像水泥，可粘合力绝用西看起小曲，唱着歌来不李星洲哼着，，一路去的朝会，那东无问题，可以这让他大喜。

，上朝也有机会上朝。跟他一道，今日是小朝，只有朝廷大员才季春生一家住在王府

殊，比如六部特以上，但也有虽说三品来。中户部判部事和其余四个不及三及其兵部判部事不用上，品，可都要

密就将兵部事务独立出来成为六部本该政户部事务也独立归根结底，出来成为户部司。枢事堂管，也就是宰相权院，而力，可皇帝怕宰相一家独大，为分相权，

，眉和季春生都是骑马好日子惯的。他是京城的最近胖了血多，大概雪

两人骑马赶车窗打了招呼。午门，中着途还遇到德公，隔往

得到午他问了德是郡王公很多。，骑马乘车，本来李星洲德公还有季春生，太阳初升，众人已能骑马，不过他门前，入了午门不几人下马步行，一路上也不能丢下

会闹笑话。都是些关之类的东西，毕竟他可没于上朝规程，礼仪上过朝，要是出错

，当声世之杰啊，小小年纪平，平南王真是少年英雄说话时，旁边突然传来就在他们小声栋梁是一直没时间。乱早就想去拜会了，只”，下官啊破贼，实乃国之音：“王爷早，天下之福啊

园滚滚的胖子，户部使汤舟然是个头，居为李星洲一回。

拱拱手道：“汤大人谬他可是见过，那表面功于是赞，愧李星洲嘴角一不敢当。”扯刀的本夫骗不了他，事，这家伙两面三

千人破十万之众，便何不敢当，笑道。世也难有如才威“是冠军侯在如风啊！实在令老朽汗颜”胖老头搓手

过，大龙，白玉冠带六流有金丝蛟说话，转身就红袍，绣过苏，见了李星洲便看来，只是微微皱眉，也没就当今太子。走，正是在这时，又一人经

太子今天气色忙作揖跟他类的话。武”之跑得飞的太子，隐约听到“上前方肥胖的身们道别，然后不错啊，英姿神快，不一会便追体汤舟为见到了，连

李星洲无语，见过墙头草，但还一眼真没见过汤舟为这胖子无节操的墙头草。

左右，还有一个他不认中年人。们遇到参知政事羽承安识的三十岁走了一会儿，他

他，那年轻男子是盐双方作，季春生趁机小声告铁诉女婿。司同知，羽承安的揖，互相寒暄几句

众人说着说着英勇事迹，羽承安一顿乱坠，他旁边的夸赞，说得天花得跟着夸赞起来。便说起他在南方的年轻人也只

可听得李星洲些不好因为实在太过话虽说得好听意思了，，自己都有

。人，所以也笑着跟两好像他是卫青在人辞别世一般，不过有人夸那当然高兴，伸手不打笑脸夸得

道：“他们说得确有八分路漫漫，可沾沾自喜，两人一走，真，但你也不可大昏头。”开始就自要知道你还年轻，前不能一德公便严肃提醒他

么大场面没点胜利确实值得高兴，洲点头“知道了。可他什他当然不会，这胀从而走向毁灭。膨，见过，自然也不会”李星

。，然后毁了自然后膨胀他担心吧，所以德公才会为己的人数不胜数实教训确比比皆是，年轻有为，自大

礼，到长春大殿前时因为只是小朝，路上官不一会儿，走行员不多。，工部的毛鸾也上来

问题。过他在意的还是王府的大炮，上来就问李星洲毛鸾也说了许多，不很多神机大炮的

国之什么机密，因为王府大炮最机密的核心这，说神机大炮当为跟他说起来，毛利器。洲便本来也不是在于感慨不已迷，到最后也鸾越听越入材料，李星

的说：击败辽人。可陛下都有事不见，连陈一眼，忧心忡忡每次进宫如此一来，说不彻底又沮丧下来，不，加大下官连日奏表也毫无音讯年之后进，，就能定几是想历陈火器之必。“和厉害，想让陛下重视来入宫求见陛下，无非对火器的研究改神情要看了德公过随后

可根本无大用等；禁军早有突火枪，朝之时，好不容易在技淫巧朝堂上说上次大起，也被众臣以奇理由驳回”

气：说到这，毛鸾叹口“下官位分卑微也不如何是好，可又不。”唉想坐失如此良机，，

就是说毛鸾的顶听。是归属政事堂的，也级上官就是德公，他这话其实也说给德公德公点头，六部

“此事并非老夫不作为陛下两次，不过最似近陛下，他圣贤之学，根本无暇这算给毛鸾一个交代。，我也见过乎忙于研究理会。”德公道

“圣贤之学？”毛鸾惊讶。

常召见、陈钰之流的大：到。”众人边走边说“大概都是圣儒论孟知叶德公点头人之言，儒学礼乐，还时。

：“我是说圣贤之学“陛下此时反而看那些干嘛”毛鸾不解确实该学，可也不是时候。”

，但没话。德公眉头紧皱，似乎想到什么说

“皇上是不是看？”李星洲问。

猜到！不像好圣贤书之人，居然能德公诧异，惊讶得”惊讶看向他：“看你小子也瞪大眼睛，

哈哈，我，心可是当世大说的心思儒。”李星洲开玩笑道“哈皇帝是真的有改言易里却叹气，看来

，不得不说先秦诸子说到百家争鸣。改言易说

最重要的一个时期。这是中国历史上

碰撞，塑造了中国人特有的核心价值要认同那人”，而无民族之些可以也正是那时的思想观，从此之后，只价值观的人，都称为“中国分。

不是民族国家，国家，只要认同并融都可以称为中国人。入中华文明的人，而是文明所以中国其实向来

错误的。后说罢的是儒家，虽先秦百、法、汉武之中著名的有儒道、墨等，最代沿用的是束乱世并被历朝历术，但其实这个说法是法家，而用于教化世人家黜百家，独尊儒终结

一样存在。还有很多家学说世，但没有说其用黄老之学治世只是以儒学治明清儒生为提高它息。才开始这么说的，其实正家”只是别是家、法家就一直经久不“罢黜百如汉初后世儒生，特一直传承，比如道儒家地位家就不能发言，不能，汉武帝也

对家的严苛王法统治之所以经久法家不息，是因为历代王朝家那套教化世人，对外用儒天下都是外儒内法，内用的是法。

大名的，可其实它是鼎的“的人都说是酸腐儒生教的，是孔子教愚民”政策，很多不懂鼎法家的说法。比如

“上如标枝民同时道家统治，不需，也“愚君”，上下皆愚要规则的自然状态中，就主张“愚民”如野鹿”，无为则天下治矣。能回到不需要

发点是“人小恶的，就需要愚民，浑“优读文学”看同道合的人好治。想和更多志以需要严苛的王法来~子的崛起》，微信关注浑噩噩的人最一起聊《世惩罚说，聊人生，寻知己性本恶”，所而法家的出和约束是，人本就