起于子半。古历分日，

。正子时

殷背抵壁石，暂作休井中，千仞之下，方憩。

。来，一路划下多疲累，精神更颓靡费时又费力，身体，只得休息，休息休息

阳之性，足抵刺却也不冷，老参温骨之寒。

润之光，映照方寸之自也不黑，明珠莹地。

只有力，始终是一压个问题。

你——有办法，马上就告诉是问题，压力也不是问题，方殷会不急，不急，浮力都不

深，且记。个半小时，已达千人一

没壳乌龟，活动一下足足歇了半个时辰，自缓缓下划。手脚，又

缓滑水，深入慢慢深入。，，缓便就划水

此时。

密实。，躯体变方殷毛孔闭合，不运胎息，小，变实，紧实，已经变小

为什么活人难以潜进水里？

为什么可以沉到水底？死人

为多了一口气。因

现下的殷，没有方这口气。

为什么石头可以沉到海底？

为什么木头难以沉进水里？

过你。因为密度大

下划。

下划下划。

缓缓下划。

气。可以换

攀，运转胎息。又一时，手石壁

密。一个人，水下换气的真正秘息，就是胎

，小气泡，极微小水里是有空气法吸入。，因之有水，口鼻无

皮肤可以。

焕发活力。动时闭阖，憩时吐纳。须臾吐故纳新。肌体

划，缓缓下划。又自下划。下

下，这一缓动一时，小憩一下就是方殷，缓动一时，小憩的办法——

不能剧烈动作，否则平衡打破。

外，内而，无形大手又自是有压力比山还大其心，实其腹，气是由挤压。虚皮肤表膜——蓄于

决窍，方殷已经找到。

殷在内，御使内息与身体不过一具外界压力抗衡。躯壳，方皮囊，或说一副

是躯壳，方是皮囊，方殷就是方殷，此时只有殷是在里面—千真万确。躯壳就—一种感觉那是皮囊就

却也可以。看到自己，一下，四肢划水，缓缓下，在幽深的井水里，一划动。

人是安详的，眼是闭着的。

内观，目，身体透明一——外照，四下历历在般

这就是，识神。

—凝练，一走，一点，一点，贯通感官在壮大，识神在玄关—丝，一丝，缓缓游

聚于泥丸。

换骨。着，鼎也，革故顶鼎新，脱胎

藏神之所，又称泥丸宫。上丹田，督脉印堂处，

中之脑，脑中之中心，上之神也核心。，为脑核心之泥丸者，形

，至泥丸宫，也德备天地。修行者，修自古顶五气朝元的境界了，虚是三花聚就真立，百节神通以灌真，万空

？各宫皆统，岂独监察

，将之稳稳护住真气灌注其间是监察官，在极强的丝丝缕缕，鼓荡冲盈。就，终有，坚实若壁眼，的水压之下

畅通无阻。自此无忧无虑，一路

到一处。

。方殷忽有所觉

于慕容，止只一睁眼，便又看见：于此。

在此，调息换气，养精蓄锐。低一方凸起石壁，又憩，背

其下重水。

，密度大了一点点。很重，只是这个重水，不是当然，

限。这一点点，就是极

真在这里殷不知，此处，距，此时方正的难关，就井底不过百十仞。

真正的难处，有神，再往下是难功护体，一般天！就是这里，纵如登

气稀薄。只因水中，空

打个比方。

还是老鼠打洞，方殷就是老鼠。

此时下面的然可以钻进去，哪怕极水，有若坚实耗气力。大地，但方殷仍

然而气不足，这是在水里。

不足，力不逮，心有而力不逮，生发入的境界。气毕竟这只老鼠还没有达到一气长存不出不余必定难敌消耗，

这也是，慕容公子，止于此的由。原

不是唯一。

还有办法。方殷

小，可以以手有棱角，棱角大大小攀援，方殷休憩一时。石壁是

便就一点一点，攀援而下。

一途。如膏如脂，入之唯此不省时，但省力，重水

入十余丈。

？用也会想到，为什么他不这一个办法很好，可是慕容公子

为什么要放弃？

是压力有的问不是气力，仍题仍将化为一个问题，。此时，方殷已知，所

方殷的骨头在响。

方殷的血脉贲张。

。方挤在一处殷的五脏六腑

那是立时就要爆炸的感觉！

这就是极限。

重一点点。水不是很重，只

稻草，加上一根……步，又是深入一步，就是加上一就这一点点，那是根，深入一压死骆驼的

一斤如何？人力有时尽，便千斤鼎，一千零就大力士，能举

不起来。未必，多一斤，也是举

一仞就是挑战一次难突破一次下行，仍以仞计，关，一仞就是极限——因之

一步，攀援石壁步一——，方殷犹自缓然而缓下行

的方殷。这时的方殷，是倔强

不到？正当如此，做龙真能够做到的事情，凭什么方殷就

八百仞，也不怎地！千

，十年那么长。又下十余丈

又是一根稻草，，那是一种，了的熟悉感觉——久违骆驼压倒就要

一条鱼。方殷变成了

不似乱跳，血淋漓。浑身上下无是一条钩上的鱼，活蹦以想见十分苦楚鲜弹动颤动剧烈地动。可。

！尺。生生拘于当空足离台面三

那是万鹤谷，那是凌云台。

真！那是龙

时而猛虎咆哮化的云雾有如一场虚幻的得苍天愈显孤高空寂，使得大地愈间！云雾缭绕，气象有草木。有山那地那山那水，狠荒诞的人，冷冷有水有风梦，默默万马奔腾，有天有万千，时而止无人，无一人地看着那天使地景。，这个世时变狠地羞辱着那个龙翔，时而凤舞，，时而使得那时加辽阔幽远，地嘲讽着现实嘲讽着

方殷已然力尽。

方殷出现幻觉。

躯体就要崩溃，失守，身若千刀凌迟水化万箭穿心——。泥丸宫也

如一顽铁，置于熔炉之中。焚皮焚骨浸入极寒之间：“噗—焚红了身心，忽就—”

生存就脱！是苦难，死亡就是解

方殷吐一口血，感觉轻松一点。

竟是，笑了。

便就停下来，再虽说已是无用功。歇歇脚，

方纪之，止于此若就此放弃，写下已然尽心竭力，不六个大字：。

其上慕容公子。

其下才是方殷。

原来，方殷也不过是步笑百步，五十。

……“噗”地出来，缓缓坠落，坠落，坠落给他吐将珠，随着那一口血水可怜顾兔明

这殷。时的方殷，是变通的方

何。看看其下为何，究竟为便借一点辉光，

深不见底，永无止境奈何，珠着，看着，其下仍似。着，看沉，光殒，看

入黑暗。就此陷

无止境黑暗。深不见底黑暗，永

而然刹那光明，如若昙花一现——

身。在那一瞬间，方殷已时，井底就此现然看见，珠沉光殒之

不是很远。

。不是太深

下是石，井，缝中有珠，岩石缝隙不独顾兔。

明珠宝石，五颜刻是与顾兔珠同色，散落其间，在那一六吞没。千百颗时大放光明，后被黑暗

盘龙，其下方方正其间独有一物，其上卧伏正，通体雪白。

传国玉玺。

如期烛头，就光明。来，原来黑暗的尽映斗室，那时眼中分明，原是

其后瞬间的事情。决择，同样，也就是一

时只有一个念头就是，鸟为食亡，近在眼前的拼了！诱惑方殷无法抵所谓人为财死，挡，那

又何妨！纵死

不为珠宝，引力，那是玄关为玉玺，那一石般的吸，那是道境。瞬间的光明就是磁不

未知的天地攀岩附石，这一次是飞手足并用，快向下爬去——，致命吸引力，促使方殷奋起余勇，

凭一口气，。意喻为胎是心为息，而返本源，只

。至多不过死再没有极限，极限

在。再没有痛苦，解脱就是大自

，身在黑暗心向光明，破！却皮囊，一心证往道途便就舍

终至一点，光明隐现。

。终至一点，锱铢毕现

光明大终至一作。点，

至一终点，否极泰来！

天地无穷大。

。天地无穷小

人于其间。

“嘭！”地一声，方殷可以听到。

以看到。地一下“轰！”，方殷可

外，四面中，跳出三界收眼底——作尘埃，不八方尽在五行就此身体爆裂，瞬间化

是一口井。

是一座岛。

座岛。千百

是一片海。

是小虫的须。

是花儿的蕊。

是游鱼的鳍。

是飞鸟羽。的

草木在生长。

星辰。露珠是

蜘蛛在吐丝。

脉。叶络如血

坏！但在那一刻同时接受见而，方殷已然化身千千滴水，海洋见。寂灭无处不有万万，轻柔的翅翼~~身合天地，无脑根本就无法以上所见不过万以结果只有一千花，万叶，鱼虫时一只蛹儿机无处不在，恰此万之一，一个人的大着旭日晨露，风干稚嫩，鸟兽，荷，精神瞬间崩闻，见所不，生个，就是神经无法负不包容，闻所未闻而如此海量的信息，是，星河，尘埃，破茧，迎

无上，至极，仍是天地。

是生命。至美，大爱，仍

法形容的感动，那一种不属于这个无法言喻的感受，无世间，奇亦不美妙愉悦安适新能形容其万万之一——感觉原本就

何以苦修？譬如此时。

何以求索？譬如此时。

何为极致？譬如此时。

何为伊始？譬如此时。

真，自是意念神识。化身千万为

那些都是错觉，方殷方殷。还是

过，方人辄止，笃静极，只不波”动了一殷的身体“下。

四下，亦然下。，水“波”动了一

，方殷睁开眼睛，双足，这一次是用口鼻。稳稳落地，深深深深呼吸

这不奇怪不奇怪。奇怪，一点都不，半点都

。，能避水避水珠

恍若一切隔世，竟是有知无觉。

瞬间又被吞也只一瞬，顷刻平复，方殷被水吞没，没：“轰！”

如此。道境，也不过

方殷心道。

但那一刻。

了一下。其上，水面又自“波”动

暗开眼睛，幽—”懒馋坏，似有所觉，睁之中，茫然四顾：“哗—

旋即摇摇，又睡。硕大的头颅，阖目

但那一刻。

似井外，大地，海洋，也“波”动了一下。

下浑不知。无觉察灵一无，也自随之“波”动了一觉，万物生人知，无人

乾宇也似“波”动了一那一刻，下。就在星光隐没，旭日初升，

回首虚处，目光着实。，眉轩动无中，龙真蓦然

待续。。)u有些讶异。(未完