咑矶

我把罗盘带后，就立马昏了过去不见了。准备了。孩子的妈周围，果然，灵，忙乎着，多赶紧端来熬好的药汤完了以到孩子里里外外孩子的外婆就，看来是早就计算好孩孩子胡话切显得准备充足。魂再一子的昏迷，一早就有所次这眼前发生的一妈

然说：新回到最初见面的客他这无理地打断别，正想开口埋了起来，吓我一显然我那朋友重莫展。于是我开始在嘴像是明白了什么刚刚写好字的那张纸条外，对于打后街和杀外公听到以后，突拿出，反复研读，除了我被换音调鸡二字，依旧是一筹然好，愣了几秒，然后一拍大腿站与以后，我和孩子的外公怨几句，他突激怒了复好孩子死人我能人思路的行为安顿厅，我把巴里反明白以呢喃这些字，并不断变。孩子的跳。

咑矶？”，不是打鸡，而是“会不会

了解钟表的西难道你知道吗？他说，咑矶是在他们修表的人对钟以至于他到现在只年，世界各国的钟表听一下，他就能一个把坏表拿到耳朵表里的其中诉我他从15岁开的修了不计其数，还是不明够判断出到底孙子说打鸡打鸡的，件的喊法，他告部。问要发音，但是我快慢几秒都能够准确却从来没有想过也许内部构造，之前听到甚至连这是什么东表，修了将近50他大大小小边稍微仔细是哪里出了就是他说的咑矶尽管是换了个白。于是我问老人，的始跟着他的师父学习修说出来。所以他非常题，

想不到，我把怪他，换成是我我也上的传递罢无非就是有了个声音了，只不过是碰巧让我告诉他，这其实的这个词。不那几个字念出来，他想到了他们专业领域

所以他们这，只是的专咑矶是用来连业名词他也原本后，走动总是会发出“械为“咑矶”。接齿轮和齿金属璜片，没有它的，一种具有弹性的咑矶咑矶”的声音，忘了该叫什么了钟表在装上咑矶之往的机桥的，它起一个搭的，总是称呼它因为钟表尤其是以作用，老人告诉我，这个话，整个表就无法运转轮之间行特别是川渝

过他突然这么说，而且老人孙缠住本有有所联系才是，那种把所强，毕竟有些未经证是被鬼给上出事的正家庭对于钟表修的，再加的事情串联果孩子真的实的事情，我也不子，所以应理由又显得有些牵身也是从，少之又少我不得不耍弄死了挝蜢，这个么这个鬼或多或少事钟表维，那，我是丝毫不懂，不是若是因为孩子之前玩来，我相信如好就是这个老人的无缘无故就缠上敢贸然下定论。该要跟这个一个人的鬼。但起

。这个房间里挂“love”。这好问老人，这个钟是从哪上方，有一个刻在红木发出报点的钟声，唯个挂摆钟没有，而且它每一个挂钟都仔细检且看上去子胡话里说的真个淘旧暂时挂在家里了配不上。由时现在的一的话，那的，起码，因为这个钟上的十字架，十我开吹去它面上比较古老，我就对一个挂钟的钟，我修意的仪器屋子里挂满的大大层灰，里来的，他说是于很久没有修好，就。产字架的上方还写的，和零件都匹联。甚至没有走动发现在钟面的正的钟，如果孩关独这一查，最后在靠近窗口写很多的过程中，它们小小都因为到了始注意到老人岁了，算得上是是“后街，杀死人古董，很多个红木。我站到钟的侧面，于是我间点而货有点年了个但是一直没有有十多个，在我检查字台左手侧墙上么不排除真是跟钟表生了注生意人送到他在这里来修有，咑矶”年初的时候，一摆钟没有走动，而

翻电话本，给那个有，说完就起身上电话，老人说那愿意修就修性。于是我问老人，正准备过这个钟有点问题，自过来一下，把救回孩找他。老人说此刻的我，首先要话里他对生意人说，个生意人答应了愿意就拿回去。挂我自然是没有理由放弃子当作首要任务来。生意人的联系方式吗，你得去找，于是有这个？我们需要他亲，要是不任何一个可能生意人打去了电话。电

国人，至于都还无法得知。钟代，恐怕相信，很显然，这东西因为红木为什么而现在挂在一个中国老百姓上那个lov督教徒虽然有不少，但教的人会更少。先并不属于我们中国e的字样，所以是言乱语，我就听着像是信奉基督教的外家里的墙上，一切度，若是追溯到是不算非常主要的宗教个钟的古老程一个中文蹩脚的外我粗略判断，这个的带着口音的孩子的胡国人说摆钟上的那个它是因的，再加上钟叫老人把这上这东西，在中国基字架是基督教的力量，加的老主人，应该是一个十字架和love文化。十前听到我之所以要个生意人叫来，基督那个年

后也很意人来了，个子么一个年轻人还告诉我，为了买到这先大约流落到了民间，他美，你是从花了大价钱才买到是在民间收上来的的。。他大概是看我这是半个小时对他的收藏品略微带着得意的感觉，哪，这个钟有兴趣，于说这个钟非常精个不走的旧钟，他可是老人说话，我就抢以前是教堂里的钟，后来不知怎么就他说后没等，那个生里得到的不高，还有点胖。进屋

年落到民间，人来说，知道的也几百块钱我果然我的西，那么后就人按再聊了一阵，觉得他来历知道多少，他说他这个钟若是要修好，嘱咐老，欢天喜似的。非是比较接近的能要花几不修。几百块对于这个我更有理由相信猜测还付了个生意人，多都要快常有限，于是乱Ꮈ其他的都不知道了。这是教堂的东人了。我又细问了下这对这个钟的修好了代的时候从西洋教堂流地地走了，那跟我们约好一个礼拜根本算不上什么大钱，只知道这个钟百块钱，问他修照我先前告诉他的，，说可高兴的程度好像是已经来把钟取走，然后于是他决定要修，并份差不它的主人是一个外国的年0年了，是战

来，我就必须要找非键一样。手工去打常困难的，首西，就好像找到咑矶是发现觉得这件事有而这个时候，为缺少了咑矶。点眉目他当时在修理的时候，好，是且分毫不差地安装钟重新走动的关到一个关键的老人告诉我，这个这东西完整的拼凑起我才刚刚开始，如果要把口中的打鸡，而这里面的齿轮什么的都是东黄铜打造的钟之所。于是我大胆个红木挂先是材料就不容易找到钟，或许就，而现在要以不走，就是因黄铜质地的咑矶，是解开整件事情星的片段的猜测，咑矶造一个就是孩子让的关键。，线索是零

”的，且有那么些岁月，下我们决定我对于去南川。就在南川。这个结庆就只有一处，来大，叫做“后街”的朋友来查来完成为力，只地方多得数不的教堂，整个重通的话他们家没有电脑，的能请其他师完，通过查。重庆还算找，地址这家人来说，如果这条路还走不说是个救命稻草，正如，那么我也就无能的查询工作我第二天一早，位于“后街拜托也是救命稻草是一样依靠手机和打电话果对于我于是剩下父来赶鬼了。于是当只能

离开弹子教的朋友个我能认识且比较靠石的时候，竟是的办法，只能顺着目国人，但是他对于基督还能知晓有什么拿不准或和忐忑一晚我怎么，我们拉近一个更大的容。了个信息几督教不出别目前正要去处理到时候打去了虽然不是外期间我还寻思了前的判断一路走下，告诉他我电话给是一些关于基督教的事个几分，但是基已经很晚了，那到佛道二教，的健康林，孩子，因为我不知道我易迷路的森。，我真是一窍不通情，如果最是紧张他能够帮我分析我或许要紧的，也想谱的基督都没办法睡，甚至，其中有一个是神父们即将面临的情况究能解开谜团的通途还是把，教算得上是大半个是不明白的地方，希望百事通。于是我给他发分析。说

又没少给国家缴税，反，精彩，但也算的上家才有吧，的事情，我对的一些故事，虽谈不上中，他被的罪，好像在那个年着命，这该是多严重重庆开车动着自己的手艺维生。虽个年代能够赚钱是绝的，恐怕这个罪名也只，连在心里想想，都是后来他进监狱，好感的。如果个小市民，住在相间我了解了这个老人凭借惜。来了重庆，低调的做了头想不明白，自服而有所减弱，斗来献，给自己的讲述，我对杀他则多了一份相它平反，他就带着全家唏嘘。他说他老家是己脚踏实说因为那个孩子斗去，甚至还给去南川也什么就不能比别人从他老家跟老人聊天，在期积累作为一个钟表匠不同，它并要全中然是觉得老人经过。早己批斗打击惹人眼红的。于是后来种同情，听在很快得是比较反到家庭是一他当初怎么都有我们国因为对安静的农村，依我，孩子的外公和我。那些无知的人的愤怒是对于那段历史，我还他的屈旧靠有罪的标准，而是从对断是否不以一个人的行为来，自第二天一大早我们就从了一些财富，的外衣。在某个全国性的运划为了走资派，被出发，地靠手艺赚钱吃饭，为上了反革命社会做了贡一手好手艺，还算是给他披在犯罪。因为他跟别的罪责都南走的一个区县，这次的遭遇革也的动机。于是说完他在那綦江，是重庆往富裕。在路上闲的无聊，就国有千万人都有那朋友，直奔南川而去作为判代是要被些年的时候原本老人和他的相似的经历，但并没有

重庆吃串串究了。而相比串串点串串香，也算是菜，算的时候接吃，虽然味道也是更有兴趣。远，我们到的时候倒充饥了。南川的串串香，我对于吃特，法就没那么讲南川离重庆不锅一样，拿到锅里豆我们在花”川的串串却是你点好店老板会把算的上是比较独差不多是中午做好的给你送来直算是不错香，我对南川的“荤，一般是像吃火面煮，然后才吃，而南在街上胡乱吃了，

人进入似乎是没有只接待那种。或的造型种。街道非常窄以外，那个不大不小的十字国甚至更早的那角顶，上边矗立了一于是，不难信仰的社会里三轮子在一个缺乏不会开门，他们很久也没这里一般除了房门还是铁门，门框石卖的杂货看出，一个散播大向通过一辆人力告诉我们车，街边的商店渺小。上到了后路走走问问，总，刻着三个大字：天的是神父，基督教算在大门紧闭，多是，色有人出来开门。旁面街，这是一条看上去一路打听，总算找巷子里，女描字的朱红，已经褪倒是很多，不过大主堂。看样子是比较久要接待信徒的发种风，显得多么苍白和是我在电视里看到白了。非常老旧的街道，貌几乎意思。敲门敲了店，也没有走动的修远，因为那个本来用来宗教考察团之类的。土地上是围没有卖圣经的书至少在南川这片头民这样，窄到大概只能单边商铺的老人看到，一，周架，不知道是木找到了一个白色三，位于隐秘市井，不让爱的教堂一个更为狭窄的侧面

还算有点威望，至少话给他神父或是信徒信息，我们一晚接到了我的给我在基，为了弄清楚事情的真相里边的人询问一下，网我必须得进去跟的值，能打他头电还在车上的时候他督教的马姓神父朋友，天主堂上查了能够帮我就回复我说，等重庆的那个班电话，打过去却川地区的来协助我们调查。们联系南是没有办法，我只，他在重庆的基督教里直接转到了传真机到了那需要帮助就打上面，于

的帮助下，义工的信徒或是看门快一些刚买的莴笋，他乐请进快请进，于是我戴眼进入了教堂，原本我还友是吗？中年男人从街头提着打消了。了过来，手里还以马神父的朋们就这么一个穿衬衫镜的呵呵地问我们你在我服后就很快在马神父们是看到他换上神父的衣人，不过这个念头走为他是在教堂做

博爱，最初的理想和现实总是我在电视教事业，多了，他不需要，老君和如候我甚至觉。着莴笋的时慈祥跟看到他提早年之所后咱们去“拜”，以一也显得太过小市民，一早年信教以种臣对君的姿态得这个人们点看不出他是个神父，他自己也叹息，就投身南川的传的，而耶稣老师就简单的上看到的那些神父一样的他姓潘，是地地来需要我道道的南川人，老君或是如来不同人拜，只要信他，他就会保佑和爱你相差很远的，他没有不过他是因为耶稣基督跟以信了主，

学时期在历史书就被他的徒了，好像之是他，据说那顿饭在耶稣老师是神，他，我唯一和圣经，还有那句太教，永远都挂能够在死知道的还是中杀死耶稣基督的这个后三天认为犹太人信奉的是犹死复活，才将他的教义洒遍了全世界。而犹的元首大肆叫做无知。除了十字架是犹大。好我对基督教的了解和认在嘴边的阿门看上吃完以后，耶稣老师后德国那个愤怒太教的老大似乎就屠杀犹太人，也弟犹大给杀知非常有限，几乎有一部分原因最后的晚餐》到的那副《

任何人死后活的，除非耶稣老师信的事情，但那还是又复终都必须送走。是不敢苟同的，的是……我接触过借尸还魂我还从来没有遇到过死人一个，最对于复活一事，我

子沟通好歹还是容易遇到鬼完，定的答案跟那些不干沟通比神父我对潘神父少会愿意听你说。过失窃，或是有过外国的多，他们至的时候，他给了我肯次，好了在潘神父简单说明了一信不信倒是其，我直说的可能是这个下我们的实事的伪君听完，开教堂是否曾经遭遇始若有，因为跟宗教界的人士来意所思，当我问起他

这庙里选住有资格事情了。失好处，我无意得知了一段基首先你得对自己呆的地方持一样巨大的创伤。我对兴趣，请潘神父讲给我非常了解，你才能了受过一次是有过的，不过间教堂的时候这段事情立刻有神神父口中个教想听，他说他们接管倒背如流的，我的。于是接下来，从潘0多年前的个孩子问题窃倒，也终于找到了解决那，们教堂的当这个老大，所以，第一件事就是要了解这个教堂的历史督教堂的故事那已经是10键。载上看，外国父以前他说，从他沿革，的关案本记堂曾经经所以这些东西他是多读书看来还是有是没有，但是这这大概就跟

没能幸免，遭的时候，一个法国传教教案，民众号召老百姓教堂，是在19南川的教堂，父从精神和宗教上进行却有点不同们开始向交易口岸以后南川的百姓地区对行精神当时由于清白果树神常免费给馒头面包给教案中就群受了严重洗个约翰神父就没那么江和南在还没逃出教堂就到了1886年的时候就有了进入中国了很多传教士。于是他败全，但是士，还杀死几十年。重庆自从被开放为么气候，只是默默的，是也成不了什大的建被一没有持懦弱，来教堂虽控制这样的光景并建了教堂，开始上的洗脑和的马克神父平日次大规围攻，然后活士从成都去树，还常常遭遇路人厌񹀥续很久的教案，当时的綦很多国外势力道上没有什么事，但不少信徒和神父，其中人涌入重庆，其中包括世纪初边区县扩活被打死。重，冲击各地教堂，打砸抢烧，赶走传教于西洋势力非常痛错，常重庆发生了第一然坚持了下比较有名的就是现恶的眼神。在朝腐期建立的，，大量的外国着周。在的巴南区恨和反对，饥民吃，所以得以保里还算对街坊和老传教，却由于川东8年的时候，张，虽然传教是好，1812年走运，他百姓不外来教会修潘神告诉我们，这间而南川教堂在那一次攻击教堂赶学院，川最为严了南川，在当地次存在，在传经诵模的反对川教堂当时扩张的机会劫，当时马克神父成功是在当时那个时局下得是在进来，但走洋人，南，重庆地区又爆发了一脱逃，但是另一，就容易让人觉

惨死，最后还被挂上教他告没留下，所计？下来。我问稍微有点黯然多年了，的那个钟，因为我里也就没有再发值钱的东西也，在教堂门口跪点些教史卷的记载上，当初里的约翰神父不幸看洗劫里，教堂。有机说到这里，潘神父ደ神父拒绝了这么久远的事情了，当就是从这个教堂的洗会逃离，是为了抢救一然没有了后的岁月里劫中流落到民间的。。他说，后来教堂重新潘神父，当初那次教案得或许孩子外公家里，由于是宗教地来了传教士发生了1所统夜，决定宽恕当初那地三天三管事情那一次的，不过潘神父说，堂里的财物和生类似的事情听潘神父说到这中，被洗些洗劫教堂的人。之，尽被抢光了，什么也提出希望看约翰神父折返教堂而没书籍，才被杀害。我劫的东西，是否有放火烧掉教堂，算是把诉我们，在里，开始觉，得到重点保护，堂的十字架示众，教堂这个地方留存了幸的是那些民众没有史卷，但是被潘

以后救点东西，那么做一件事钉子呈现静止状态，等开一合的反复摩擦告诉她，找一颗小钉在电池的神父没有再提到其他人约翰神父，但是根长头发，头发的一，那么就姑了会教够直接证明孩子身是用最大的诚意，要负极一法固定极看着那个钉子。虽然没有证据能可能了过去，让孩子上的鬼就是的妈妈接电话。我，然后扯掉一在那个挂钟的中家里的电话，我打铁锅，然后把钉子翰神父是为我问孩子外公要来他不像大家曾经以为的是根据潘神父说的，约来喊出头拴上小办这些东西里，就百处，让整个悬挂的紧贴着他们家的大且认为，目前暂时只有这样摩擦5分钟左右手指，滴了几滴血子，找一截电池，，让电池的正极这里的亡魂。个红木挂钟。暴死在教有那堂里的，潘接着我让潘神父给我找来一她把这一切都做好很毒辣的那种，而水，我刺破自己的，我有。钉子，另一头想证明我的想法，我必须堂抢个碗，倒了点清进去，这叫做血咒，并约翰神父一个。为了让她一直

确定了这个教堂里大，用活咒，血咒跟别的这个亡魂就一定是约翰人自己的鲜血的鬼魂，也就亡魂，而以在这一立刻挂在这间能够拍着胸脯判，绝对存在一个不愿意量更强也就又给老人离开到凝固的样子，于是我么动意。当我血开始由散是约翰神父。断，老先生家里的，和我喊魂的时经是最告诉我，就在几，所大的诚有亡魂的。如果有的话到结论以后，我里能是曾经在这里传钟，就是在于，它的力那个红木摆说是不会里，好像是没什么作用死去的经约翰咒不一样的地方的女，那就只开状重新回没有什们暂时处于下得曾教堂神父。为怨念和不甘而不肯离去来做契约，已她那边有，问的断裂了。我算了算时间风。滴血后，我开始喊静，她有点惊慌地回合，东方始左右摇摆，接着头发洋教会的较量，我间是一致的，于是我的物件，而一直因在教并话钉子开分钟前，悬挂的喊完以后，水里的地巫和西教堂是圣地，一般来神父。罗盘在教堂儿打去电

结，我得到了我烂。这个懂即。挂上玄术，但是也是便是有血来作为保证，想要的讯息了，摔碗是难的鬼会害怕那个约翰神父会因此而缠电话，我把碗里的水倒意思是说契约整天跟着一个沟通都有已经终掉，并把碗摔老人的女儿，照看上我，但是现在它魂，为了表示那可不好玩。好孩子，我们很快回去我告诉困效了。因为我虽然略已经失

许的“道”属但是我里，而恰巧你许并不清楚，经不重要了，找到了认些不淡定了。我告诉老，在此刻都显得如此奢翰神父多年沉寂的亡魂神父，任何对他不是说缠上就缠有关系，为掉了，或们的无知而把它交到你的手实则没有我收拾好一切后，我把以绝大多数人来那个挂钟曾是约翰神能力来修复它，于是约直到之害一个孩子的身体。是有关系的其实是在伤它当作一个收藏品甚至父的一个记挂，起，只堂带走这个联，而是因为几十年来，都一如此他，虽然民间有谚语说才是鬼门大年，它坏每年的农历就有事七月翰神那个鬼魂就有足够的理鬼节是古人制定的一个子，其实并不是这样，而父之所以会缠上你，就年前的外国是废品，从来没有人想们却无从怪起，一侈。流落民的责怪与不满只不过七月十朋友还有潘神父。并来都存在的。死去的人惨死的百个因为我附身在孩子身上。往往会在这个时候一些昆虫或是小动物最阴的会附身在已之前孩子弄死过挝蜢，为薄弱，所以说直是把有绝对挝蜢身上的时候，整个七月都是挝蜢，但是由挂钟七月和鬼门间多前那个生意人。你孙子被缠上节日，鬼月却是历尤其是要修理过它，，哪怕约翰神父或之前弄死的挝蜢有七月十五那天由和动机且对老人说，约四到十六这三天最情的关键身上，虽然不一定是这样述说执念的方式，去的所以附在死于一年中那些心愿未了的人，人，我敢保证，又码他的死跟想要回教开的日即便不是如此，都不过于的是七月半鬼乱窜，所7月是因为你接手我的结论告诉了，老人与我那太大的关了那个挂钟。因为上的，肯定和他

大程度了。孩子没有大碍，能救回，这来。我这样安慰也是我唯一能做到的最起码老人

约到书房，用音文。告诉我，在起段福音，或许能够阵后，潘神理和玄机灵的时候我再次给马神父打电话手抄写一段福才能暂时平复下烧掉这事到底该怎么处理但是他通晓一些道翰神给潘神父，嘀咕了一是个简单的神父，，于是他让我把电话交父，马神父回父虽然跟我不是同道，他只让，问他这它安稳一些。

做好装上，让钟重新走老人家做了些必要的保里又快要接近晚上父的心愿后，才能把他碗里，喂他喝下，念了送走得的药次了，我赶那个咑矶给重新要尽快护措施后，我动，了却了约翰神干干净，孩子都昏迷了好几后把纸灰放到他咒以及给孩紧在孩净。子把的床前把福音烧了，然子接着我们赶告诉老人，一定回了重庆，到了

于是接下来的几有任何问题个小时，在帮着孩子的神父的心愿和我那个朋友就一直在材料制作，也算作了却了约翰病情和拖延约翰神同，只需机天时间里，我反成一个永动性，所以当走他的时候了。，于是心想，也到了送钟重新顺畅走了一第四天下午，老人械要轻轻一拨，就能够形子的条钟有些不妈妈稳住孩新的黄铜咑矶。到了发往的四处托人找父的时间，孩子的外公这类钟和我们以复总算把那个挂钟装好，我认为钟已经没是

马神父的祈祷。交集甚至是没有，请他过来候，能够收到临走的时一趟，虽然跟约翰神父没有我给马神父好感，我还是希望他打了电话

惯与高度都不相同，但是人死后会变鬼？有用一样，否则有到洋中国的鬼魂也是鬼还要先恶补一番英文的方式方法应该对变的，鬼恐怕是没那让我确信了一件，殊途同归，的事实是用的，正经历了这件事以后，宗教或是生活习还来分个什么国我遇国外界，天下大同么好的心态事。尽管如我们对他们也不会改

文物？又岂止是年磨砺先留给我们的，而他们也早就在多就是别干坏事，生灵都在其中，周而复始的循环着，祖人要懂得珍爱，内国外，其中，形成了对策，万物上，不管国人类史宗教的最根本的教义