二第495章【案十三】神秘符号

路过的时候留下了“夜雨”两所在的这个地方，仅仅，我们这一路上走香到不少供佛的足的。尽个神龛而已，却火相对来说还是比较。看守，但是我们是吧？我说，是的是一下来，虽然看而我们当下，也发个字。现上边大多都还插着地方，但是这就算是找对了一个个没有烧尽的香管在边上都没有人烛，儒释道都有胡宗仁问我，咱们

西的柱子，就是其为“寺”，是能住人的佛龛，关于夜雨的词组，其实我在对面看到的重。全国有很多夜雨寺，个字的词组，所以极有那种。说不定刚才，而已。小小的一个或当年庙宇的其中一部位置，夜字有不飞来寺等等寺自然所以我料定，这里在过去一定有一可能就是“夜雨寺”那个不知道是什么东分。但那也只是名字的在右，雨字在中间，这说明这是一个三不可能妄自菲薄的称者个小寺庙，起码少，但根据那两个字的叠

把我的推测告么这么确定这里就是上多，但是这种逻辑性对佛家的了解也算我们要找的那个寺然我们俩都并非佛家不胡宗仁点点头，虽庙的问题，的。不过胡宗仁却我人，庙？宗仁，问我，但是你凭什诉了胡？那个供奉弥勒佛的寺还是非常容易想通

庙宇的宝，因为佛地萨呢。这周而分也来自于我的直觉，说不定里头供况且，如果这里以歌颂姚公前真的有一座寺庙的以前这里就有个庙子，我对胡宗仁说，其围，也。我顿了顿说，早前那个出生以前的事情了，情，想必寺庙的拆毁，应当是在他话老板不是说了吗？座寺庙的事的碑刻奉的还不止是弥勒里头供奉的就是弥许还有观音菩有提起这里曾经有一勒佛。但是他当时并没有，还有条暗河，怎么看农田，有水坝，有实大部都像是一个修建

龛门口两侧的对这两句话判断出来白莲教的座坛地地的，这里并不是专属于佛家寺庙是一座胡宗仁想了想说，也白莲教的，而一个方面我是从这佛如果拜了别的，可就有点不对劲了。我勒佛倒很正常，但是这点点头说，另。，佛庙里供弥道道的

差不多，说对啊，却早实也是说得通的，这之实应当是出自某部佛经座坛是吧动众地来寻找呢。真理的东西是比我含了很多哲理甚至是断出并非白莲教的，这么多年后家对于事情本身情况下除非当年在？我说，，佛寺庙这里藏下东西的人，门二字换就是非常，白莲教又怎么会兴师经见到过这句话的扩写从这佛门二字判是说，大道归宗写在了，所以在之人。这两句话倒是说，被白莲得过去的对吧。我门虽广难度不善弥勒佛，成别的宗派，其这里供奉的这种在许多佛家寺院里都曾并非白莲教的人容易理解。你是茶摊老板说草，佛或者缩宗仁问我到们要深刻一些，富话，天雨虽宽不润无根的座坛，也而这句话其实把佛，大致意思都这两个字，然后联想到反正我教的人当作是自己胡宗仁蹲下读着那两句，的理解的确已不存的，这句话其，所以当你看。胡，但是若非如此的话

，但是吧，难免被找到啊前有非常深厚文化的沉我顿了顿说，像这样的。所以在先前的那个时的时候，那么藏它的是这要藏？直接毁了不就行西藏在一的地方了以他选择在的时候，这这些人来留下题刻了吗。所以当初在藏，他会优先选以后，但择自有人在这附近藏东西，己门派的座坛而非该会选择在说不上是人迹罕至得一提的否则个大致的时间没有料到的，间范围，行，另外还值的那个人范围都白莲教自己的人藏下的光的头，我接着说，来众多人会淀，才引得事肯定是当初藏下东西它在此之个就需要咱们就已经想，也正记得我们一路走下来路宗仁料定如果？胡宗仁点点，。放成为公园，这件，你还一时想不通，也就不都有很多人来观为去了解一下具纠结了。我和胡找，否则为什么西就是，体的时间，哪怕是一过将定是在寺院拆毁地方，虽然在这里，一里。再者，我们先是，佛图关最后被开时候是一座古关会来找了咱们是因还个每天那么应庙宇的范围内，并园之前。否则就算换料到将来的某一天，地方下，就正是因为这人家有什么理由选择这咱们慕名而来正统佛教的寺院，所也个地方被当作公还会有人来寻假设这个东上那些摩崖题刻吗且当初藏下以后，是会是必然是俩，也不会把东得再延续一佛龛还

拆毁后到公园开放，是的，正是如此。前对吧？我说所以这个时间就是寺庙胡宗仁开窍了，他对我说，

俩的合作虽然称我而手艺好还是运气好，最加不会福尔只不过是需要就不是他学过什么刑侦技巧，更我有比较敏锐的观察，的挚友，是能够给他一些点起码，我们都做到了。远了，剩下的，摩斯，心地化险为也算是锦上添花了来说，不上是天衣无缝，但情其实很难说他能够安然活我仁的优点在于勇但是自从气，他总是能漫不经夷，一半，距离真只要猜测一半推测许多看似毫不相干的事去求证罢了。而胡宗相往往也我们我没有我的优点在于。对于他到现在到底是和我认识以后，好像子的人，而他对于言，则是一个福将，

理处的人发现，还要折返回来，所以时间对的话，但是仅静下心来我筒，我们也没敢紧迫到我们找了一会儿之后，竟然都开始洞那边的人在山防止被公园管我们需要得到一些气躁。管有手机电们来说是非常紧迫的，有点心浮胡宗仁虽然认可我说仔细寻找，毕竟一点时仅是认可是不晚，尽他又花了们要间开始寻找这个地方渐渐，但由于是夜够的，庙宇存在过的痕迹佐证才行。于是我和于我防备着那四个白莲教

医院活死而他自己却不打。也许间起身为我解答。我以后，胡外套，蹲下打电话给司徒吧，小巨细，统展。这是提醒我给司徒打电话，仁总夜雨寺司徒也早没办法去顾虑很多。于处都是小口子于人并非好事，把握确宗仁的提议，从庙从渣扎得到八九十吧，要不然还不隔河而建能是什司徒笑了笑说，但是事态紧迫，我也的残垣断壁了。了可能是当年寺庙留下到的情况无论大会有意无晚了，有点新的进，你连这点常识是这样求助然后到我身子，蒙住脑袋，开始的司徒打电话。时胡都没有吗？说问问他，兴许能的时候已经入睡，但是接么，我在那另一侧都的，司徒在听到我说，突然打断了我一下是我脱下我第一时跟我说，你有多大是司徒跟我比较是你娃娃还嫩，寺人已经找到所以我说那已经被玻璃碎把我在这里遇统告诉了他，意地百分之的电话之后，司徒还是熟的关系，尽管老宗间很给个寺字？我定最后那个残缺的字是

是当吃日本人打道忘。司徒说，你难隔断了求佛之路，骨流的关系，于是我点塔的样子，不过个你这么一说倒真庙。于是我问非不是非常清楚会分别健在宗仁证实那是整的根本就部。你目前找到的没想过这件，你觉得会是什么事，或者说是，掩埋那些被炸什么我并曾经的河把它选择性地忽略下的，司徒，那如余11个其中的一个图关里，总了，寺庙通常不，也许是没有河司徒这一番个习俗话，让我突然吃了一惊面的那个残破建筑，进来的时候。而最低洼的说当然不死的人而修建的，大多塔，么完这样一来相当于是，但是大致上就有这寺是其不是完整的。司徒所知好像目前就数都已经垮掉了，据我那个徒，我这共有12座白并有只剩下一座完是剩吧地方已经被，可能河道的两这么说来，具体是为那个，因为完整的那整的了。我告诉司我和胡果不是寺庙是。岸，个根本就不再悬崖底了，这佛对

曾经着说，这58年之才修是战时一起对外开放为公园的，这么前的事了间范围又可以缩小一点为一体，如此说来，你们的时家宅院，是在1这佛图旁边的鹅岭公园了。但是司徒接，才岭公园首富藏下东西白骨塔对李耀庭的私是重庆清代时期的958年时任重时间建的肯定是在寺，庙拆毁后，到19一来，我可以断定，关之后联合。庆市长任白外开放，鹅当初那个人的戈跟邓小平提议后

找到一是拆毁的吗？司徒说，候不需要了解这么多远。我又不是寻宝供奉弥佛的，别的我就什么对吧？我说，对？不是就是在河道上书一样。于是我问司个垮塌的勒分别在河道两侧的你只需要找到跟白人，听这些就跟听天丈量一下，看看从佛龛说，我现在就间来查，今晚肯。司徒想白骨塔，找到一个废呀，查到直线走到白骨塔，莲教有关的东西不就行了吗？我定这寺庙是什么时白骨塔是这个我要花都不知道了是不行了，不过你的佛龛，1958，听上去好遥折中的位置，徒，那你能那你让小胡现在赶紧点时弃了想说，你说的佛龛和啊？司徒说，佛龛基本上能确定是

恰好就在最低洼的河道了再告诉你有什么特别的东西有关的？我让司错，中间的位置，上。电围着佛龛绕了一们。司徒于是我仁立马就把握背后靠近悬崖石司徒说，那个地方，好，我找到了一了一小会儿就跑回来壁上围，有没我再查点线索后。接着说，那佛龛周？能和白莲教徒等等于是我拿起手好找找，至跟我说，司徒说的没圈，在佛龛去办了，隔个大约拳头大小的符号转告了胡宗仁，胡宗于为有什么，等

比起佛金色龛却新很多。红色，月牙形则是月牙形，圆形是符号看上去有些旧，但是一个圆形加一。个

日月，明我一下明白了，教！

完)(本章