中。李星洲是第一次进陈人一，之前因为自己打了他，老直记仇，不放他入门钰家
讶，虽和王府是邻居太多，墙，屋舍门窗橱柜，已惊，却比王府简陋，但一墙之隔红漆。角有杂草府，李星洲有些成日久年深的暗黑色，隐约还能见一些当初第一次进陈
个。来来往往十见到的不超府中下人也不多，
厅落座之后的侍女送来茶水，陈府到正喝的居然也是清茶。，一个四五十岁
陈钰在正座，忡：“这次陛怕是下定决心了，今晚下只忧心忡论如何老朽都是赢不了的。”一论，无
“能与王爷这样垂暮，最后居然只的浪致学一生就，天意弄人啊没想老朽交游广阔，荡子交心，哈哈哈...”说，门生百千，遍下；可人到布天着他又自嘲笑起来：
m是夸我还是损我？李星洲脸黑了，这t
他么是圣人之说？”：“王爷以为什顾自接着问陈钰自
说自己才是派各李星洲想了想，老执一词，的？谁也不知道。“韩非子曾说过，初孔子一死，其门生便分为八派，每都实回答他：孔圣真传，他们谁是对
，开拓创路。”才是出不清呢？现己佐证标榜，糊楚还原新，不，何况如今已经过去一之说谁能千多年，圣人一代人之后圣人之说便人不过是以弄世人罢了，与时俱进在许多圣人为自
慧过人，自有建陈钰听了一愣，随即感树啊。”慨：“世子果然聪
曾经“父亲偷了邻居的羊，啊，圣人之是有一家人，家中免不了为人利用。”陈钰便抓了儿子的摇头，然后叹气：“儿子便去举报，官员说早不可寻，不过却父亲。老先生也摇楚国
世人皆不人之为人，尽解，儿”有？也孔夫子听闻之在其中啊......那儿子不为父亲隐瞒。有人刻后便夸，又骂奖楚国官员执法严明意为夫子辩护，可过，子大义灭亲，何错只却无人想
唏。李星洲听了老人的话一阵嘘
得更深，因为他从后抑人性的时代他也知道。世而来，那史书中压他甚至感受
呢？最初的儒学是什么样的
的直白是爱。的学说出发点便说就是人性之学，孔子
调夫妻之些细枝末节有时代局限的爱，一爱，显然有对女性的子，父之间歧视。，比如没有强兄弟，朋友
出发点就是人但孔子思想本身却是十分人性的性中的美好情感。，因为他
隐瞒过错，就是父这儿子应该为父亲所以孔子说父为子隐，思必建王朝最怕的。会让很瞒过错，亲应该为儿子隐子为父隐，意多人难以理解，也是封
，谁还帝打仗人就以家为中心为若爱父母兄弟皇帝卖命？谁还为皇为最大，世？
、德、法等国家可到后世二十他的近亲属有权崇的，作证，即有权一个人犯罪，成为法制国家推保持沉默。如说美、日法律中都有免征特权一世纪，这反而不出庭比，如果的
？不是该毫不犹豫大义么收“忠义”思想影响的，理所应灭亲吗？大义面前，什或许有少数当要为“大人难以理解，为什么亲人情，什么父子情义”让路！
因为这是在保护人性，保护人性中最脆弱的保每一个公民而设立的。东西，后世的法制是公护是为民约法，
加重要！系应该得到保人柔软，最基础的关性出发的，所以他才会说父为子性中最性比国家规矩更孔子的儒学就是从护，人隐，子为父隐，人
，对人多儒家抑远远王朝，统一时，宋朝之前的众的束缚和压没那么严重。正因为这种人本思想也好，纷乱时也好
浑，外的姿态。期也呈现出雄放，绚丽中华文化在这些时
生生将从人学之后，一些人硬，变成禁锢人性，性出发的儒学到宋儒理反人性的儒教。
”来说事，要是先秦儒家大得从棺材里爬出来。孔师知道，只怕都会气子的“克己复礼说着反人性的话，还以
之辈，但也有许多儒，最终成了犬思想。佛、儒的特殊学提出帝学，作为一种糅合道、理缚人们的“忠义”王用于束灼见派，确实有真知
中间地带！，灭人欲，天理存天理至善，人欲至恶，没有
天理？人们疑惑，不要人欲了，那什么是
百义。忠在义前.天理就是忠姓自然不知道义可以不要.....来告诉世人，，为了忠，人有人站出，于是.性可以不要，正
从那一刻起，悲剧也就开始了。
.......
分。从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几
理力争，他死也不同的.....他也直言说知道是言，但陈钰老先生说他会据皇帝希望如此意孟知叶，程禁等人所
当初他为什么要请求自觉出其中端倪。己照看家小，只怕李星洲终于明白他早有打算，也就早察
中华民族自古以来说过，就有埋头苦舍身求法的人，国的就有为民请命拼命硬干的人，就有的人，他们是中鲁迅先生脊梁。干的人，就有
是的，他们之所以如正义，而不是那套束缚此，是因为他们坚持心人的“忠义”。中的
什么狗产生绚丽多彩的正义，属于自屁忠义！界，那就是孟己的正义，所以会有各子说的浩然正气，天地种各样的人，而不是每个人心中都有事，汇聚五彩缤纷的世
李星洲内心久久无法帮忙，陈能钰敬重，他无以就是那舍身求法之也平静，除了不言表，人。
的，也他明知孟知叶，程禁要据理力争。之言就是皇帝想要
辩论，就是一场不公....正的今晚朝堂，本结局也早已注定..
皇帝争洲劝解过他先不要和，那赢不了，他们以后李星再慢慢想办法。
处，有你在，吾可应：“这便是老笑着摇头答死日筹谋。矣，总要有人为正义舍命朽与王爷陈钰老人只是明不同之，有人为
明日筹谋，老朽不如王爷；舍命唤天下..”正义，王爷不及老朽.ሦ为天下之.
却让人听得心惊。他说得从容，
......
秋儿、月儿、正午，小院中众，重。他却心情格外沉多女孩笑靥如花诗语都在，可阿娇、
各安天命吧。之后他又去了一趟达，‘之门外，门房出被拒来低声回应陈府，：“老爷让我转’”王爷与老朽
天命啊....ሦ
谓大儒，此.大李星洲惆怅一笑，所概如.....
道家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天命。先秦百家之中，
种明知悲不可为而为之的是一儒家天命背后，更多的凉......
笑他做这么多有什用，到头来天下是他能救的。乱，礼坏乐崩，天下岂依旧纷纷乱间，有信道的人嘲孔子周游列国，困于陈蔡之么
孔子听不可若天下安宁，他也完用，愿出来奔波。叹气自嘲，说他知道没
可人性远比他想的不够，所败，也只能用天根本孔子奔波一生，试要复杂丑恶，只有爱的续着那明知不可能成功以他注定失奔波。争。命来安慰自己，同时继纷束图用仁爱唤醒世人，结
孔子很像。这点，陈钰倒和
家，却很少说圣贤知不可为而为之，看多么相像之话，而事虽陈钰是儒学大到如今，起来又和当初的孔子。明
往只会巴结上位者，而倒是那些满嘴圣人之言的人，却往不顾天下人。
李星洲苦笑摇头，他无能力为。
.下午，心情也变得沉重起来..整个