无问题，可以用，这让他大喜。着歌起来不，一路像水泥，可粘合力绝李星洲哼着小曲，唱去的朝会，那东西看
才有机会上朝。生一家住在王朝廷大员府，季春上朝也跟他一道，今日是小朝，只有
。殊，比如六部中户部判要来余四个不及三品，可都其虽说三但也有特事和兵部判部事不用上，品及其以上，部
六部本该政而户部事务也独立出为分事堂管宰相权力，可皇帝怕宰院，来成相一家独为户部司。归根结底，相权，就将兵部，也就是事务独立出来成为枢密大，
都是，大概是京城的好日子雪最近胖了血多骑他和季春生马，眉惯的。
窗打德公，隔着车了招呼。门，中途还遇到两人骑马赶往午
，几人下马步行，一到午门前，入了午门路上他问不得骑马乘车，本还有季春生过他也不能丢下德公洲是郡王，能骑马，不来李星太阳初升，众人已了德公很多。
话。都是些关于上朝规毕竟他可没上过朝要是出错会闹笑仪之类的东西，程，礼，
边突然传来声音：“王会了，只是一旁直没时间。年英雄，说话时，当世之杰啊，小小年纪就在他们”南王真是少爷早啊，平平乱破贼，实下之小声乃国之栋梁，天福啊，下官早就想去拜
舟为。李星洲一回头，，户部使汤居然是个园滚滚的胖子
家伙他可是见过，那表面两面三刀的本事大人谬赞，愧不敢他，于是拱拱当。”手道：“汤李星洲嘴角一扯，这功夫骗不了
。实在令老如才威风啊！世朽人破十万之众，汗颜”胖老头搓手笑道便是冠军侯在也难有“如何不敢当，千
便看皱眉，也没说话，转，正是当今太子。，见了李星洲一人经过，大红身就走六流苏玉冠带就在这时，又绣有金丝蛟龙，白过来，只是微微袍，
类的话“太子今天气跑得飞快，不一之汤舟为见到了，连忙作会便追上前方的太子，隐约听到。色不错啊，英姿神武”肥胖的身体揖跟他们道别，然后
过汤舟为这胖。子一眼无节操的墙头草星洲无语，见过墙头草，但还真没见李
走了识的三十岁会儿，他们遇到参知政事认一羽承安，还有一个他不左右中年人。
春生趁机小声，羽承安的女婿。诉他，那年轻男双方作揖，互相寒告季，暄几句子是盐铁司同知
众人，羽承安一顿夸赞乱坠，他旁边的年，说得天花轻人也只得跟着夸赞在南方的英勇事迹起来。说着说着便说起他
话虽说得得李星洲自己都有些不好意思了，因为实在太过好听，可听
手不打笑脸人，所以，伸也笑着跟两人辞别。他是卫青在世一般，不过有人夸那当然高兴夸得好像
，前路漫漫分真，但你也不可沾沾两人一走，德公便严肃提醒他道：“他们说得确有八。”，可不能自喜，要知道你还年轻一开始就自大昏头
这可他什么大场膨胀从而走向毁灭。点胜利确实值得高兴，洲点头，他当然不会，星“知道了。”李面没见过，自然也不会
年轻有为教训，以德然后膨胀自大，然后毁公才会为他担心吧。了自己的人数不胜数，所确实比比皆是，
员不多。走到长春大殿前时，工部的毛鸾也上来行礼，因为只是小朝，路上官不一会儿，
毛鸾也大炮的问题。来就问李星洲很多神机说了许多，不过他在意的还是王府的大炮，上
料，李星洲便跟他这本来也不是什么说起来，毛鸾越炮最机密的核心在于材，说神机大炮当听越入迷，到之利器。为国最后也感慨不机密，因为王府大已
如此一来，想历陈火器之必能下，无非是陛下都有事不见，连来入宫求见陛官连日年之后，就说：“下来，看了德公一，想让陛下重视，加大对火器的研究改进，陈奏表也毫无音讯。随后神情又不过要和厉害眼，忧心忡忡的击败辽人。可每次进宫沮丧下说不定几彻底
驳以奇禁枪，可根本无大用等理由堂上说起，也被众臣突火技淫巧；回”军早有时，好不容易在朝上次大朝之
说到这，毛鸾叹口气：，也不如何良机，唉。”“下官位分卑微是好，可又不想坐失如此
堂的，也德公听。头，六部是归属政事他这话，德公点其实也说给上官就是德公就是说毛鸾的顶级
，根本无暇理“此事并非老夫不作研究圣贤之学为会，我也见过陛下两次，不给毛鸾一个交代。过最近陛下似乎忙于。”德公道，他这算
讶“圣贤之学？”毛鸾。惊
是圣人之言，儒边说。儒论到。”众人边走时常召见孟知叶的大公点头：“大概都德、陈钰之流学礼乐，还
学确实该学，可嘛”毛鸾不解。”下此时反而看那些干“陛时候：“我是说圣贤之也不是
乎。德公眉头紧皱，似想到什么，但没说话
是不是皇上“看？”李星洲问。
眼睛，惊讶看向他！”德公诧异，惊讶得瞪大：“看能猜到好圣贤书之人，居然你小子也不像
言易说的心思哈，我可是当世大儒。，看来皇帝是真的有改哈哈心里却叹气“”李星洲开玩笑道，
子百家争鸣。说到改言易说秦诸，不得不说先
个时上最重要这是中国历史的一期。
核人特有的心也正是那时的思想些价值观的人，都可碰撞，塑造了中国以称为“中国人”，从此之后，只要认同那分。而无民族之价值观，
而是文明人实向来不是民族国家，所并融入中华文明的人，都可以称国家，只要认同以中国其为中国。
乱世并被历朝，而用于教化世人的尊儒术，但其百家，独历代沿用中著名的有是儒家，虽汉武之后说秦百家先黜罢儒、法、道、墨等，最终结束的是法家实这个说法是错误的。
“罢黜百家”只是后世家、法明清儒生为提高家就不能发言，不能不息。有很多家学说一直传黄老之学治世一样，直经久儒家地位儒生，特别是才开存在。还治世，但没有说其它汉武帝也只是以儒学始这么说的，其实正如家就一承，比如道汉初用
是因化世人，对法家之所以经久不息，王朝都是外儒内法，对天下。是法家的严苛王法统治外用儒家那套教内用的为历代
说是酸腐它的，可其实比如大名鼎鼎的“的说法。不懂的人都，是孔子教生教的是法家愚民”政策，很多儒
愚民”同时也上如标枝民如野鹿”，下皆愚，，不需要君”，上就能回到不为则天下治矣。道家主张““愚无需要统治规则的自然状态中，“
王法来惩罚和约束，，寻知己~人最好治信关注“优读文而法家。想和更多的，就需学”看小说，聊人人性本恶》，的出发点是“”，所以需要严苛的民，浑浑噩噩的聊《世子的崛起微志同道合的人一起要愚人本就是恶生