第926章

“这种剑法慢悠悠的，也能打人吗？”寻欢鄙视道：

法则是刚猛萧复却说道，分别为有两套功法，出手快若闪电，用于表：“令人防不胜防！”演居多，而太极剑和太极拳都练法和打法，体的协调和柔韧性，练法主要是练身打有力

还有这一说。来太极寻欢这才知道，原

，罗天大醮开始祭祀道教三百接着就是重头戏了六十五路正神。

元始天尊、尊（太上老君）。天道德天灵宝天尊（通天的最高神，尊他们分别为教主）和为道教首先是三清，三清

都是由先天之气化生而三清天尊代表着大道的本源。来，

始天尊元禀自然之气，存在于宇宙万物之先；

灵宝天尊象征时期；始清、阴阳初分的混元着混沌

太“君从虚空而下，开始了随方设教，历劫度人。初”时期，天地间开始有万物存在，老

“四极大帝”。化大帝、西方、东方东极青太极天皇大帝方为“六它们神格合”，道教则将即北方北为六位神祇，其次是六御，中国古代称上、下及四大帝、南方南极长生极紫微华大帝

大帝和后土娘娘构成加。上昊天玉皇六御”的组合再了“

、五方五老揭谛，诸天星宿斗七星、八仙、九、六丁六甲、北接着是三官大帝、四大天王......曜星君、十方

、落幡摄召、顺星、上表、等等。、开坛、请水、送圣祭祀的主要科仪有焚香请圣、扬幡、宣榜、荡秽、

渺，仙道茫，当人中有万终；仙道常自吉，昏欲睡生门；仙，束诵妖魔精，茫；鬼道乐兮鬼锋。诸天气荡荡北罗酆洞玄上。北都泉曲府，鬼道常自斩首六品妙经》：“鬼群人命门；阿人歌洞章，以摄道贵生，鬼诵《太上罗天人道渺道贵武当七子在场中念的祭祀过程令人昏完凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯，直至即将祭祀愿天道成，不欲人道穷成时，张玉阳率这一漫长。但欲遏人算，断绝，我道日兴隆。”

接着全场道士起立，合生念诵：“诸天！！”气荡荡，我道日兴隆

！发匮，气冲斗牛震人声音

不散。音久久飘荡在武当山上，回

此等壮观景象于全国各大道门弟子齐聚此，齐声朗诵，，实属罕见啊！

萧复敏锐的看到，真的惊动光闪烁，心中更是大惊，难道武当山金顶处有金了神灵？