小曲，唱着歌合力绝无问题，可以喜。，一路去的朝会，李星洲哼着用，这让他大不像水泥，可粘那东西看起来

在王只有朝廷大员才有机会今日是小朝，上朝。季春生一家住府，上朝也跟他一道，

殊，比如六部中户部判部部判部事不用上，其可都要来。余四个不及三特说三品及其以上品，，但也有虽事和兵

一家独大，为分怕宰相立出来成为户部相权底，六部本该司。院，而户部事务，也就是宰归根结也独枢密立出来相权力，可皇帝务独政事堂管成为，就将兵部事

马，眉雪最近胖了血多，大概是京好日子惯的。他和季春生都是骑城的

车窗打了招呼。午门，中途还遇到德公，隔着两人骑马赶往

太阳初升，众人已能骑不过他也不能丢下德到午门前，入了午门问了德公很多骑马乘车不得下马步行，一路上他，本来李星洲是郡王，马，。公还有季春生，几人

都是些关于上朝规程，礼仪之类的东西，毕竟他可没上过朝出错会闹笑话。，要是

就想去拜会了，只是时，旁边突然，小年纪平乱破贼，实乃一直没时间。”，天下之福啊，下官英雄，平南王真是少年传来声音：“王爷早啊早就在他们小声说当世之杰啊，小国之栋梁话

部滚滚的胖子，户是个园李星洲一回头，居然使汤舟为。

，愧不了他，于是拱拱手是见过道表面功李星洲嘴角一扯，这家伙两面三刀的大人谬赞夫骗不：“汤敢当。”，那本事他可

令老朽汗颜”胖老头搓才威风啊！实在手破十万之众，便笑道。是冠军侯在世也难有如“如何不敢当，千人

了李星洲便看过来，只是微微皱眉，也没过，大红袍，绣有金流苏，见说话，转身就走，正是六就在这时，又一人经当今太子。丝蛟龙，白玉冠带

，隐约听话。到前追上方的太子后肥胖的身体”之类的跑得飞快到了，连忙作揖跟他们汤舟为见，然“太子今天气，不一会便道别色不错啊，英姿神武

一真没见过汤舟为这胖子的墙头草。无节操李星洲无语，见过墙头草，但还眼

遇左中年人。承安，还有一个他走了一会儿，他们到参知政事羽右不认识的三十岁

同知，羽承安的女婿。双方作揖，互相寒暄几句，季春生趁机小声告诉他，那年轻男子是盐铁司

来。勇事迹，羽承安一跟着顿夸赞，说夸赞起旁边的年轻人也只得众人说着说着便说起得天花乱坠，他他在南方的英

得李星洲实在太过话虽说得好听，可听为有些不好意思了，因自己都

两人辞别。所以也夸那当然高兴，伸手不夸得好像他是卫青在打笑脸人，着跟笑世一般，不过有人

，但你也不可沾沾可不能一要知道他道：两人一走你还年自喜，“他们说得确有八分真开始就自大昏头。”，德公便严肃提醒轻，前路漫漫，

实值得高兴，可他什大场面没见过向毁灭。自然也不会膨，胀从而走么“知道了。”李星洲点头，他当然不会，这点胜利确

年轻有为，然后膨胀自胜数，所以德自数不大，然后毁了担心吧。公才会为他教训确实比比皆是，己的人

行礼，因为只是小朝，不一会儿，走到长春大殿前路上官员不多。时，工部的毛鸾也上来

的大炮，毛鸾许多，不也说了是王上题。机大炮的问来就问李星府洲很多神过他在意的还

材什么机密，因为说起来，毛鸾越听越入王府大炮最机密的核心在于迷，到最后也感慨不料，李星洲便已，说神机大这本来也不是炮当为国之利器。跟他

日来入次进宫陛下都有事不见，必要和厉害，陛下重视，加大对火器不过随后神忧心忡定几年之后，就能彻音讯宫求见陛下，无改进，的研究非是想历想让底击败辽人。可每德公一眼，陈火器之来，看了也毫无。情又沮丧下忡的说连陈奏表，说不如此一来：“下官连

被众淫巧；禁军早有用等理由驳上次大朝之时，好不回”以奇技突容易在朝堂上臣说起，也火枪，可根本无大

可又不想坐失如此毛如何是好，鸾叹良机，唉。”口气：“下官位分说到这，卑微，也不

。德公点头，六部是归德公，他这话其实属政事堂的也说给德公听，也就是说毛鸾的顶级上官就是

也见无。究圣贤之学，根本作为，我过陛下两这算给毛鸾“此事并非老夫不次，不过最近陛下似乎忙于研暇理会。”德公道，他一个交代

惊讶。“圣贤之学？”毛鸾

德公点头：“大概都是圣人之言，儒学礼乐，还时常召见孟知叶、陈钰之流的大儒到。”众人边走边说。论

”之学确实该学“陛下此时反而看那我是说圣贤些干嘛”毛鸾不解：“，可也不是时候。

到什么，但没说话。德公眉头紧皱，似乎想

不是看？”李星洲问。“皇上是

德公诧异，惊讶能猜到！”得瞪大眼讶看向他：贤书之“看你小子也不像好圣睛，惊人，居然

世大儒。”李星道，心里的有改言易说的心思洲开玩笑却叹气，看来皇帝是真“哈哈哈，我可是当

说到改言易说，不得不秦诸子百家争鸣。说先

期。个时这是中重要的一国历史上最

可以称为“中国也正是那时的思想碰同那些价值观的人，都人”，而无民核心价值观，从此，塑造了中国人特有的族之分。撞之后，只要认

实向国家，而是文明国家为中国人。文明的人，都，只来不是可以称要认同并融入中华民族所以中国其

有，最终结束儒、法、道、墨等名的化世人的是儒家家，独尊儒术，但其实先秦百家中著错误的。这个说法是乱世并被历朝历代沿用的是法家，而用于教虽汉武之后说罢黜百，

世儒生，黄老之学治世一样，汉始是以说其它家就不能还有很多家。生为提“罢直经久不息传承，比如道家、发言，不能存在。黜百家”学说一直开儒学治世，但没有这么说的，其实正如汉初用武帝也只法家就一只是后特别是明清儒高儒家地位才

是因为历代王朝都是外法家之所以经久不息，儒家那套教法家的严世人，对内用的是苛王法统治天下。化，对外用儒内法

，很多不懂的人都。比如大名鼎鼎的“愚说是酸腐儒生可其实它是法家的说法教的，是孔子教的，民”政策

民如野鹿”，无时“愚民”同能回到不需要统治，也状态中，“上如标枝不需要规则的自然，上下皆愚，就道家主张治矣。“愚君”为则天下

治。想法来惩罚和噩噩的人最好寻知己~民，浑浑》，微信关注“学”看小说，聊人生，而法家约束，人本就是恶的，的出发点是“人性本，所以需要严苛的王优读文的人一起聊起《世子的崛就需要愚和更多志同道合恶”