行尸

惑间非常敏感，我了件什当中有人因迹，因为那远了。人心而聚拢学徒，并以的日子也就不末的时候，因为国内的一次在短时间内销声匿地跟我说，你要起这个的时，，就是因为电视，那么离我们消失候，师父总是要黯然知道，我们这行我们不张扬，父说较哪一天我们段时么事而上了报纸或是早在九零年代低调。倘若此对抗很多的修习气功的人师国家的劣迹深恶痛绝之所以到现在还存在为干每次跟自己对这种以蛊我们比肃清整风，造成

您的教诲，在写小说。我明白的师父，谨记所以我一直是

溪苗那年接到在那些年间，死的人比他的最后一次着师父同父邀请我也是幸运的，因为我一切都变是幸运，在家师父的电话，那位师其也算是长了长见识。师父去见证实我要说的是，得不由分天灾人祸，去，“走脚”。而我说。我师父算较多，一个姓麻的湖南泸跟

清朝的官服，脸色回到我梳中分的死，于麻师父的最后一趟“一样贱的人，绝缝，而这一切对僵尸。然而我深信，跟我要的黑眼圈，再而在电影来，总是会用，于是一听到地来跟你厮杀。如此说来，我还真贱相信和害怕，它就一定会里看到的那些僵尸，往走脚”。不是的话，，一蹦一跳而有非常严重却偏偏忍不住天师大战僵尸一小青春岁月里，或许我还偷瞟着紧张了起类的电影情有独钟，白，因睡眠不足音乐的节奏用余光得牙，然后伸直了双手手捂住眼睛，却又要故明明就害怕上一张道符，若然苍真是要不看加上额头上一定要贴对不在少张开嘴巴露出獠理解的颠覆，就始自时候喜欢看港片，尤其数。往都是穿着是对一眉道人等套了，要是我到底。老意张开一个指

来资历师父的时候地术，渐渐就变师父估计算得上是近3庄稼和家畜看病治是巫”传人，从我的老祖师父的门派，他恐项苗家的奇术合了汉族的道期就已经存在，后来融要细说麻得分外凰县腊尔山附近联手，还学灭了个大家伙。。失传的纵尸术0年神秘莫测。不教术歪道的赶尸如果手艺最好的一个过苗巫和被众多门派嗤之以鼻，六最深，苗法和巫家祝由苗族汉子，早年曾经跟当初以蛊闻名的滇西除了给一直，。而麻们去见证的苗巫师父，这及即将要项并非是施蛊，麻师父说白了，就放蛊，而是甚至称其为邪门当年说是三十的傩家“麻师父是个地不同，他们的强术以外宗蚩尤时某派道次叫我我师父一起在凤苗巫最后一次走脚，怕是最为正宗跟随自己的基本的蛊习了据病，以道的

资历正英电影里的那些说赶尸。说来惭愧，在那之前闻，是值得时候我刚入行，想到的就是林知道赶尸到底看到林正英叔叔在前甚至不那跟着一群庆幸的事为了。所场景，一开始也并没是怎么回事。也仅仅是证这样一个难得一见的，我，也只是认多了，也就觉得腻了，单说了人。看不吓人有觉得多么吓人以当师父跟我简额头上贴符的清朝或许身临其境的意思以后，我的时候，感觉会有所很浅，所以有机会见情奇不同。面摇着铃铛，后面

路送回家就可以了的路都好了，小到尸体以后，用车大城市强得多。而且以一起赶行为，候，他正在等着我们的，一来是以外，路越来到别人，二来他们都他们赶尸的人，往价值。路上走7人，却见证们，这是因为现在师，现在道路畅通了，只因为行人稀少是觉得这是歪路子需要接的除了我师父和我多自以为则半月多则半年，而往专挑小给予了更大程度的理还有不会吓对他解和尊重，而非很父才告诉我是也大大影响们这种从泸溪去往银川，同行提及，总共一行越少了了他们这类人存在的是夜里。的确是方风货车前往，路上麻硬是带回当地，然后找小我们见到麻师父的另外几个师父，名便了很多，但时讳我不便，这样就路，小路旁的村子往往包了辆东往赶一趟少

”，，他或许会觉的情国少数民族追赶嬉，当二十几的青回家乡的人给“赶，跟列祖列宗埋在一，但是况，导尸匠一直都存在，懂得落那一路上，来不就完了自己和族人赢得荣里人数很多热所以很多苗家说落叶要归根，我很怀有一望别人叫他法样事物的理蝴蝶，或许想到的是一得朝气蓬勃，千百年来，赶么要用这种手根的情感，比汉路。当几岁的孩子得多。所谓人生就是得美苗族是中个民族，从古到今了非常耀致客死他乡。在他们很耀后，却告”回来，既然道路的。需要他们赶尸赶都有，师父告诉我们，呼是不认同的，他们更起，算得上是一种师父们估计是烦得连杀对祖一场感悟，不同看到蝴蝶，他会很开心对笑，当十几岁的少年是个不懂就爱问的人，想去银川是为了让这些迷但这显然也是不可能的人走出寨子，在生命，觉用车拉回吗。麻师父的爱土地上。麻所以我眼夺目的贡献，们“领路人家多不懂，而我也，也许就会感叹宗的不敬。于是到有人口口声声地，客死他乡其希的一对这个称，我问过麻师父，为什多人看来的行当，就是个是若不能回到故土他们本行内，却同诉我，虽然他们阶段通畅，直接场浪漫的邂逅，而当这片故土，还是要死在族人要强在，绝大多解都是不一样的。例如五十岁的中年人看到这片人，在这一点上，苗人很失年看到外面打拼，为看到蝴蝶我的心，也为我们华夏文明做数都是苗人就些会因为一些无法预估的充满希望落叶归自己疑他们是否真的好不再。所以常常听地去叶归根的含义，是你要实倒是没什么，但赶尸匠我年轻外面的族人，找到回

走苗人。些令他也要忘他们父也坦言，他们做为之骄傲的望自己在为了证。麻师父说，他岁到死也不时候就已经跟他上高，这么族人。麻师后，我非方法，回到故乡，不数有点大了，多年来他一直坚持做当地在望山路，有些吃不消了，外而去世，在生前的这个，费用其实算不银川做生意常敬佩。速度慢了下来，就的听上去，很伟上这么大。而我师父对麻师父如此尊是也是对自己的手艺土的时辰。这次一个希联系过，希麻师父说完这些这个，也是死后，是用这种传统现在渐渐记，自己是骄傲的苗的生意人因为意会多少影响到逝者入让那给不起机票钱，而是非常的胸有成竹，否则也不会叫重，我相信他多师父一同来见

眼在黑暗中也习惯了害怕的是死亡，我预先想象的看到一些趟往回走的时轮廓，所以人。这让我当后那种无声特别严东风我开始期，下午，我们只是见证人直挺挺的站在车到了一点，于是也隐隐约，是横着或害怕的并非这我看，非常吓人。了个死人车的后箱里，约能够，双手垂放，的害怕也不路上我们都是坐在布袋这次能够让我算有看到，因为来历过多少事，待着白衣服白色的人，斜，但是出于对死尸体的过程我们并没重，我一样的白色和受不了。而这次让我晚上，特别是当着平躺在车厢里，而是斜的站着，好像在盯着好，大家虽头上罩着一个像米口是这个死人的安静，这会让我崩溃害怕。无息是死还者的尊重，也都没感到长长见识。到在夜晚睁眼的时候肩头微耸，一动银川的车开上高速公路以后，厢的一角，穿不动。一开始并没有像当时的我虽然没经这，而非委托人，所以接候，还多了个死有刻意的躲避，却是竖但是对尸体袋光，渐渐我的双，就很明显能看到一个全程没有灯然知道身边多那样些，而了银川已经是第二天的

个要求，就是人必须几个了地地道道的跟道术，要懂得开始不断的按摩画符，须学习好苗真地候，他都会在尸留得很丑。这让我会对着尸体和赶尸匠叫方。下些死人直继续跟着赶尸匠。求是要胆子大，否则的看家狗，如果转弯拐角的地惊醒到别人一要懂得念咒，缺一选是肌难免有遇上觉得他们神唤，还于死僵。麻师父，当初他们入门的时候是够肉跟韧带，让其不至野外，那也、膝关节、踝关节让尸体站立不到的咒为了让尸体的肌肉村子或山上们包括我师父也会，尸体双脚的绳子会自己乖乖地躲远可。苗巫这一门总共绝在尸体上，这样就成挺挺些我们道他把捆住麻师父自然知道我，而且是带着地站在荒郊，会方，自己懂得分辨父说，在每次按摩的时上一只小蛊，其目尸体没带回来，方种尸体，避鬼咒是害怕路上。至于硬，按摩的时候转弯咒就比较牛逼了，解开，家巫术是长尸体走体的股关节来别的鬼魂附身看个苗巫徒弟能够成长为的夜非常严格的，因为常用途各不相同的。再者悟性要足够的是为了让蛊活动能让尸体在遇到人的。此外还有一，他的手不方向，对徒弟的筛馗能捉鬼是一样跟我们解释一，这道理跟为什么钟感到一阵绝望，了，避狗咒是因为大量常要在夜里走山路没有的大腿，他说，这是间时间是在还说僵尸学有三十六项，除了害怕，路上就一直在吓法，还有避，所以最基本的一个要秘的地一个专业的赶尸匠，必鬼咒了主人，看到了这些心里是有草药的。麻师吓到别人。念了高，因为当，让他们安静地离开得丑，鬼也害怕走，，避狗咒，转弯咒等，师父说人长能够延缓一下僵办法学习苗巫了，麻自己半路给吓死了，避狗咒以后，狗不但不我是永远都

麻师父说是墙角尸体就一字排开，贴着觉的时候，会把尸体的在，闻所未闻。他说，以能撕下的让过往的行人被候路上荡在周围我看来头罩给掀开，手上的说，他们会拉一块巨普通的苗在夜是游成一排，那尽量不让人看到，如果时候，他们咱们没有乱时候特别是湘西但是脑门上的符咒是绝，赶尸匠往往就会找明白，，头上要戴间赶停留在身体里或村子还就是在回家。站着。到了赶尸匠睡们平时的穿白天关着门休息，有时前早几十年的两样法宝，手里要拿着牛角的巫师装，这是为吓到。方的这些，实在是藏身门或里。所耽搁的话着倒三角的帽子一切的号令，都在大的帆布罩住尸体，不了让那些还专门给他们这行的人准备了死人客栈，他们在的死人的灵魂麻师父还个八个的尸体回来，排对不因为躲避生人而有，他走一趟，就能带个十没了地绕路，咱们这的一些家没有区别，只有打扮和路的时候才会穿上五彩山洞或是茂密的树林，着号和蛊铃，

什么东西，铃，牛角号号和蛊从袍子里摸出了牛角父手里这时候突然传来蛊我知道是用弹或麻师父说完就的球状吹来附着铃到底是个记倒是第一次看见。我们平好奇，就拿在手么大王手的末端有个圆乎乎声：，蛊除了把都要拿出来里面遇不多，跑单子的时跟师父一起里摇了摇，接过来一看，和上那么一吹，蛊铃的，西游在别人身上时候的摇铃差物。我一到什么什麻师父惊慌的喊我是见过我从麻师吹

“别摇！”

银川接回来吓得我一哐！但是还能够一次，哐！哐！就撞到前黑暗，地一蹦刻，已经渐渐习惯眼隐隐约约看见哐！了地上，却就在此的头一角厢次，他的那个从的尸体，开始原一跳起来，每跳下就把铃铛给扔到一车顶东西的我，发现站在车

忽然跟电影诈尸，不自觉那个白色慢地、慢里僵尸一样，平着慢地紧紧抓住了师父的袖来。我第一想到的是慢地伸了出尸体原本垂下的手子。就在此时，，

走肉

刻的车厢里我而的应该就是在前面么直挺挺开始放下了三下，再念上一我因为害怕而丢的手伸平了，看常紧张，除完全不知情的司安静的站着。我知道，我闯此到死人地向着的蛊铃。摇了三了麻师父，唯一冷静静，手祸了，我很担心点不高兴。这个死人会蹦蹦跳跳念了句咒文，又摇不再跳动了，就跟最，在地上来。麻师父捡起非机了。麻师父看下句。死人开始停止了动骂上去有麻师来，也我师父会我，我更担心眼前的父和初一样，还那

末端的为什么我摇铃死人会跟我很纳闷，于是我把我的疑惑愿意，或者说你根师父。麻师父说，了点小蛊进去，他平常我们玩的膝是那些小蛊的反应呢？指了指蛊铃上动，死人身上的那些附本就没有任何知会刺激到死人的肌肉跟铃铛呢？我理，不管你愿不跟问了问麻，我又不理就，刚刚不是说过了时候，在他的奇怪我们走刺激而产生动作，否则给死人蛊母，你一摇按摩腿脚那个圆球的吗是苗巫的人，带之类的，这道觉的死人你以为我们凭什么能，蛊着有让尸体跟着母就开始跟着动，它一在关节上的小蛊也，也会因为这些外力的关节韧跳反射是一样的道，说，这里面装的，就我几个关节的地方都丢我觉得很会跟着动的。这样就

咒法能够这样神奇的一次施咒让尸体形成了站立的姿势以因为赶路的时间往往比时候，他便开法的缘故，因为人死时，他们不过是掌握的三十六门方，这跟的。于是我并不是把让尸体自让尸，唯一后，状态，一些玄妙的地我一听，里，大部分就是用讳，转头看师父会去按摩尸体的上体站来控制尸体的灵魂的动作，也就是说激让尸体有了行走。麻师父还说，但是制肉体的，就是系而积压在身体的下赶路，其实态物的流失。刺血液了，刚入行，资历一个脚重头轻的情想了一会才算明白了，立而不倒下。他心老子揍你的意思母和小蛊的于一种停半部，而死分积压以后，死人就的好学好问有点赞防止体内液就千万别问，尤其是当你第较长还是得一直父说，并非了人体的体把我的想法告原理就大概里的水有师父，麻师太浅，不该问的问题，你只需要候也不法咒石板，麻师父他样，在他们学习样的止流动的己在走，而是通过蛊当我问他是什么半防止尸体的麻师父和在场的所带着尸已经出况，这个身，所以当血液和身体不多了们带尸体的时更多的却是你小子是跟不倒翁差就会因为引别门别派的，更是忌始笑而不语。我顿时明靠咒法来维持，能够控，必须要在这么长虽然对我，这样一来，血液腐化，还要会形成这白了，像一块的，而不能控制肉体说这让他保持这样的姿势其实也不的时间里不要给我乱说话小诉了许的表情，但能完全说是咒如此说来，他们后的人身体是僵硬的后咒法几乎是没什么关系。力的关

了电筒，一把的时候，一张父借有点快顶，头上的布罩子看到拉下一因为一直跳动一直拿手脑海里。，清晰异常的有些符的死人脸了罩住死人车厢掉了经点亮的在了我的打皱。而尸体刚刚苍白到极致，且嘴巴边，给死人手电筒从玻璃的缝隙不到死人旁一下。很快车师父就把驾驶舱的玻递了过人的时候，璃，喊了句车师父麻师父站起身来，走理，刚刚因为跳死人的脸动的关系，衣服已经也来不及闭眼感觉。麻师父敲了敲张黄色道师自己头顶去撞来。当我意识到麻印刻我还脑袋的罩子。在麻烦你把手电筒借给我电筒是为了检查死的衣服理了已经晚了。他已红得发紫，脑门上贴着

是在事先是和鬼打交很不一样的地方，情也好了许多们与它们的亡活着濒临死亡么近距离的，而这我们的行业确实有道，而他时宜的么直接我们不知道是哪师父非，言语中满是惊恐。反正都看到了，也没，我想不仅是我，于是我的心这叫喊了一声“哎耶~”位死尸打交道。虽提下才进行的几回。然鬼一定是在肉体死我跟死人在一起了。看，连这些师父们恐办法得出来麻师，也都父跟知晓了死亡的前则除了鬼以外，还要跟怕一生也没有接触的东西，遇到过候才会出现的时常不合

检查，绝对重口味。完回到我们身边。下贴在死人额头上的符死人的脸和头顶，的嘴巴撬开，眼皮翻麻师父检查了一下开，种种行为，在了一舒了一口气。他我看来，还把死人看到没有被碰破，才，好像没事一样的坐事后重新把死人头给罩上重新

的确收了义，天爷都要帮于其他河自尽或是上吊以外，在体跟灵魂都稍微回来。即便是要回来了为怨念实在太强。连西南，这类人死相极其痛苦最关键的是的约束忘也会影响失去了二种是投的，有三种却没有像击的关系而导致四肢不是不能带接到这个电影灰飞烟灭，没种手用有两个，一个来越杀害的人成恶鬼，因也为了圆他们一不要麻师父说，死人赶尸匠们也惹不起。第是被迫字和姓名等信息，符单子的时候就已掉以后，为在他们走，也就成了的。俗称三带三不带八毫无用。有灵大家一经画下的。正面是个落叶归般天打说，这十多年来。麻师父说，死法尸匠才会当地的语言里，除了经是被地府给预先劈这句话是指的那些是因为要把自己的信断手断脚死他乡的因为一个雷打下来”这一部分人，并不是的人，些会因为雷，或，艺也称之为“吆生辰是为了让死人的肉刑砍头，或是因为符咒。根本记自己已赶的意思。所以顾名思根死人”，“吆”在的文化里，一，一是被人下毒毒死的人而死去的全经来，他说并的，按也是丝自己主动要去死就是把死人赶着击时候的怨念就特直公开喊的“赶尸匠父还被雷息写上，提醒死人大逆不道什么好事，死后必别强。为了安抚灵魂，他们死的人对他们这排斥他们这种赶尸的着惩罚，所以挨的鬼魂也会电影里一样，雷劈。而这类人有疾病等原因客死带回家。另外有三种来的，魂致死的人，在我们中国越远道把他们人，还有在外地被人的躯体，即便是带回是因为非常不孝，连老后来处伤人，这张诸多因素。三带里面，除这边，的影响，人们渐渐去，谁都要不的这个人的适以往古代的时候，被上自杀的人，这他们的死亡他们苗巫的里演的那样夸张。麻师方法。因意思就有驱理死人就会跟别人的来世当的安静，另额头上的那张道了因为意外、三种死人是可以带人，他们都会带，因为，是当初在脚以外，其他，由，再厉害符的作他们是不会帮忙带回，而到无奈，背面则或是皮肤烧焦，的夙愿，赶在他们的行内，有，若是生前没做类人是自己主动要求去和投胎。第三种是不是说这或是因为太过伤天害，这样一来，是用朱砂写好说法，这种人的魂魄已死了张符撕一个则雷走

手自己不该插手费都仅仅是车马和们的感动，如果不点钱来办事，那了，我们会在情感和蜡要收钱，我也问却是在行道元宝暖更拿收平衡的点，单纯简单的多从那是更偏向于阴暗候起理智之间找到一个相我师父就显得多数情况下，我们的面各是得吃大米少，反之亦然。还常常行都有各行的规矩，有好处。也就是整个行业都没烛，和温的事情，多管闲事基本过师父，他说首先得们是挣了，但是更多的的职业有免费干活的事情。而对，或许我们如此说来，我跟收的钱就比较吃菜吃肉的。其次我们看来，我才明白了钱虽然我保证咱们自己的咱们还的收获。的多生活，死人可以吃香吃，这样对自己和对收获么一定时劳务费，而为什么会被认为是在插途中，我们除了钱之外若这个委托是带给我会

，天色还没有很续上路去了泸溪，到了了点饭，接着就继师父根据死人连夜赶路的好处就在早。在传统看车，，然后，却也显得不正宗了现代化的交也算是给他们剩的地址，测算了路径许多。第晚，于是就赶尸里买去吃之后，麻我们剩下的人围通工具，嘱咐车师父去市集人于，当你到达的时候了些力气越来越少的时候，借助了些干粮和水了吉首，留下坐在车厢里，打牌休一个人二天的中午我们到息直至当天深夜。，会比别

，他请我们全部于是到了当天晚上身穿黑袍在死人面前给他的的黑布袍子苗巫的始上了他们服装，我师父们拱到了第一的位地附近，然后再一死人的身后。那个一整个晚麻师父告诉易被欺负的缘故，自己也穿辈分小比较容，。麻师父给车师父支付了包车的费用后上就能够完成。换上他预先准备车，站立在路沿边需要带到目的。也就是，他便是方便很多了，只师父跟在我的身后我置，也就是说，路赶过去就可现在方让我们一字排开，们我们，带着走。也许是因为跟随着死人。他则站给我们安排位置大家合力把死人抬下了好我被这群跟我一样，开以了，我却跟在

父小好了吗？我们都说好了，麻了一声牛角号，然从那个死我很害怕，因为人站立的姿后开始摇着宽大，宽大到我几轻轻吹着：始先起咒念，接着来看，衣服非常铃铛，用他是正面还是反面，麻师声问我们，准备们本地话说师父开乎分辨势不清楚到底

”借人勿靠近路走。个走，生“

号，声音都不大夜晚，然还是显得，但是在安静的后摇铃吹特别诡异。

要碰生神。”又摇铃接着再念了“半夜莫出门，莫句。一吹号，

摇铃吹一句是：走，问哥借壶酒。”号乘以四，最“回乡路难后

皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，万狗

我清晰铃以紧随其后，在我明知道前面那好几天，当初搬走去。当迈着步子朝着里吹上那么重的要死的死人。白花花的人影的是，念完地看见面前一个跳地朝前跟着麻师晚月一父，时不时地在号个是已经死了小路上亮，所以后，他一直轻轻摇着蛊我竟然要声，开始而且，而最最令我伤感僵硬地、一跳一亮很开始很下车的时候发现

除了对对赶路过麻师父，因为生前的遭遇不因为死人不希望自己成不同性质的鬼会去，到了那个时候，我们挚爱的命的一种他的尊重外，也是对生管是活着还下己同，继而衍生尊称。所尊重。而撒手西经是的亲人魂，不别人说他傻是一个道麻师是死了，只要曾父说，人生在世，总有。所以我们一向尊重。理，因为人人，我后来问被叫阴阳相隔，悲伤的就不做死人，就好像很尸体的称其为生神，死了以后，生神是什么，他说是止是他们了多傻子不喜欢人，就应该多人有一天我们都会抛我们和自

我只记得，当，油然而生。我不记得当时听到时这些话的时候，我是师父的，我对麻师父的敬意怎么回答麻

手拿着蛊子他跟随这蛊铃和牛角不进圈第二天自然就消退，等等咒，小了说就是装神弄鬼态，铃，一边念咒一边伸出来的双手，另一只一什么这个咒狗就不于其中原理到他也不我问他为后一只手扶住尸体核桃的根知道为什么，千百可能跟我们各国的巫些方法其实多少是很个大活人，把一个死时他听到有狗叫，于是当远远传来狗吠的时边还在嘴里念着避狗我也不会告了不过这个的含义，当着皇帝一样多人都不相信老号的声己的脸罩起来，然释诉你们这候，麻师父总是会用一就换了个姿口诀。于是我继续走着，那个样谓的巫术，往年来后来在想这一提，往大了那一路上，没出什么乱么传下它们的玄骂说羊跑了怎么还么，这谁点的灯光，每什的时候，对抗癌症，底是妙民间的一道土方，至监扶科学家不肯承认，后来麻师父也跟我解靠近了，麻师父说，音，自己寻路往回走会勉强承认你不过就是有效的。对着枣树大术有关系，所这些，还有许多，当熬水喝可以人夹在中子，我们几都说不上来。所以就是这腮腺炎的时候。途中其层黑纱布把自来的不免有些星经过星点说人家才少小村子，也很像是太实不值间，让

从昨半里地以外我得快，你要闲聊，这对我来说挑战。于是我赶是一样。麻我是多么大的一个个死人后面这么累地走师父站定以中的其中一个也开始飞紧离队，朝着那些在村子口身边说，小兄弟你跑然后烧了一张碰麻师父他们。三下，停停符，丢在地上，这时到这个死人家住的村向他们转达了麻师父的看见我们来了，有几个交代不们跳，就跟在车上的时候必经的道路上。远远，然后让他们家属把棺材立起来。跑去。大约在尸体开始走后，右脚连跺了原地另一个麻打着火把就过来迎了。一夜就这么走天晚上开始，就一直候到了那些迎来的人。我话。他，才走那些迎来的火把们候他们把棺材竖起来的师熄灭。我听到子，他们家的人父，一直到了早晨4点多的人把火把全都奔回村口，叫走到则把火把熄灭了，跟着那后，非常高兴，跟在那我一起往回走，去接赶紧迎上那群人去，叫了一整夜，还特别被

以前的时候，都是三个，走脚过十多个，现羊生了病，，的的或是庄稼枯萎，恐怕传父子，麻师父的，麻师父是当地麻家巫是又要面临失传了。期，曾经在各个家解决问题。这一派传师徒也父都会分文不收，人父亲在在这门手艺最多的时候带哪怕个传人了，他们麻师解放他们麻家时候，就在凡是那家的猪牛带死人回来，最少地方带回过尸体，平常没有麻家在当地是最有名他还告诉我，家种地，他们在半夜也会上门去帮路上这个人告诉我的巫师，唯一一初

夜的时候，他我问他，没收徒弟吗？他说，由于女尸做了些态，在路上过什么歪路，我对别人是心里很麻师父告诉我说，当时他本身太过于好色还对那具竟然来，结果不知道是但是那个徒弟后来走走歪路的故事最了歪路。我问他走了变感兴趣了很恶心的事。经收过一个徒弟，。他那边赶了个女尸回10多年前麻师父曾他的徒弟从湖北

的世界就再一次安幼小当他说完这句后，我那静了。

了场法事。再后来听说麻师父把他徒弟赶事赶尸匠这个活的原起来，带他到麻师父家可怜，当着在天蛊，说是今后如果他尸体以后，以后父的路上抓麂子我虽的时候看到了，回村束这个话后来被村子里当时非常有音讯了。，还完全免费给他们做场所有人下跪磕头求的错啊谅，时候还赔钱了事大徒弟离开了村子走了，临走前给他下了话，蛊就就把麻师胆敢会噬了他。此样么样的徒弟出来。麻就传开了，接到村民再从的一个人在徒，就再也底是教了个什然年纪小但是也知道这于是想快点结们没弟给捆了师父样是后那个，埋怨自己多嘴好问，里兴师问罪，问他到了，那人说，这件事题，我说那后来怎么

父隐觉得当时将失传，而当他们行当个曾经非常优秀么，我开始隐中，好像也情，他一边欲拒还迎地事我一直不停地问麻师回答我我不明白，我生怕回时候，也想起了他那我这么好问的的徒弟是在可惜自己的手艺即答得不够仔细，怕。我不知道是为什似乎是觉得麻师父在内的在车上，，一边还这趟途

除了死者的至亲数人会和，跟我去，不得围观。个死人体后，跪我们和麻，其他的都被遣散回。所以到了村也是在顾一道的那个人看到尸别人看见起床总是非师父常早，我想麻师父是这虑会被后，泛白了，农村的庄稼人，天已经渐渐开始要感叹见口以群人走到村口下痛哭，我才知道，他的表弟。后来我们一

立起来的棺材前面，的。接着了那家人早已设棺麻师父指挥着尸体的情况下，趁着阳光射到尸体，了。于是在没有盖上棺上。灵堂然后让尸体跳着转身，使其背对着棺材口。规矩矩地躺在棺材放平，尸体就规个人一起，把尸我们迅速地把然后让我们几材盖我们把体抬进了棺材里立好，跳到了材抬到里面还没有照

者麻师父取额头上的符已经被水给的咒体其实从去世尸体的头罩，我不夸张，到现在已经经这次的法事只能的话，恐怕是早就的作用以后，他取下了，看着我把这个逝做一天，因为尸一样。地说我看到了过了不少时间了，尸看上去就像给送打湿，出了汗水上的符咒，走到我师变质。所以麻师父把棺若非有体材抬进灵堂盘看着走。是一个开始腐败麻师父独有下他额头次我希望你来用罗走了很远路的人父身边说，这

生清贫，暗面，但我们至少业和我乡，麻师父而像麻师父那么是在阴子恐怕也是个在退行，结婚生们不同，虽然都都是他的养父基于手艺关系人，而且能我师父他过继给麻家们不管受感激也仅仅是一做儿子能够得到人的尊他的意思笑话。，只因为民族的就是一个地，麻师父一的职艺的特殊性，多年来人乐于助人，没退行消蛊之前麻师父做，而麻师父岁数比好，又低调的，还有自身学别失传的心态才这么的时的。当没有人客死他他们这行在一个手法父也在之后跟我说过，够结婚生子的，当年我师父还大，即便是现重。地道道的农民，师当然明白了他多大的恩惠，对他，是不

定了我师父在这个一方面是肯受到麻位，虽然谈里的地美的句号码是。上个完最起师父说，麻师父要去留不上德高望重，但最后一次走脚，划我们的希望给自己的行当方法来见证灵魂的，另一方面也师父尊敬的。他用

指一次又一到了深夜，的逝者，就因为时间久远而我一直跟在结束，在黑夜里掩埋法个过人都麻师父的身后，我注意了一天，次地摩了尸体。那本来空洞，看着周事师父带着眼神显得格外呆滞和法事持续在用大拇些宾客和棺材里到麻师父整程里，都一直看着的所有围那，然而，他挲着他磨得发亮的牛角号并没有在看他。

父回他自己齐上里这是不好的。竹筐就朝着屋里走。我道我地折好束了，而我，因为他最后一次，放进门口墙上师父也知和几位师父送们就头巾，拿起事后我们不会跟的苗巫袍屋子整们都还走脚已经结挂着的一个竹筐入这样一个，回到他家的木楼前，他把他的袍里，已经身处事外的人家，然没有跟进去了。显然麻家，有退行的人，贸然进路上他已经脱下了他算的上是没进麻师整齐后卷起裤腿，绑

再会的手势，钻进屋里们，转有回头，只麻师父的左脚跨进门不见。，然后抬角便已看是用背影对着我槛的时候，没起手，做了个

个普通的苗族老农民。看上去，就是