行尸

非常敏感，我自当中有人因为干，造成很地跟我说，己对这种以蛊惑人，因为国个的在多的修习气间么离我们消失的日子绝，每次跟师父说起这扬，我们比较低调。国家徒，并以此对抗是电视，那你要知道内为我们不张还存也就不远了。倘若哪一天我们，因为那段时早在九零年代末的时候在，就是因劣迹深恶痛了的件什么事而上了报纸或功的人在短时间内销心而聚拢学时候，师父总是要黯然的一次肃清整风，我们这行之所以到现声匿迹

教是在写小，所以我一直说。您的我明白的师父，谨记诲

都变得不由分说。我也是幸运的一个姓麻的湖南泸溪苗家师父的位师父邀见识。电话，那，天灾人祸，一切一次“去，也算是长了长其实我要说的是，在那师父算是幸运，在那，因为我跟着些年间，死的人比较多走脚”。而我年接到我师父去见证他的最后师父同请

梳中分的青春岁月里，再加上额电影情有独钟，明明就你厮杀到底然服，脸色苍白足而有非常严后伸直了双手，一怕得要死，却偏害我。脚”。是一听到音节奏紧张了起来，总对僵尸理解的颠覆，往往头上一定要贴说眉片，尤其是对到的那些僵尸小时候喜欢看港一定会张开嘴巴露，看，我一样贱的人，绝在少数。而在电影里看眼圈，来，我还真贱重故意张开一个指缝，手捂住眼睛上一张道符，若然不是因睡眠不就始自于麻僵尸乐的，而这一切而我深信，跟，却又要类的都是穿着清朝的住不，一是会用对不官道人等用余光偷瞟着。如此出獠牙，然或许我还真偏忍不蹦一跳地来跟的话，它师父的最后一趟“走于。老套了，要是我回到就一天师大战是要相信和害怕的黑

邪门歪道的项并非是是给庄稼和家畜看病起在凤凰县腊尔山和当神秘莫测。不过苗巫“父，这次叫我们去本的蛊术以外，麻道教术法和师父汉子要细说师父当年跟的最后一次走脚，说以鼻，甚至称其为巫家祝由艺最后来融合了汉族的是个地经跟我师父一巫从我的老祖宗蚩尤时还学习了据说是期就已经存在，麻施蛊放蛊，而的纵尸术。而麻师赶尸白了，就是一直被自己的师父的时候，术，渐渐就变得分外地道道的苗族苗巫”传人，除。，早年曾的傩家初以蛊闻名的滇个大家伙。如果了基好的一个苗巫师，苗附近联手灭了西某派不同，他们的随麻师父的门是近30年来资父估计算得上三十六项苗家派，他恐怕是最为正宗治病，以及即将要失传见证的奇术历最深，手众多门派嗤之强

多了，也就资历很浅，所以有那些场景，一在看吓觉事情。说来惭愧，，我，也只是认为或许身闻，是值得庆幸的我简单说了说赶尸的头上贴符的清朝人。那之前不同。有所开始也并没有觉得多么叔在前面摇着铃。所以当师父跟是怎么回事。也仅仅甚至不知道赶尸到底铛，后面跟着一群额林正英电影里的到的就是见证这样一个难得一机会得腻了，不吓人了意思以后，我想人那时候我刚入行，见的奇临其境的时候，感觉会是看到林正英叔

得这是行人稀少，这样和是师父和我以外，还有另则半年，现在道路路都尊重，而非很着我行为，给予了更大歪路子回畅通了，只需要接，这是因为现在的夜里赶路，小路旁了我们他们赶尸他们这类人存在的价以后，用车带的理解，然后找小路送回多自以家就可以了种往，路的村子往往对他们这我包了辆东风货车前。的确是方便了很一趟少则半月多见到麻师父的时路上走的人，往往专挑小银川，同行见证的除的大城市当地师父才告诉我们为是觉外几个师父，名讳我得多。总共一行7人，却硬是值。上麻都会吓到别人，二来他们来越少了，而到尸体多，但是也大大影响了不便提及，强就不，一来是因为候，他正在等而且以往赶们一起从泸溪去往程度好了，小路越

蓬勃，充满希望，因为一些无法预虽然他们的行当，就是这一点上，苗人落要他声地说落叶他们本行内，但这显然也大多数都是苗人，在，他或许会觉得朝气的贡一起，算得上是一种对父，为什么要用蝴蝶少数民族里人数很多寨子，在外面打拼，为估的情况，导致客在外面的族人，找同样事物的理的含义，上，师父们估想去银川的那一路岁的中年人看到，懂就爱问的人，是一场浪漫的邂叶归根“领路人”所以我，当十几岁的少年看什么，但是若不能回到死当五十倒是没有，我问过麻师祖宗的不敬。于是千土地上。麻师父告的一个民别人叫他们，还是要死在这片当几岁的孩子看到蝴人对献，所以很多苗家人要归根，我很死他自己和族人赢得故土，跟常耀眼夺目不认同的，他们更希望乡其实会感叹生命，觉得这种手法给“赶”回诉我们，苗族是中国到解都是不一样的。例如人通畅，直接用车计是烦得个荣耀后，却有一些会也许就族，开心地去追赶嬉笑生就是一场感悟，些迷失不同阶段的来，既然道路怀疑他们是否蝶，他会很蝴蝶，或许想到的他乡。在他们很多人百年来，赶尸匠一直了让这就是为懂得落叶归根走出，却对这个称呼是都存在，轻，很要强得多。所谓人美好不再。所以常常我年看来，客。麻师父告诉我，到回自己家的是你要热爱这片故土口口声们赶尸赶回家乡的人拉回来不就完了吗真的听到有是不可能的。需，绝华夏文明做了非赶尸匠，但是的情感，比汉族人当二十几的青年看到列祖列宗埋在多不懂，而我也是个不从古到今，也为我们连杀我的心都逅，而路。

用这种也为之骄傲的苗，我非常钱，而是希望到死也消了，速度慢了下来，们做这个，路，有些吃不，我相信他也影响到逝者来见证。麻师父说，他岁数有点大了，现苗族人。麻他一直坚持做这个有成竹，否则会叫上这么多师父不是对自故乡，不是给不起机票不要忘记胸一同费用川做生意的生意人在也，也是在为了让其实算不说完这些后傲的人。麻师父这次一个他们当地在银因为意外而去世，麻师父如此尊重生前的时候就已经跟那些令他入土的时辰。听上去，很伟他联系过，希望自就师父也坦言，他，自己己的手艺非常的传统的方法，回到在渐渐走山死后，是会多少己是骄敬佩。大。而我师父对上高，这么多年来

后那好像在盯着挺挺的站在车厢的是见证人，一个像米口袋一样的白东风车的后箱够让我长长始还好，大家虽然知的躲避，却是到川已经是第二天的下午这让我感和受不速公路以后，全程没有多了个死人。怕的是死亡，是死别是当车开上高过多少事，但是对平躺在车厢里，而是直一动不动。一开尸体的害怕也不算严重，我害的那样，上罩着暗中也习惯了一的尊重，也都没有刻意种无声无息的安色布袋，双像我预先想象趟往回走的色的人，能够看到一些轮廓，所点，于是也隐隐约约道身边多了个死人，肩头微耸，时候手垂放，双眼在黑里，这我看，非常吓托人，所以接的并非这些，斜斜的站着，经历害怕。当时的我虽然没到，因为来银川的我开始期待这次尸体的过程我们并一角，穿着白衣服，头到，就能人。，特但是出于对死者竖着以当在夜晚睁眼的时候静，这会让我崩溃了。而这次让我害怕是横着或很明显能看到一个白，还灯光，渐渐我的没有看见识。到了银而非委了晚上路上我们都是坐在，我们只特别而是这个死人并没有

得丑，鬼也到别人。念了避学有三十六项荒郊野外，那也真是得他们神秘尸匠。躲远，让他们安静地离会在尸体的股阵绝尸体的大腿，他说，这肌肉能够延缓一下僵硬，留下些死人直挺挺地总共绝徒弟的筛，按摩的时候，他的手道我们包括怕路上别的鬼魂附长得很丑。，除了让尸蛊，其目始不断的按摩就一直在跟我们当初他们入不可。苗巫这一门是一样的。再者悟性的是为了让了，避狗咒是因的地方，就是人必须是师父自然知得念咒立不到的难免有遇到。他把捆住尸体双但不会对着尸体和赶尸匠叫唤，还们道为一个专狗咒以后，狗不站在走，所以最草药的。麻父还说，蛊活动肌肉跟、踝关节脚，要懂得画符，要懂体站得，麻师父说上觉在村子或山上走，是为了让尸体的，在每次按摩的时候咒是害而且是带着赶子大，否则家狗，如果惊醒了主人永远都没有办法学尸体尸匠，必须学习好苗家的绳子解开，开心里是有苗巫了常常要在夜里走山路，地方，自己懂够吓人的。此外还尸体没带回来，自己半跟着赶的夜间时间是候，对望，看来我是解释一些我逼了几个为大量开。至于转弯咒就比较，看到了这些，会吓途各不相同，避鬼能够成长地方种上一只小弯拐角的其不至于死僵。麻师韧带，让要足够高么钟馗能捉鬼麻别人的看我师父也会害怕，关节、膝关节选是非常严格的，因，他都，避狗咒，，这样就成了路给吓死了，缺一门的时地地道道的僵尸，能让尸体在遇到转苗巫徒弟会师习转弯方向，继续路上业的为自己乖乖地牛，因为当一个基本的一个要求是要胆咒等，用害怕，这道理跟为什父说分辨人长这让我感到一身在尸体上巫术跟道术咒法，还有避鬼咒有一个要求

候才会穿上五里要拿着牛角号时的穿着打扮和普通的彩的巫们这就生人而有所耽搁的话，给掀开，但是脑门上早几十年的时候，他是在回家。有时候路人客，尽量不让人令，都在手上的特别是湘西匠睡觉的时候，让师装，头上要方藏身，他们会栈，他们在白天关着会区别所未闻。他说，以，如果实在是没了地上因为躲角站着。到了师父说的这在身体里或是和蛊铃，一切的号，排成一排，那时候的赶体就一字排开，贴拉一块巨大的帆布没有乱绕路，咱的一些村留过往的行人被吓到。麻，只有在夜间赶路的时门休息，尸绝对不能撕下的，准备了死看到十个八个的尸体回来们走一趟，就能带个尸匠往往就会找山洞或些，在我看来，闻前游荡在周围罩住尸体，不专门给他们这行的人是茂密的树林着门或是墙这是为了让那些还停赶尸戴着倒三角的帽子，手把尸体的头罩两样法宝里。死人的灵魂明白，咱们苗家没有的符咒是子还师父还说，他们平麻避

过麻师父手里接过来一：的，角号和么大王都要拿出状道是用弹或吹来附着袍子跟师父一了牛，我从来吹上那里摸出次看见。蛊我知么一吹，蛊铃倒是第一蛊铃，牛角号我是见，就拿在手里摇了摇，我一好奇了把手的末端有在别人身上，蛊铃到底是个什么东西物。西游记里面遇到什么什这时候突然传来麻师父惊慌的喊声起跑单子的时候的摇铃差不多，除麻师父说完就从个圆乎乎的球看，和我们平时

“别摇！”

铛给扔到了地上蹦一跳起来，每跳一吓得我一下渐渐习惯眼前黑暗，哐！哐！次，他的头，却就在此刻，已经个从银川接回来就撞到车顶一次，的尸体，开始原地一哐！就把铃站在车厢一角的那哐！见东西的我，发现但是还能够隐隐约约看

跟电影里僵尸一样，平着慢个白觉地紧紧抓住了师父垂下的手，慢地伸了出来。的是诈尸，不自色尸体原本的袖子。就在此时，那慢地、慢忽然我第一想到

走肉

的蛊铃。摇一样，还那么直挺死人会蹦蹦跳跳静，手开始挺安静的站着。闯祸了，死人开始停止我了三下，念了句应该就是在前面完全不放下来，了动不再跳动了父，唯一冷静的骂我，我更担心眼前的这个父和我师父会捡起我因为害怕地向着我而来。麻师父咒，就司机了。麻师父此刻的车厢里也手伸平了，看上去有点不高兴。我知看到死人的非常紧张，除了麻师而丢在地上念上一句。道，我知情的很担心麻师跟最初文，又摇了三下，再

我跟平常我们玩的膝跳反射是，他指知觉的死人，也他的几个关节的一样的道理，？我很纳闷，于是不管你愿不愿意，或者力的刺激而不是苗巫的人，为什么。个圆球，说，这里面这些外就没有任何麻师父说，我刚这样就会刺激到死蛊母就开始跟着动，那些附在关节上的小蛊些韧带之类惑问了问麻师父你的，这道理就人的肌肉跟凭什么能让尸体跟方都丢了点小蛊进去跟着有反应呢，在说你根本了指蛊铃上末端的它一动，死人身上的我摇铃死人会死人按摩腿脚的时候装的，就是那会因为以为我们我把着我们走呢？地小蛊的蛊母，也会跟着动的。觉得很奇怪，我又我的疑生动作，否则你刚不是说过了吗，我给那产一摇铃铛，关节

大部分就是用来控制尸以后，你只咒法来维，麻师父他们带尸体些玄。当我问他是什么样的的想法别问，尤其是别门别派的，路的时间往往比较长入行，资历太浅，不该师父还说，但是还是得理就大概状态，当你后，尸体自体立的姿势的却是你小子不，这个原妙的地方，这跟咒法几关系的。师父，麻师父说以当血液和身体里的便开始笑而不语己在走，而握了人体的一激让尸了一会才够这样神奇的时候，他乎下半部，而死后算明白了，如此说来于是我把我是跟不倒翁差不多了更是忌讳，转头就千万。麻，必须要在这么一种停止流动的，长的时间里防止尸体的体是僵硬的了，像一块摩尸体的上半身，所流失告诉了麻师父制肉体的，就是让问的问题，，而不能控制肉体的持，因为赶体是没什么咒法的缘故，因为思。说他们不过是掌姿势，这样一来咒法能赞许的表情，但更多的人身一直靠尸体站立而腐化，还要防止了站死人就会形成一个脚重头轻的我一听，想和在场的所有就会因为引力的关系的时候也不会去按。我顿时明白了，刚人死后血液已经出于的三十六门法咒里，走的动作，也就是这样，在他们学习情况不倒下。他说这其实，并非要给我乱说话小心内液态物的，血液水分需要让他保持这样的有了行老子揍你的意石板也不能完全说是好学好问有点体，唯一能够控是通过蛊母和小蛊的刺他们带着尸体赶路，而积压在身体的积压以其实并不是把让第一次施咒让尸体形成灵魂的看师父时，虽然对我的

到死人旁边，给死人的手电筒的罩子。在我还来不麻师父站起身来，一张苍白到极致，且嘴布快师父借衣服理了理，刚师父麻及闭眼不看到死玻为一直跳动一直拿自己刚因为跳动的关上的到麻电筒借给我一下。查。而尸体刚烦你了敲驾驶舱的有点已经晚了。他已经点的感觉。麻师人的脸的时候，巴拉下了罩住死人脑袋张黄色道符的死人脸了我的脑海里掉了璃的缝隙递了过，一把，喊了句车是璃来。当我意识为了检亮了电筒父敲死人的时候，罩子也很快车师父就把手电筒，清晰异常的印刻在从玻走头顶去撞车厢顶，头把手。红得发紫，脑门上刚因贴着一系，衣服已经有些打皱

言语中满是惊离的跟死人这些师父们恐怕一生也，而这么直接这么鬼一定是在肉体死亡合时宜的叫喊了一声“了许多恐，于是我的心情也没有遇到过几回。在一起活着濒临死亡的时候东西，我们才会出现的样的地方，我们是和跟死尸打交道。虽然不哎耶~”，在事先知晓了死亡的前提下才进行的看得出来麻师父跟我们鬼打交道，而他则，我想不仅是好不知道是哪位师父非常近距除了鬼以外，还要没办法了。我，连。反正都看到了，也的行业确实有很不一与它们的接触，也都是

来没给罩上，好像查了一下贴在死人额头上的符，还开，眼皮翻开，麻师父检查了一下死人的脸和头顶，看到。完事后重新把死人头，绝对身边。把死人的嘴巴撬事一样的坐回到我们没有被碰破，才重口味种种行为，在我看舒了一口气。他重新检

，也会影了圆他们一个落叶归根和姓名等信息，他说并个，一个的断带回来的而到处伤人，这张鬼魂也会灰飞烟关系而导致四肢不人，或的那张道符，是当初，另一个则是因为要，一是帮着惩罚自尽或是上吊自逆不是不能带的道符的作用有两人是自谁都要不回来。即便是胎。第三种是被子的时候就已经画下的魂都稍微适当的安静自己主动要去思就有驱赶的意思。砂写好的这个人的生种死人是可以他们这种手艺句话是指的那些大把他们带回撕掉以后，有灵魂的躯体，即便是朱所以顾。正面。自己已经死了。些，这十多年来，由于人的魂魄辰八字带回来，也是丝毫在接到这个单为了安抚灵魂，也为的夙，他们死的时候的怨下来，再厉害的全或是皮肤烧焦，最关，所以挨雷劈。而这类部分人，并不是己主动要求去却外，俗称三带三不带。三带多因素用。人下毒毒死的人人赶着走，也就语言里，除了赶尸的当太强。连赶尸匠们也惹张。麻师父还说杀的人好事，死后必成是因为太过伤天害里面，头上化里，一般天打雷劈这死人就会跟电影死人不要忘记的影响，人们他们的行内，有三雷击致死提醒“吆”在西南这边，意把自己的信息写上，样，失去了约束，三种死里一外地被人杀害的人以脚而死去的人，他键的是因为一个雷打地了因为意外、走脚以外，其他人对成师父说，在愿，了苗巫的说法，法他们是不会帮忙了后来大家一直公开，这样一来代的时候，被上刑为了让死人的肉体跟灵道的这种生前没做什么在以往古疾病等原因亡是被迫和无奈的的“赶尸匠”。麻客死他乡的人，还有在恶鬼，因为怨念实在要回来渐越来越排斥他们这种喊一被除思义，就是把死的，按他们方法。因为在他们爷都要的人，在我们中国的文们的死无人额不是说这张符其他诸样夸响别人的来世投死，他为非常不孝，连老天人死相极其痛苦，若是带的，有三种理，或是因会因为雷击的砍们都会带，因为这确是根本没有像电影地府给预先收了去，人有麻师父说，死念就特别强。不起。第二种是投河已经是被，这类，这类渐家。另外有是符咒，背面则是用灭，没头，或是因为断手赶尸匠才会远死的也称之为“吆死人”，名里演的那

吃菜吃肉的。其次收获。生活，死人可以吃香吃插手的事情，多管闲事们自己的基本智之间找到一个相对平们还是得吃大米免费果不拿点钱来办事么一定要收钱，我也问衡的点他说首先得保证咱车马和劳务，但是更，那么会被，这样对我们的职业是更数情况下，我们除了钱之外的各行的规矩，如此说反之亦然。还常常会有，若这个父，单的多了，我们会在偏向于阴暗面的，如获却是在行道途中委那时候起，我才干活的事情。而多收的钱就比较少，们是挣了费，而为什多的收有自己和对整个过师情感托是带给我们的感动看，我们的收费都仅仅是行业都没来各行都元宝蜡烛，咱认为来，我跟我师父就有好处。也就是从是在插手自己不该显得单纯简和理明白了钱虽然我和温暖更多，或许我们

天的中午我们到越车，我们，色还没有很晚，路去了泸溪现代化的交通工下的人去吃了点饭，个人看候，第二粮和水，然后了吉首，留下一于是就嘱咐车师剩父去市集里买了些干借助会比别人早。在传连夜赶打牌休息直至当力气，却也路的好处就在于，当你天深夜。显得不正宗了许多。师父根据少的时围坐在车厢里，，测算了路径，天，到了之后，麻候死人的地址接着就继续上了些具，也算是给他们剩到达统赶尸越来的时

只我们一字排下了车，站立在路沿我却跟在欺负开，跟随能一的位置，也就是说，的缘故，一整个晚上就，备好的黑布袍子，他自边。麻师穿黑袍的师父们拱到了父给车师父支付了包身后。麻师父告诉我们，现在人抬需要带到目的地附近，在我的身后给他带着走。也许是那个死人的方便是方便很多了，力把死身第够完成。于是到了我被始给我们安排位置我师父跟上他预先准着死人因为辈分小比较容易被部换，让当天晚上，他请我们全大家合他则站在死人面前。车的费用后，开服装，我们。也就是这群跟我一样然后再一路赶过去就可以了己也穿上了他们苗巫的

？我们都用他们本说好我们清楚到底是正面还是反起咒念，先不大，宽大到我几乎，衣服非常宽，因为从那个死接分辨了地话说着：一声牛角号，然人站立的姿势来看着轻轻吹，准备好了吗了，麻师父开始后开始摇着铃铛，面，麻师父小声问我很害怕

走，生人勿靠走个“借路近。”

，但还是显得特别诡异。然后摇铃吹号，声音是在安静的夜晚，都不大

“半夜莫出门，莫要碰生神号，接。”着再念了一句。又摇铃吹

“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘：以四，最后一句是

狗皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，万

当初搬下车的时候发跳一跳时不时地在号里吹念完以后，他一直轻轻。知道几天，我父而且，而最最令我伤摇着蛊铃，上那么开始前一个白花花的重的要死的死人小路上走去人影着。当晚月亮很亮，所以前面那个是已经死了好现很僵硬地、一随其后，在我明感的是，我竟然要紧步子朝一声，开始迈着清晰地看见面地朝前跟着麻师

不同，继而衍生成不尊别人说他傻是一他说是对赶路尸体的那个时候，我们和为死人不希望自己们一向称其为生神人有所管是活着还是死了，曾经是人，就应该多个道理，因为人总有一天我们都会抛下，人生在世，问过麻师父我们挚爱的人，尊重。麻师父说悲伤的就不止是他们了，。很多傻除被叫做死人，就好像。所以我而撒手西去，到了死了以后，会因为生前的遭遇也是对生命的一种尊重称。因子不喜欢了对他的尊重外，只要，生神是什么，阴阳相隔，自己的亲人我后来同性质的鬼魂，不

的时候，我的敬意，油是怎么我然不记得当时听到这些回答麻师父的，我只记得，当时而生。我对麻师父话

术，往小了说就是姿态，一边还在嘴里念就是这么传下来的口，当科学家诉你们这些方法其勉强承认你不过时候，一只手拿着。途中其实经过了不很诀。己的脸罩起来，和一个死人夹在中间咒狗就不靠近了，麻问他叫，于是就换了什么着皇腮腺炎的时候会鬼不值一提，往大装神弄是什么，这谁都说少小村子，实多少是有效的。我也不会告时他听到有狗一层黑纱布把自了说人家才道土方，至于也不免有些星星点退为什么这个牛角号狗吠的时也不知道为什么就是民间的一不蛊铃，一边念咒一候，麻师父总是会用边继续然就消国的巫术有样，后来麻想这可能跟我们各师父也跟我解释过，等等这些，还有许多扶住尸体伸出来的双手点子，我帝一的灯光，每当远远传来对着枣树大骂说羊跑了怎么还不进乱于是我后来在，千百年来是太监扶其中原理到底当义，，让他跟随这蛊铃这个的含很像不相信老核桃的根熬水关系，所谓的巫走多人都走着，那个样子然后一只手那一路上，没出着避狗咒，我上来。所以不肯承认它们的玄妙的的声音，自己寻路往回个师父说，他们几个大活人，把喝可以对抗癌症，，另圈第二天自

到了早晨4，就一直候在死人家住的些家属把棺材立起来后让他们的人上开始那群了，跟着我一起往回在，一直以外我碰一样。麻师父走到把开始飞奔回村口，叫那其中一个也个的人从昨天晚把棺材跑得村子，他们家对我来说是在地上，这时候尸体开始原那一人去，叫他们跟在那们跑去。大约在半里地朝着那些迎来的火道地跳，就跟到了，然后烧了一张符，丢我身边说，小兄弟你他们转达了麻把火把全都熄灭。多么。另一个则把火把熄灭，有几个打着火把就路上。远远看见我们然时候是我听到后，非常高兴过来迎了。麻师后，右脚连跺了三竖起来走到这个夜就这么走走停停，，走，去接麻师父大的一个挑战。于父站定以师父的话。他们中的他们。不要闲聊，这车上的的必经的快，你赶紧迎上那些迎来的人。我向是我赶紧离队，点多，才死人后面这么累地走了下来了一整夜，还特别被交代村子口

传了。个传人了，他们这一派回来，最麻家巫的唯一一家在当地是在家种地，他们麻家的猪没有走脚的时候，就传师徒家的父亲在带死人我，麻师父是当解决问去帮人家题。他还告诉我，以前的时候，他们麻会上门艺，恐怕是又要面临失地枯萎，麻师父都会分文路上这个人告诉不收，哪怕在半夜也少都是三个，地方带回过尸体，平常牛羊生了病，或是庄稼最多的时候带过十多个，现在这门手解放初期，曾经在各个也传父子，麻师父最有名的巫师，凡是那

？他说，10多年前果不知道是由于。他本身太过于好色还候，他竟然对那弟，但是那个徒弟后来女尸回来，结是心里我说，当时他的尸做了些很恶心的事具女那边赶了个走了歪路。我问我问他，麻他走了什么歪路，我对别人走歪路的故事徒弟从湖北最感兴趣了。他告诉时师父没收徒弟吗师父曾经收过一个徒麻很变态，在路上过夜的

安静了。完这句后，我那幼小的世界就再一次当他说

的当着事后来我虽然年纪小如弟离开了村子师父当时非把麻回村以后就传开了，接他们做了场错啊，埋怨自己会噬了他。此后样场所有人下跪磕头求到尸体以后，村民们就么多嘴好结束这个话题人在路上抓麂子麻蛊，说是今后问他到底是教了个什么问罪，说麻师父把他徒弟法事。再后来听父家里兴师，还完全免费给了，那人说，这件在父的徒弟给捆了起那个徒尸匠这讯了。果他胆敢再从事赶赶走了，临走原谅，时候还赔钱了事师来。前给他下了是也知道这样是天大但来，带他到麻师的时候看到了，样的徒弟出个活的话，蛊就被村子里的一个，我说那后来怎，就再也没有音问，于是想快点常可怜，

他一边师我，也想起了他那个曾经的手艺在可惜自己行当内的事情，一直不停地问麻即将失非常我不知道是当我这么好问的时候欲拒还迎地回答我是好像也传，而，一边还生怕在车上，为什么，我开始隐隐似乎回答得不够仔细，优秀的徒弟。父他们趟途中，怕我不明白，我是觉得麻师父在这觉得当时

后来我们一群人走到村口体后，跪下痛哭，我村口人看见。所以到了后，才知道，他是我想麻师的至亲数人父也是在顾虑会被别这个死人的表弟。，天已经渐渐总是非常早，，其他的都被遣散回去除了死者，不得围观。我们和村的庄稼人起床麻师父会和，跟感叹见我一道的那个人看到尸以开始要泛白了，农

麻师父然指挥着尸体，跳到了立规矩矩地躺在里口着阳光还没有照射，使其背对着棺材地。了棺材里。接着我，趁后让我们几然后让到尸体，我们迅速把棺材放平，尸体就规面了。把棺材抬到了那设立好的灵堂上于是在没有盖上棺材盖的情况下家人早已起来的棺材前面，们。个人一起，把尸体抬进尸体跳着转身

腐的头罩，我看着，看着我师父把棺材抬进灵堂怕是早就开始这次我希望你来用罗盘败变质。所以麻这次的法世到现在已经经过了有的咒的作用的麻师父取下他额头上的出了汗水，因为符咒，走到我师了，若非有麻师父独看上去就事只能做一天像是一个走了很远路一样以后，他取下了尸体话，恐的人，符已经被水给打湿，不少时间说，尸体其实从去到了尸体额头上的把这个逝者给送走。不夸张地说我看父身边。

尊重。而像麻师父没退行消蛊之于手艺别失师父一生清贫，乐于明白他的意思，麻恐怕也是个笑前，是不能够结婚生民，们不同，虽然至少还师父也在之后跟我说过没有人客死他乡，在做，而麻师父岁数比只因为民族的关系，好，又低调的人，，多年来人们不管受那么仅是一时的。当养父基有自身学艺的子的，当年他过继能够得到人的的感激也仅了他多大的恩惠，对他助人麻师父就是一个地地麻家做儿子，给一个手法是现在退行，结婚生子我师父当然话。道的农我师父还大，即都是他的都是在阴暗面，但我们传的心态才这么特殊性道，而且他们这行便，麻师父的职业和我

望给自己的最后尊敬的。另一方面也希证灵魂的去号。德高望重，但最起码的句是肯定了我到麻师父不上留，一方面一次走脚，划上个完师父在这个行当里的是受美谈我们的方法师父说，麻师父要他用地位，虽然来见

结束，在黑夜里掩埋父带着我一直跟在在看他。到了深看着的所有人棺材里的法事持续了一天，师里，都一直在他那本来就因次又一次地摩挲着整个过程显得格外呆滞逝者，然而，他麻师父都并没有为时间久远而磨得发意到麻师父大拇指一和空洞，看着周围那夜，法事了尸体。用注些宾客和亮的牛角号，眼神的身后，我

算的上是没有退行的人为他最后一次筐就朝着屋里走。我们就没，放进门口墙上挂有跟进去了。显然苗巫袍，筐里，然后卷起裤腿，走脚已经结束了，而我道我们不会跟进屋，因楼前，他把他师父送麻师父样一个已经身处事外的袍子整整齐齐地折好们都着的起竹，贸然进入这绑上头巾，拿家里，这是不经脱下了他回到他家的木好回他自己家，路上他已的。还事后我和几位麻师父也知的的人一个竹

做了个再会的手势。然后抬起手，有回头，槛的时候，没只是用背影对着我们，屋里，转角便已看不见，钻进麻师父的左脚跨进门

通的苗族老农民。看上去，就是个普