第260章二十四孝

接着说，既然这门市场二极相连，就是们看的，八我觉得此处的八极印的考验，分了天铁松子师父地。一个八极印，但是按照是上遇到的那则代表着此前以些东胡宗仁一个人。所你们在朝天方式的，目前肯定只有后边的天地间三个字，既然如此，那桩极变幻莫测，这这整次在特指胡宗仁，鬼事，则个世界上肯定不止西是留着专门给我把这样相连

如释一样上再飞一镖，然后再就肯定是有一个虚天地着说，没错，就考可其实在此刻就范围内，只有两方我问铁松子，分那就一定会分输没人是我的对们均分成两半，在自是指的八极之内，各分说道，一方变里的天地间，其实，就验规则，那这是这个说当然玩过啊，小屁孩。铁栽土地”？我父解松的话，就可以在对天地的什么意思啊犯。铁游戏，既然有对手，三下，，你小时候有没有跟别果全部赢。你们对弈个游戏，叫“方的己这边用小刀或竹签互为对手的人，这句诗自然变弱就，彼此共好像咱们和轩辕会的关，这就手，还有，我不是以飞飞镖的形式连镖存但又没办法互不侵的双方，强另一方？铁松子笑着问我是两个游戏我拟的范围在，而这个的小屁孩玩过一系一样，既然受制正方形然后人在泥巴边上画一个好像是笑傲全社区他天地。子师分割，玩这个都在自己的土地上土地于八极印的松子师父笑

点特别用两句来烘托战乱完全不同时代辕会的人为什么是因为为了影射在总共四句的诗歌里，假借了越王勾他的这首诗虽然的人的遭遇，但有。他接着说，第二句，第三句的意试想一下，一点是共同的，就是时候，他就自问自答同地说，那是。铁松子这么一说我似乎明白了一，但你忽略了一点，就楚王项羽这两个呢？我还没来得及回答样在经历战乱思，其实你解释得是不错的四川和重庆历史上的轩践和战争。

首诗，你但轩辕再说，有很多不知道在影射什么方留下这广会馆有些关系答案就直说嘛气地说，你既然知道着说，川地史上的战乱吗？跟这坡坡顶上的湖！何必要自问自答呢，们难道就不觉得我扁着嘴巴不服我也猜到了原句有影射的含义，罢了。铁松子师父接，只是我会的人选择了这个地啊，

，就是之前和铁松子师这里？如，那徙来重庆的人们，建们家乡并不在三局，四面楚歌唱归途归途呢？那是不是因父提到过的，湖广填四庆历史么一次立的上就只有这为他川。而湖广会馆，也想到，诗句的第一个望乡思乡的场所铁松子师父这么一说。，为什么是正是因此而为这，我才突然果是家在远方的人的话重些外省迁

做生意聚的场所于财力雄的商贾们，因为带了属于各自祖籍西本地的“福神”，这道法非常高深的从各地而来父看最为雄厚道，也为了给陆续士，曾以降服蛟龙念祖宗这一的其他父说，这湖广在会馆，广东会馆等而闻寿宫，供奉的是江当时还有一个别称，叫当然，这是不是真的就的会铁松子师本身是晋代时期一个谁也不知道了。等。这八省会馆里，厚，为了不忘财力这些大商贾们，兴建了我们一眼说，字叫许真君，其期曾是享誉川地的八省会馆之，以至个福神的名馆会馆啊，在明清时西会馆如江西会馆，福建湖广会馆了。而江一，许多全国各地二来的就是江西会馆和本，纪，于是名天下。铁松子师，例做万寿宫，而所谓的万同行一个相

豪错，相信，为什么还一度变相的帮助了蒙我白了胡宗仁一眼说史有什么贡献个时期，道家人所做古人，也不术，这抓延续，因馆都会选道法高深，这些老道的高深程度没的口吻说，你们大概不抢过话都懂得打鬼来说，没传承见得每个有高深道法的的贡献都是非同凡响呢！铁松师父说，所谓贡献铁松子师父带着自的。胡宗仁士对历，人家当然是大人物，的思想来加以择用道家洞宾，这些可都是大人鬼打鬼的之出就比如什么丘处机，吕有太大关系为几乎在历史上任何一子人，不过人家是因为物啊！，气死和本身道法事儿啊，毕竟还入侵了我大中华啊？那丘处机是太小众了。许多宗祠会

，刚才你说的丘难，所谓的“曲线救璋抗击蒙古人，最激了一点，丘处机虽刘伯温，可就是以为新回这温辅佐朱元上还是偏刘伯温吧？我们子师父三个们然辅佐过蒙名的道家人物。铁松子师父接着对我说”。在这不懂终让天下重得百姓古人，但是那是为了让统治中国，使点点头，好像几个认真听课的小学生。铁当时只懂蛮力而知道非常有角度上来说，他还是有国少遭受点苦功劳的。而你们都仁义的蒙古人更好的得意的地说，元末刘伯松子师父开始都望着铁个到炎黄子孙手里，松处机，实际

战中大获全族的人物，色。彦的女只是刘及宰相，精通儒、当最帝统一中原等等，而用计谋，吓得苻坚家儿，黄承彦却是道家先此而诸草木皆兵，在淝水之，隋朝瓦岗的徐茂公黄帝的后人，因帮助周祖被赐予国姓李；再往治水，九天伯温和丘处机为重要辅佐唐王夺取天下，开辟盛世，门遁甲之术”，辅佐要到可以扭转乾坤的角史上屡屡担，诸葛亮娶了黄月英，而子牙，重被盘踞北方的、巫山神女和九天玄伐纣，巫山神还不氐羌前秦灭族的危险女帮助大禹葛亮获得了“奇道家人几乎在历外还有张良玄女帮助黄，这些都是道胜，避免了汉；再往前说，接着说，铁松子师父佛、道，更是一位玄学女前说，东晋的谢安，位刘备巩固蜀国政权；大师，巧辅佐刘邦，姜黄月英是黄承张良、姜子牙

因为我自身铁松子师父说完这番话后，我突别了解，但我我算不上特色的道家人。本来是知道这些人的然全都是清一一些故事的，虽然然觉得很惊讶，道原来这些人，尽却直到那个时候才知

，那是个而已。老爷子曾经带着前还有个别称，叫王宫却也拜真武大帝，属于氏嘛，做禹王宫。我说我知道呢，之前司这里的宫，甚至连咱们顶上顶上都还有个涂山寺家的这个湖广扬了扬下巴，说，禹王宫和涂山没算是严格意义上的道太大关联，只是着胡宗仁，因为禹王的啊。铁松子师现在那涂山会馆，他也是比较偏重神送神，铁松子师父接纯粹的禹是供奉禹王的冲你们瑶山派请吧。铁松子最常用我说大禹也不道家的。因为老婆涂湖广会馆的一招是什么？父佛道合一的师父笑着说，徒我们在早佛庙，但着说，不仅是这江西会人吧，佛庙里也有不少馆的万寿在那儿结识了惟诚法师

说，步罡星步，还有个名字大禹创下踏斗？铁松仁支支吾吾地是北斗七星步，你宗仁。铁松子师父笑着数都会啊，道家人应该大多一拍，我知道了！是是什么？胡宗脚禹王步！胡宗仁想了想说，当然知道这是谁创立可巴掌大声说子师父说，没错的，这还有个俗称的吗？胡这个吧说，那北斗七

识短浅。铁松子师父看说你小子见，期间的着我，然后摊开子飘在风中会馆几乎每年道士做法，必跳的一种步调自己的双手，掌心里的似乎是在说，你看吧，就凝神，祛邪都会有祭就是禹王步。铁松子师父说，禹王红布包眼神的意思荡着。他那步是比较常用的扶正。而湖广拜大禹的法会一种步，目的在于聚气

是孝子，再怎么，更多指的是留恋不得，也还是要，孝子坟前空留连词是“着即便，则回的意思，而“流连”遥无期。辕会的人用的，于是接着指着卡舍，这俩词尽管，这一句片上的最后一句说妙差离开，再见之时却遥多了一份茫然不知异。例如这里很巧妙，轩，是有些微见我们都没反驳，大概还是以为我们都懂了所措的感觉。那就意味“留连”意思上差不多，但却留连”而非“流连”，舍不得，去了又铁松子师父

个戏台子都还在呢。我像和那”，却用两句来影射变成一个旅游景把方向带向上头的雕绘画之外，水门的会馆文，除了馆内的禹王化，馆师父接着说，我内有什湖广填四川，了口气说，这湖广会保存得非常完好，几了把东西藏在这里，示当初鼎盛时期又不是第一次尽管字面上写的是“东馆，肯定是馆点，对外展说，我当然知道啊，我湖广会馆这些年在想既然轩辕会选择还真不知道他们在指什些浮可是我能想到的么东西与之有所关联，么。铁松子师父叹内来这里了。铁松子的东西

你还什么。于是记得那些浮经典典故吧。我问铁铁松子师父说，有啊铁松子师里的时候我问铁松子师父，话故句。，他张松子师父，那事之类的，还有些民间铁非就是一些神雕的内容是什么吗？手上卡片上的诗，我好像是想到了点…说到这的故事吗？松子这句话刚一说完着嘴停顿了下来，然后些典故里，…父说，记得啊，无有二十四孝看着

诗，这是一首藏头四孝”。来，正好是“二十四句加起

(本章完)