起了头望向那道人魔神柱奋战的众多英灵中，一位操控魔偶影。在时间神殿内部，与战斗的魔术师抬
伸出双手，了，宛如看到了神明祷了起来的狂信。徒一般，身体开始慢慢颤抖，合十祈甚至忽然之间，他的身形僵住
们回到乐园吧！”我“啊啊啊……神啊，请引导
当然的。他的激动是理所
斯布隆并非他的真名，他被父母赐予的名阿维鲁勒”。字是“所罗门·伊本·盖比
是为了与那位所罗门斯布隆这个名字，只阿维王作区分而已。
卡巴拉”魔被称为“犹太人术的柏创造了“的基础理念，又拉图”。生前，他
生都在追寻能拯救，也就是主”园的“原人·这位叫阿维斯布隆的魔术师，其一亚当”。可以带来乐人类的“救世
可了更在那之上的存在，无何激动都是，他却见到而如今以理解的。论如
没有任何人比他更理解在场的众那是什么。多英灵，恐怕
虽然就连阿维斯上的境界！的是江流己布隆自中的缘由，但毫无疑问到了远在他的理念之达也无法探究清楚其
在特异点，他就看到…其实，当初。了江流身上的现如此变化，已是没想到会出…可能性，只经超出了他的预料
蓝图”。示下的神谕之一创造宇宙所谓的“卡巴拉”，乃是摩，被称为“神的西所
后来由阿维斯布隆进行整理和研究，留下纯粹的将神学因素剔除，只魔术理论。了系统性的
出了鼎鼎大名”。生的“卡巴拉生命树由此，又衍
当然，江流本身并不相十字教，本应信犹太教或者只能说他的各种“卡巴巧合。条件奇迹拉”系统……是命运般的与这些事物无缘，但般的符合
十大质点为：构成卡巴拉系统的
、【王国】悲】、【严厉】、【美丽】【荣耀】、【基础】、【胜利】、。【王冠】、【智慧】、【理解】、【慈
走过十个质那“神人一体”的境】，而按照顺序依次界。晋升为原人亚当据终点，抵达了最的【王冠】，便可说人类属于【王国
：而生命之树其实又被分为两个侧面和四个阶层
，是宇宙的两大对立两侧面】是面。【，也是男与女、光与暗“善与恶”
“神性界形成界（水）（世界）】是元素相对应。创造界（风”、“物质界（地）”——与四大四阶层）”、“【（火）”、“
界。以此来创造世十质点——这便是卡四元素、两元对立、巴拉的宇宙蓝图，神
江流对应：则天然与之
、暴风使者对应“风”使者对应“土”与涛使者对应大地“火”、波“水”。
“善”，大对应两元中的魔神对太阳王应两元中的“恶”。
点中对应【王国】物质”称为“在十质而四元素的总和又被是人类的起源，，也，也是起始的质点。
称。象】，其外环乃是神的别限光”终焉的质点【王征，有着“无性的冠
与三大机神，以及其合为一之后，象征着光神的太阳王——的而这对应了象征四元素
这上也早已完成就简直就是奇遇般的巧要的资从一开始质，某种意义合，江流明明没有接触巴拉”所需了由人晋已经具备了“卡升过这方面的东西，但却为神的路途。
了“大地使者构架之中……江流的合进不达米机神的索进化本应是另维斯布隆，并且完成亚遇到阿一种模样。入了·亚当”，将卡巴拉如果没系统整有在美
相遇了，那么自然而然会引发“神迹”。既然已经
的。时光为单足够的积累是的这需要以千年位只不过，一般来说来进行演变，没有完不成十个质点的跃迁
但江流特殊将这一过程无的际遇限缩短了。
提亚马特神的“爱”让。”的他的肉体提前完成抵达了“究极了积累，境界
光之巨升华。人的世界中，便通过光与暗的争斗而而他的灵魂，早在
的最后，只差水到渠成不需要主动做什么，江灵一步罢了。流他甚至与肉皆已准备妥当
一个点火的，仅仅只需要“扳机”。是的
——那便是魔神王盖提亚的“人理烧却式”。
的生命形式再次发生改量作为推动就“完以庞大的，经热历生与死的轮回，才能变。美”使他本
别对应着与恶的统合。与大魔神——善及太阳王第十一质点“知识”，以十二次的试炼，分十个质点和隐藏的
或许要百年的积累，但成这一过程积攒出来的大光轮钟之内越了的话，想要完的时光，却在短短几分那烧却整个人类史方才如果就跨让江流自己来。百年
——然而有一件事是阿维斯布隆的误解。
主”。非“神”，亦非“那就”的是，虽然“江流抵达了救世卡巴拉顶点，但却绝
“原人亚当”，是摘下果实的近神者他理想中的”，尚未从善。恶之树上无分善恶的“纯粹的人
也不为过。反，说是对立的存在然而江流与之恰恰相
“人”。“人他并非从”降格为是由“神神”，而因为”升华为“
舍弃了所有的神性之处。从最终的质点倒回起始，等同于
将太阳王与大魔神完全统合的他，乃是知晓善恶的“人类”。
善恶之分、男女之别言之，此时的江流与换亚当”等同。的“伊甸神话中吃下了智慧果实，明晰了，被神明逐出乐园
也就是被神所厌弃的“堕落者”。
不过，就算是亚当本人大概也及不上获得【兽】之资格的江流。
一兽”的属性，但时有“所罗门”和“第（正如魔神王同强度要高于所罗门本人。）
流】。——【第二兽·远山江
east。特成对出现的b”，是与提亚马与“母亲”对应的“孩子
的资格，但也具备兽的ruler”。该是“最初本来应
性。上的存在，包括神，以善恶理念作为既一切的裁决准绳，是人类的起源也是终焉否定了一切善恶之
降格，本身即为“唯、“完整”，已经不需要再生出来的一切化的存在，否定了从他身上衍因为是从神明”、“原始”一人类的可能性。度进到人类的
故而，，故就是】。其失去可能性无关其本身意志和善都无法超过他，也恶，其后代，使将人类整体的位格降低也是终焉的【兽而（人类）无论如何
，立于之理全人类之上的存其为【超越（堕落）】！在