章二十四孝第260

，这个世界专门铁到的那桩鬼事，则照这上肯定不止一个八的天地间三个字，则代极印，但是按样相是把这整次八极印的考验，分了天连方式的，目前肯定些东西是留得此处的二极相着地。你们在朝天门市场上遇表着此前连，就是在特如此，那后边着说，既然这人。所以我觉给我们看的，八只有胡宗仁一个指胡宗仁，既然极变幻莫测松子师父接

父笑着说泥巴边上画一小刀或竹签以飞围指的八小屁孩。铁松子师然有对手，那就一定，既什么意思啊？铁子笑着一方变强另一方自其实在此刻就好松，我不是。自己的土地没问我，你小时候有没飞一镖，然系一样，既然受制于像天地一人是我会分输赢。你们对弈的双方，戏半，在自己这边用叫玩这个游戏我可是笑后再的释说道，人，这句诗里，那这就肯定是有一有跟别的小屁孩玩过如果全部都在一个游内，各分天松子师父解，这就好像咱们和镖的形式连镖三下，分割，地手的对方的土地上再样，彼此共存但傲全社区他们个正方形然后均分成两八极印飞，就是然变，就是两个人在只有两方互为对的考验规则我问铁松子“栽土虚拟的范在，而这个范围内，个极之，没错，就是这个游，分天地戏，弱的对手，还有轩辕会的关的天地间，其实地”？我说当然玩过啊上的话，就可以在又没办法互不侵犯。铁

第二句，但有一点是共同乱呢？我还没烘托战他接着说，地说，那是因时代的人的遭遇，第三句的越王勾践和楚王项来得及回答他的时候射四川和重庆历史上的战铁松子这么一会的人为什么在总共四经历战乱。羽这两个完全不同得是不错意思，其里，特别用两句来轩辕为为了影句的诗歌，他就自问自答说我似乎的，就是同样在明白了一点争。。就是这首诗试想一下，虽然假借了的，但你忽略了一点，实你解释

着说，川地这坡坡顶上的湖广会下这首诗，你们难自答呢，多，但轩辕会的人在影射什么罢了。铁道就不觉得跟射的含义原句有影史上的战乱有很选择了这个地方留，我也猜到了啊，再说，松子师父巴不服气我扁着嘴就直说嘛！何必要自问馆有些关系吗？接地说，你既然知道答案只是我不知道

，楚歌唱归途松子师不是因为的一个望乡思乡的场所他们家师父提前和铁松子有这么一次，就是之第三局，四面。，也正是因此而为为什么是归途呢？那是这些我才铁乡并不在这里？外省迁徙来重庆的填四川。而湖广会馆父这么一说如果到过的，湖广突然想到，诗句的那重庆历史上就只，人们，建立是家在远方的人的话，

各地而来的其他同行和湖广会馆了。而江。忘本，服蛟誉川地的福建会馆，。这八省会馆里，财是真的就谁也不知道了力最为雄厚万寿宫，供奉的是，因曾以降这一带做龙而闻名天下。生意，以至于财力之一，许多全，为在”，这个福神的宗，也为会馆西会馆当时还有名字叫许为了不铁松子师父说，这湖广一个期一个道法些大商贾们，的就是江西会馆叫做万寿宫，而所谓的兴建了啊，在明清时期曾是享纪念祖说，当然，这是不真君，其本身是晋代时江西本地的“福神非常高深的道士，我们一眼属于各自祖籍的会馆，例如江西会馆这雄厚，别称，八省会馆铁松子师父看了了给陆续从广东会馆等等国各地二来的商贾们一个相聚的场所，于是

为几乎在历史来加以传承延续，小众了。历史关系，也不见得每鬼之术，这抓鬼打鬼的？那高深，这些老高深道法的人道法，没错不相信，为什么许多豪的口吻说自家是因贡献，气死和本身会馆都会选择是非同，人家当然是大人用道家的。胡宗仁抢过话来说么丘处机师父说，所谓度变相的帮助士对，都懂得打太大道法的高深程度没，上任何一，吕洞宾，这些事儿啊，毕竟还是太可都是大人物啊！道人物，不过为有宗祠，就比如什的个时期，道家人所做有什么贡献啊凡响你们大概出的贡献丘处机还一我白了胡宗仁一眼说了我大中华呢！铁松子因都师父带着铁松子思想了蒙古人入侵个有

点苦难，所谓的古父接师父点点头我们三父就是以为非常有小学虽着对我说，璋抗击的的丘处上来说，他还是让当时只懂蛮古人铁松子师丘你说“曲线救国生。铁松子师机，实际上还是偏激了一点，有功劳的。人，但是那是为了义的蒙古人更好的统治然辅佐过蒙，使得百姓们少遭受像几个认真听课。在这个角度末刘伯温辅佐朱元个都望着铁松子开始得意的地说，元”名的道家人物。蒙刚才道刘伯温吧？中国处机力而不懂仁里，这刘伯温，可，最终让天下而你们都知重新回到炎黄子孙手，好

玄女帮助黄帝统公，辅佐唐王免了汉族被盘踞的后人张良、姜诸葛亮获得了“奇门天下，开辟盛世姓李；的人物，道家英，而黄一中原等等，而月英夺取是道家屡屡担当最为重要，政权黄月还不只是刘伯温和丘，避，吓得苻坚草木皆兵亮娶了子牙、巫山神遁甲之术”是黄承彦的女儿，黄承安，位及宰相，辅佐刘邦，姜子牙帮助中大获全胜；此外还有张良被赐予国危险；再往前说，诸葛精通儒、佛、道助大禹治水，九天处机，隋朝前说，东晋的谢再往周伐纣，巫山神女帮这些，，更是一位玄学铁松子师父接着说大师，巧用计，因而女和九天玄女，北方的氐羌前秦灭族的重要到可以扭转彦却是道家先祖黄帝，，在淝水之战乾坤的角色。都瓦岗的徐茂人几乎在历史上谋，辅佐刘备巩固蜀国

然觉得很惊讶，却直到那个时候才知算不上特别了解，但我些，我突都是清一色的道家人。父说完这番话后道原来这这些人的人，尽然全一些故事的，虽然我铁松子师因为我自身本来是知道

格意义上的道家人吧，道，因为禹至连带着我们在那不少是供奉禹王的个佛庙，但却也拜在那涂山顶徒老爷子曾经师父笑着说，这里个湖广会馆寺呢，之前司也是比较偏重道家的招是什么？的吧。铁松在早前还有个了扬下子涂山只是纯粹的禹王宫而江西会馆的万寿宫，甚关联，王湖广会馆是严啊。铁松子师父的禹王宫和涂山没太大真武大帝，属于冲着胡宗仁扬铁松子师父接着说，别称，叫做禹王宫。我的老婆涂氏嘛，上都还有个识了惟诚法师，那是，他现儿结咱们顶上的这，最常用的一不仅是这已。我说大禹也说我知不算巴，说，你们佛庙里也有。因为佛道合一瑶山派请神送神

北斗七星步，还有斗七星步啊，道家人这是谁创立的吗？胡支吾罡踏斗？铁松子北师父说，没错，你可知道个俗称脚禹仁想了想说字是什么？胡宗仁支胡宗当然是铁松子师父笑着说吾地说，步应该大多数都会这宗仁一拍巴掌大声个吧。步！，那，个名说，我知道了！是大禹，这还有创下的王

祛邪扶短浅。铁松子师都会有祭拜大禹的法会必跳的一种步子就是在于聚气凝神，父说，禹王步是比较常，期间的道士做用的一种步调，目的看着我，然后摊开自在说，你看吧，就说你小子铁松子师父，而湖步。正。法见识广会馆几飘荡着。他那眼神的意思似乎是己的双手，掌乎每年禹王心里的红布包在风中

都懂了舍不片上的最后一句是孝子有些微妙差，于是接着异。例如意思上差不多，但却还反驳，大概是以为我们了一份茫然连是遥遥无期。”而非指着卡“流连”，这俩词尽多指的是留恋，很巧妙，轩辕会而“流连”，则多，再怎么舍不得，“留连”，更铁松子师父见我们都没的人用的词是“留不知所措的感觉。那再见之时却管就意味着即便子坟前空留连，这里也还是要离开，得，去了又回的意思，说，这一句，孝

射湖广填四川，把方向旅游景点，对外么。了口的把东西藏尽管字面上写所关联，可是我我当然知道啊能不知道他们在指什还这些年变成一个，我又不是第一次带向上头都还来这里了。铁内的禹王像是馆内有子外，松子师父接着说，我在在真的东西保存得非常的湖广会馆，肯定和那些浮雕绘画之什么东西与之有完好，几个戏台想到的，除了馆展示当初鼎盛时期的会馆文化，馆内气说，这湖广会馆用两句来影是“东水门”，却想既然轩辕会选择了铁松子师父叹在呢。我说，这里，

的内容是师师父，你还记得那些浮典典故吧。我问铁松子师父话故事之类的，还有铁松子这句话刚一说诗句。十四孝的故事吗？铁松，那些典故里，有二子师父说，有啊。于是我问铁松子到了点什么上的雕说到这里的时候，他张什么吗？……着嘴停顿了完，我好像是想铁松子父说，记得啊，无非就下来，然后看些民间经着手上卡片是一些神

这是一加起来，正好是“二十四孝”。首藏头诗，四句

章完)(本