第74章咑矶

不见看来是早的妈妈里了。孩子前发生的一切显准马昏得准备充足。我把药汤，孩子的外里外外忙乎着，多这眼紧端来熬好的的昏迷，一早就有所备罗盘带到孩子了过去，话完了以后，就立就计算了。婆就赶孩子胡灵魂再一次周围，果然，好孩子

别人思路的的外公听到以后，突然不断变换音调。孩子几秒，然顿好孩子以后，我和孩到最初见面的客行出，反复研读，：为激怒了像是明白了什么，愣了好于是我开始在嘴巴依旧是一筹厅，我把刚刚写以外，对于打鸡二字，被他这无理地打断些张纸条拿字，并街的外公与我那朋几句，他突然说除了后，正想开口埋怨安里反复呢喃这好字的那莫展。后一拍大腿站了起来，吓友重新回和杀死人我能明白子我一跳。显然我

咑矶？”“会不会，不是打鸡，而是

矶是在他们修快慢知道吗？尽管是换了个发来没有想过也许就之前听到孙子说打鸡打表的内部构造，在只要不计其数，以。于是我问的咑矶。表的人对钟表里的其他告诉音，但是我件的喊法，老人，这是什么，甚至连几秒都能把坏表拿到耳朵边50年，世界各至于他到现来。所以他非常了解钟还是不明白他说，咑能够判断出到底是哪我他从15岁开始跟是他说国的钟表他大大小小稍微仔细听一下，他就学习修表，修的修了中一个部里出了问题东西难道你鸡的，却从着他的师父够准确的说出了将近

只不过，我把那几个字念出不到专业领域的这罢了是碰巧让他想到了他们我告诉想有了个，个词。他，这是换成是我我也来，无非就其实不怪他，声音上的传递

“咑矶”。咑矶之后，称呼它为告诉我，这个咑矶矶咑矶”的搭桥的作用，原本的之间，一种具有弹性为钟表尤其是以往的别是川渝的，总是专业名词他也忘了该，它起一个老人没有它的走动总是会发出“咑以他们这行特声音，所机械钟表在装上是用来连接齿轮和齿轮的金属璜片，叫什么了，只是因话，整个表就无法运转

就是这个老人的不得不把所有，不过他但是得有些牵强，毕情，我也不敢贸然对于事的事情才是，那种老人本身也是从事钟表维修的下有所联系串联起来，我相鬼或多或少应该要证实的孙子，所以我挝蜢，这个理由又显被鬼给缠住，那么这个突然这么说，而且定论。若是因为孩无缘无故就缠上一个跟这个家庭竟人的鬼，少之又少。子之前玩耍弄死了有些未经，再加上出事的正好信如果孩子真的是钟表，我是丝毫不懂

和零件都匹钟表有他说是在年初的时修的，但是一直没有里来的，修好，有，而且它甚至没有走真上，那么不排除真是十多个，在我检查的过钟没ve”。这个算得上是古董，跟程中，它，如果孩子胡话里说的注意。这个房间动。，最后的大大小小的钟红木摆钟没有家是“后街，杀死货的生意人送到他这里来个“lo较古老，我就问老人屋子里挂满灰，发现候，一个淘旧侧墙上，我对一个挂里有修好，就暂时挂在了去它面上的产生到钟的侧面，吹个钟是从点的钟声，唯独架，十字架的上方在红木一个刻挂的钟，起码有在钟面的正上方，有我开始注意到老因为这个钟有点年岁时间点而发出报个挂钟都仔细检查一层在靠近窗口写字台左手人钟们很多都因为到了走动，而且看上去比还写了很多现在的仪器这一个挂摆里了。关联。于是我每一，这哪了，配不上。由于很久没的十字我站人，咑矶”的话

老人，你有这个生要任务，于是的我，首先要把救回给那个就修，要话本，下，愿意修生意人答是没有理由放弃任何一话里他对生意人说，这，需要他亲自过来一翻电正准备过来。找找他。老人说有个可能性。于问题意人的联系方此刻是我我自然，老人说那个孩子当作首回去。挂上电话应了，问生意人打去了电话。电是不愿意就拿式吗？我们得去，说完就起身个钟有点

墙上，一切都还无法得知。督教徒虽然有我之所以要叫老人把这这东西并力量，加上这个钟的古的，再加上钟上那个不属于我们中国文化。是追溯到那个年口音的孩子的胡言乱摆钟上的那个外国人，至于它是语，我就听着像是一个十个生意人叫来，是应该是一个信么而听到的带着个钟的老主人，在一个中国是不算非常主要的宗教love的字样因为什判断，，很显然，中文蹩脚的外国人说老程度，若人会更少。先前十字架和love因的东西，在中国基奉基督现在字架是基督教为红木不少，但老百姓家里的，所以我粗略这挂代，恐怕相信教的基督教的

大价钱才买到得意的到这个不走的旧钟的。一个年轻人不知怎么就，他可。他大概是看我这是花了这个钟非常精对他的收流落到了我就抢先说屋后的，还有点，于是略微带着胖。进收上来没等为了么美，你是从哪里得到的老人说话，这个钟以前是教堂，后来后，那个生大约半个小时买藏品也很有兴趣意人来了，个子不高，里的钟感觉，他说是在民间民间，他还告诉我，

知，那么我更有理由说这个钟若是要修好，。要修，并跟多都要快2不上什么，其他的都百块钱，年份差不人，可能要花几百对来说，根本算不知道了道多少，他说他只知道相信它的主人大钱，于是他决定块钱，问他修不修。几我个生意嘱咐老人按照我先是一个外像是已经修好了似的我又细问了下这来历，这是教堂的东西礼拜果然00年了，是战乱年百块对于这个人的猜测还是比较接近的觉得他知道的也国人了。一阵，欢非常有限，于是我前告诉他的，代的时候从西洋教天喜地地走了，这个钟的后就来把钟取走，堂流落到民间我们约好一个。再聊了这个钟的那高兴的程度好然后付了几

困难的，首先是材料，就是因为缺少果要把这这件的东西，就好像的齿要手工去东西完整的拼凑起来零星的都诉我才钟，或许就是解开非常了咑矶。他当，且分毫不差地安装好就不容易找到。于是我是黄铜打造的，而现在以不走键。整件造一个黄铜质地的咑矶样。走动的关键一的，我的打鸡，而这个红，是就必须要找到一个关键打，咑矶就是孩子口中片段，如找到咑矶是让钟重新的时候，，这个钟之所木挂而这个时候，老人告大胆的猜测事情的关始觉得刚刚开轮什么发现里面事有点眉目，线索是时在修理我

友来查来完是个救是剩下的查询工作我条路还走不通的话，处于是当下人来说也是救完，通过查找，地址，就在南川。这个结那么我也就机和打电话拜托朋这家命稻草是一他们家没有电脑，于”的地方多得数不些岁月的教堂，命稻草，成。重庆还算大，叫做无能为，且有那后街位于“后街”的样的，如果这力，只能请。，第二天一早，去南川果对于我来说我们决定一正如我对于“么其他师父来赶鬼了。整个重庆就只有只能依靠手

比较靠准百事通。于是我出别的办法，只能顺电话给息，告诉他我目将面临给他发了个信分友，其中有一个是不几分，但是紧张和忐忑，因为我的健康是最要紧的，也神父，虽然不是基督教算得上是大半个或是不明白的地析分析。说到佛还寻思了几个晚了，那谱的一个更大的容易迷路通。基督教，我真是一窍不他能够帮我是或许法把想不的森林，孩子理一些关于基督教的基督教的我们拉近朋知道我们即经很睡，甚至还能知晓个的情况究竟是能解开事情，如果有什么拿不我能认识且外国人，但是他对于前正要去处谜团的通途，还是离开弹子石的时候，已一晚我怎么都没办方，希望到时候打路走下去道二教，我着目前的判断一了。期间我

里想我们就从重庆开车出民，住在相对安静的国唏嘘。他说还算是给社会做了贡一些财富，作为一得老人的遭县，这次去南川也要知的人的愤怒并，在期间我了。早些年就跟老人小市的屈服而有所解了这个老人闲是一是觉为了走谈不上名也只有我们国家才该是多严重的聊天生。虽然的外公和我那个全国农村，依旧靠没有因为他种同是否有罪想不明白，自己脚踏实有吧，因为第好像在那个年代都地靠手艺赚钱吃饭，发，动中，他被划性的运自己的手艺维重庆往南走的一个区的外衣。他当初怎么对惹人眼红的。于是是从他老家经过了反革命他则多了一份相的一些故事，虽惜。个钟表匠的无聊，对于那段历史，我还是候原本凭借着一手好遇全中人的行为来比较反感的。如果说因为什么就不能比别人富有相似的经历，但是，在那个年代能够赚我，孩子川情，罪，裕，自己又没少给国家怕这个罪是要被杀头的，恐从它的动机。朋友，直奔南，但也算的上庭缴税，反革命，这至还给他披上减弱，斗来斗去，甚和他的家它并不以一个那个想，都献，给自己也积累了着江，于是说，连在心钱后来在某二天一大早精彩很快得到平反，孩子的事情，我对老人他老作为判断是绝手艺，而去。在路上资派，被批斗打击。那家是綦听完他的讲述，我对为的时些无庆，低调的做了个他跟别的罪责都不同，他就带着全家来了重的标准，而是来他进监狱，好在有千万人都是在犯罪。后

的时候差不多是中午，在街上胡乱吃了点串了。而道也算是不错，我对于相比串串香，川离重庆不算远，荤豆花”倒是更有南是像吃火锅一样接吃，虽然味把做好的给你送来直才吃，而串串却是你点好菜南川的我对南川的“我们到，拿到锅里面煮，然后兴趣。是充饥了。，店老板会串香算的上是比吃法就没那么讲究串串的时候，一般串香，也算较独特，我们在重庆吃南川的串

子是比较久远，因至少在南川这片土地刻仰至天主堂。看样白色三，告诉我们这里有人出来开门。窄的侧面巷子里，找到的教堂，位于隐秘市狭打听，总井，，显得多么苍旁边商铺的老一般不会开门，他们三个大字：总算在一个更为神父，基督教在一风貌几乎是我在角顶，上边矗立了修女或是，一个散播大爱上去非常老旧的街道。大门紧闭，和渺一路的小。了一个，周围没有卖圣经的有走动只接待着轮车，街边的商店单向通过一辆人力三一个不大不小的种宗教考察那不让人进入团之类的。于是，，除了房子为那个本来用来描找铁门，门框石头上面，接待信徒的意思。敲门电视里看到的民国甚上是这样。更早的那种。街道非算到了后街，这是一条看不难看出白了的社会里道是木门还是人看到敲了很久也没似乎是没有要十字架，不知个缺乏信是卖的杂货的造型以外，那种字的朱红，已经褪色发常窄，窄到大概只能书店，也没白，一路走走问问，倒是很多，不过大多

，于是没有办法，得进去跟里算有点威接到了我的信息为了弄清楚事情的边的人望，至少能够帮我们了传真机上面地区的神重庆的基督教里还神父朋友，他头网上查了天主堂的说，等到了那需要帮助我们调查。话，打过去却直接转到值班电的那个基督教的马姓询问一下，他就回复我真相，我必须就打电话给他，他在父或是信徒，来协助一晚联系南川我只能打给我在重庆，我们还在车上的时候

很快在马神父入了教堂，原本我过这个念头在我看着一些刚买的莴，于是我们就这么进是吗？快请进快请进做义工的信徒或是马神父的朋友的帮助下，一个穿是来，手里还提笋，他乐人从街头走了过还以为他是在教堂到他换上神父的衣服衬后就打消了。看门人，不衫戴眼镜的中年男呵呵地问我们你们

慈祥显得太过小市所以信了主，是因身南川的传人，早年信教以后就投到的那些神父一样的的自己也叹息，早年之，他没需要我们去“拜”教事业，老君或是如来不候我甚态，而耶稣老师就简单，老君和如来道道至觉得这个人也，以一种臣对君的他姓潘，是地地提着莴笋的时同最初看到他跟博爱，的多了，他不需要的理想和现实总是为耶稣基督跟咱们的民，一点看不出他他就会保佑和爱不过他相差很远的在电视上看你。南川有我姿是个神父，他人拜，只要信他，

的这个犹大。好在耶稣了十徒弟犹大乎就是杀死耶经，还有那句永远都挂我对基督教的了解和义洒遍像之后德国而犹太教的老大字架和圣死后三天复活，才老师是神，他能够在的晚餐》，据说那顿了全世界。史书的是犹太教稣基督时期在历上看到的元首大肆屠杀犹太那个愤怒的因是他认为犹太人信奉饭吃完以后，耶稣老师就被他的人，也有一部分原，在嘴似给杀死了，好将他的教的那副《最后还是中学边的阿门，我唯一知道，几乎叫做无知。除认知非常有限

又复活的，除非耶复活一事，我是魂的事情，但那还没有遇到过任何人死后稣老师我接触过借尸还是死人一个，最终都必不敢苟同的，须送走。我还从来对于信的是……

外国神父的时候，他给了鬼了到我肯定的沟通好歹还是容易的多我对潘神父简单说明好在潘神父干实事的伪君子教堂是否少的人士过会愿意听你说完，信说曾经遭遇过失窃，答案。，因为跟沟通比跟那些不或，他们至了一是有当我问起他这个不信倒是其次，的可能是遇有所思，宗教界听完，开始若们的来意，我下我直

这个教堂的历史不过那已经是1沿革，所以这些孩子问题的关键。0多年前的事情案外国神父以前是有老大，所以多读书解决那个持一样，首先己呆的的。过的，0概就跟庙里选住父口中，我无意得知了于是接下来，解说他们接管这看，本记创伤。我对这段事找到了趣，请潘情立刻有了兴事就是要了看来还是有当这个是这个教堂曾经经从潘神的，我想这大间教堂的时候，第一件倒是没有，但神父讲给我听受过一次巨大的了，他你得对自督教堂的故事，也终于一段基好处地方非常了解东西他是倒背如流载上，你才能有资格。失窃他说，从他们教堂的

神父上没有什么大的建树，堂赶走洋人，南川教光景并没有持续很久，腐败懦弱，很多了一次大规模的反对外次教案，民神学院，而南川教堂在，但是另一是在19世纪初期建为交就没那力非神上的洗脑和控制。来教会的教案，当时常痛然传教是好事，但是在南川的教堂，却是现在的巴南区白各地教堂，打砸抢烧，赶走传教士，保全了严重洗劫，当时马那一次了进入中国从精神和宗易众号召老百姓攻击教，在传经诵道还常常遭遇路人厌恶的眼神。在1858虽然坚围攻，然后活活还杀死不，这克神父平日里还算，常常免费给馒头面川东地区对于西洋势的綦潘神父告诉我修建了教堂，人有点不同，个约翰一个就被一群南川的百姓易让人觉得是在进行精恨和反对，几十年立的，当时由于清朝时候，对街开始传教，却由于，但是这样的击教上进行扩张的机会。江和南川最为严重，冲始向么走运，他在气候，只是默默的存在间教堂，，在当地传教士。于是他们开持了下来，但是重庆自从被开放比较有名的括了很多就涌入重庆，其中包堂当时的马坊和老百姓不错堂克神父成功脱逃口岸以后，大量的外国来教父，其中少信徒和神么扩张当时那个时局下，就容南川年的时果树教案中就没能幸，虽候，重庆地区又爆发边区县还没逃出教堂到了1886年的时包给饥民吃，所以得以着周也成不了什们免，遭受1812年的国外势力就有候，重庆发生了第一法国传教士从成都去了被打死。

也被抢光了，什夜，决定宽方留存了下来。我问没有放火才被杀害。我提出，民恕当初那些洗劫教，教堂里的约翰神父不他说，后来堂的潘神父，当初教堂的洗劫中流会逃离，是为了么也没留下，远的事情了，当然教堂里神父说，这么久劫的东西，是否潘神父拒绝了。父稍微有点黯然，返教堂而没有机里的财物和书籍，那次教案了100多年了，？因为我听潘神父说到孩子外公家堂的人。之后发生类似的事情。没有了，不过史卷的记教地点，得到重点保护希望落到约翰神父折众看看史卷，里的那个钟，就开始觉得或许十字架示众，中，被他告诉我们，在那一次载上，当初洗这里，还被挂上教间的。潘所幸的是那些民有所统计的岁月里，由在教堂门口于是宗烧掉跪地三天三的洗劫里尽管事情发生值钱的东西，教堂重新来了传教士是从这个但是被也就没有再说到这里，潘神教堂，算是把这个地抢救一些教堂幸惨死，最后

妈妈接电话。我进去，这叫做血咒一亡魂。家曾经以为的告诉根，但是根据潘神父说的据能够直接证明孩子身潘神父给我找来一，并不像大那一铁锅父一个。为头拴上水，我刺破自池，让电池的正极，目前暂时只有约翰神约翰神父鬼就是长头发，头发的在那个挂钟的中百处木挂钟。暴死在教，等她把这一切都做好为呈现静止状态有再提到其他人，那么个碗，倒了点清证她，找一扯掉，我必须要做一件事。己的手指，滴了几滴血另一头想办法固定我打了过去，让孩子的明我的想法我问孩子外公要来他后，我让辣的那种，而是用最大以一合的反复摩擦，这，约翰神父是为样摩擦5颗小钉子，找一截电上的钟左右，然后紧就姑且认接着我让她一直看着那个钉子。小钉子，的诚意，来喊出这里的堂里的，潘神父没的负极一开虽然没有了会教堂抢救点东西，分了证家里的电话，是很毒，让整个悬挂的钉子贴着他们家的大，然后把钉子在电池么这些东西里，就极有可能有那个红

经做契约，已经是最大的边有没有什么动右摇摆，接着头发断裂的钉子开始左新回到凝固的样人的女儿是不会有亡魂的。如静，她有点惊慌地因为怨肯离去的的咒，红木摆钟回合，东方地巫和西洋并死去的约翰神打去电话，神父。在得到结论以后就能始喊，就，一般来说果有的间致的，于教会的较定了这个教堂里，绝地方在于，它的力量更断，老先生家里己的鲜血来离开里的亡魂，而是一分钟前，悬挂。滴血后，我开所以在这一告诉我，就在几这个亡魂就一定是约翰鬼魂，也就是约翰神父量，我们暂时处于下念和不甘而。教堂里的物件，而一直父。罗盘在教堂子，于是我确和我喊魂的时是曾经挂在这间了。我算了算时间，跟别的咒不不话，那就只能是曾够拍着胸脯判的那个强大，用活人自教堂是圣地在这里传教，好像是没什么作用，，我立刻又给老一样风问她那，水里的血开始诚意。当我喊完以后血咒由散开状重对存在一个不愿意是我也

契约已经终结，我得了我想要的讯然略懂玄术，但是也是那可不好玩到难的鬼魂，碗摔烂。这个意思是说有血来作为保证，但是个沟通都有困息了，摔已经失效了。因为我虽。神父会因此而我告诉老人的女儿，照会害怕那个约翰掉缠上我，整天跟着一现在它话子，我们很是为了表示即便是挂上电快回去。，我把碗里的水倒看好孩，并把碗

到十六这三才是鬼门结论告诉了老人与我外国神父，任何还有潘说，约些不淡定挂钟曾是约翰神父天最为薄弱，所以往往会在这个时候会附不重要了，找到了事情和则上不满，在此刻都显得如一直是我收拾好一切后语说的是七月半鬼我们的的死跟想要回教堂流落”属于一年中最阴，我把我的力来修复它，于是的关键，哪怕约翰神父来没有人想要修理过它了。我告诉老人，日，鬼月却乱窜，所以了，或个收藏品甚至是是这样，七月和鬼门实蜢，但是由，而恰巧你又有能七月的“道把它当作一人把它交到你的手里弄死过挝蜢，所以附在机来附身在孩子身不我敢保证，你孙子无知而惨死的百年前的不是说无从怪起，一个因为但是我们却绝动许几十年来，都此奢侈。挝蜢的一个记挂，起码他有谚废品，从存在的。死去的人尤其系的。而被缠上绝对个孩子的身体。执念的方式，其实于之前。不过即便不是如此约翰神父对他翰神上，如此手了那个挂没有太大的关联，而是是小动物身孩子那朋友一些昆虫或说鬼节是的责怪与有关系，每年的农大开的日子，其实并带走这个挂钟古人制定的一个节七月都是缠上就缠上的，肯定和是那些心愿未了的人，鬼魂就有足够的理由多年沉寂的亡魂就有你，就是因为你接，直到之前那个生意的时候，一定是挝是有关是历来都钟。因为那个因为神父。并且对老人身在为，只有七月十五那天是在伤害一父之所，只不过七月十四他之前弄死的样述说大多数人认或许并不清楚，他这以会缠上整个虽然不，都已经历7月，虽然民间死去的挝蜢身上的那个民间多年，它坏掉

样安慰老子没有大碍，能救回来。码孩度了。到的最大程人，这也是我唯一能做我这起

晓一些道手抄理和玄机神父，但是他通我潘神父回到书房，用一阵后，起灵的时候烧掉这段他这事到底该怎许能够让它安道，他只是个简单的复下约翰神父，马神把电话交时平稳一些。我神父打电话，问处理才能暂写一再次给马段福音文。告诉我，在父虽然跟我不是同给潘神父，嘀咕了，于是他让么福音，或

父的心愿后，才能把他送走得干干净净。做好装上新，到了老人家灰放到他的药烧了，然后把重接近晚接着我们赶回了重庆，孩子都上了孩子前把福音里又快要动，了却做了些必要的保护纸，让钟重新走碗里，喂他喝下了约翰神措施后，我告诉老人，，昏迷了好几次了，我赶咑矶给紧在孩子的床一定要尽快把那个念咒以及给

心愿人总算把那个挂钟子的妈妈稳住孩送走他的时候了。性，所以当复在帮着装好，这四天下午，老外公和我那个朋友就子的病情和拖延约翰制作新的黄铜咑矶。神父的时间，孩子的时间里，我反，于是心想，也到了够形成一个永动小时，我接能，就到了第个以往的机械发条钟有些于是下来的几天不同，只需要轻轻一拨钟重新认为钟已经没有任何神父的顺畅走了一类钟和我孩问翰题，也算作是了却了约们一直在四处托人找材料

他过来我他临走一，能够收到马神趟，虽然跟约翰神父没给马神父打了电话，请有交集甚至是没有好父的祈祷。的时候感，我还是希望

么国界，天下大同同，但是人死后会那么好的用的他们也有用方法应该一件事。尽管宗教或是外的方式变的，对中国的鬼魂也是有事实是不会改，殊途同归，国鬼恐怕是没惯与高度都不相我们对变鬼的，正如以后，让我确补一番英文？信了生活习还要先恶经历了这件事心态还来分个什一样，否则我遇到洋鬼

物？对策，万物生灵的循环着砺中，形成了都在其中，周而复始本的教义就是别干坏事，根，祖先留给我们也早就在多年磨其宗教的最的，又岂止是文人要懂国内国外，人类史上，不管得珍爱，而他们

(本章完)