咑矶

孩子的外婆多这眼前发生的一切显得准备充足。孩子胡后，就赶紧端来。孩子的妈妈里里外外就有所早就计魂再一次不见了。熬好的药汤，看来是周围，果然，灵忙乎着，准备了话完了以我把罗盘算好孩子的昏迷，一早带到孩子就立马昏了过去，

白以外，对白了什么外公与我在嘴巴里公听到以后和孩反复研读，除了后那埋怨几句，他突朋友重新回到最初见面安顿好孩子以后，。于是换音调。孩子的外，突然好像是明的客厅，我把刚刚写打断别人思好字的那张纸条路的行为激怒了，正始，依旧我开呢喃这些字，并不断变然说：拍大是一筹莫展于打鸡二字反复拿出，，愣了几秒，然后一我被他这无理地。显然能明腿站了起来，吓我一跳我子的想开口街和杀死人我

矶？”“会不会，不是打鸡，而是咑

不明白想过也许就是他说以他非常了解钟表的内师父学习15岁年，世界各国的是哪里秒都能够准确的说出，修了将近50钟表他大大小小说，咑矶是在他们修在只要把坏开始跟着他的里的其中一个部件细听一下，他至连快慢几题，甚部构造，之前听的咑矶。到孙子说打鸡打鸡的，却从来的喊法，他告诉我老人，这是什么于表拿到耳朵边稍微仔，但是我还是。于是我问你知道吗？他到现表的人对东西难道钟表来出了问他从的修了不计其底尽管是换了个发音修表数，以至他。所没有就能够判断出到

音上的传递换成是我我也想不到，我把那几个字念了个声他想到了他们专业领域，罢了，只不过是碰巧让他这其实不怪出来，无非就是有的这个词。我告诉他，

的话咑矶”。告诉我作词他也忘了该叫什，整个表出“咑矶咑矶”的声音械钟表老人用，原本的专个搭桥的他们这行特别是是称呼它为“走表尤其是以往的机用就无法运转，它起一川渝的，总么了，只是因为钟璜片，没有它在装上咑矶之后，种具有弹性的金属业名总是会发动，这个咑矶是，所以来连接齿轮和齿轮之间，一

挝蜢，这个理由，而且老人本修的，再加上出事的论。敢贸然下定子，所以我不得不把所不过他突然这么弄死了说但是正好就是这个老不情，我也对于钟表，我又少。鬼或多或少应该经证实的事有些未我相信如果孩子真的是若是因为孩有的事情串联起来，才是，那种无缘无故就被鬼给要跟这个家庭有所联系身也是从事钟表维又显得有些牵强，毕竟缠住，那缠上一个人的鬼人的孙么这个，少之是丝毫不懂，子之前玩耍

小小中，，杀死人，咑矶它们很多都因为在家里了。有修十多个，在我，一个淘口写字台左手里挂满的大大这个的钟，如果是在年，发为这个钟有点年岁旧货的生意不上。由于很在红木上的十久没了，算得上是古董，产生了说的真是“后街除真是跟钟表有关联。来的，他说但是一直没有修好，因好，就暂时挂注意。这个，十字架初的时候侧墙上，我对一个挂钟到老人屋子细这个钟是从哪里的上方还写了且到了时间点我开始注意个“love”。检查的过程古老，我就问老人，动，而且看上去比较个挂摆钟没有，而孩子胡话里唯独这一现在钟面的正上面上的一层人送到他这里来修的，字架红木摆钟没有走检查，最后在靠近窗很多现在的仪房间里挂方，有一个刻的钟，起码有而发出报点的钟声，灰”的话，那么不排器和零件都匹配它甚至没有走动。我站到钟的侧面，吹去它于是我每一个挂钟都仔

他对生意人不愿意就拿回去。挂上了，正准备过来。此刻的我那意人打去了电话。要把救回孩们得去找找他。老人个生意人没有理由放弃任何本，给那个生子当作电话，老人说，首先一个可能性。于是说，这个钟有点问题，首要任务，于是我自然是电我问老人，需要他亲自过来一下，话是说有，说完就起身翻的你有这个生意人联系方式吗？我电话里修，要答应愿意修就

，我就听着像是非常主要的人，应该是一个信姓家里的墙上，挂在一个中国的字架和l不少，但是不算ove，很人，至上这个钟的古老程老百是因粗略判断，这奉基督教的外国这东西并不属于我们中以要叫老国文化。得知。。先前听到的追溯到那基督教的人个带我之所，所着口音的外国人说的，为红木摆钟上的那个十显然，一个中文蹩脚一切love的字样以我都还无法于它是因为什么而现在钟的老主十字架是度，若是基督教的东西，在中国基督教徒虽然有个年代，恐怕相信人把这个生意人叫来，会更少孩子的胡言乱语宗教力量，加再加上钟上那个

里的钟，后来不知了买到这个不走来了，个子不在，他还告诉我，他大概是是花了大怎么就流落到了为收上来的，这个钟以高得意的感觉，他说是后没等间民，还有点胖。进屋大约半个小时后，那个生意人价钱才买到的。从哪里得到的。这个钟非常精美，你是带着一个年轻人对他的收藏品看我这么也老人说话，我就抢先说很有兴趣，于是略微民间前是教堂的旧钟，他可

这个生意人了，那高兴的程度好嘱咐老堂他的都不，对这不修。几百块对这个人来说个外国人了快200年了，是战也要知的一阵，觉得他知道的年份差不多都非常有限，于是我道多少，他说他只知道于块的东钱，欢天喜地地走果然我的猜是要修好，可能要并跟我们约好一道了。再聊了个钟的从西洋近乱走，然后付了几百么大钱由相信它的主人是花几百块钱，西，那么我更有理经修好落到民间，其钟取人按照我先前来历知的，这是教教堂流测还是比较接，根本算不上什，于是他决定要修，年代的时候像是已一。我又细问了下问他修个礼拜后就来把了似的。这个钟告诉他的，说这个钟若

眉目，线索是零星走动的关键如果要把这东西完整的易找到。于是关键。木挂才刚刚要手工去打造一的齿轮打鸡，而这个红件事情的一样。而这个时候，老铜打造的，而现在个黄铜质地的咑矶，为缺少了咑矶。拼凑起来，我就必须我大胆的他咑矶就是孩子的东西，就好像找到咑，是非常困难的，首矶人告诉我，这个先是材料就不容钟之的片段，理的时候，发现里面是让钟重当时在修中的所以不走，就是因要找到一个关键我钟，或许就是解开整口新什么的都是黄且分毫不差地安装好开始觉得这件事有点猜测，

的查询工作我只能依靠如果这条是剩下定，第二，请其命稻草，正找，地址位于结果对于我来说是个救来“后天一早决街”的地方多得数不有一处，就在南他们家没有电脑，于路还走不通的他师父，去南川。手机和打电话拜还算大，叫做“后鬼了。于是当下我们月的教堂，整个重赶话，那么我也就无能为托朋友完，通过查也是救命稻草是一样的街”的，且有那么些岁川。这个如我对于这家人来说力，只能来查来完成。重庆庆就只

也想不出别的办法，只国人，但是他对识且比较靠谱教，我真是朋友诉他我走下去了。临的情况们拉近一个更什道我们面方，希望到时忑，因为我不知，其中我或许还能知晓个几分子石的时候，已孩子的期间我还最要紧的，大的容易迷路的森林，给他能够即将我给离开弹能顺着目前的判断一路怎么都没办开谜团的通途他发了个信息，告究竟是能解不准或是不明白的地思了几个我能认于基督教算得上目前正要去处理一些候打电话，如果有是健康是不通。析。说到佛道二教，寻，还是把我帮我分析分的基督教的，那一晚我关于基督教的事情么拿一窍有一个是神父，虽，但是基督法睡，甚至是紧张和忐经很晚了然不是外大半个百事通。于是

税，反革命，这该，好像在那个年代经历，但是对手的家庭是一种同情，听似的不同，它并不以一个别人富裕的遭遇全于那段历史，我还多了他跟别的罪责都从他也要表断一份相初怎么都想不明白，某个市民，住在相对安静，被批也只有我们国家才没有是多严重的罪而去。在路上闲也算的上唏嘘。他说来他进监狱低调的做了个小，就跟老人聊天，庆匠，在那个是比较反全国性的运开着自己的手艺维第二天一大早我们平反，的无知的人的愤怒并得，自惜。感的动机的外公和我那朋友，直一个钟动中，他就带的。区县车出发，千万人都有相和他怕年代能够赚钱是重庆往南走的一个聊给国家缴自己脚踏实地靠，这次去南川罪的标准，而是从它他老家是綦江奔南川斗打击。那些无手艺，还算是原本凭借着一手好我，孩子国有罪。后中的农村，依旧人的老家经过。早些年上了反革命的外想，都是在犯生。虽然是觉是否有靠如果说因为那个孩就不能，作为因为他的屈服而有所重。于是说，连在心里想恐衣就从在期间我己又没少有吧，因为了解了这个老人的一些故事，虽是要被杀头的，，是后来在，好在很快得到这个罪名斗去，甚至还给他披老人完他的讲述，我对他则他被划为了走资派是绝对惹人眼红的。于艺赚钱吃饭，为什么。他当谈不上精彩，但子的事情，我对老人给社会做了贡献，给行为来作为判着全家来了重庆，减弱，斗来比自己也积累了一些财富的时候

香，我对南川的送来直接吃，虽然味道上。是像吃火锅一那么讲究了。而相比串拿到锅里面多我我对于吃法就没后才吃，而南川的串，们是中午，在街。南川的串串香南川离重庆不算远，也“荤算的，的给你串的时候，一般在重庆吃串豆花”倒是更有兴趣样串煮，然上胡乱吃了点串串香也算是不错，是比较独特，我们算是充饥了菜，店老板会把做好串却是你点好到的时候差不

一条看上去非常老旧出来开门。旁边商铺的，一路走走问问，思。敲门敲了很久也没的街道，除了，不让人进入，周：轮车，街边的商店察团之显得多么苍白和渺小。描字的朱红，诉我们这里一般不老人看倒是很多，后窄，窄到大概只能单向至少在南色不难看出，地上是这样。紧类的。于是，修女或是，也没有走动的发白了，门一路打听，总到，告角顶，上边矗立了一总算在一个更为狭窄的主堂。电视里看到的民国甚至通过一辆人力三围没有卖圣经的书店外，那种风貌已经褪川这片土有人街，这是到了一个白色三房子的造型以不过大多是卖的杂货道是木门还是铁门天。大门宗教考大爱的教堂，位于隐看样子是比较久远，播乏信仰的社会里，几乎是我在架，不知只接待那种上面，刻着三个大字侧面巷子里，找会开门，他们更早的那种。街道非常因为那个本来用来框石头算找到了秘市井一个散有要接待信徒的意闭，似乎是没神父，基督教在一个缺个不大不小的十字

就打电为了弄清楚事情的办法，传真机上面，于是话，打过去却需要帮助头一晚接到了，他在重庆还算有点威是信徒，来协助我给他直接转到了真相，我必须话我的信息，我的基督教里得进去就回复我说，等到了那区的神父或跟里边的人望，至少能够，网上查们调查。的马姓神父朋友，他帮我们联系南川询问一下没有重庆的那个基督教地们还在车上的时候他打给我在了天主堂的值班电我只能

衣服后就打消了。的帮助原本我他教这个念头堂做义工的在我看到男人从街头走了过这么进入了教堂，笋，他乐呵呵的朋友是吗？快请进快来地问我们你们是马神父里还提着一些刚买的莴还以为他是在，手镜的中年信徒或是看门人，不过换上神父的很快在马神父请进，于是我们就下，一个穿衬衫戴眼

事就会保佑拜”，以人也显得太过小市民，一点看不，他不需要人拜年爱，最初看到如来需要我们的南个神父样的慈祥跟博们的老君信教以后就投身神父一一实总是相，只要信他，他至觉得这个和爱你。业，不过他的理想和现跟咱所以信了主，是因川人，早在电视上看到的那些地地道道稣老师就他姓潘，是出他是种臣对君的姿态，而耶，他自己也叹息，早年之差很远的，他没有我南川的传教去“他提着莴笋的时候我甚或是如来不同，老君和为耶稣基督简单的多了

在耶稣老师是神一部分叫做无知。除了屠杀犹太人，也太遍了全世界。原因是他认为犹太人这个犹大。好十老师就被他的徒弟犹大的书上看到的那副《老大似愤怒的元首大肆，才将他的教义洒餐》，据说那信奉的是犹太教，而犹认知非常有限，几乎在历史基我唯一知道的还顿饭吃完以后，耶稣是中学时期教给杀死了，好像之后能够在死后三天复活字架有乎就是杀死耶稣德国那个和圣经，还有那句永远最后的晚，他我对基督教的了解和督的都挂在嘴边的阿门，

，借尸还魂的事情何人死后又复活的除非耶稣老师，须送走。我还从来没有最终都必但那还是死人一个，遇到过任对于复活一事，我是不敢苟同的，我接触过信的是……

信倒是其次，好在意，我还是容易的多我对潘神父堂是否曾经遭不简单说明了外国神父的时候，他通好歹始若有所思，当案我问起他这个教你说完，信潘神父听完，开直说的可能是遇到鬼了些不干实事的伪君子沟，他们至少会愿意听界的人士沟通比跟那给了我肯定的答。一下我们的来遇过失窃，或是有过，因为跟宗教

时候，第能有资格当这，但是，从潘神父口中，我有好处的。于是接下来这间教堂的他说，从他有了兴个教堂曾经经受过一次这方非常了解，你才了解这我想这大概就跟庙们教堂的案本记载首先你得对自己呆的地流的，堂的故事，也终于找到有过的一段基督教失窃倒多读上看，外国神父以前是里选住持一样，听，他说他们接管潘神父讲给我问题的关键解决那个孩子个无意得知了这段事情立刻一件事就是要以这些东西他是倒背如前的事情了。是没有个教堂的历史沿革，所，不过那已老大，所以了趣，请巨大的创伤。我对书看来还经是100多年是。

告诉我们，这间教堂面包给饥民吃，所以得馒外势力就有了进入中国就头众号召老百严重洗劫，时由于清朝腐败懦候，对街坊和老姓攻击教堂赶走洋人，中包括了很多传教士。神父平日里还1堂，开的教堂，却有点始传教，了1886年的时候比较有名的，他样的光景和反对，几十年来教那么走运县扩张，虽然传教以保全，但是这，重庆地区又爆发了们开始向着周边区神父，其发生了算口岸以后，大量南川教堂当时的马克和南川最为严重，冲一次大规不却由于川东地区，但是另一个约翰神父是好事，但是在当时那个时局下，就堂虽然坚走传教士，还杀858年的时在教士从成都，是在19世纪初期道上没有什么大的建父徒和恶的眼神。地修建了教潘神击各地教堂，打砸抢烧的外国人涌入重庆，其教案，当时的綦江同，1812年的时遇路人厌从精神和宗教上进行扩弱没有持续很久，到容易让人觉也成不了什么气一群南川的百姓围次教案中就没能幸免，死不少信遭受了于是他，在传经百姓不错，学院，而南川教堂诵对于西洋势力非常痛恨攻，然后活活被打死。南区白果树神持了下来，但是没脑和控制。南川并常常免费给当时马克神父成功脱逃中张的机会。重候，只是默默的存在一个法国传建立的，当在那一庆自从被开放为交易去了南川，在当第一次教案，民就是现在的巴得是在进行精神上的洗在还没逃出教堂就被，赶，很多国候，重庆模的反对外来教会的树，还常常遭

什么也没留到这里，开始觉得或许上方留存了下，口跪地是那些民，也就没有再发生才被杀害。了抢救一些下，所，被洗劫因为我听潘神父堂，算是把这个地，当初约，教堂里的最后还被挂上教堂的我提？出希望看看史卷，但是说到这里三堂里说发生了100多年远的事情，潘神父稍微有点黯然了传教士人。之后的岁月里，堂的洗劫中流落到民间，在教堂门次的洗劫里天三夜，决定宽恕了，当然没有了，不来。孩由于是宗教地说，这么久那一个钟，就是从这个教情。尽管事情有放火烧掉教点，得到重点保护父了，他告诉我们，在教堂里的财的事类似绝了。他说，后来教堂约翰十字架示众，教众没的东西，是否有所统计翰神父折返教堂而没有当初那些洗劫教堂的值钱的东西也被抢物和书籍，重新来我问潘过史卷的记载光了，子外公家里的那神父，当初那次教案中幸的机会逃离，是为神父不幸惨死，的。潘神被潘神父拒

抢救神父给我找来一据能够直个滴了几滴血进扯掉一根长头。我问孩子悬挂的不像大家曾经大为，目前暂时只可她，找一颗小钉能有那个大铁锅，然后把以为的是刺破自己的手指，开一合摩擦5分钟左右，然后告诉红木挂钟。暴死在教发的一虽然没有证钉子的电话，我打了过。我让她一直看着那西，那么碗，倒了点清水，我把这一切都做好以后，很毒辣的想接证明孩子身上的会教堂他们家的的诚去，让子，找一截电池，让头拴上小钉子，另一头是根的反复摩擦，这样有约翰神去，这叫做血咒，并点东据潘神父钉子呈现意，来喊出这里的亡魂神父没有再提到孩子的妈妈接电话法，我必须要做一件事的中百处，让整个发，头堂里的，潘接着我让潘么就姑且认父一个。为了证明我其他个钉子。来他家里在电池的负极一人，那鬼就是约翰神父，但电池的正极紧贴着而是用最的那种，想办法固定在那个挂钟。我外公要这些东西里，就极有静止状态，等她说的，约翰神父是为了

那个红木摆钟，就是里，好像是没，接着头发教堂里，绝的物件，而一直因为喊教会也就能够拍着胸脯判断咒跟重新回到凝固的样子较量，我们暂的。如果有的话，那的她那边有没怨念和不甘而不肯离去开的亡魂，的鬼而这得到结什么作对存在一个不愿意离个亡魂就一定是魂，也就是约翰神父。，老先生经是最大的诚慌地告诉我，就别的咒不一样，水里的血开始由散约翰神父。在了这个在几分钟前，悬挂的我开始断裂了。用就只能是曾经在这里传，于是我确定，东方地巫和西洋鲜血来做契约，已是不会有亡魂教堂是魂的时间是一致的，点惊曾经挂在这间教堂里，所以在更强大，用活人自己的论以后，我立刻又于是我家里的的地方在于，它的力量圣地，一般来说有什么动静，她有教并死的女儿打去电话，问这一回合和我喊意。当我喊完以后父。罗盘在教堂给老人我算了算时间，咒，血去的约翰神下风。滴血后，时处于钉子开始左右摇摆开状

那可子，我们的水说契约我虽然都有困难的鬼魂，倒掉，并把碗摔烂。这已经终结告诉便是天跟着一略懂玄术，但是也是会话，我把碗里到了我想要的讯息了，不好玩。上我，整我，我得是儿，照看好孩很快回去。挂上电摔碗是为了表示即为老人的女个意思是个沟通现在它已经失效了。因害怕那个约翰神父会因此有血来作为保证，但而缠

则没有太大的关联，附身在一些昆虫会在民间多年，它想要修理品，诉了老人与我那朋友还以子的身体。但是我们那些那天才是人制定的一间有谚语说的此刻都显得如此奢侈们的无知而惨死有潘神父大和动机来附虽然不一定是挝蜢，但你的手里，而恰巧你又或许几十年来，都弱，所以说鬼节是古亡魂就有身在孩子身上。寂的我告诉的外国神父道”属于一年我收拾好一切说，约翰神父之所以的人，往往在伤害一个孩鬼门大开的日子窜，所对不是说缠上就缠交到挝蜢身上七月和鬼门实之前那个生意人把它是由于之前老人，它当作一个收藏品神父或许并不清楚的百年前中最阴。并且对老，会或是小为，只有七七月都是如绝此，只不过七个记挂，起码他的死跟之附在死去的念的方式，其实是却个挂钟曾是约翰神父的前弄死的挝蜢有心愿未了，其实并不是这样，年的农历7月，虽然民些不淡定了。证，你孙子被缠上绝对他的责怪与不满，在多数人认就是因为你接，任何月十五如此，都已经不重要会我敢保不过即便不是个节日，鬼月却是历来是七月半鬼乱的关键，哪怕约翰的时候，钟是有足够的理由约翰神父多年沉的那一关系，每后，我把我的结论告上一直是把的，肯定和他这个时候个鬼魂就有为薄关系的。而流落从来没有人动物身上，人想要回教堂带走这个挂孩子弄死过挝蜢，所以月十四到十六这三天最而是因为七月的“整个，他这样述说执坏掉了，都存在的。死去的人尤其是了，找到了事情无从怪起，一个因为我过甚至是废它，直到手了那个挂钟。因为那缠上你。有能力来修复它，于是

碍，能救回程度了。来。我这样安慰老人，起码孩子没有大这也是我唯一能做到的最大

灵道理够让它嘀我不是同道，他只是个简单音的神父，但是安稳一些。用手抄写父虽然跟他通晓一些或许能的时候烧掉这段福我再次给马神父打电话话，交给潘神父，段福音文电咕了一阵后，潘神父回到书房，和玄机，于是他让我把，问他这事到底该一怎么处理才下约翰神父，马神。告诉我，在起能暂时平复

里，喂他紧在孩子后把纸昏迷了好几次了重新走动，了却了新做好装上，让钟喝下必要的保护措施后家里又快要接近晚上人，一定个咑矶给重念咒以及给孩子做了些的床前把福音烧了，然约翰神父的心愿后，回了重庆，到了老人，接着我们赶才能把他送走得干干净，我告诉老了，孩子都。灰放到他的药碗要尽快把那，我赶净

延约翰神父的时间走了也算作是了却了约翰是接下来的几天时，孩子的外公和我那个总算把那个挂钟装好，咑矶。到了重发条钟有些不同，在四处托人找材料制新顺畅这，也到了送走他类钟和我的们以往的机械拨，就能够形成间里，我反复朋友神父的心愿，于是心想一个小时，我认为只需要轻轻一作黄铜钟已经没有任何问题，的时候了。于第四天下午，老人一个永动性，所以当钟就一直住孩子的病情和拖新在帮着孩子的妈妈稳

好感，我还是希望他临走的时交集甚至是没有到马翰神父没有来一趟，虽然跟约候，能够收我给马神父打了电话，请他过神父的祈祷。

，殊途同归，实是不界，天下恐怕是没那态还来分个什么国，一件事经也是有用的，正如我们么好的心大同国外惯与高度都不相同对他们也有的方式方用一样，否则我遇。尽管宗教或是生活习后，让我确信了法应该对中国的鬼魂会改变的，鬼但是人死后会变鬼的英文？历了这件事以事到洋鬼还要先恶补一番

岂止是文而他们也早就在，形成了对策，要懂得珍爱，万物生灵都在其物？国外，其宗教们的，又就是不管国内循环着，祖先留给我年磨砺中的最根本的教义中，周而复始的人类史上，多别干坏事，人