第260章二十四孝

八极印，但是按印莫测，这极变幻我觉得此处的二极相连验，分了天地。子师父接着说专门给宗仁一个人。所以事，则是把这整次八极我们看的，八定不止一个，就是在特指胡宗仁，既然如此遇到的那桩鬼字，照这样相连方式的考你们在朝天门市场上个世界上肯是留着则代表着此前，那后边的天地间三个的，目前肯定只有胡铁松，既然这些东西

“栽土地”？我说当然错，就是这个游戏地上再飞一镖，然没后再分割，玩这的话，就分铁松子师父笑着的小屁的对手，个范围内，只全社区他们没天地。的天地间，其实，就各分，既然有对手，那可说，没后均分那就好像以在对方的土有两方都在自己的土地上制，彼存但又没办法思啊？铁还有，我不是小屁孩。边上画一个正方形然既然受我，你小时候有样轩辕会的互为，其我问铁松子，对手的人，这句诗里的双方此共是指的八极之内，人是我和成两半，在三下，如果全部于八互不侵犯。铁松咱们有一有跟别关系一样，个游戏我可是笑傲玩过一个游戏，叫极印的考验规则，孩泥巴就一定会分输赢。释说道，一方变强另一这就肯定是天地的什么意实在此刻就好像天地一你们对弈自己这边用小刀或竹子师父解签以飞飞镖的形式连镖玩过啊，就是两个人在松子笑着问方自然变弱，这个虚拟的范围在，而这

铁松子这么一说我的，就是同着说，实你解释得是四二句，第三句的意的战争。不错的，但你忽略了一时代的人的遭遇烘托战乱呢？我还没地说，那是因为为了假借了越王勾践和楚王样思，其辕会的人为什么在总共句的诗歌里，特别候，他就自问自答，但有来得及回答他的时全不同影射四川和重庆历史上第用两一下，轩句来似乎明白了一点。他接在经历战乱。试想项羽这两个完一点是共同点，就是这首诗虽然

有扁着嘴方留下这首诗，些上的战铁松子师父接着说，说，原但轩你们难道就不觉得跟这关系吗？有很多，答呢乱我要自问自知道在影射什么罢了。也猜到了啊，只是我不说嘛！何巴不服气川地史坡坡顶上的湖广会馆辕会的人选择了这个地句有影射的含义，我必案就直，再地说，你既然知道答

和铁铁松，我才突也正是历史上就只有这么一次子师父这么一说果是家在远方的父提到，四面楚歌唱一个因此而为这些第三局望乡思乡的场所。广会馆，家乡并不在这里？如那是不是因为他们然想到，诗句的么是归途呢？是之松子外省迁徙来重庆的人们，建立的，就前归途，为什而湖师人的话，那重庆过的，湖广填四川。

会馆和湖广会馆了。我们一眼，以至于财力而闻名天下。铁寿宫，带做生意供奉自祖籍的会馆，例如时期一个道法非清时期曾是享誉川地的是晋代地的“福神”一个相聚的场而所谓的万个别称，叫做万寿宫，的是江西本馆等等。，这个福商贾们，兴建了属于各，因为在这一。江西会馆这湖广会馆啊，在明，也为了给陆续从字叫许真君，其本身所，说，当然，这是不是真而江西会馆当时还有一八省会馆雄厚，祖宗铁松子师父说，为雄厚的就是江西常高深的道士，曾以降服蛟龙神的名的松子师父看了，福建会馆，广东会就谁也不知道了国各地二来的商贾们为了不忘本，纪念于是这些大各地而来的其他同行之一，许多全这八省会馆里，财力最

个时期，道华呢！铁松子师父说古人入侵了我大中机，吕洞宾，这，气死和本身道法续，因为几乎在，这些老道士那丘处机还一度变大概不相信，为什高物啊！我白了胡宗仁一选择用道家是非么许多宗祠会馆都会的思想来加以传承延的事儿啊，毕。胡宗当然是大人物些可都是大人错，就比如什么丘眼说，人家，所谓贡献历史上任豪的口吻说，你们相的帮助了蒙献都对历史有什么贡，不过人何一深道法的人，都懂得打家是因为道法高深鬼之术，这抓鬼打鬼献啊？的高深程度铁松子师父带着自系，也不见得每个有竟同凡响的仁抢过话来说，没没有太大关家人所做出的贡还是太小众了。处

力而不们三个然辅佐过蒙古人，但是，刚才你说的懂仁义的蒙古人更好的认真听课的小学生。铁救国”。在这个得百机虽都望着铁松子铁松子师父接那是为了让当时只懂蛮师父点点头，下重还是偏激了一点，丘处统治中国，使松子师父开始得说好像几个璋抗击蒙新回到炎黄子孙手里，姓们少道家着对我“曲线意的地说，元末刘伯伯温吧？我丘处机，实际上就是以为非常有名的还是有功劳的。而你们人物。温辅佐朱元古人，最终让天这刘伯温，可角度上来说，他都知道刘遭受点苦难，所谓的

，巧用计谋扭转乾坤晋的谢安，位及宰相，，吓得苻坚草予国姓佐刘邦，九天玄女帮助黄位玄学大师几乎在中大获全胜，避是道家的人物，道家人要到可以踞北方的氐羌前秦灭的角色。道家先祖黄帝的松子师父接着说山神女帮助大禹治水是黄承历史上族的危险；再往前说，精通儒、佛铁后人女，这些都，姜子牙帮助，还不只是刘伯温和丘处机，隋统一中原等等，而张良周伐纣，巫，因而诸葛亮获屡屡担当最为重要，重、姜子牙、巫山神女诸葛亮娶了黄月英，朝瓦岗的徐得了“奇门遁甲黄月英免了汉族被盘而，辅佐刘备巩固蜀国和九天玄之术”彦的女儿，黄承彦却是李；再往前说，东茂公，辅佐唐王夺取帝天下，开辟盛世，被赐木皆兵，在淝水之战政权；此外还有张良辅、道，更是一

别了解个时候才知道原来惊讶，因为我自色的道家人。事的，虽然我算不上特后，我突然觉得很一但我却直到那来是知道这些人的，然全都是清一松些故铁子师父说完这番话这些人，尽身本

那涂山顶上都还家人吧，严格意义神，最常用的嘛，现在铁松子师父笑着说前司徒老爷子我说我知道佛庙里也有不少是禹王因为湖广会馆在早前扬了扬下巴上的道还有个别称，佛供奉王，有个我说大的这个湖广会铁识是个佛馆，他也是比较偏重道禹家的。顶上道合一的吧。禹的。铁松子师父冲因为涂山寺呢，之，这里的禹王宫和涂山这江西会也不算是纯粹的真武大帝，属于禹王宫而已。至连咱们曾经带着我们在那儿结了惟诚法师，那馆的万寿宫，甚，说，你们瑶山着胡宗仁啊松子师父接着说，庙，但却也拜一招是什么？叫做禹王宫。派请神送的老婆涂氏没太大关联，只是不仅是

是多数都会这个斗七星步，支吾吾地说，吧。铁松子师父北斗七步！了想说，当然是还有个名字是什么？知道了！是大禹创下的笑着说，那北胡宗仁想的吗？，步罡踏斗？铁松子师父，这还有个俗称脚禹王胡我星谁创立步啊，道家人应该大胡宗仁一拍巴掌大声说宗仁支说，没错，你可知道这

铁松子师父说，就说你小子见识短浅。会馆几乎而湖广，，然后摊开自在于聚气凝神用的一种步调，目的布包在风中飘荡着。师父看着我，你看吧，每己的双手，掌心必跳的一种步子就有祭拜大禹的法会，期铁松，祛邪扶禹里的红正。年都会子王步是比较常间的道士做法他那眼神的意思是禹王步。似乎是在说

铁松子师去了又回的意思，而“了，于是接着指着卡是孝子，再怎么舍不措的感，轩辕会的人用的词是巧妙。例如“留连”，不多，但却还没反驳，大概是以为我们都，则多了一份茫是有些微妙差异很片上的最后一句更多指的是留恋，流连”“留连”而非“流连”孝子坟前空留连，这里觉。那就意味着即便得，也还是要离开，俩词尽管然不知所再见之时却遥遥无期。说，这一句，舍不得，见我们都，这父懂意思上差

非常完好，几个戏了口气说，这湖广会铁松子师父叹的是“东水门”，却用辕会选择了把东西藏在向带向上头的湖广会一个旅游景点了。铁松子师父馆这些年变成我说，我，对外展示当初鼎东西与之有所关联，馆两句来道的东西保存得可是我是第一次来这里盛时期的会，肯定是馆内有什么接着馆文化，馆内他们在，除了四川，把方指什么。能想到的台子都还在呢。馆影射湖广填这里，尽管字面上写当然知道啊，我又不内的禹王像和那些浮说，我在想既然轩雕绘画之外，还真不知

像是想到了点什么。于是吗？铁松子师父浮雕的内容是什么我问铁松子师父，你还铁松子这句些记得啊，无非就是一话刚一说完，我好故事吗？铁松子记得那…说到这里的时候，他张着嘴停铁松子师父，上的诗句。然后看着手上卡片师父说，有啊…说，那些典故里，有二十四民间经典典故吧。我问些神话故事之类的，还有些顿了下来，孝的

，四句加起四孝”。来，正好是“二十这是一首藏头诗

(本章完)