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第三十一章 号子

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桑坪镇,梨子坪。24年初,重庆云阳县,

。接了云阳。我不能说我是怎自己懂得打听电话接到这个单子的,有心后,我再度去

夜深了才到达。这次去的时候,路上还2年,因为盗路鬼了好不少时间。因庆出发,为比较偏僻,辗转次去云阳是񻐐几次车,早上从重是花

子,还盛产松子。梨子坪是个村子,从盛产梨它的名字你不子,除了梨难得出一个结论,这里

的石桥,但意搭起来的石头桥,也了,由于本来就是随没人去修边上有起来一些原因垮塌复它,于是断桥的模样持续了几十年,河沟上面有一座由两块0年代的时候因为直到今天。是6长条石搭一条小河沟,村子

断桥”有关他们反映,夜里有这座“桥边的时候。根据委托人的,听见有人喊号子。时候路过这次的事件,就与民在近期不断跟介绍,有村

的纤夫,山上的通大多为拉船川东号子举石头各不相同,大多是鼓劲加喊法则油,用力前世闻名,江边和山上喊法。常则是抬行一类的或则重物。对于常见。江边的

绘色的一传知道,主唱嘛。熟人,再这么绘声到了号子续好几次都有担子最轻夫的幽灵,村,一个“断桥有鬼”的说也就自然出现声,甚至还有附和了。子本来也不大,且都是。由于喊得越大更重,也就应声而后边的由于担,也声,你些粗犷的村民称在断桥上看见了民在夜里路过的时候听在断桥那子压通常是带头的那个人里,连

是鬼的一种形态们便是属不如鬼高,但是它,他们常常重复生前的在这里想要说于比较容易迷失方向同属灵异,幽灵路或者带有人指一点,它的级别明一下,幽灵和鬼,,说得通俗,越走越远的一类。也是一种鬼魂引,些情景,如果没

基于村民们的传就是们是一起死的。断,我觉得这但就我听到的来推止一此说来,个数必然不言,虽然还一群力夫的个,没有亲眼所见,幽灵。如而这么几个一起出现,只能说明他

起了断一例外地都跟我说村子里遍访当地人,向他们借口,在我了解当地的民俗文化套出他们的桥和幽灵号子的事。村民里,几句话一聊,就很上了点年岁的走访的6容易,无于是我开始在

时的场景这辈子提供了一部分在脑子里人或多或少给我线索,使得我得太多,这6拼凑还原了一部分当说,我

走,也没时的村子人更少,路村子里开始跟风闹,更是脑子里突然被填充了宗宗物件的村子被这么一更难知道种梨子能挣钱,,原本就没留下什么祖教式的思想,开始拆文庙,破坏祠堂革运动,当变得残破不堪。全国的文9年的时候,񹂊

水猛涨,一群力夫冒是抬着“连二,5个当场死亡,剩下楚,桥就石下的桥墩松动是导致了长条那年夏天的一个石头通过,也许好以后,携家带口,子,天下了大雨,小河沟的着雨抬离开了村子。石头桥许是老化,当时那座具体原因并不清石”从那狭窄的桥来,伤,也夫都没有断,很多力夫都垮了一半,当场6个力面通过,恰好在一个活了下坠下了桥

道。候,却没有人知时离开村子的力夫的时当我追问那个当

交叉睡觉2个晚上,我花了点于是从家里钱,请了当地一个桥一侧的路边,我,静静等待着动静有面包车的村民,夜里载我到断和他那个晚上开始,连续

跟那村民两个寡男人就车里共度了一夜没有发生,我头一晚什么也这么默默在

右,我正睡说好像听到点村民摇醒,第二天夜里迷迷糊糊地,突然被身边的那个点左声音。

!嘿做!啦嘿做!听到:“嘿!做朵听。果真惊讶地下车,屏气,竖着耳我赶紧

的号子声。这样

但是循声望去,天色太深夜里,非常空灵黑,我的,如果那时师的话,我会用她的那候我认识萨顶顶老都看不到。我无法形容。种空灵的感觉来形容那种声音,在确什么

上,看个究竟。于是我关了电筒,听上去遥远,要是闹出点什我决意冒险走到断桥那是一种好像能够光亮会惊真是吃不了兜着走。,摸索着走过去,我印。直接喊进心里面的感觉也害怕,却能在心中留下烙静来,我可就么动着那些亡魂们

子声非常清晰,越断桥大约只到了,那号越大,像是面走在朝距离着我有10米不

了亡魂,但虽然我蹑手蹑脚,是那号子声还是戛然而生怕惊动,凭空消失。

再度一闹过。四下片寂静,好像从来都不曾喧

到车里,在估计胡乱在车里睡了一晚。车回了村子,一次中线索再当晚不会再断,我也只得回有所收获后,开

一个后,这个姓解的人逐渐,事ai,与“害”同音)之前跟我聊过的其中不到了在村子里打听。这天,喊号子的人,不成为领头仍然住在村子里。,但是他收过一个号以后,我开始继续受人之托前还有一个后人“五情不可不办。天亮,村里人都叫老人说到一件事,当年夫,虽然人已经找舅”在那人念h故中唯一过在90年的时候因为肝病死了,目子徒弟,姓解(当地那场事个力夫离开村子以活下来的力

相当有价值的消息了这个后人能不能给我一些线索让确定听到这个消息,我我找到解决之道,但是这也是显然心花怒放。哪怕我并不

,还没回诉我,个男人应该地里去了庄稼40岁左右。不多老婆告来。从他老婆的岁数力夫后人的家。他经过打听,我找到了那个解看来,这

世界。人回来了搏斗。中,我以打听民俗文化为便与鸡鸭狗们午的时候,这个男里等候,顺了事情的真相,还认识于是我在他家的院子在他口里,我不但了解由,迂回切入主题。了一个我不曾接触过的。和先前一样

这个男人是解为解先生。我先称他力夫的独子,

跟他我,他父情的全貌。解先生告父亲提起过当天事后,曾经亲的师父当年遇到事故

偏出事那天,雇的概念似乎还是个吝啬人,打不强以了。偏给钱的,通石头请在60年代,人们对金,家家户户修房子打常是好酒好肉好烟就可发了些烟就了事了。力夫,基本上是不会

好肉吃,他们通常勒……”不给力夫们沽酒,不拿就抬的没这么卖力。解拟了当年的号子声:挫……”领头的后面跟着和“哗生告诉我,据他父亲说唱“嗨呀挫,在那个年代,先生甚至跟我模如果主人家在出工前解先

所不同,可故意抬得很慢们也就日那家主人由于没有事,喊法都有先给力夫们沽酒壮行,发当上坡、下坡、平路是事

遗憾不碰巧的是得固执。判断这些力所牵挂后,人就显发生了。根据他夫多少是带着那座的,我石桥,悲剧就,刚走上死去的。往往有所说

事情我还不是没多大经验,于是师到当地打听一些灵异人父叫我没有多师父是云南人,对川懂得该电话问师父于是就打久,很多怎么处理,04年我刚自立门士。东民俗以及这类情况也

就是我们平常地有两种四处无果,我神婆,大多不靠谱这类职业的一种叫端公家。说的类似道得在当地继续我们打听。当,另人,一种叫观花婆,

,与他讲明情况请求帮助后一个处理办,我们俩商量出我找到一个姓陈的端法。

对于这样的幽灵,可是幸运遇而不可求,你蹲,头一晚我能遇到都至极。一次也见不到守一年或许

6个还会们打的人,其中自然也引他们出来。在陈师傅喊几嗓子号子等它自己出现看来是不包括解先生。大可能了,我们在村于是我的帮助下,子里找到

子师傅,根本找不到因为正宗号

的村民们,子鬼加之大家也都对断桥号我这个非亲非故的在陈师傅的说服下,都愿意帮外乡人。有所耳闻,朴实

自己出钱给大家,于是我们相约当晚,引鬼出来。沽酒,买肉。另外5人生教了几句号子给夜里,按照习俗,我我嘱咐解先

。陈师傅对解先生比划——!!”可以开始了桥头。人多,自然他沽酒们也没那么害怕,相聚段吃肉上工啦然后一行8着嗓子大喊:,解先生就开始扯

“嘿!捉!”

“使劲抬呀!”

“哗挫!”

“看倒道呀!”

“哗挫!”

“莫梭溜呀!

“哗挫!”

……

50年前那群力们所有人都听到了近从小到达,渐渐响起。夫的号子声,果然有效,一段号子后,我

说这是在告诉他。此刻,陈师傅开始摇起们我们看见你们了。能感觉铃铛,据他自己他们从我们身边经过未曾看见幽灵,但是

开始,扯拉着红绳,。陈取来剩下的酒,大喊一声:“沽酒!!”内,包括我自己壮行将所我也开始从段桥口有人围在了圈师傅叫解先生

外,对着陈师我让其他人退出圈意,然后开,鞠躬致然后又是一阵摇铃。傅摇铃的方向始给他们带路。

经没用的桥,座断了的已毫没有遇到抵抗。为那上面承知道抵抗。事载着近半个世纪到委后,我和陈师傅找或者说,他们根本不的号子精神护好托人。要求他一定要保我丝

村民沽酒敬香。尽管只在断桥下立碑,每年要得到敬重!此外,我还要求他组织嘹亮的川东号子,需要是这群力夫,包括悠扬是形式上的,但

看到棒棒军们抬宗,也就那么几声干嚎。重物喊着号子,很不正回重庆以后,我不少次在朝天门码头

我没有看不起到遗憾的是棒棒军的意思,令我感已经被证明为一个正,川东号子在逐渐失传的民间瑰宝。

想听正宗的?很难!

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