小孩子才做选择，大人，人们才做选择，大人全都要况往往是小孩s.com根本没得选。x23u子实际情常常这么开玩笑，但
着松软的林间落齐眉雪踩叶，周围都是士兵整前进的脚步声。
追杀交战，每过一会儿就会传令兵回报。叛军后军接触，并兵已经和起瑞的且先锋骑
，几乎没一路人不根据起瑞前锋战然损失惨重满万，只想，士气低下，报，叛军果着赶忙撤退，他们有抵抗。追杀根本无心恋战，
心思战，已经不能退了气高涨，人。队士事到如今，泸州军
被连根铲除，拦路倒，山沟用叛军来时修是况很好。军队行进速度很快，填平，路路的树木被砍周过的，土石围稍高的灌木和草丛都
又一匹令旗快马不一。，已起瑞大人前锋斩首上百就回来，经拖住叛高声动的道，神色会儿道：“禀王爷，写满高兴军！”传令兵激
洲点头：“再报。”李星
林之中。随即调令，转马头高声催马，不在树一会儿就消失“是！”传令兵得
中，高声喊着：“边跟着令，身穿梭军伍之的传令兵随即骑马“加快军！王爷有令王爷有令，加快行，加快行军！......”行军。”李星洲下
军已经次提升，既然是追击，那就不能让叛军安然撤回凛阳城交战，正是大好时内，起瑞前锋马队伍的速度很快就再机。
尸让人给逃窜者，李星洲也没他数逃窜的叛军，对于时不时见到路边的少他们一路赶来还能半死不活躺在路边的，赶尽杀绝，倒是那些们个痛快。体，半死不活的叛军和
野兽就是蚊难当不说虫夏日山林，，无蚂蚁，人搭理只会死得惨不忍睹。酷暑不是
.......
度立即加快，完全听从他的命令。如同机器一般，超越普通军队的执行力。不怕死，不怕累今的泸州军队完美得得军令，队伍的行动速，如
可看着一位如同木偶对于这些，他是些隐忧。高兴的，自然，他心中又有一的士兵
只是自己想多了哪吧，这种时候，或许有时间想那些。
身于白问，狄至是更加敏边的狄至，至为问严申等问狄至，是因且善于思考之人。，你忠于本王吗？”李星洲问“狄至锐于为什么要
点头道：“属下忠于答，他想了一下，死王爷，愿效”力。狄至一愣，没有贸然回
许有些。不是傻子，怎么可能说不忠呢，答案或李星洲只是点点头理所当然，狄至又
徐国在大于对东上下有了苗头。隐约间，自己心中更加不历的种种，的不安，在泸州经于战争胜负他隐约发觉，一些西开始安，这种不安甚至
儒学影响中国数。但这种说法并不准确如论中国古今，知道很多人都千年，
在宋朝之应该称为儒学，是一门学问。前，儒学确实
”义”的一点就是并列。被一，工具化，成为统些人教条化。它已经不是学问，而儒教了将“忠“与而宋儒理学之后，治手段。这其中最重要是儒学就该称为
之差、子子、夫夫、妇妇，在儒学中，孔子提出：君君、臣臣、父父前后之别，却无等级次序人的各种有既为义，指，同为义字。性的，几者关系，大部分是符合人
之后，义就变成“忠义”。但在宋儒理学
合集同级，然后位于为儒教，沦落统含的所彻底成治工有人际关系一个层“忠义”是人文学问。臣关系拔高义之前，于是儒学就具，而不次，与“义”所包并列，即是单独的将君
因为宋儒的“忠义”本就是反人性的。
义本为人的拿出来列在“义”关义忠之前，就意味着君各种基本关系，如果将系大于太天！忠这种本该包含在的君臣关系，单独臣
、朋为忠在义前！君臣所应当的，都是合情合理的高于夫子极端的举例就是如果系，因友等等关系。、夫妇皇帝让你杀了献妻女都是理关自己的父母，让你奉
这种反人性遗祸后世接近千年。的封建礼教
是，在景朝，而令李他也逐渐感觉到百姓明显的心的对他的一味迷信，还有严这种苗头了。最为申、起瑞件服从。星洲忧就是对他不加思考的无条
封建礼疆拓土，而开教的要讨好统治者自然不会欢心。汉等朝没出现是宋？而唐、是在更加深层次起源是因文人治这个问题，说到底，文人掌权后想势，像武人一样上阵杀敌，为什么会世，统治者强的方面讨得统治者
用话语权为皇家谋得长常喜欢这种讨好的。文人掌握话语权，于是，在思想层面上拔高的终极手段，而聪明的远福祉就成读书人讨皇帝必然是非皇帝的地位，利好皇帝
久而久之就此形成。，由舔狗建礼教文人缔造的封
全机要务的枢已经有了这种苗头，景每想到这些，李星洲好就好在枢密使还是密使也变成文要跑偏了.阵后怕，景朝现在武官担......样掌管朝官的时候，恐怕就都一任，若像宋朝那
了这么多，心中一阵后怕狄想人书吗？”：“狄至，至的肩膀你读过圣手拍了拍，李星洲忍不住伸
家境贫寒，但也读过点少时点头：“许多。”属下狄至
那”。义忠，们不同哈，对本就好，读过但希而非忠义，和他：“哈李星洲点头笑道。”说着他指了指众多士兵：“，你明白吗王忠心，本王自然高兴书就好，你望你是
“王爷，属下明白的。”，爽朗笑起来：狄至愣了一下
，以后事到紧急ሦ你王也放心了....“李星洲拍断决，本王信得过是明白，本了口气。。”两拍胸口：”你要，你便自行人心照不宣，都松“那就好，那就好
令人畅快感怀。义》中有悲有喜，看下来却为什么《三国演
梁山一行投降朝而《水浒传》廷却气。反书，越是看到后被最后面越是一肚子窝囊封建统治者列为
关系只国，但不是封诸多关由做出选择。国的人不是义代表的系中重要的一种所以三其它关系之上，因为三国时学治末，虽儒期在汉去论对错，大多都能自，但不会凌驾于建儒教的压迫，君臣
之后，整个梁山顿开始压抑而黯义”的矛盾和悲剧，批改为忠义堂时其实就是在写宋儒而之后封建儒教“判“忠义”对人的迫害，所以但聚义厅被淡无光。《水浒传》忠
点苗头都不行，愚走上”逼到死路上，哪怕一被“忠义何人最终像水浒中自己身边的任说到底，李星洲不希望岔路。他不想身边的人才忠是忠，但会毁人，那样
匹快马茂密丛林，急匆匆汇，起大人已在冷风箐全拖住叛军。”报：“王爷锋，斩首两百余，完穿过以北与叛军交正想着，又一
五营全援，神机营还有公主府，你们率第“狄至，严申李星洲道。护卫随我压速支后。”
狄至点点头，随即和严步军匆匆赶路。申带着七千
，但依李星洲则将多辎重物资要搬运，旧会阻碍虽然有一千多驮马行军速度。神机营和公主府八百护卫留在最后，因为他们有很
可不知为何，李星洲心士兵士气高涨，中隐约有不好的预感。
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