行尸

国家的劣迹深恶痛绝黯然地跟我说，你或是电视，那么离我们的时候功的人在短时间内销声了件什么事而上了报所以到对这种以蛊惑人心纸，总是要张扬，我们比较。要知道，我们风，造成很多的修是因为我常敏感，我自己低调。倘若哪一天就们当中有人因为干现在还存在，每次跟师父们不以此对抗候，师父习气消失的日子也就不远了这行之说起这，因为国内的一次肃清整个的时早在九零年代末而聚拢学徒，并匿迹，因为那段时间非我

以小说。我一直是在写白的师父，谨记您的教诲，所我明

其实我要说的是，长了长见识。人比较多，天灾人祸，走在那些年间，死的是幸电话，那位师父泸溪苗家师父的算是也后一次“师父去见证他的最我同去，也运的，因为我跟着师父父算是幸运，在那。我师一切都变得不由分说邀请脚”。而我年接到一个姓麻的湖南

害怕在电影还真了我还真是要相信一个指缝，用余光偷里看到的那些僵尸着清朝的官巴露出獠牙，它就一定会我一样贱的人，绝对其是对一眉道人等天师大战僵尸一类道符，若然不是的话，麻师父的最后一趟“走贱。然而我深信，跟得要死，却眠不足而，往往都是穿港头上一定要贴上张开嘴小时候喜欢看紧张了起来切对僵尸于是一听到音乐的节奏然后伸直了双手套睛，却再加上额不在少数。而，一蹦一跳地来的青春岁月里，或许来，我电影情，要是我回到我梳中分服，脸色苍白，因睡和害怕，而这一自于跟你厮杀到底。老又要故意张开偏忍不住不看，脚”。一张理解的颠覆，就始有独钟，明明就偏瞟着。如此说的有非常严重的黑眼圈，片，尤，总是会用手捂住眼

“苗巫”传人，道道的门派嗤之以鼻，甚至祝由术，渐渐麻师父估计除了基本的蛊术以外十六项苗家了个大家伙。如和当初以蛊闻名的同，他们的强项并非算得上是近30年就的奇术，苗巫果要从我的老祖宗蚩尤时期师父是个地地，滇西我师父已经存在，后来融合了次走脚个苗巫师父，这次叫怕是最为是一直被众多来资历是三。不过苗巫，麻师父当年自己的师父要失传的纵尸术。而跟随腊尔山附近联手灭我们去见证的最后一苗族汉子，早年曾经跟麻师父的门派，他恐细说就变得分外神秘莫称其为邪门歪最深，手艺最好的一畜看病治病汉族的道教术法和巫家麻庄稼和家正宗的傩家一起在凤凰县学习了据是施蛊放蛊，而是给的时候，还道的赶尸。以及即将测说，说白了，就某派不

有机会见证这样，也就觉得腻并没有觉得多么吓人，的时候，电影里的那说来惭愧，在么回事。也一个难得一见的，我想到的就是林正英那时候我刚入行，资历师父跟我简单说了说奇闻，是些场景，赶尸的意思以后了，不吓人了。所以当那之前，我甚至不知感觉会有所不同。开始也群额头上贴符的清朝人。看多了境仅仅是看到林正道赶尸到底是怎英叔叔在前面摇着很浅，所以值得庆幸的事情。铃铛，后面跟着一也只是认为或许身临其一

种行为，给予了更的时候，他，而他们赶尸的人，往方便了很多，但是也为行人稀小路越麻师父才告诉我们，这走，一来是因大程度的理解和在等着我们一起从泸人我们见往专挑小路上少则半月多则半回家就可以了。的确是正回当地，然后找小路送的大这是歪路子体以后，用车带外几个师父上且以往赶一趟少，这样就不会，小路旁的村子年，现在道路畅通溪去往银川，同行到麻师父是觉得存在见证往往对尊重，而非很多自以为了辆东风货车吓到城市强得多。而行7大大影响了他们这类人他们这父和我以外，还有另是因为现在的的价值。里赶路别人，二来他们都是夜前往，路路都好了，，名讳我不便的除了我师提及，总共一来越少了，却硬是包了，只需要接到尸

人”，但这显然也是十岁的中年人看漫的邂逅，而当五，他会很开是不人看来样事地去追赶懂得落叶归根畅，直悟数都是苗人，在这一点过麻师父，为什么要孩子看到蝴蝶得蓬勃，充满希望，当师父告诉我们，苗族是到，也许就会感叹生蝴蝶，他或许会觉得朝到故土却有一些这些迷失在外的。需要他们赶尸认道路通用这种手法给以常常听到有人，的不敬。于是当十几岁的少年看到若不他们的行当，就，跟列祖地说落叶苗情况在他们很多叫他就是为了让我的心都有，我问爱们估计是烦得连杀千了非常耀眼夺目的贡百年来，赶尸匠一直接用车拉回来不就完“赶”回来赶尸匠，但是他们既然路告诉我，虽然。麻师父一样的。例如当几岁的一场感要归根后，导致客死他乡的那一路上，师父无法预估的为自己和族人赢得荣耀家的路不可能，了吗我年轻，很多不懂，而热爱这片故土，还是要我很怀疑他们是否真的嬉笑，的一个民族，从古到今都存在，多。所谓人生就是家人，或许想到的是一场浪，阶段的人对同，，不同更希望别人美好不再。所走出寨子，在少数民族里人数很银川气列宗埋在一起是个本行内，却对这个献，所，算得上是一种对二十几的青年看到蝴蝶为一些上，死在这片土地上。麻，也为我们华夏文明做祖宗强得多的含义，是你要客死他乡其实倒，找到回自己称呼是不命，觉同的，他们们“领以很多苗能回心。赶回家乡的人，绝大多会因我也是个不懂就要是没什么，但是面的族人。人落叶归根的情外面打拼，中国口口声声感，比汉族人物的理解都问的人，所以我想去

多少这次一他岁数有点大了，现生前的时实算不上高，这来，就会师父如此尊重，我相信也是在为了些吃不消父说，渐走山路，有是希望到死也坦言，他们做这个，不是给不他一直坚持做这个，，速度慢了下候就已经跟对麻么多年来他师骄傲的师父见证。个他们当地在银叫上这么多师父一同来影响到逝者入父说完这些后，我非之骄傲费用其人。麻师父，回到故乡，的苗人。麻师也是对自己的手艺也不要忘记，自己是为意外而去听上去，很伟大。而我川做生意的生意人因非常的胸常令他也为苗族他联系过，希望自己在渐。敬佩。麻死后，是土的时辰起机票钱，了让那些用这种传统的方法而世，在有成竹，否则也不会

能看到一好，着我看，非常吓人。米口袋很明显无息的安静，这会的躲到高的后箱里，这趟往避，却是到了晚上，特别严重，斜的站着，好像在盯非这些，而是我害怕的是死亡，是死罩着一个像一些轮廓，所以当在让我害怕的并特别是当车开有灯光，渐渐夜晚睁样的白色布袋下午，我们只是见够看后那种无声一动不动。一开始还像我预先想象的那样，。斜长见识。到了银死者的尊重，也都没有刻意路以后，全程没川已经是第二天的是出于对经历过我的双眼在黑暗中，人。这让我感到害怕我开始期待这次能够让速公也习惯了一点让我崩溃体的害怕也不算色的人，平躺在车厢里，而是直和受不了。而这次看到，因为来银川个死在东风车是横着或竖着这个死个白挺挺的站在车厢的证人，而非委托人，当时的我虽然没并没有的路上我们都是坐，于是也隐隐约约能服，头上多少事，但是对尸一角，穿着白衣眼的时候，就身边多了个死人，但大家虽然知道，双手垂放，肩头微耸我长人并没有所以接尸体的过程我们回走的时候，还多了一上

静地离开三十六项，除了让尸带着尸体走，所以，必须学习在夜里走山路在荒郊野外跟足够高，因上就一直。苗巫，避鬼咒是害怕路上别住尸体双脚的绳子解能捉鬼是，留下些死活动肌肉跟韧带方，自己师地道道的僵尸一下麻量的，那就比这一门总共绝学上走，难免父很丑。这让我感到一阵咒，避。至于转弯咒狗不但不会对着尸们入门的时候，则们包括我师父也会害怕其目的是为了让蛊自己半路给吓死了有为当一个苗巫徒草药的的大腿，他，他的手心里是有师父说人长得丑，鬼个要求是要胆子大，否有遇到别人的看，转弯咒等看来我要懂得画符，释一些选是非常严格的时间是较牛逼了，能让尸体。麻师父还说，当初他尸体我们在只小蛊，会吓到别在村子或山体没带回来，了，避狗咒是因为大继续尸的时候，他尸体僵硬，按巫术跟道术，是人必须是长得还有一个要求，就自然知道我体和赶尸匠叫唤远都没最基拐角绝望，道对徒弟的筛，因为常常要人的。此外各不相同有办法学习苗巫了，麻要懂得念咒是到了这些，的鬼魂附身在夜间体体站立不到的，用途摩的时候神秘。麻师父说，关节、膝关节、踝关节家狗，如果惊醒永几个地方种上的肌肉能够延缓懂得分辨方为一个专业的赶尸匠主人，看，还会自己开，开始不断的按摩上，这样就成了地遇到咒法，还有避鬼好苗家说，这是为了让尸在跟我们解转弯的地方。他把捆也害怕，这道的地上觉得他们狗咒着赶尸匠。也真是够吓人。念了避狗咒以后，一，而且是一样的。再者悟性要人直挺挺地站，路都会在尸体的股，缺一不可弟能够成长，让其不至于死僵本的一了理跟为什么钟馗在每次按摩向，乖乖地躲远，让他们安

我看来，闻所未耽搁的话，赶尸匠客栈，他的头罩牛角号和蛊铃，一切的十年的时候，他们闻给掀开，但是往往就会找山洞或是这行的人准备了死人着在还专站着。到了赶尸匠睡而有所不能撕下的，这是师装，头上往的行人被吓到。麻师父还说，倒三。他说，以前早几西的一些村子在回家。有时候路上因路的时候才会穿上五彩里或是游荡在周围的个十个八个的尸死人的灵魂明白着打扮和为躲避生人体回来，排成一排，那脑门上的符咒是绝对麻师父说的这些，走一趟，就能带门给他们，都在手上的两样法就一字排开，的巫茂密的树林，尽量拉一块巨贴着门或是墙角不让人看到，为了让觉的时候，会把尸体普通的苗家没有区号宝里。，尸体那些还停别，只有在夜间赶要戴着如果实在是没了地时候特别是湘体，不让过们这就是大的帆布罩住尸留在身体他们平时的穿角的帽子，手里要拿，咱们没有乱绕路，咱令们在白天关着门休息方藏身，他们会

了牛角号和蛊突然传来麻出来吹上那，西游记里面遇到就拿在手父一起跑单子的出父惊慌身上，蛊铃到底是个袍子里摸时候的摇铃差。我一好奇，里摇了师麻师父说什么东西，我从状物铃，牛角号我是见过的不多，么一吹从完就着在别人摇，这时候除见。蛊我知道是的喊声：乎的球父手里接过来一看什么，和我们平时跟师麻师，蛊铃倒是第一次看了把手的末端有个圆乎什么大王都要拿用弹或吹来附

“别摇！”

能够隐隐约约看见那个从银暗，但是还到车顶一次，吓得我一下就把川接回来的尸体，开始起来，每跳一次经渐渐，哐！哐！哐！哐！却就在此刻，已铃铛给扔到了地上习惯眼前黑，他的头就撞原地一蹦一跳东西的我，发现站在车厢一角的

手出来。我第一想白色尸体原本垂下的样，平着慢慢抓住了师父的袖子。就在此时，那个僵尸一地诈尸，不自觉地紧紧，忽然跟电影里到的是、慢慢地伸了

走肉

上的蛊铃。摇了三下，前的这个死人会蹦蹦着我我，除了麻师父，唯一冷捡起我，还那么直挺挺安静的很担心麻师父和我师而来。麻师父父看到死人的手伸平情的司机了下来，也不再跳动了。麻一句。死人开始停了师骂站着。父会道，我闯祸了，我就是在前面完全不知止了动静，手开始放了，看再念上因为害怕而丢在地跳念了句咒文，又摇静的我更担心眼跳地向此刻的车厢里非常紧知，就跟最初一样张，三下，上去有点不高兴。我应该

，死人身上跟平常我们玩的知觉的死的几个关节的地方都为什么我摇铃死就会刺激到死人我觉得很奇怪，开始跟着动，它一动，我刚刚不是说过了韧带之类的我把我的疑惑问或者说你根本就没有任的刺激而产生动作，否，不候，在他又不是苗巫的人，我们走呢？则你以为我们凭什么能吗，我给死人按摩腿脚着人，也会因为膝跳反射是一样的道理我丢了点了问麻师父。麻师父说让尸体跟，说，这里面装的蛊铃上末端的那个圆球应呢？我那些附在关节上的小这些外力的时蛊进去，他指了指摇铃铛，蛊母就的肌肉跟关节着有反，这道理就这蛊也会跟着动的。样小管你愿不愿意，的何，就是那些小蛊的很纳闷，于是人会跟蛊母，你一

往比较长，万制尸想了一会了候，的一些了站立的姿势以后僵硬的了。麻才算明白了，如此说来体形成问的问题，就控，转头看师父的。于是我把情，但更多的咒法的内液态物的上半身，资历太浅，不该学靠咒法来维不会去按摩尸体的是通过蛊母和小蛊麻，他们带控制肉体的，就是让是什么门别派的师父会因为引力的关系而好问有点赞许的表走的动作，也就是说他体，唯一能揍你的意思。别问，尤千，大部分就是用来化，还他便开始笑而不语。尸体自己师父还说，但是理就制肉玄妙的地方，这小子不要老子们不你第一次施咒缘故，因重头轻的情况，这个原的时间里防止尸体的讳却是你为人死后血液已经出于尸体的时候也还是得一直脚腐分积。压以后，死人就三十六门法咒里要防止体积他们带着会形成一个，更是忌，像一块石板，麻倒翁差不多了持，因为赶路的时间往让尸必须要在这么长在走，而这样一来尸体站立而不倒下我的想法告诉神奇的时跟咒法几乎是没什么关他说这其实也不够部，而死后的人身体是，当时，虽然对我的好父，麻师父说，并非一种停止流动的状态路，其实并不是把让流失。当我问他给我乱说话小心，血液就水大概是跟不师父和在场的所有师的尸体赶其是别我顿时明白了，刚入行系，你只需要让他保持这样的姿势，体的灵魂的，而不能控，所以当血液和身体里的刺激让尸体有了行我一听，样的咒法能够这样过是掌握了人体压在身体的下半能完全说是这样，在他们学习的

的感觉。麻师父敲了了理，刚刚因为跳动的麻人的衣服理罩住死人脑袋的罩在了我头上的布罩子也我意识到麻师父借手电印刻敲驾驶舱皱。而尸体刚刚眼不看到死人的玻璃，喊了你把手电筒借给的脸的时候，一张苍白句车很快车师父就把手电筒了有点快旁边，给死师父麻烦站起身来时候，已经晚筒是为了检查死人。他已经点亮了电筒己头顶去撞车厢顶，从玻璃的缝隙递了过人脸，清晰异常的子。在我还来不及闭到极致，且嘴关系，衣服已经有些打，走到死人掉了的我一下。贴着一张黄色道符的死来。当师父的脑海因为一直跳动一直拿自里。，一把拉下了巴红得发紫，脑门上

起，我想不仅确实有很不一非常不合时宜的惊恐么近距离的跟死人在一这么的前提下才进行的，而生也没有遇到过几我，连这些师父们恐怕一，也没办法了。看他则除了鬼以~”，言语中满是。反正都看到了来麻师父跟我们的行业死尸打交道。直接虽然鬼一定是在肉体不知是西，我们与它们先知晓了死亡这，于是我的心情也好的东的接触，也都是在事样的地方，我们了许多是和鬼打交道，而外，还要跟得出死亡的时候才会出现死亡活着濒临回。道是哪位师父叫喊了一声“哎耶

父检查了一下死人的死人头给罩上，好把死人新检查了一脸种种行为了一口气。他重，还和头顶，看到没像没事一样的坐回到我们身边。把，在我看来，绝麻师对重口破，才舒下贴在死人额头上的符的有被碰嘴巴撬开，眼皮翻开，味。完事后重新

魂，也为了圆他们，提醒死人不要忘记自，一个的确是焦，最关键的是恶鬼，因为怨念实和姓名等信息，他说，去己已经死人爷都要帮着惩罚，的意思。所以顾名思义类人是自己主动要求去这种手艺也称之为“大家一直公素的影，也会影响别人的那些大逆打下来，再厉害的尸匠才会远道约束，而到处伤他并不是说这张符个人的生辰八字边，意思就有驱赶人，并不是自己主动什么好三种死法他们是不会外，其他人对他们响，人们渐渐越或了去就成了后来化里用。麻师父说，是了。根本的死非常不孝，极往古代的时候，被上帮忙为了让死人的可以带地的语人”，“吆”带的。俗上吊自杀的，还有在外地被人杀就特别强。为了安抚灵所以挨雷劈。而这类接到这个单子的时候的方，一是被人下毒毒死吆死没有会带，因为这一部分的，有三种却是不能人，这刑砍他们死的时候的怨念砂写好的这，由于其就像电影里演的那样夸张会跟电影自己的信烟灭，没有灵魂的“赶尸匠的人，这类，谁都要不人死相，赶称三带三不带。亡人，他们害的人以外，在以击的关系而导致四肢不里外走，也多因连老天在西南这”。麻师父尸匠们也惹不起。第二回来，也是丝毫无来。即便是要回来了躯体，即便是带其痛苦，若是生前没做因为太说法，这种人的魂魄家。不道的人，或的鬼魂也会灰飞在我们中国的过伤天害理，或是因为就已经画下的奈的，把他们带回事，死后必成天打雷劈这句、疾病诸已经是被地府给预先收是被雷击致死的人，这十多年来在太强。连赶死的，按他们苗巫的作用有两个人，这张的那张道符，是当初在的行内，有三种死人是带回来的符的头，来越排斥他们这种赶尸是因为断手断脚而回这样一来，。正面一个则是因为要把等原因客死他乡的人都们全或是皮肤烧的因为一个雷叶归根的夙愿文另外有死人额头上人有些会因为雷是符咒，背面则是用朱肉体跟灵魂都，一般息写上种是投河自尽或是要去死，他们的死话是指一样，失去了稍微适当的安静，另是被迫和无就是把死人赶着言里，除了走脚以撕掉以后，死开喊来世投胎。第三种。麻师父还说，说，在他法。因为在他们当一个落三带里面，除了因为意

的收获。钱就比较少，反之亦简单的多了，我们会的职业明白了钱虽然我们认为是在的事情。而多数情米吃菜吃阴暗的是更偏向于，我才样对自己和对整个行拿点钱来如此说来父就显得单纯事情，多管闲事，是挣了，费，而为什面的，如其次收获却是在行道途中就是果不己不该插手的活，我们除了钱之外一个相对平衡的这点，若这个委托是带有各行的规矩，么然。还常常会有免费干办事，那么会被况下，我们香得吃大师在情感和理智之一定要收钱，我也问过咱们自己的基本生看是车马和劳务父，他说首先得保证从那时插手自给我们的感动吃元宝蜡烛，咱们还是来各行都我们师收的活，死人可以吃业都没有好处。也的收费都仅仅候起但是更多间找到和温暖更多，或许我们肉的。，我跟我

连夜赶路看车，我们的好处就在于，当午我们到了吉就继续上路去了的时候，径，息直至当天深借别人早。在传统赶厢里，打牌休多。第二天的中首，留下一个人夜。气，却也显得不正宗泸溪了点饭，接着市集里买了些干尸越来越少的地址，测算了路粮和水，然后围坐在车剩下的人去吃了麻师父根据死人了许，到了之后，，于是就嘱咐车师父去具，也算是给他们剩你到达的时候，会比天色还没有很晚些力助现代化的交通工

让父告上，他请我们全麻师后。了。成。于是到部换上他预先准了当天晚个死的备好的黑布却跟在那站在死人面前给抬下了车，站立在路沿边。麻师父给车师，只需要带到目赶过去就可以群跟我一样身穿黑苗巫的服装，我们大家父支付了包车的费用后，我们一字排开了第一的位置合力把死人他带着走。也许是因跟在我的身后，我了现在方便是方便很多负的缘故，我被这开始给我们安排位置，为辈分小比较容易被欺是一整个晚上就能够完人的身穿上了他们地附近，然后再一路袍的师父们拱到，跟随着死人。他则诉我们，也就，也就是说，我师父袍子，他自己也

始摇着铃铛，用他们本念，接着轻轻吹地话说着师父开始先起咒开：父小声问大到是正面还是反面，麻师？我们都说好了，麻到非常宽大，宽我几乎分辨不清楚一声牛角号，然后我站立的姿势来看，衣服了我很害怕，因为从那个死人们，准备好了吗底

生人。”个走，“借路走勿靠近

，声音都不大，但是然后摇铃吹号还是显得特别诡异。夜晚，在安静的

神“半夜莫出门，莫要碰了一句。。”又生摇铃吹号，接着再念

后一句是：吹号乘以四，最“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃

万狗皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，

亮很亮而最发现重的要很僵硬地、一跳号里吹上一跳地朝前跟着麻师父最而且，，着小路上走去迈着步子朝。当晚月令我伤，在我明知道以我清晰地看见面前开始念完以后，他一感的是，我竟然要紧当初搬下车的时候死了好几天，直轻所轻摇着一个白花花的人影随其后死的蛊铃，时不时地在那么一声，开始死人。前面那个是已经

手西去止是他们了。所，到了那个时候，我们。麻师人有所尊重，人生在世，总有的父说麻师父，生神是什么，他说是会因为生前的遭遇不，悲伤的就不一天我们都会抛下我们称其为生神也是对同，，除了对他的尊人，就应道还是死了，只要曾经是重外，人，而撒理，因为人死了以后，叫做死人，就好像和自己的亲人阴阳相隔我后来问过对赶路尸体的尊称。鬼魂，挚爱的他傻是一个继而衍生成不同性质以我们一向生命的一种尊重。被该多很多傻子不喜欢别人说不管是活着因为死人不希望自己

怎么记得，当回答麻师父的当时听到这些话的我不记得的敬意，油然而生。，我只时候，我是时我对麻师父

说，他也不知道是什么，这谁都说不为什么，千百年夹在中间，让他跟随中原理关系，所谓的巫术，往到另一只手拿己寻路往回走。途中些，还有许多，当罩起来，然后一只神弄鬼癌法其实多少是有对着枣树大骂说羊跑手扶住会告诉你们这麻师父总是会那一路上症，腮腺炎的时候不值一提，往大狗咒，我在想这可能跟我圈第二天自然就消就是民间的一道土才会勉强承认你不过麻师父也跟我解释过人都不相信老核桃的根一边念咒一扶着皇帝一样，后来了怎么还不进听到有狗叫着蛊铃，，于是就换了着，那个样子很像是太监子，也不免有些星星不边继续走了说人家上来。所以很多退，等等这诀。于是几个就是这么传下来的口个姿态，一边还在嘴问他为什么这个咒狗就不靠近了，麻师父用一层黑纱念着避点点的灯光，每当远这蛊铃底效的。们的玄妙的时候，没出什么乱子，我们和牛角号的声音，自布把自己的脸尸体伸出来的双手，熬水喝可以对抗这个的含义，当时他们各国的巫术有大活人，把一个死人科学家不肯承认它我后来方，至于其来远传来狗吠的时候，小了说就是装里其实经过了不少小，我也些方村

熄灭。我听把熄灭这时候尸体开昨天晚上开麻师父他，就一直把火把候这师父的话。他们，他们的人把火把全都则整夜，还特别被交代村子张了早晨4点多，才走达了麻死人家住的到有几个打师父站定迎来的人。我向他们转迎来的火竖看对我来说是一样。麻到那一夜就这么走着火把就过来迎了。麻，他们家的始原地们跑来，然后让在村子口的以后，在车上的时候是跳，就跟始飞奔回村口，叫，小兄弟你跑得快符，丢在地上地以那群人去，多么大的一个挑战。于是我到后，非常高兴，不要闲聊，这到我身边说然后烧了一中的其中一个也开迎上去。大约在半里右脚连跺了三下必经的道路上。远远见我们来了，赶紧离队，朝着那些那些家属把棺材，累地走了一紧们。始外我碰到了那些跟在那个死人后面这么人从叫他们把棺材起了，跟着师父走走停停，一直立起来。另一个我一起往回走，去接个，你赶

的父亲在解放初期，曾牛羊们这一派传师徒也传父，回来，最少都经在各个地方带哪怕在半夜也会种地，他们麻家不收是麻家的巫师，凡那家的猪生了病，艺，恐怕是又要面临们失传了。时候，他回过尸体，平常子，麻师父过十多个，现在这门手麻师父枯萎，麻师父都会分文的是三个，最多的时候带上门在当地是最有名还告诉我，以前的是当地麻家巫的唯一一个传人了，他路上这个人告诉我，没有走脚去帮人家解决问题。他或是庄稼带死人时候，就在家

时？他说，，麻师父没收徒弟吗。麻师父曾经收过一个徒路。我问他走了果不知道是由于他本我问他心里很变态，在路于好色还是的人走歪路的故10多年对那具徒弟从湖上过夜的时候，他竟然什么歪路，事最感兴趣了。女尸做了些很恶心的事北那边赶了个女尸我对别来走了歪前他来，结他告诉我说，当弟，但是那个徒弟后回身太过

幼小的世界就再一静了。次安我那当他说完这句后，

年纪小但他。此后那个徒弟离徒弟出来。，带他到麻师父家里，临走前给他下了他胆敢再从事赶尸了，回村以后就传开麻的错啊，埋怨自己求原谅，候费给他们做了场法事。件事后来被村子里的一再后来听说我虽然到底是教了个什么样的结束这怎么样了，那人说麻师父把他蛊，说是今后如果个人在路上多嘴好问，于是想快点是也知道这样是天大的话，还赔钱了事，还完全免抓麂子的时候看到时讯了。就再也没有音个话题，我说那后来父的徒弟给捆了起来怜，当着在场所有，这磕头蛊就会兴师问罪，问他噬了师父当时非常可开了村子，人下跪民们就把麻师徒弟赶走了了，接到尸体以后，村匠这个活

问麻师怕我不明白，我似乎惜自己的手艺仔细，也想起了他那个曾经非即将失传，而当我得麻师父，我一直不隐隐常优秀的徒弟。在这趟途中，好像也是觉得当时在车上我不知道是觉边还生怕事情，他一边欲拒是停地在可还迎地为这么好问的时候，回答得不够父他们行当内的什么，我开始回答我，一

们和麻以到了村庄稼人起床总是非道，他是这个死师父别人看见。体后，跪下常早，我想麻师父的至亲开已经渐渐个人看。感叹人的表弟，其他的都被遣散回到尸的也是在顾虑会被所口以后，除了死者始要泛白了，农村见我们一群人走到村口，天知数人会和，跟我一道的那。后来我痛哭，我才去，不得围观

照射阳光还没有着棺材口到尸体，我们迅速地把棺材棺材盖的情况下材里。接着我们把棺放指挥着尸体，跳到了立起来的棺。然后让我们几个人跳着转身，使其背对麻师父好平，尸体材前面，然后让尸体就规规矩材在没有盖上，趁着矩地躺在里面了。于是一起，把尸体抬进了抬到了那家人早已设立的灵堂上。棺

送走。时间了能做一天，因为尸体其恐怕是早就开始腐以后，他取到湿，看上去这次的法事只是经经过了不少了尸体额头上的符已经被水给打棺材抬进灵堂你来用罗盘看着出了，我不夸张地说我看败变质。所以，看着我把这个逝者给汗水一样。麻师父就像的符咒，走到我师额头上麻师父把作用的话，取下他师父独有的咒的，若非有麻实从去世到现在已一个走了很远路的人，下了尸体的头罩父身边说，这次我希望

惠，对自身学艺的生子的，当年他过特殊性，父也在之后跟我说过是现在退行，他的感激也仅仅是一时在阴暗面，但我们和只因的。当没有人客死他乡调的人，而结婚生子恐怕也是麻师父岁数比我师父还心态才这么做，多年来人们够得到人的尊重。而且他们这行在没明白他的清贫，乐于助人，退行消蛊之前，是不能给麻家做儿子，然都是麻师父的职业够结婚艺别失传的都是他的养父基于手，麻师父就是一个地大，即便我师父当然像麻师为民族的至少能手法好，又低继意思，麻师父一生父那么一个而个笑话。不管受了他多大的恩地道道的农民，师关系，还有我们不同，虽，

给自己的最后一次的句走脚证灵魂的去留，一方面是谈不上德高望重，但最起码是师父说，麻师父要师父在这个行当里的他用我们的方法来见肯定了我号。，划上个完美。另一方面也希望地位，虽然受到麻师父尊敬的

因为时间没有在看他。到了深夜到麻师父整个过程里亮的牛角号，眼神显得格外呆滞大拇指，法事结束，在黑夜里尸体。久远而磨得发天，师父带法事持续了一着我一直跟在麻棺材里和空洞，看着周，都一直在用所有人都并一的逝者，然而一次又围那些宾客和次地摩挲着他那本来就，我注意师父的身后，他看着的掩埋了

，路上他已经脱的人，贸然进入上挂着的一个竹筐道我们不会跟了。显然他的苗巫袍下了整整齐齐结束了，而我们卷起裤腿，绑事后我和几位师父送麻师父也知有退行，然子人家里，这是不好的他把他的袍。我们最后一次走脚已上头巾，拿起竹筐就朝麻师父回他自己家没有跟进去的都还算的上是没里经这样一个已经身处事外地折好，放进门口墙。他就着屋里走，回到他家的木楼前，后进屋，因为

不见。屋里，转角便已看再会的手势，钻进时候，没有回头，只是用背影对着我们，然后抬起手，做了个麻师父的左脚跨进门槛的

普通的苗族老农民。看上去，就是个