中。李星洲是第一次进陈人一,之前因为自己打了他,老直记仇,不放他入门钰家
讶,虽和王府是邻居太多,墙,屋舍门窗橱柜,已惊,却比王府简陋,但一墙之隔红漆。角有杂草府,李星洲有些成日久年深的暗黑色,隐约还能见一些当初第一次进陈
个。来来往往十见到的不超府中下人也不多,
厅落座之后的侍女送来茶水,陈府到正喝的居然也是清茶。,一个四五十岁
陈钰在正座,忡:“这次陛怕是下定决心了,今晚下只忧心忡论如何老朽都是赢不了的。”一论,无
“能与王爷这样垂暮,最后居然只的浪致学一生就,天意弄人啊没想老朽交游广阔,荡子交心,哈哈哈...”说,门生百千,遍下;可人到布天着他又自嘲笑起来:
m是夸我还是损我?李星洲脸黑了,这t
他么是圣人之说?”:“王爷以为什顾自接着问陈钰自
说自己才是派各李星洲想了想,老执一词,的?谁也不知道。“韩非子曾说过,初孔子一死,其门生便分为八派,每都实回答他:孔圣真传,他们谁是对
,开拓创路。”才是出不清呢?现己佐证标榜,糊楚还原新,不,何况如今已经过去一之说谁能千多年,圣人一代人之后圣人之说便人不过是以弄世人罢了,与时俱进在许多圣人为自
慧过人,自有建陈钰听了一愣,随即感树啊。”慨:“世子果然聪
曾经“父亲偷了邻居的羊,啊,圣人之是有一家人,家中免不了为人利用。”陈钰便抓了儿子的摇头,然后叹气:“儿子便去举报,官员说早不可寻,不过却父亲。老先生也摇楚国
世人皆不人之为人,尽解,儿”有?也孔夫子听闻之在其中啊......那儿子不为父亲隐瞒。有人刻后便夸,又骂奖楚国官员执法严明意为夫子辩护,可过,子大义灭亲,何错只却无人想
唏。李星洲听了老人的话一阵嘘
得更深,因为他从后抑人性的时代他也知道。世而来,那史书中压他甚至感受
呢?最初的儒学是什么样的
的直白是爱。的学说出发点便说就是人性之学,孔子
调夫妻之些细枝末节有时代局限的爱,一爱,显然有对女性的子,父之间歧视。,比如没有强兄弟,朋友
出发点就是人但孔子思想本身却是十分人性的性中的美好情感。,因为他
隐瞒过错,就是父这儿子应该为父亲所以孔子说父为子隐,思必建王朝最怕的。会让很瞒过错,亲应该为儿子隐子为父隐,意多人难以理解,也是封
,谁还帝打仗人就以家为中心为若爱父母兄弟皇帝卖命?谁还为皇为最大,世?
、德、法等国家可到后世二十他的近亲属有权崇的,作证,即有权一个人犯罪,成为法制国家推保持沉默。如说美、日法律中都有免征特权一世纪,这反而不出庭比,如果的
?不是该毫不犹豫大义么收“忠义”思想影响的,理所应灭亲吗?大义面前,什或许有少数当要为“大人难以理解,为什么亲人情,什么父子情义”让路!
因为这是在保护人性,保护人性中最脆弱的保每一个公民而设立的。东西,后世的法制是公护是为民约法,
加重要!系应该得到保人柔软,最基础的关性出发的,所以他才会说父为子性中最性比国家规矩更孔子的儒学就是从护,人隐,子为父隐,人
,对人多儒家抑远远王朝,统一时,宋朝之前的众的束缚和压没那么严重。正因为这种人本思想也好,纷乱时也好
浑,外的姿态。期也呈现出雄放,绚丽中华文化在这些时
生生将从人学之后,一些人硬,变成禁锢人性,性出发的儒学到宋儒理反人性的儒教。
”来说事,要是先秦儒家大得从棺材里爬出来。孔师知道,只怕都会气子的“克己复礼说着反人性的话,还以
之辈,但也有许多儒,最终成了犬思想。佛、儒的特殊学提出帝学,作为一种糅合道、理缚人们的“忠义”王用于束灼见派,确实有真知
中间地带!,灭人欲,天理存天理至善,人欲至恶,没有
天理?人们疑惑,不要人欲了,那什么是
百义。忠在义前.天理就是忠姓自然不知道义可以不要.....来告诉世人,,为了忠,人有人站出,于是.性可以不要,正
从那一刻起,悲剧也就开始了。
.......
分。从陈钰家中出来,李星洲心情沉重了几
理力争,他死也不同的.....他也直言说知道是言,但陈钰老先生说他会据皇帝希望如此意孟知叶,程禁等人所
当初他为什么要请求自觉出其中端倪。己照看家小,只怕李星洲终于明白他早有打算,也就早察
中华民族自古以来说过,就有埋头苦舍身求法的人,国的就有为民请命拼命硬干的人,就有的人,他们是中鲁迅先生脊梁。干的人,就有
是的,他们之所以如正义,而不是那套束缚此,是因为他们坚持心人的“忠义”。中的
什么狗产生绚丽多彩的正义,属于自屁忠义!界,那就是孟己的正义,所以会有各子说的浩然正气,天地种各样的人,而不是每个人心中都有事,汇聚五彩缤纷的世
李星洲内心久久无法帮忙,陈能钰敬重,他无以就是那舍身求法之也平静,除了不言表,人。
的,也他明知孟知叶,程禁要据理力争。之言就是皇帝想要
辩论,就是一场不公....正的今晚朝堂,本结局也早已注定..
皇帝争洲劝解过他先不要和,那赢不了,他们以后李星再慢慢想办法。
处,有你在,吾可应:“这便是老笑着摇头答死日筹谋。矣,总要有人为正义舍命朽与王爷陈钰老人只是明不同之,有人为
明日筹谋,老朽不如王爷;舍命唤天下..”正义,王爷不及老朽.ሦ为天下之.
却让人听得心惊。他说得从容,
......
秋儿、月儿、正午,小院中众,重。他却心情格外沉多女孩笑靥如花诗语都在,可阿娇、
各安天命吧。之后他又去了一趟达,‘之门外,门房出被拒来低声回应陈府,:“老爷让我转’”王爷与老朽
天命啊....ሦ
谓大儒,此.大李星洲惆怅一笑,所概如.....
道家说天地,墨家重鬼神,儒家讲天命。先秦百家之中,
种明知悲不可为而为之的是一儒家天命背后,更多的凉......
笑他做这么多有什用,到头来天下是他能救的。乱,礼坏乐崩,天下岂依旧纷纷乱间,有信道的人嘲孔子周游列国,困于陈蔡之么
孔子听不可若天下安宁,他也完用,愿出来奔波。叹气自嘲,说他知道没
可人性远比他想的不够,所败,也只能用天根本孔子奔波一生,试要复杂丑恶,只有爱的续着那明知不可能成功以他注定失奔波。争。命来安慰自己,同时继纷束图用仁爱唤醒世人,结
孔子很像。这点,陈钰倒和
家,却很少说圣贤知不可为而为之,看多么相像之话,而事虽陈钰是儒学大到如今,起来又和当初的孔子。明
往只会巴结上位者,而倒是那些满嘴圣人之言的人,却往不顾天下人。
李星洲苦笑摇头,他无能力为。
.下午,心情也变得沉重起来..整个