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三百零六、初次早朝

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泥,可粘合力绝无问题,可以用,这李星洲哼着小曲,大喜。让他东西看起来不像水唱着歌,一路朝会,那

季春生一上朝。家住在王府,今日是小朝,只有朝大员才有机会上朝也跟他一道,

有特殊,比如六都要来。三品,可及其以上,但也四个不及说三品部中户部判部事和兵其余部判部事不用上,

为分密院,而户部事务也相权,怕宰相一家独大,皇帝权力是宰相事堂管,也就独立出来成为户部司归根结底,六部本该政就将兵部事,可务独立出来成为枢

眉雪最近胖了血多,的。大概是京城的好春生都是骑马,日子惯他和季

遇到德公,隔着车窗两人骑马赶往午门,中途还打了招呼

丢下德公太阳初升,众人已到还有季春生也不能午门前,入不过他,几人下马步行,一路来李星洲是上他问了德公很多。,本郡王,能骑马,了午门不得骑马乘车

话。规程,礼仪之类的是出错会闹笑都是些关于上朝东西,毕竟他可没上过朝,要

了,只是一直没雄,当世之国之栋梁,天下之福啊就在他,平南王真是少年破贼,实们小声说话时,旁边突,下官早就想去拜会时间。”啊,小小年纪平乱然传来声音:“王爷早

使汤舟为。个园滚滚的胖子,户部李星洲一回头,居然是

那表面功夫骗不道:“汤大人谬赞,愧不敢当。”了他,于是的本事他可是见过,李星洲嘴角一扯,拱拱手这家伙两面三刀

有如才威风侯在世也难啊!实在令老朽汗颜”胖老头搓手笑道。,便是冠军破十万之众“如何不敢当,千人

大红袍,绣有金丝是微微皱眉,也没就在这时,又一人经过见了李星洲便看过来,说话,转身就走,正是当今太子。龙,白玉冠带六流苏,

汤舟为见到了,连忙错啊,英姿神武”之类的话。子,隐约听到“太的太胖的身体跑得飞快子今天气色作揖跟他们道别,然后一会便追上前方,不

汤舟为这胖子草。眼无节操的墙头李星洲无语,见过墙头草,但还真没见过

岁左他不安,还有一个知政事羽承认识的三十右中年人。走了一会儿,他们遇到参

的女是盐铁司同知,羽承安,那年轻男子春生趁机小声告诉他寒暄几句,季双方作揖,互相婿。

众人说赞起来。说起他在南方的羽承安一顿夸赞坠,他旁英勇事迹,着夸,说得天花乱边的年轻人也只得跟着说着便

李星洲自己都有些不好意思了,因为实在话虽说得好听,可听得

那当然高兴,伸手不打笑脸人,辞别。所以也笑着跟两人夸得好像他是卫青在世一般,不过有

肃提醒他道:“,要知道你还年他们说得确有八分真路漫,但你也不可沾沾自喜轻,前大昏头。”两人一走,德公便严可不能一开始就自漫,

“知道了。”李星洲而走向毁灭。点头,他当然不会他什么大场面没见过,自然也不会膨胀从高兴,可,这点胜利确实值得

教训确实比比皆是人数不胜会为他担心,所以德公才吧。,年轻有为,然后膨胀自大,然后毁了自己的

鸾也上来行礼,因为只是小朝,路上官员不多到长春大殿前时,工部的毛不一会儿,走

毛鸾也说了许多,不大炮,上来就问的问题。过他在意的还是王府的李星洲很多神机大炮

器。起来,毛鸾越机密的核心在于大炮当为国之利听越入迷,到最后也感机密,因为王府大炮最慨不已,说神机材料,李星洲便跟他说这本来也不是什么

也毫无音讯的研究不过随后神情来,能彻底击败辽人和厉害,忧心忡忡的说:“,想让陛下重一眼视,加大对火进,如此一下都想历说不定几年之后,就有事不见,连陈奏表见陛下,无非是。可每次进宫陛官连日来入宫求又沮丧下来,看了德公陈火器之必要

容易在朝堂上说起,可根本无大用等上次奇技淫巧;禁军早有突火枪理由驳回”大朝之时,好不也被众臣以

何是不如到这,毛鸾叹口气:“下官位分卑微,也好,可又不想坐失如此良机,唉。”

是德公,他这话其实也德公点说给德公听。头,六部是归鸾的顶级上官政事堂的,也就是说毛

陛下两次,不代。老夫不作为,我也之学,根本无过最近陛,他这算给毛鸾一个交会。”德公道此事并非暇理下似乎忙于研究圣贤见过

鸾惊讶。之学?”毛“圣贤

流的大儒论到。见孟知叶、陈钰之”众人边概都是圣人之言,儒学走边说德公点头:“大礼乐,还时常召

该学,可也不是时候。”嘛”毛鸾不解:“我是说圣贤之学确实“陛下此时反而看那些

但没想到什么,说话。公眉头紧皱,似

问。“皇上是不是看?”李星洲

瞪大眼睛,惊讶居然能德公诧异,惊讶得人,也不像好圣贤书之猜到!”看向他:“看你小子

有改当世大儒。”李言易说帝是真的星洲开玩笑道,心里却叹气,看来的心思“哈哈哈,我可是

诸子百家争得不说先秦鸣。说到改言易说,不

重要的一个时期这是中国历史上最

观的碰撞,塑正是那时的思想了中国人特有民族之分。,从此之后,国人”,而的核心价值,都可以称为“中只要认同那些价值

家,而是,都可以称为中的人文明国家要认同并融入中华文明是民族国国人所以中国其实向来不

罢黜百家,独用于教化世人的是尊儒术,但其实这、道、墨等,最终结束的是法家,而乱世并被历朝历代沿儒家,虽汉武之后说法是错误的。中著名的有儒、法先秦百家

才开始这么说的发言,不直经久不息。学说一能存在。还家、法家就一别是明清儒生为提武帝也,其实正如汉初世一样,汉只是后世儒生,特很多家“罢黜百家”是以儒学治世,如道直传承,比其它家就不能用黄老之学治高儒家地位但没有

久不法家之所以经对内用的是法家的严统治代王朝息,是因为历用儒家那套教化世人,都是外儒内法,对外苛王法下。

比如大很多不懂的人都说是酸腐儒生,可其实它是法家的说法。“愚民”政策,教的,是孔子教的名鼎鼎的

”,上下皆愚,就中,“上如标枝民如治矣。张“愚民”要规则的自然状态不需要统治,不需野鹿”,无为则天下能回到道家主也“愚君

想和更多志道合的人一起聊文学”看小说,聊恶”,所以需要严苛的人性本约束,人本《世子的崛起发点是“王法来惩罚和》,微信关注“优读知己~就是恶的,就需要愚民而法家的出人生,寻,浑浑噩噩的人最好治

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