剑枉死，生之剑。一
一剑贵生，死之剑。
一剑足历，生之剑。
一剑寡闻，死之剑。
剑。一剑极乐，生之
，死之剑。剑忘情一
一剑。问心，生死之剑
法，问心七剑，一剑这就是问心剑是七种剑意。也是千剑万剑，说的正
通，破未破，迟不得解。迟将慕容公子已然明悟六剑，半通不，独有最后一剑问心
剑枉死之剑，告诫之。
贵剑。生之剑，杀人之
下，，剑之剑，公下子纵横天。向无活口只以枉死贵生之剑出时
者何意？又将，已然道尽生死，余不过区区两剑何为？
思辨之剑。足历之剑，
裁寡闻之剑，决之剑。
意味尽数蕴于足之一生，只以区区生死二人，得与失，一切非，对与错，成与败字又岂能道尽，是与——历剑中
足历一剑，变化万千。
难辨，然成败眼云烟——沧海，沧海不过一然是非对错易辩得失只在转眼，过粟，于生纵然曾经切的一切仍不过是死之间一
。足历至繁，寡闻至简
两剑，道尽人生又是，余者何意？又作何解？
极乐。，是以可得人的梦想，极乐是为梦想，每个公子享尽极乐
极乐之剑，究极之剑。
之剑伊始，乃三剑。物至究极，已然入道，自极乐。是为真正超凡脱俗的至忘情。直至问心
，譬如友情，譬如爱情，譬至情之人。方可忘情如亲情，忘情之意意憾——丝遗在不留一
圆满之剑忘情之剑，。
问心，为什么。方道士，又会有问心之剑？”奇怪道。“那么，为什么还会有
以圆满，然而无心之人，只因剑法可剑，当是悔之意。”前六子回总和。”慕以问心之剑，取“问心之剑，就是剑的答道：“若使问心之人生从无圆满，是容公自无
。”方道士，老“听不明白老实实承认。
怪不得你使不来这问心之剑，原本就来。原其后又道：“无心之，岂非死人？出人是死人才能使的！”
—”知：“一个人。只有到“子笑道不错。”慕容公心中是否真正无那一刻，始憾无悔，所以说—了濒死之时的
剑，那么问心当属——”“所以说，极乐究极人剑，忘情已是神
“鬼剑！”二人异口，鬼才使得！”同声，说罢一齐大笑：“可不就是
说话，是在坤宁宫，也就。是虞后宫中，长孙老道的旧居
人静观。一人舞剑，树下，一
比剑勉为其难地答应了他一烈要求之下，慕，在方道士的强话说，原本二人是要次。容公子终于
。一剑，结果就不说了公子只出
枉死之剑。
预料，完全就了各种各样的神原完全出乎了他的剑齐天？”日没夜地练会再一次遭打击，以及言语上的无极为现实的无情胀起来的自信心才，又得高人的预料，刚刚膨的资向慕容公子发起传授道统，辛辛苦苦寸掌？毫厘指？戴天纵其挑战练了一月有余，格。结果就是本方道士，以为自己到了绝学，完全拥有了尽羞辱：“方是没有出乎所有人天履地？指功没
一剑。
一定要有重点。你是可以练，但是掌法轻功身法，“纪之，我就说过，指”法
“……”
“我眼都花，那我就只好主，你这东跳西蹿地掌，就要以掌为主就要以拳为，你要练拳，得以指为主，你要练你要练指，就要瞅，哎！”
“……”
得戒骄戒躁，万莫记十八罗汉拳，足以，纪之，你不要哭“纪之，切你就不如无有如做人，当看无禅，只以一套急功近利，在这一点上武禅，你，习。”
“我没有哭！”
为这是事实。“古因”之，哭了，就是哭了，人云，益友奉正直，纪者三，首你不能不承认，
“奸人！卑鄙！”
，信，纪之为……”气，益友者三，次奉“我也知道，你不服你不能不承认，因，输了，就是输了诚
纵然对手是剑为慕容公子卑是要解释一下，以方通神鄙无耻，暗算于人能一招的慕容公子。而术况，完全就是因险地制住了方道士的，方道士简直气炸了肺要穴——万分阴他自慢条斯理说话，，孔老夫子般地教育！在这里，还的武功，无论如何也不道士下受制于人，柄偷袭一举得手之所以出现这种尴尬状，以剑之
说！正直？诚信？开玩笑了，还有脸
服，方道士是不说是打不过他，输，快淋漓！就也得输得光明正大，痛
但前，动那一剑——，快极而慢，正如那时老夫子以枯枝刺出的那一剑，仍是一剑，锋芒在后柄首于极而静
枉死之剑，已入道境。
一线，而贵生死立见。生之剑，说来也简单焉，只隔，慢极又快，止而动
生，是一剑。也因之，枉死贵
是游子剑。就这，还不是使的问心剑，而
已是天堑，方折服！是不服，实则大为手之间过招，一线高殷说
“我明白了！”方道士喜道！
也就是说，就是因为方道士武功太不伤到他，所以才用剑公子根本柄：“贵生之剑，枉死之延，之延展！高，慕容就没有把握！”死之剑
不足为诫，便即杀之，为变。万法一法，一法
贵生之剑，杀人之剑。
公子舞剑，并不理会。
方殷静笑开颜观，喜。
擦。过去了。就是过去了，自不必说。小误会。一点小摩朋友嘛，好朋友，一点
好处。关键是，有
是因为，慕容公子，士。还是伤到了方道
是深深地，伤害到了方道士的尊严那一剑、荣辱、脸面，以及心灵！，
方道士当“你说怎么讨回赔罢？”然是会一个公道。
会给他一个公道。“你说怎么赔罢。”慕容公子当然是
我不稀罕。不如你“旁的好处，对于方给我罢！”公道，也就将问是心剑法教道士来说。
”甭管他说甚，吞下去再说！“你这又我不教，贪多来了，不是嚼不烂，到时候儿……
说，教不教罢？”“少废话！你就直
“不教。”
还“好！你有种！就这也罢也！”破剑你。罢！你不教我我教朋友了，区区一套看着法都舍不得，
……
如是，方道士将风逝”诀青无保留无教给了慕容公子！》当中，明悟出的“风起青萍”与“，全贵的。也就是自家道祖自身最为珍萍剑步法一一演示所创的《
容公子看都不看！岂不知，慕
足矣逍遥剑，受，过犹不及。”一世，无福领更是说：“我得问心六
走人，径直上茅厕去也！最可气的是，说完直接
！就太过分了这，
！”之时，方道士已心，当，慕容公子如经忍厕返回负唰唰唰唰唰无可忍了：“唰唰再，绝情更伤人一而
如“唰唰唰唰一次使出了剑顶频婆，“如：掌削苹果之独门绝技，方道士再何？”也就是唰唰唰！”何？说
子剑竟作如此功急生疯自游样人，且见到自正是一样米养百怒之下不远如用，定会一不说，选别此妙用，是否气的此啪地嘴巴子，也不论，千远在上清有深意幽冥黄泉是不会——”绝天下的方寸家所创冠年之前的幽冥老人如若万里专程来一掌将此啪啪抽他俩大的吕道长若是得知自家所，慕容公子是很欣赏掌竟作之击毙，至少：“哎哟喂，了特地来，啧啧啧，这个我可不起
“想学？”
“不想”。
不？”吃“
“……”
智慧果。频婆，也就是苹果，又称蛇果，
蛇引诱，说，就是人类的偷吃了，所以人类，产生了智慧。禁果，也就是苹果祖先夏娃和亚当，就是因为被一在大洋彼岸，有一种传条
果之真义。而这，就是原罪，也是奇异
法抗拒诱惑之剑都要完美了，简直都比极美：“咔嚓！”削得实在是太完乐的，只因为，那个苹果慕容公子是无
这个苹果，换来了一套剑法。
，方道士只会沾便宜，从“也罢！”来都不会吃亏：所以说
观。公子舞剑，方殷静
能形容其形容喻，不套剑法怎样的一绞尽脑汁搜啊，肠刮肚也无法言那是其万分之一。
只见得长发，飘舞扬的，挺秀的眉梢，飞的衣袂。
都是直指本心，。就是万千气象，剑剑若游龙一剑，一剑翩若惊鸿，一剑只见得矫
一梦人不语，剑无似黄粱，另一世界中人。声，恍
是虚幻，什么才是什么才真实。
渐渐地，—方殷不再笑了，渐渐夺—地，方殷不说话了，何其惊心动魄，神魂为之所
剑，，公过，弹指刹那而是梦。百年不子舞的本就不是
是人生。
实则步步惊心！说是淡而无味，自有精彩奇异，看奇，平平无是
礁密布，顷刻巨浪滔天，终知杀机四一如行云流水，惊雷暗伏！
错，便就万劫不复！每每苦，生命是最最强悍的生，尽多厄又是最最脆弱的，人之一一步走
而视之，从然而自有真趣味容面对。知乐就在其中，莫若笑当，
有一个人的活法。一个人，
，当知人之有所为，有所得有所思，有所求，一生殊为不易，当得世间百态万象足历——
足历之剑，思辨之剑。
足历？百态万象，一人岂能然则人力有时而穷，世间
势借力更借心齐，过尽千帆，当知浩渺，云集——一人之力何其微薄，众登高一人之力移山填海，借呼万众
之剑！(。。)u未完待续寡闻之剑，裁决