轮』—法华经.譬喻品四谛—《『佛昔于波罗柰，初转》
境界，也被、灭、道，一种精神所认可。佛门四谛—当做一种修行境界而被普世作为—苦、集
间之苦，苦之因，明晓烦恼出境界。知皆着一份完全解脱以实现处；灭终极相似，倒也确实相而那最终的道，听来的通，都是冲老病死，瞧见众生皆苦；集为灭惑业而剖离世涅槃得道的苦为生与道门
只是的理念和家虽然最终境界都是一么佛道之分了。，否则也不会有什佛道两个‘道’字，但秉持路数都注定了分歧差异
国外高人的等级。大炎的佛学大会的东颇为了不起都远逊于大炎寺的住持虽未踏足道境这座佛，但灭境本身便已是，在中也不多见，而放在规模与人数，大抵也算个世
——虽然他直接待在闹市区里。
位高人。超然都是通用的，换这样的一大隐隐于市的道理在哪寺之中能有物外全然不沾边的佛做旁人大抵也很难相信这座香火气息不绝，与
展。难以定论的发样体现便是这样，总现实的多人的思维定式会出现些令
思维定式和维跳脱出本身所坚持以及所受的环境，经历的也多的人是适应成型，而则人总是会因为成长生活性强的观念。，相辅相成的的教育而形成三观，三观一起懂得让自己的思
如此一来，一筛选而更便鲜少会逐真正遇上讶的状况，缺点会感到惊就是会在进行某些推导时因为脑中建设的可能性太多需要加麻烦。
求的境界，那麻烦不上缺点，毕不过这或许也谈不少人梦寐以能性的多样本负担与其说是缺点，身也是竟可。不如说是见多识广之后理所当然带来的
都是这样楚与夕独月见夜脸上明显动脸上倒也容。没什么意外，唯的类型，听到这消息时
是蛮怪的，大概是从哪个客人那听常不过一个牛郎知道识也过吧。佛门中人的修行境界
技巧，对人际交往的燃下正点燃了一束只是动容归动容，表将目光投向着收敛表情，继而在最前面的楚信楚的牛郎选择缄默，即，看向非常清香，插在情管理的略微失控并未那香鼎之中。让这萨卡兹人有所妄言队伍的话事人然——眼那走
些香合十地拜下己如样，心里想着这难团果按照正常流程拜了，算不般双手月见夜有些犹疑那蒲，而一旁的夕客，不知自己是不是算有损队伍的颜面，甚至不打算跪道是某种下马威吗？自同样如此上前，倒让那他没有如外院该有样学？
事。出的面出了倒是他做不己这英俊美，但若是连同队友的妙的颜点问题也无妨也一起的话...这虽然自
.月见夜刚还想着来，连带还抬起了手拦在自己身信然从那蒲团前退了回，便见楚那不如就这样吧..前，示意不用前进。
回来，紧接着些许慈悲望来，自佛颅微微低垂，双眸带着似动了一看到夕也退了：是平视正对前方的巨大莲台上的佛像竟好一对微眯的下，本那前方那他愣了愣，接着便有空阔浑厚的音域回荡
“孟章君此次前来可是那孽教之事？”的为，所
怔了怔，发觉那巨大的位置变化，也没“……”这一低垂。异的月见夜仔细审像次压制住眼中那副诧有什么头颅佛视着那佛像根本没有过，这一审视又
一切好似自己的错觉，方才的与可当他的脑海刚又传了过来，而那佛得出像又这份结论时，那声音好似重新鲜活且原本的模样错落。
为此，何不去寻那？”光严家的管理者“若是
，表情更是不加掩下面的龙族年轻人的这儿给我搞任务链还相推？”比起对方是打太极互回应可谓是非常接地气饰你们搁“那古意的佛音，的厌烦。
无形剑刃对这寺庙之中化作淡蓝的是你们——。”年着淡淡幽光的鞘不动自鸣，隐约带道比起利刃而言更加明水域——现在要问的什么好问的了，而我“我从光严家主那儿准了上方的佛像显的流呈龙形正极，无数落的瞬间，腰间的剑轻人话水过来，他那我已经没速的流转、咆哮，将
那些闪着与月见夜相似的震撼。烛火也还在亮堂，而但那些香望着这一幕，眼中还在燃烧，那初时带路的僧人
治恶人，出招过这样的神乎其技。，可不曾提在他所听闻的师兄的能力描述多是惩凌厉弟故事之中，对楚家主
方真正，也不曾提过对住持命他接待的神异。
好几次被批评好勇斗狠显得尴尬，因为那几欢在论坛里搞些什而月见夜则是想起了之中某，不可取但还是偷偷摸摸总是没事喜个被出现。名异的风气于得到么投票战斗力差，而这些排名论坛坛排关于战斗力的比对传闻了些许的冒头，不知证实之中总是有几个提名提名人很少出现，甚至几乎不曾些关于术士能力、不觉就多出了不少论，罗德岛的某些闲人终
可以算是幽完全灵干员。
某些有所了解的话题空间。而这些幽灵留给了无数论坛人讨论本人不靠干员也基本冲不上排行榜前的相关人提名列，只是继而投票而在，也就无法证实，全上榜，
帖出于了解了一下资料，结颇受女孩果翻到的都是子欢迎时，些很难确定真实性博士提的讨论和传他便子，尤其是在当初哥伦去试着比亚时短暂醒来的好奇而月见夜无聊时也翻及过苍七阁下闻。到过几个
尊敬，被人所相信的干员，但说的d多少还是让他的精非常好‘人人难以相信。那些东不掩饰是英干员还要浓重，即便些平日非常受人这迷雾可比不少其西某些传闻的提供者i肉’，几乎就
法是真的而夜相信那。那则关于源石技艺的说位闪灵医生坛发送的在几个现在，至少月见月前在论
哪，倒是时根本看不清剑长什清剑最初剑指佛像，但刚想引目光，也就一流要更吸那些水最该警戒的本是楚信然然虽被转移了注意重点也看不在发现。么样，慌的时候就
令那月见夜他这番阵人的慈悲为怀被你怎么理解？”，“那的危害你便“你确实是灭境，，出家”楚信然冷言道，也势的意图原来是做确认更该清楚孽障和僧人明白
“净土宗修行的是净僧愿为世人解这一切谓灭二十五有，如洪，亦是一种通往君，”那佛像继续道泡，“灭境灭谛，灭，声所提供的神饲净土的手段。”土，孟章烦恼，永无生死患贫苦厄，而那教团寂灭涅槃，尽三界结业钟，激起大片的水累，
西同样为变成那前：“你认倒是楚还有些愕然，此话一出，抵达了彼者更是质疑同时皱眉信然与夕却是些人不人鬼不鬼的东是，.岸？”月见夜
，但比起常人，已能抛却贪欲，方才人距离净是更进一步。”具有佛性，那些变化的土尚远“是若
楚信然漠然问。“有考虑过当事人的感受么？”
练，不算是什么吧？。”才算跨越历生便已至净土是一种历练，”佛亦有人觉得这本身便“自然，有人觉毕竟您天像对答如流，“只言，这些都是或许对孟章君而得唯有自身修行
的水泡也么变化，周遭的水流讽刺我么？”这么问着“这是在的青年，表情没什与之前无二。，连同被气流震动
淡道，“愈是超脱凡俗见了你的，”佛像淡就算我“是您着相了孟章君到这便是您的旁那位夕施主的不来而遭到反噬，这便踏足灭境之域也会因预尊贵之处。，愈是无法以外力接续只能多有冒犯地借着与你的因果，”同之处，是与一这为佛塑会见诸位，
转向了夕，而夕嘴。中的画笔已经算对方话手话，就让他闭带着几再将这话说到已经打一半时，着他，无声自现，题朝那佛像便祭星上引的分冰冷地盯
故，也不可能看人不可能看不懂人情世纯地卖个面子，那佛问的么？”她灭境跨越了集境，踏足单也不知是迫于压力还是，孟章君还有什么想像的话语说到这里时便的想法，于是不懂的僧顿了一会儿，然后又道：“言尽于此
这份称呼的差异也算章君’或是‘是格外明显，对夕‘孟都‘施主’这样施者’称呼的他，唯独在。对一切‘您’来称呼，以炎语信然时都是以称呼楚
年代在东国语中，名或型后称呼某些君主。离感时理所是有所距的敬当然中用来兴了，加个君字于久远的称，但对在更像是过炎国语态中却早就不加个君的后缀
了，而他一直都没怎么楚信大炎土地是东国人这么称知怎的就连呼自己，后来然的记忆之中，最早还么称呼自己在不上的某些家伙也这在意。
呼，他向来都是不在意方想法的时候，需要令他注意起称要揣摩对要不是太过难听的称些情境之中，需毕竟只呼的时候，是在另外的某。
在这种时候，一个人义。具备某些代表意的称呼本身也能
“我问你们什么时候停止与算和孽教的合作，又有没有打起清缴他们。”我们一
看不出思考楚信然冷漠问，有所。有对之前他是否僧人明示的尊贵夕
作便结“合作早已结尽数束了，贫启程，合”说过静道，“贫僧人条路，也有人觉得自孟章君，的选择罢了。”是尊重所有人了，有人觉得那是一，己的路该自那批愿意踏上那条路的己的走，当僧只僧人平束
重新带上“你不打算度他们答，青年的声音隐约温度。些？”种回听到这
“佛门清是这世间愿为像淡淡道，“只佛度有缘人，”佛，净土宗，还有别的事么？”净加入，如此为怀却也需要怒目金刚除却慈悲
？这么果断
见夜有，就连楚信然和应该也确实不是的楚信潮气息了，但对方然直接动手蠢。这种时候不加入清夕也有些显然也没则就该只是考虑能将缴，那就该反过来境界的家伙非只是探测。修为和心境提升到这个被同化到那个地步，否该犯，而间，踏足的瞬被纳入清缴名单愕然，察觉到那份腥这样的诧异不只是月
象么？”楚信然直接男人，身上但又并非海洋一认，那在之前提醒人，靠着类似有个像是左觉到水汽的道之士的男人，你有印察被自己个确自己去找净“还带着那种类似异化怪物脉的扭曲感。进行一土宗的古怪男蜃妖的雾气遁走时
’的‘着某种寄生性的古老扭这种感觉，就德加身上若更早时候埃人，以及前让苍龙袭击的那个女之’来形容也算是贴切‘旁门左道像之曲残魂，左道的那。样，应该是带种家伙，以而对于这种感觉一隐若现士
某些奇遇或是倒霉而为妖人。路，放在大炎还能更专于此也不是什么正经的道，只是单纯因为主动或被迫具侮辱性质的称其被那些东西找上，或既不是地走上扭曲的血祭道的邪教徒，老不死怪物
面子。敌是只己的家伙是是还弄不清那个提友，楚信然决定留点醒自
“男性的。佛像略显疑惑左道之士？”
素楚信然决定加点联想要提醒我来这里。”“他。
持大人，绝对是那位僧人叫嚷着：佛像没说话，倒是一旁他！”“是槻野圭太！住
短暂的沉默中，月见夜，又想看了看楚信然和夕，转而对那人和善问：“...槻野圭太是？”看了看那佛像
法接做阻拦的我们，选兄选择了孽教的波无法接受不旬历练，他无道。受，却也择判“明月。”佛像平静说我寺的僧人，他出师门已有半的师
？”楚信然问。“你还认为他是这里的僧人
念所缠。”“他没犯什么错只是有了嗔念，也被痴。”佛像头一次地，摇了摇头，“
”“他在自己的历练道路上。
上我可能会动手。”“他染了左道妖邪，如果撞
，那也是他的缘法。”“倘若如此