唱着歌，一力绝无问题，可以用，李星洲哼着小曲，路去的朝会，那东西看这让他大喜。起来不像水泥，可粘合
府，上朝也才有机会上朝。一道，今日是小季春生一家住跟他在王朝，只有朝廷大员
说三品及三品，判部事不其。都要来用上，其余判部事和兵部虽特殊，比如六部中户部，但也有四个不及可以上
为户部司。一家独权六部本该政事堂管，也，密院，而户部事务也独就是宰相独立出来成为枢权力，可皇帝怕宰相归根结底，大，为分相立出来成就将兵部事务
的。多，大概是他和季春生都是骑马，京城的好日子惯眉雪最近胖了血
，隔着车窗打了招呼。两人骑马赶往午门，中途还遇到德公
太阳初升，众人已到午下门前，入了午公很多。能骑马，不也不能丢下德公还有季过他王，门不得骑马乘车，本来李星洲是郡步行，一路上他问了德马春生，几人
都是些关的东西，毕竟他可笑话。没上过出错会闹于上朝规程，礼仪之类朝，要是
啊，下官早就想去，小小年纪平乱破贼，拜会了，只是一直没时实乃国之栋梁，天下小是少年英音：“王爷之福旁边突然传来声雄，当世之杰啊就在他们间。”早啊，平南王真声说话时，
园滚滚的胖子，户部使汤舟为居然是个，洲一回头。李星
他可是见过，那家伙两面三刀的本事表面功夫骗不了他李星洲嘴角一扯，这赞，愧不敢当。”于是拱拱手道：“汤大人谬，
便是冠军侯在”胖老头搓手世也难有如才威风啊！实在令老朽汗颜“如何不敢当笑道。，千人破十万之众，
袍，绣有金丝蛟龙，见就在这来了李星洲走，正是当今太子。时，又一人经过，大红也没说话，转身就便看过，只是微微皱眉，，白玉冠带六流苏
方的太子，隐约听到“道别，话。跑得飞汤舟为见然后肥胖的身体太子今天气色不错快，不一会便追上前到了，连忙作揖跟他们”之类的啊，英姿神武
的真没见过汤舟为这节操语，见过墙头草，但还李星洲无墙头草。胖子一眼无
走了一会儿，他们遇到参知政事三十岁左右中年人。识的还有一个他不认羽承安，
婿。铁司同知，羽承安的小声告诉他句，季春生趁机女是盐双方作揖，互相寒暄几，那年轻男子
天花只得跟着夸赞起来。迹，羽承安一坠，他旁边的年轻人也说得顿夸赞，说起他在南方的英勇事乱众人说着说着便
洲自己都有些不好听，可听得思了，因为实在太过李星话虽说得好意
夸得好像他是卫青笑着跟两人辞别不打笑脸人，所以也高兴，伸手在世一般，不过有人夸那当然。
不能一开始就道你还肃提自大昏头。”醒他道：得确有沾沾自喜，要知“他们说八分真，但你也不可人一走，德公便严年轻，前路漫漫，可两
大场面没见过，自“知道了。星洲点，这点胜利确实值得向毁灭。头，他当然不会”李兴，可他什么高然也不会膨胀从而走
为，然有教训了自己的人数不胜数确实比比皆是，年轻为他担心吧。后膨胀自大，然后毁，所以德公才会
时，工部的毛，路上官员不多。鸾也上来前不一会儿，走到长春大殿行礼，因为只是小朝
问李星洲也说了许多，不过他在意的还是王府的大很多神机大毛鸾炮的问题。炮，上来就
料，李星洲便，到最后也感慨不已，密，因为王府大炮最迷国之利器。跟他说起来，机密的核心在于材毛鸾越听越入这本来也不是什么机说神机大炮当为
，也毫无音讯事不见，忧心忡忡的说：“辽人。可每次进无非是想历陈火器之必要和厉害。，就能彻底击败后连陈奏表几年之下，官连日来入宫求见陛想让陛下重视，加，不过大对火器的研究宫陛下都有进，如此一来，说不定丧下来，看了德公一眼改随后神情又沮下
不容易在朝巧时，好；禁军早有突火枪，可根本无大用等理由驳上次大朝之回”奇技淫堂上说起，也被众臣以
也不如何是良机，唉。”说：“下官位分卑微，好，可又不想坐失如此到这，毛鸾叹口气
德公的顶，六部是归属政事堂公听的，也就是。说毛鸾说给德实也级上官就是德公，他点头这话其
德公道，。于研究圣贤之学，他这算给毛鸾一个交代无暇夫不作为，“此事并非老根本下似乎忙次，理会。”我也见过陛下两不过最近陛
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
之言，儒学礼乐德公点头：圣人“大概都是论到。”众人说。，还时常召见孟知叶、陈钰之流的大儒边走边
嘛”学，可也不是时毛鸾不解：“我是说圣候。”干“陛下此时反而看那些贤之学确实该
似乎想到什么，但说话。没德公眉头紧皱，
”李星洲问“皇上是不是看？。
贤书之人，居然能猜到，惊讶看向他：“看你小子也不像好圣！”德公诧异，惊讶得瞪大眼睛
说的心思是真的有改言易气，看来皇帝玩笑道，心里却叹当世大儒。”李星洲开“哈哈哈，我可是
诸子百家争鸣。说到改言易说，不得不说先秦
上最重要的一个时期。这是中国历史
之后，只要认同那些国人特有的也正是之分。国“中从此想碰撞，塑造了中那时人”，而无民的思价值观的人，都可以称为族核心价值观，
认同并融入中华文明的人，都可而是文明国家，只要人。以称为中国实向来不是民族国家，所以中国其
等，最秦百家中著名的有先儒、法、道、墨终结束乱世并被历实这个说法是错误的。汉人的是儒家，虽武之后说罢黜百家，朝历代沿用的是法家，而用于教化世其独尊儒术，但
如汉初用黄，特别是明清百家”只是后世儒生地位才一是以儒学治世，为提高儒家但没有说家就不能发言，不能如道家、法开始这么说的，其实正说一直传承，比老之学治世家就“罢黜儒生存在。还有很多家学一直经久不息。样，汉武帝也只其它
所以经久不息，是因套教化世人，对内用为家之法是法家的严苛王法法，对的外用儒家那代王朝都是外儒内天下。历统治
子教的，可其实它是法，很说是酸腐儒生教的说法。多不懂的人都家的鼎鼎的“愚民”政策比如大名，是孔
”同时也“状态中规则的自然道家主张“愚民回到不需要愚君”，上下皆愚，就民如野鹿”，无为则统治，不需要，“上如标枝天下治矣。能
知己~，寻一起聊《世子的崛起噩的人最好治。想来惩罚，聊人生就是恶的，就需要愚民，浑浑噩和更多志同道合的人而法家的出发点优读文学”是“人性本和约束，人本看小说恶”，》，微信关注“所以需要严苛的王法