咑矶第74章

盘带到孩子周围，果然准备充足。我把罗准备了。孩子的妈妈。好孩子好的见了过去，孩子立马昏了孩子胡话完了以后，就，灵魂再一次不昏迷，一早就有所眼前发生的一切显得这药汤，看来是早就计算的的外婆就赶紧端来熬里里外外忙乎着，多

初见面的客厅，显然我被的外公听于打鸡二字，依旧了什么，愣了的那张纸条拿出安顿好孩子以突然好像是明白一筹莫展。于是我开为激怒了，正想开他这无理地打断别人思路的行友重新回到最这些字，并始在嘴巴里反复呢喃除了后街和杀死人我秒，然后一拍大腿到以后，我把刚刚写好字站了起来，吓我一跳。与我那后，我和孩子的外公朋不断变换音调。孩子是，反复研读，能明白以外，对然说：几口埋怨几句，他突

矶？”“会不会，不是打鸡，而是咑

至连快慢几秒都能够就是他说是我问老人，这下，难道你知道吗？他明白里出了问题，甚是什么东里的其中他大大小小的修。于一个部件的喊法们修表的人对钟表鸡打鸡的，却从准确的说出来。所以他说，咑矶是在他尽管是换了个发音要把坏表拿到耳岁，他告诉我他从15，但是我还是不来没有想过也许的咑了不计其数朵边稍微仔细听一西开孙子说打矶。断出到底是哪造，之前听到他就能够判修了将近50年，世界各国的钟表，以至于他到现在只始跟着他的师父学习修非常了解钟表的内部构表，

不到，我，无非就是有了个是碰巧让他想到了我也想实不怪他，换成是我告诉他，这业领域的这个词。其把那几个字念出来他们专我传递罢了，只不过声音上的

老人告诉一种具有弹性的金齿轮之间，为钟表尤其是以往的行是用专业名属璜片，没有它的话个搭桥的作用，后，词他也忘了该叫什么总是会发出“咑走动的声音，所以他们特别是川渝的，总是称来连接齿轮和无法运转，它呼它为“咑了，只是因，整个表就这矶之起一我，这个咑矶原本的矶”。矶咑矶”机械钟表在装上咑

或少应该前玩实的事情，我也且老人本身也要跟表维耍弄死了过他突然这么说，而有些未经证是若是因为孩子之来，这个家庭有所联系才的正好就是这个老人的孙对于钟表，我是丝毫不挝蜢，这个鬼给缠住修的孩子真的是被鬼或多无缘无故就出事联起，再加上牵强，毕竟一个人的，那么这个是从理由又不敢贸然下定论。缠上是，那种懂，不事钟鬼，少之又少。但我相信如果显得有些子，所以我不得不把所有的事情串

没有，而且它甚至没有古董，很多现在的仪器靠近窗口写意人送到他这里来修站到钟的侧面，吹如果孩子胡话里说的真街，杀死人，咑矶”的挂的钟人屋子里挂和零件都匹意。这个房间里个挂钟都仔红木摆钟没有走动去它面上的了个“。于是我每一后。，而且看上去比上的，但是一直没有细检查，最后在我对一个挂钟产生了注关联配不上。由于很久暂时挂在家里了检查的过程中，它们很是跟钟表有是从哪里来是“方，有一个刻在红木时候，一个淘旧货的生修我开始注意到老钟有点的十的，唯独这一个挂摆钟而发出报点的钟声字架走动。我𛈎e”。这个没有修好，就一层灰，发话，那么不排除真多都因为到了时间点在我好，因为这个，十字架的上方还写满的大大小小的钟，l现在钟面的正上字台左手侧墙上，钟年岁了，算得上是较古老，我就问老人，起码有十多个，，他说是在年初的，这个

去人说那个首要任务，于是个生意人打不愿意就拿准备过他亲自过来一下，个可能性。于是挂上，你有这个生意人找他。老人说有人说，这个钟来的联系方式吗？我们得此刻的我，首先要把回去。话。电话里他对。去找了电就起身翻电话有点问题，需要我自然是没有理由放弃本，给那愿意修就修，要是生意生意人答应了，正救回孩子当作，说完任何一电话，老我问老人

里什么而现在我之所木摆钟上的那法得，至于它love教力量，加上这个在中国基督教徒虽然有主人，应带着口音的孩子的胡言钟的古老程度，若ve的字样，所并不属于我们中国东西，外国人说的，再以要叫，很显然，这东西乱语，该是一是因为个信奉基督教的外国人挂在一个中国老百姓家钟上那个lo老人把这个生意人叫但是不算非常主要的宗以我文化。十字架的墙上，一切都还无我就听着像是一来，是因为红是基督教的是追溯到那个年代中文蹩脚的不少，，恐怕相信基督教的人个十字架和知。加上个会更少。先前听到的粗略判断，这个钟的老

后来不知个小时后，那个生意的。人对他的走的旧老人说话点胖。进屋后没等个不美，你是从哪钟，他可是怎么就花了大价钱才买觉，他说是在民间轻大概是看我这么一个年是略微带着得意的感里个钟非常精收藏品的，这个钟以前是教堂人来了，个子不高，也很到大约半流落到了民间，他还告还有收上来里得到的。他有兴趣，于诉我，为了买到这的钟，，我就抢先说这

道这个钟的年份这个钟的来历知道这个生意人，对个人来一阵，限，于是我的猜测还是比较不修。几百块对西，那么我更民间，其他百兴的程度好像于这块钱，问他修洋教堂流落到我嘱咐老人按照我先前告诉约好把他的，说接近的，。果然钟取走，然后付了几百，那人了。我又细问了下高有理由相信它多少，他说他只是已经修好时候从西这是教堂的东了似的钱，于是他的都这个钟若是要一个礼拜后就来要修，并跟我们知的主人是一么大决定不知道了。再聊了差不多都要快200块钱，欢天喜地地走了个外国年了，是战乱年代的觉得他知道的也非常有修好，可能要花几说，根本算不上什

的齿轮什么的都是黄铜打造的果要把这东西面开始觉得这件事有点眉必须要找到一个关完整的拼凑起来，我就在要手工去我，这个情的关胆的猜测，咑矶就是孩子键。钟之所以不走，是材料就不容易找到。打解开整件事键鸡，而这就是因为缺少了咑矶。目，线索是零星的片段时常困难的，首先，而现口中的我才刚刚于是我大的东西，就好像找老人告诉，如质地的咑矶，且分毫理的时候，发现里不差地安装好，是非候，他当时在修到咑矶是让钟重新走个红木挂钟，或许就是动的关键一样。而这个打造一个黄铜

依靠手，那么我“后街”的，且走不通的话个结果对于我来说，地址位于命稻草查找是个救二天一早，去南川。，第这条路还有那么些街”的地方多得数不完，正如我对于这稻草是一样的，如果，通后拜托朋友来查来完成。其他师父来赶鬼了工作我只能岁月他们家没有救命庆就只有一为力，只能请重庆还算大，叫做“处，就在南川。这的教堂，整个重电脑，于是剩下的查询过机和打电话也就无能家人来说也是。于是当下我们决定

对于基督教算靠谱的基督是个我果有什么拿不准或是离开弹子石的时候了个信息，告诉他我目说到佛道二教，我或前的判断一路走将教的朋友，是神父，虽下去了。期间我大的容易迷路的，认识且比较时候打电话能知晓个几分，但因为我不知道我们即办法睡，紧的，也想不出别的办得上是大半开谜团面临的情况究竟是能解都没，孩子的健康是最要法，只能顺着目些关于基督教的事情森林然不是外国人基督教，个更，但能，那一晚我怎么甚至是紧张和忐忑其中有一不明白的地方，希望到是他给他能够帮我分还寻思了几许还还是把我们前正要去处理一个，如拉近一，已经很晚了析分析。我真是一窍不通。的通途，个百事通。于是我给他发

候原本凭借献，给国性的运动中，觉得老人段历史发，我，孩子的外公和惹往南走的一情，听完他的讲述，我川一个钟表匠，在那个子的的罪，好像在那个年代。他说他老家是它并不以一个人的并没有因个全间我了解了这个人和他当初怎么村，依旧靠着自己，都想不明白，自己脚些年己又没少给国家缴税批斗小市民，住在相的遭遇全中国有川也要千万是要被为了走资行为来作为判屈服而有，我断是否有罪的标别的罪责都不同，但也算的上唏早我们就从重庆开车出革命，这该是多严重手艺赚钱吃饭，为也只有我们国家才而去。在路上闲的无聊第二天一大的手的时无知的人的愤就跟老人聊天，在期重庆，低调的做了个对安静的农是比较反感的。如果为他的还说因为那个孩他跟老人的一些故事，虽人都有相似的经历，但这次去南斗去，甚至家来了罪。后来自己也积累快得到平反，他就带着怒惜。他被划綦江，是重庆还给他披上了反革命的着一手好手艺，还算是他的家庭是一种同什么就不能比别人眼红的。于是后准，而是从它。于是说，连在心里想他进监狱，好在很对他则多了一份相外衣。年代能够赚钱是绝对，从他老家经过。早谈不上精彩，是对于那被个区县，了一些财富，作为的动机，自打击所减弱，斗来吧，因为人富裕踏实地靠事情，我对老派，反。那些艺维生。虽然是全想，都是在犯有来在某嘘我那朋友，直奔南杀头的，恐怕这个罪名给社会做了贡

了点锅里面煮，串串却们在重庆吃串串的串串做好的给你送来直接吃到香，也算是充饥了。虽然，中午，在胡乱吃然后才吃，而南川的我们到的时候差不多是南川的串串香算的上南川离重庆不算远究了。而相比串，我味道也算是不错，是比较独特老板会把是你点好菜，店串香，我花”倒是更有兴趣对南川的“荤豆一样，拿，时候，一般是像吃火锅我对于吃法就没那么讲街上。

久也倒是很多，了。大门紧闭，似乎是一路打散播大或是神父，基督教在一子是比较久远，是木入街，这是一条看在电视里看到的民国门还是铁门，门框石头上面，刻着三个显得多么苍白待那种宗教考察不难看出，一个和一里，总算找到了后十字架，不知道走问问，总算在一片土地上巷子里，找到了听，的街道，因为那个没有要接待信人进的边商铺的老没有走动的修女渺小。至少在南川这除了房子的造型以外人看到，告诉徒的意思。敲门敲了很团之类字：天主堂。看个更为狭窄的侧面，那种风貌几乎是我红，已经褪色发白上去非常老旧本来用来描字的朱不过大多是卖的杂，他们只接的。于是，是这顶轮，周围没立了一个不大不小车，街边的商店，上边矗个缺乏信仰的社会。街道非常窄，窄到大大市井，不让甚至更早的那种我们这里一般不会开门货，一路走向概只能单有卖圣经的书店，也样通过一辆人力三样。爱的教堂，位于隐秘个白色三角没有人出来开门。旁

就打望，至少能够帮我们联是没有办电话给他，他在重庆的教里还算有点威查了天询问一下，网上那个基督教的马姓神却直接我的是信徒，来协助我基督那需要帮助父朋友系南川地区的神父或还在车上的时候，等到了主堂的值班电话，打过去说为了弄清楚事面，于情的真相，我法，我只能打给我，他头一晚接到了转到了传真机上在重庆的信息，我们们调查。他就回复我必须得进去跟里边的人

到他换上神父的很快在马神父请进快请么进入了教堂快走的帮助下，一个穿衬衫戴眼镜的中为他是在教堂乐呵呵个念头在我看徒或地问我们你年男人从街头衣服后就打消了。，原本我还以的朋友是吗？做义工的信了过来，手里还提进，于是我们就这们是马神父是看门人，不过这着一些刚买的莴笋，他

就投身南提着莴笋的时候，只要信跟咱们在个人也显得道的南川初看到他那些神父一样的慈以信了主，以一种臣对君市他姓潘，是地地道，是因为耶稣基督我甚至觉同，老君和如去“拜”人得这是相差很远的，他没有我一点的姿态，而耶稣川来需要我们他，他就会保佑父，他自己也叹息的传教事业，不过，早年之所的老君或是如来不祥跟博爱，最教以后简单他是个神师就和爱你。的多了，他不需要人拜老他的理想和现实总民，，早年信电视上看到的太过小看不出

限，几乎叫做无知。除他的教义的了解和认知非常有副《最后的晚餐》，据说那顿。十字架和圣经，还有那我对基督教，好像之后德饭吃完以后，耶稣洒遍了全世界犹太教了是神，的元首大肆屠杀犹太人基督的这个边的阿门老师就被。好在耶稣老师信奉的是一知道的还是中他能够在他的徒弟犹大给杀死了在嘴，也有一部分原因上看到的那学时期在历史书就是杀死耶稣死后三天复活，犹太教，而的老大似乎，我唯国那个愤怒犹大是他认为犹太人句永远都挂才将

事情，但那还是死复活的，除非对于复活一事，我是不敢苟同的我还从…来人一个，我接触过借尸还魂的没耶稣老师信的是…有遇到过任何人死后又，最终都必须送走。

简单说明外国神父的时潘神父听完，开始若有了我肯定的答案。听你说比跟那些不干实不信倒是其次，好在事的伪君子沟通遭遇过失窃，或是有跟宗教信多，他们至少会教堂是否曾经，他给了一完，我对潘神父愿意，我直说的可能过候所思，当我问起他这个界的人士沟通是遇到鬼了，因为下我们的来意好歹还是容易的

方非常了大概就跟庙里选故事，也终于找到了解接管这情立刻有了兴趣，请事情的时候，第一件事就是住持一样，首先你得对老大，所以多读书看来还是有好要100多年前的父以前是他们他说，从他了。失窃倒是没堂的历一段基督教堂的背如流的，我想这于是接下来，从潘神潘神父讲给我听，他说解关键。有，但是这个教堂曾经处的。史沿革，所以这些东西，你教堂的案本记载的那个孩子问题父口中，我无意得知了自己呆的地们创伤。我对这段事间教堂他是倒了解这个教才能有资格当这个决上看，外国神经受过一次巨大的有过的，不过那已经是

久，到了1886年不了给饥民吃，，但是也成堂当时的马克次教案，民打砸朝腐败懦弱，很和神父，其中比被一群南川的幸免，遭受在进行精神上的洗脑和一个约翰神父就没成功脱逃，但是另院，而南川教堂默的存在的綦江和南川最为纪初期建立的，当时由对，几十年来教堂虽姓攻击教堂于清赶走洋人，南川教教案中就没能，在模的反对外来教会所以得以保信徒局下洋势力非常痛恨和反的机会全，但是这样多传教士。教的光景并没有就容易让人觉得是区白果树神学劫，当时马克神父那个时重庆，其中包括了很了严重洗街坊和老百姓不错，控制。南川的在19世是现在的巴南持续很恶的眼神是他们开始向着周开始传教，却国传教士从成都去了南死。百于那么走运，他在还没逃号召老百川东地区对于西重庆发生了第一，然后活活被打是好事，但是在当时了进入中国从精攻，2年的时候，一个法严重，冲击各地神父平日里还算对由后，大量的外国人涌入神和宗教上进行扩张川，在当地修抢烧，赶走，181教堂，建树，还常在那一次的时候，重庆地区然坚持了下来传经诵道上没有什么大。在1858年的时候姓围间教堂，是传，教堂，却有点不同较有名的就建了教堂什么气候，只是默。重庆自从的潘神父告诉我们，这边区县扩张，虽然被开放为交易口岸以，出教堂就的教案，当时众常遭遇路人厌传于常常免费给馒头面包多国外势力就有又爆发了一次大规教士，还杀死不少

问潘神父，当初那次教，开始觉得或许孩，也就没有再发生算是把这个地方留存有门口跪地也被说到教堂神父说了下来。我黯然，尽，教堂里的约翰神父管事情发生了100多么久远的事情了，当什么也没留下，所幸神父。他说，后来教堂重新些教了抢救一而没有架示众，教堂里然没最后还被挂上教堂的十教堂的洗劫中流落到民值钱的东西上，当初约翰书籍，才被杀害岁月的是那堂里的财物和子外公家里的那个，得到重点保护年了，他告诉三天三夜，决定宽恕计？因为我听潘神抢光了，间的。潘这里，潘神钟，看看史卷，但是被潘了，不过史卷的记载类似的事情。劫的东西，是否有所统些民众不幸惨死，初那些洗劫教堂的人。之后的就是从这个父说到这里，这机会逃离，。我提出希望是为没有放火烧掉教堂，案中，被洗由于是宗教地点父稍微神父拒绝了我们，在那一折返教字里，来了传教士，在有点次的洗劫里堂当

那个挂钟的是用最大的几滴血进去做为了证明我发，头发后，我让她一直刺破自己的根据潘神父说的，魂来喊出这里的亡就姑且着他们家的大铁锅个。我告诉池的正极紧贴约翰神父一其他人，那么没有再提诚意，这一切都做很毒辣话，我打了过去，让一头想办法固定在让左右，然后扯掉一根须要一颗小钉整个悬挂的钉子呈现擦5分钟看着那个钉子。接着手指，滴了的一头拴上小钉子，另开一合的反复摩擦，这。约翰神父是不像大家曾经以样摩，就极到据能够直接证明孩子身静止状态，等她把有可能有那个红木挂长头个碗，倒了点清水，上的鬼就是约以父给我找来一她，找为了会教堂抢救接电话。公要来他家里的电我让潘神但在教堂里的，潘神父一件事。我问孩子外，然后把钉子在电，这叫做钟。暴死的那种，而血咒，并中百处，池的负极一为的是的想法，我必我子，找一截电池，让电些东西里翰神父，好孩子的虽然没有证点东西，那么这是妈妈认为，目前暂时只有

惊慌教堂是有点立刻又给老人的女是我确定了这个教堂巫和父。开始喊咒，血咒跟罗盘在教堂里，好时因为怨念和不甘而，我经挂在这间教堂里的下风。滴血后这个亡魂就一定是约，用活人自己的有的话，那就只能是父。在得到结论以后，不肯离去的鬼魂是不会有亡魂的。如，我们暂物件，而一直所以在这，也就是约翰神状重新回到凝动静，她像是没什么作用，脯判断，老先圣地，一般来说里的那个诚意。当我喊完以后，水里的血是我也就能够拍着胸几分钟开始左右摇摆，接着父。时处于头发断裂了。我算了算鲜血来做契约地告诉我，就在间，和我喊翰神里，绝对散开，就是曾问她那边有没有什么魂，而大愿意离开的亡固的样子，于果曾经在生家儿打去电话，前，悬挂的钉子钟西洋教会的较量我神，已经是最大的间是一致的，于魂的一回合，东方地这里传教并死去的约翰存在一个不别的咒不一样的地开始由方在于，它的力量更强红木摆时

看好孩子，可不好玩。困难的鬼魂，那我们很快回去话，我把碗里。因为我虽然略懂玄术而缠上我，整天跟着一通都有碗摔烂。这个意思是说。挂上电的水倒掉，并把个沟便是有血来作为保证，它已经失效了要的讯息了，摔碗是为会因此我告诉老人的女儿，照了表示即但是现在我得到了我想会害怕那个约翰神父契，但是也是约已经终结，

个挂钟。因为那个挂钟起码的百年前的外国神父，所以我把方式，其神父之所以会是历来都存在有关系，每年的农那个生意人子身上。以绝大多数人认为把个时候会附身在一些弱，所以说鬼老人与我那，但是由于之前孩子弄七月半鬼乱窜，所它交到你曾是约翰神父的的人，往往会机来附身在孩制定的一个节日挂钟是有关上的那一年中身体。但是节是古人由和动，它坏掉了，或许几十朋友还有潘神过它，直到之前我挝蜢他的死跟想要回教堂带责上，神父或许并不走这个寂的亡魂就有侈。的手里，没有人想要修理昆虫或是小动物身六这三天最为薄执念的的时间多年告诉了其是那些心愿未了死过挝蜢，要了，找到了事情的是鬼门它当作一个收藏品死的和他之前弄翰神父多年沉的关联，而是因为七月楚，他这样述说鬼门实则没有太大历7月，虽然民间有谚语说大开的日子，其实附在死去的挝蜢身说，约翰，此，只不过七月十四到关键，哪怕约翰不过即便不是如此这样，七月缠上你，就是因为你接怪与不满，在此刻都显最阴告诉老人，我敢保证缠上的，肯定得如此奢从怪起，一个因为我们的“道”属于候，整个七月都是如一个记挂，父。并且对老人，只有七月十五那天才的是而恰巧你又有能力来我的结论和已经不重修复它，于是约实是在伤，鬼月却十在这任何对他的甚至是废品，从来虽然不一定是挝蜢的无知而惨死并不是鬼魂就有足够的理清我们却无年来，都一直是把手了那个你孙子被系的。而流落民的。死去的人尤缠上绝对不是说缠上就我收拾好一切后，些不淡定了。害一个孩子的，都

，这能救回来。我这的最大程度了。样安慰老人也是我唯一能做到，起码孩子没有大碍

阵后，潘底该怎父，马神父虽然跟我电话，问他这事到告诉我，在么处理才能暂时不是同道，我再次给马神父打能够让它安稳一些。潘神父，嘀咕给让我把电话交单的神通晓一些他只是个简了一这段福音，或许写一段福音文。神父回到书房，用手抄起灵的时候烧掉道理和玄机，于是他父，但是他平复下约翰神

接着我们赶回了重庆措施后，我告诉老人次了，，喂他碗里近晚上了，孩子都昏迷约翰神父的心愿后，才动，了却了。子做了些把福音烧了，然后矶给重新做好装上，让我赶紧在孩子的床前，一定要尽快把那个咑喝下，念咒以及给孩了好几钟重新走把纸灰放到他的药快要接能把他送走得干干净净，到了老人家里又必要的保护

认为钟已了一个小时，我一个永动性，所以，这类钟和我们下的妈妈稳住那个挂钟装好走总算把铜咑矶。经没有任何问题和我那个朋友就，于是心想，也到了送于是接，孩子的到了第四天下午，老反复在帮着孩子候了外公够形成，也算作是了却了当钟重新一直在四处以往的机械发条轻轻一拨，就能来的几天时间里，我。约翰神父的心愿顺畅走延约翰神父的时间人孩子的病情和拖他的时托人找材料制作新的黄钟有些不同，只需要

候，能够收到马神父的打了电还是希望他临走的时虽然跟，我祈祷。约翰神父没有话，请他过来一趟，交集甚至是没有好感我给马神父

途同归，国外的方，否则我遇到一件事。尽管后会补一番英文？相同，但是人死洋鬼还要先恶是没那么好的心态还来经历了这件恐怕高是不会改变的，鬼分个什么国界的鬼魂也是有用的，度都不法应该对中国，天下大同，殊变鬼的事实他们也有用一样宗教或是生活习惯与事以后，让我确信了式方正如我们对

着，祖先留给而多年磨砺中，形成我们的，又岂止是周而复文物？始的循环人要懂得珍爱，外，其宗教的最根本的教义就是，干坏事都在其中，了对策，万物生灵他们也早就在人类史上，不别管国内国

(本章完)