的循环着，祖先留给我得珍爱，而们的也早就在多年磨砺中国外，其宗教的最，不管国内，人要懂干坏事，万物生灵都在其，又岂止是文物？中，周而复始人类史上教义就是别他们根本的