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第568章:最古天父·特尤斯

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作为掌管智慧的娜可以看穿他人的性格与能力。女神,雅典

体,那么便有“灵视的人才,如接触到缠绕着娜和爱丽丝这样拥稀有因果的”能力的魔女,一直都被认为是能触发灵和去向。有可像莉莉,看到神明的身影

女是谁呢?那么当代最强的魔

毫无疑问是作为地母神的雅典娜

比!那些转世的神祖,也无之女王相法和远古时期的神就算是

,就连神格和传其庞大的知识储备和和阅历,在配合那双慧眼之后承也能准确推演出来。

面是为了完成当雅典娜进行决战,一方江流身份来判明是借助她的找到光之神的真实初的约定,一方面就

时休真名,不到能对付他的算再次打败他也只是暂不知道方法,就如果无法早都会卷土的话,那么多半找战,迟得到光之神的来历如重来。

神曾经出现的地方。没有消极跟随江流去殿、人工湖这两怠工的意思,了万处光之雅典娜

疑问的因果联系,并工湖那里被消两处毫无被召唤,在人那位神明是在万神殿中且相当都遗留着与之相关灭的,这的“浓厚”。

丝都娜还是爱并不是什么艰难如此明显的因果,触的事,事实上无论莉莉娅经试过并且成功看到了对方。发“灵视”

洞察力,也根本无法性光辉的们没有能看穿那层神神格之中的久远传承无奈光之神过于“耀解析其眼”了,她

魔女,她都看也没办法……不到,人类里面就不要代的人类中最优秀的爱丽指望了,甚至可能连一些神祖丝公主基本就是这个时

,智慧女神的但雅典娜不愧是雅典娜名头当真不是好听而已!

雾重重的事情,在然也花费了银发女神一些工夫,但还是顺对爱丽丝来说着清晰的脉络,虽眼中却利的解析了出来。

“呵,你惹上了他吗?还真东西了啊!”是召唤出不得了然招

大的神明,与不说,这是位极为强选择。”智的雅典娜冷笑一声:“即便是妾身也不得为敌绝非什么明

确定经可“已了吗真快。”

来:“到底是谁呢?”流和两位魔女都严肃了

而问起了江流。明?”雅典娜以为有可能是哪个神“你们原本没有直接回答,反

江流略作沉“我一开庇特或者宙始认为最有可能是朱吟:斯。”

明的本质,却并没有“嗯,接近这位神真正抵达传承的源头。”

江流一眼,樱唇轻启。雅典娜看

如今常常被视为同一尊神明,认为马之后便成为了朱庇王宙斯传到罗是希腊的神误的认知。”“朱庇特与宙斯特,但这其实是一种错

点头,他们都不是小白闻言,江流三人点了,这种常识还是知道的

“拿来主罗马神话有非常严重上神话话就是希腊或埃及神话,以至于故事都是借鉴的希腊义”,基本后世常常认为他们的神神话换了个名字。

改了名的希腊神了希腊故事的罗融合”,而是“马神”。全混同,认真来说,罗马诸神并不是“但其实这两者并不能完

希腊神话传过来之前,罗马神就已经存在并被广泛信仰了。因为在

却没有与之相诸神是纯粹腊神话无缝衔接了的自然神只不过当和概念性存时的罗闻,导致后来直接与希……在,空有神格与名讳,的典故、逸

在,实际属性稍有不同。庇特自然被视为同一存作为神王,宙斯与朱上两者

父神,两者的父神却也大有欧语“同样是古印人在。系的说是‘兄弟’一样的存在传承上可以在,但与之同样古老

庇特、奥丁一样,出来的——天父·特尤语系的神王你们说同样出身于古印欧auspita召唤正是与宙斯、朱斯(dy!”

…”江流眉头微皱,稍稍有些茫然。“特尤斯…

惊呼出声:“不是……”乌拉诺斯而是特殿下更是直接尤斯吗?!莉娅倒是爱丽丝与莉娜变了颜色,公主我原本还以

算到乌拉诺斯这里错了。但是,还是出,你已经很不一丝赞赏:“能中闪过雅典娜看了她一眼,眼现了一些偏差。”

…”“唔…

“特尤斯…度的一位神明,但名个地,他也没三相神来简直一个天一系?”江流勉强记注过。…是印度神有特别关气比起得这是古印

原本的权威本在婆罗门教中地位但后来却失去了天空之神,着极为重要的“没错,他是印度的。”

“在不同体系的【天父(雅典娜继古印欧语系的同一】。ter)、朱庇特(j神话中,他对应的应该(zuespa续说道:位神王来自ovepater),是宙斯wsphter)个概念词汇——

而且同为两位更加古宙斯的原型,但却是接近‘天父’源比那老一些,虽然说不上天空的人格化,却要头的神明。”

些信息一样等江流消化这,接着又说道。是在顿了顿,雅典娜像

原型。”型,却是另一位神——乌拉诺斯的尤斯虽然不是宙斯的原天空之“不过,特

让江流颇有一种恍然大悟的感觉。雅典娜接下来的解释,

度诸神,后来由雷神因陀罗将中,天父两者分开,由此天地得,地在古印度神话特尤斯与地母钵哩提毗以分离育了母在体内孕则成为新的神王、创生,因陀罗本是一体的存在

两者将体内的‘钢(镰刀,克洛诺斯用镰刀将拉诺斯与地母神盖‘镰刀夺位’。分离,也)’交予了儿子神话中,天父乌乌拉诺斯所压克洛诺斯亚也是互为一体,被就是所谓的而古希腊迫的盖亚

神话是相互对应的关系。来,这两则——可以看出

克洛诺斯又是是家喻户晓的故事了。至于后来子宙斯篡位的……那就怎么被自己儿

右的《梨俱前7、8百年王原型,也就是天前1500年左)的借鉴和传播,成左右为了最早的希腊神吠陀》里出现的天父特尤斯,经过俄耳甫教派(公元传承关系则是,在公元神乌拉诺斯

取代了他们的地位系又但后来,的天神与父神,特、奥丁这样了宙斯、朱印欧语出现

斯的“孙子”,但从神同一个起源两代神王来看,宙斯与特弟”。,这话传承尤斯(乌的关系可能更接近“兄然宙斯在神话是乌拉拉诺斯原型)是

斯之原型而存在的【天与宙斯、朱庇特对古老,作为前代神王尤斯是乌拉父】!”换言之,特后如此总结道:“雅典娜最应,却要更

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