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第三十一章《第一册》 31

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号子

初,重庆云阳县,桑坪镇,梨子4年񻐐

我不能说我是,我再度去了云话后怎么接到这阳。听。接到电懂得打个单子的,有心人自己

年,因为盗路鬼。这次去的路上还是花了不少时间时候,早上从重庆出发为比较偏僻,辗转达。了好几次车,。因,夜深了才上次去云阳是20

不难得出一个结论子,从它,这里盛产的名字你产松子。梨子坪梨子,除了梨子,还盛

条石也没人去修复它,于是河沟,河沟搭起来样持续了几十,由于本来就是是60年代的时候因村子边上面随意搭起来的石头桥,有一座由两块长断桥的年,直到今天。为一些原因垮塌了的石桥,有一条小

反映,夜里有时候的事件,就与这座“断桥”有关。根据委托人的介绍路过断桥边的时候,听见有人喊号子他们,有村民在近期不断跟这次

常见。江边的大多上的通常则是抬石头一类的喊法。名,江边和山上最为鼓劲加油,用力川东号子举世闻法则各不相同,大多是前行为拉船的纤或则重物。对于喊夫,

,主唱嘛。桥那里,连续好几现了。也就子声,而后边的由于担和。由于在断断桥有鬼”的传次都这么绘声有村民在夜说也就自然出里路过的时候听到了绘色的一传,一个甚至些粗犷的力幽灵,村子本来也不大,且都是熟人,再断桥上看见了那子压头的那个人担子最轻,通常是带力更重,也就应声附夫的喊得越大声,你知道还有村民称在

是一种鬼魂,一下,幽灵和鬼,迷失方向,越走景,如果没有人指路或种形态,说得通俗便是属于比较容易一类。者带引,它们复生前的一些情高,但是它也的级别不如鬼们常常重在这同属灵异,幽灵是鬼的一一点,它越远里想要说

说明他们是一民们的传言,虽然还没有亲眼所数必然不止一个,而来,个起死的。见,但就力夫的幽灵。如此说我觉得起出现,只能基于村我听到的来推断,这就是一群这么几个一

向他们借口了解当地的民俗文化,里遍访当地几句话一聊,就很容易于是我开始在村子子的事。上了点年岁的人套出他们的话,我说起了断桥和幽灵号,无一例外地都跟在我走访的6位村民里

,使得我在脑子里拼凑还原了一部分当时的传说,我这辈子供了一部分线索人或多听得太多,这6或少给我提场景。

破不堪。9年的时候,村子村子人更少,路更然被填充了能挣钱,没人知道种梨子始跟风全运动,当时的闹,更是变得残子被这么一里开脑子里突文庙,破坏祠堂,原񹂊本就没留下什的思想,开始拆难走,也么祖宗物件的村宗教式国的文革

是老化,通过,恰许是导致了长条石下的了一半,当场6个力桥墩松动,也许抬着“连二石”从那具体原因并不清楚,桥水猛涨,一群力夫还没有断,很多个活了在那年夏天的狭窄的桥面河沟的时那座石头桥下来,伤养好以后,下了大雨,小,也力夫都是一个日子,天携家带口,离开就垮了村子。都坠下了桥,5个当场死亡,剩下一冒着雨抬石头通过

当我追问那个当时离开村子的力夫的时候,却没有人知道。

一侧的路,静静等待着始,连续2个晚上,我个家里有面包车的村民,夜里载我到边,我和他交叉睡觉于是从那个晚上断桥了点钱,请了当地动静。

头一晚什么也就这么默默在车里共度了一夜。没有发生,我跟那村民两个寡男人

醒,说好像听到点声音村民摇被身边的那个睡的迷迷糊糊地,突然点左右,我正第二天夜里

做做!嘿我赶紧下惊讶地听到:“嘿!着耳朵听。果真车,屏气,竖做!啦嘿做!”

的号子声。这样

但是循声望去顶老师的话,我会用深夜里,非常空灵,如看不到。我无法她的那种空灵的果那时候我认识感觉来形容。形容那种声音,在,天色太黑,我的确什么都萨顶

,却能在心中留下心里面我关了电的感觉,听上去遥闹出点什么动静来,我上,看个究竟。于是可就真着走。筒,光亮会惊着我也害怕是吃不摸索着走过去,那些亡魂们,要是烙印。我决那是一种了兜断桥好像能够直接喊进走到冒险

只有10米不到了,那是在朝着我号子声非常迎面走来。距离断桥大约晰,越来越大,像

虽然我蹑手蹑脚,怕惊动了亡魂,但是止,凭空消失。那号子声还是戛然而

四下再度一片寂静,好像从来都不曾喧闹过。

所收获线索再一次中断,乱在车里睡了一晚。,开车回了村子,胡我也只得回到车里,在估计当晚不会再有

事,夫离开村子活下来的聊过的其中一个听。这天,之前跟我受人之托,事弟,姓解(当经找不到了,但的人,不过在90年收过一个号子徒,村里人都叫办。天亮以后,以后,这个姓解我开始继续在村子里力夫,虽然人已他“五舅”地人死了,目前还有一个后“害”同音)的人逐渐成为的时候因为肝病人仍然住在村子里。当年那场事故中唯一领头喊号子念ha情不可不老人说到一件i,与是他在那个力

个后人能不能给消息了。个消息,听到这显然心花怒放。我一些线索让我找到解是这也是相当有价值的哪怕我并不确定这决之道

右。应该差不多40岁左经过打听,我找到了那。从他老婆的力夫后人的家。岁数看来,这个男人个解稼地里,还没回来他老婆告诉我,他去了

回来了。和先前一样时候,这个男人切入主题。在他口里,迂回界。由,了解了事情的真相等候,顺便与鸡鸭狗们于是我在他,我以打听民俗文化为我不但家的院子,还认识了一个我不曾接触过的世搏斗。中午的

的独子,我先称他为这个男人是解力夫解先生。

的全貌提起过当解先生告诉我,他父亲天事情经跟他父亲师父当年遇事故以后,

基本上是不会给钱的人们对金钱的户修房子打石头请力夫强,家家户通常是好酒好肉好烟就概念似乎还不可以了。偏偏出事了事了。吝啬人,打发了些烟就在60年代,那天,雇主是个

他父亲…”就抬的没这年的号子声:领头…”后面跟着和“哗年代,如果主挫…,在那个在出工前不给力夫人家么卖力。解先生甚至解先生告诉我,据沽酒,不拿好肉吃,他们通常跟我模拟了当的唱“嗨呀挫勒…

慢。不同,可路,喊法根据上坡、下坡、平事先给力夫们沽酒壮行都有所,他们也就故意抬得是事发当日那家主人由于没有

这些桥,悲剧就发生了。根遗憾死显得固执。往有所牵挂后,人就去的。往力夫多少是带不碰巧的是,刚走上那据他所说的,我判断座石

地打听这类情况也是没多很多事情我还不懂得父是云南人,对川自立门户没有多验,于是2004年我刚东民俗以及师父叫我到就打电话问师父。师大经该怎么处理,于是久,一些灵异人士。

道家。听。当地有两种我不靠谱,另一种大多我只得在当地继续打种叫观花婆,就是叫端公,类似处无果,们这类职业的人,一说的神婆,们平常

端公,与他讲商量出一个我找到一个姓陈的,我们俩明情况请求帮助后处理办法。

见不到头一晚我能都是幸运至而不可求,你可遇蹲守一年或许一次也极。遇到对于这样的幽灵,

傅的帮助下,我生。他们出来。在陈师其中自然也包括解先几嗓子号子的人,现看来是不大可能了,子里找到6个还于是我们打算引等它自己出会喊们在村

师傅因为正宗号子,根本找不到。

我这个非亲非故实的村民们,都愿傅的说服下,对断桥号子鬼有所耳的外乡人。加之大家也都意帮助在陈师,朴

酒,买肉。我嘱咐解我自己出钱给大教了几句子给另外5人,于是我们相约当晚,引家沽里,按照习鬼出来。夜

开始了,解先生就——!!”桥桥头先生比划可以酒吃肉上工啦然后一行8人,相聚段。人多,自然他们也没着嗓子大喊:“沽那么害怕。陈师傅对解开始

!”“嘿!捉

使劲抬呀!”

“哗挫

“看倒道呀

“哗挫!”

“莫梭溜呀!”

“哗挫!”

……

渐响起。了近50年前那群力所有人都听到果然有效,夫的号子段号子后,我们小到达,渐声,

你们了。从我们身边经过。此刻是能感觉他们,陈师傅开始摇起铃铛,据他自己说这是在告诉他们未曾看见幽我们看见灵,但

了圈内叫解先生取来,包括我自己。陈师傅喊一声:“我也开始从段桥口开始剩下的酒,大,扯拉着红围在沽酒!壮绳,将所有人行!”

的方向,鞠躬致们带路然后又是一阵摇铃始给他意,然后开我让其他人退出圈外,对着陈师傅摇铃

找到委托人。要求座断了的已经没用的桥近半个世纪的号子精我丝毫没有知道抵遇到抵抗他们根本不抗。事后,我和陈师傅说,神。,因为那上面承载着。或者他一定要保护好那

尽管只是形式上的,但夫,包括悠扬嘹亮的桥下立碑,每年要组织川东号子,需是这群力还要求他在断此外,我香。村民沽酒敬要得到敬重

回重庆以么几声干嚎。宗,也就那到棒棒军们抬着重物喊不正后,着号子,很不少次在朝天门码头看

在逐渐失传的民间我没有看不起棒棒军憾的是,川东的意思,令我感到遗瑰宝。号子已经被证明为一个

难!想听正宗的?很

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