可以用。，这让他大喜合力绝无问题，会，那东西看起来唱着歌，一路去的朝李星洲哼着小曲，不像水泥，可粘
季春生一家住在王一道，今日是小朝，只有朝廷府，上朝也跟他大员才有机会上朝。
中户部判部事和兵部虽说三品及其以上及三品，，其余四个不但也有特殊，比如六部，判部事不用上可都要来。
皇帝怕宰相一家独大，密院，而户部事务户部司。为分相权，就将兵部政事堂管，也也独立出来成为归根结底，六部本该就是宰相权力，可事务独立出来成为枢
的好日子惯的。他和季春生都是是京城骑马，眉雪最近胖了血多，大概
招呼。中途还遇到德公，隔着车窗打了两人骑马赶往午门，
很多一路上他前，入了午门众人已到午门生，几人下马步行，不能丢下德公还有季春。王，能骑马，不过他也马乘车，本不得骑问了德公太阳初升，来李星洲是郡
闹笑话。上过朝，要是朝规程，礼仪之类都是些关于的东西，毕竟他可没上出错会
小年福啊是少年，平南王真就在他们小声说话时，，当世之杰啊，小，来声音：“王爷早啊，下官早就想去拜会了英雄旁边突然传实乃国之栋梁，天下之纪平乱破贼时间。”，只是一直没
李星洲一回头，居然是，户部使汤舟为。个园滚滚的胖子
，愧不敢当。拱拱手道：“汤李星洲嘴角一扯，这家伙两面夫大人谬赞面功三刀的本”骗不了他，于是事他可是见过，那表
当，千人破十不敢难世也万之众，便是冠军侯在。有如才威风啊！实在令老朽”胖老头搓手笑道“如何汗颜
是微微皱眉，也没说今太子就在这时，又当话，转身就走，正是洲便看过来，只一人经过，大红袍，绣有金丝蛟龙，白玉冠。带六流苏，见了李星
太子，跑得飞快，隐约英听到“太子今天气色不错啊，不一会便追上前方的忙作揖跟他们道别，然后肥胖的身体姿神武”之类的话。汤舟为见到了，连
草，但还真没李星洲墙头草。操的见过汤舟为这胖子一无语，见过墙头眼无节
还有一个他不认识的三十岁左右中走了一会儿，他们遇年人。到参知政事羽承安，
盐铁司同知，羽承安的女小声婿。春生趁机几句，季他，那年轻男子是双方作揖，互相寒暄告诉
南方的英勇事迹，羽承花乱坠，他旁边的年众人安一顿夸赞，说得天轻人也只得说着说着便说起他在跟着夸赞起来。
话虽说得好听得李星洲自己都有些不好意思了，因为实在太过，可听
好像他是卫青在世一般兴，伸手不打笑跟两人辞别。脸人，所以也笑着夸得，不过有人夸那当然高
真，但你也不可沾沾自喜，醒他道两轻，。”还年分一开始就自大昏头要知道你前路漫漫，可不能人一走，德公便严肃提：“他们说得确有八
，这点胜利确实值得高兴，过，自然也不会膨胀可他什么大场面没见向毁灭。他当然不会“知道了。”李星洲点头，从而走
是，年轻有为，，所以德公才会为毁了自己的人数不胜数他担心吧。教训确实比比皆，然后然后膨胀自大
也上来行礼，因为只不一会儿，走到长春大上官员是小朝，路不多。殿前时，工部的毛鸾
毛鸾也说了许多，不过他在的大炮，上来就问李星洲很多神机大炮的问题。意的还是王府
不已，说神机大炮密，这本来也不是什么机也感慨因为王府大炮最机密的当为，李星洲便跟他说听越入迷，到最后核心在于材料起来，毛鸾越国之利器。
如此都有事不见之后，就能彻底击败改奏表也毫无音讯。不过随后神情又沮，连陈下官连日来入的研究器之必要和厉害陈火丧下来宫求见陛下，无非是想历，看了德公一眼，一来，说不定几年，想让陛下重视忡的说：“，加大对火器进，忧心忡辽人。可每次进宫陛下
在朝堂上说火枪上次起，也被众臣以等理由驳回大朝之时，好不容”易奇技淫巧；禁军早有突，可根本无大用
不如何是好，可又不如此想坐失“下官位分卑微，也说到这，毛鸾叹口气：良机，唉。”
德公点头，六部是德公，他这话其实也说给德说毛鸾的顶级上官就是归属政事堂的，也就是公听。
一本无暇理会。”贤之学鸾这算给德公道，他过最近“毛此事并非老夫不作为，陛下似乎忙于研究圣，根个交代。我也见过陛下两次，不
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
人边到。”众走德公点头：“大概边说。乐，还时常召见孟知叶、陈钰之流的大儒论都是圣人之言，儒学礼
时候。”圣那些干“陛下此时反而看实该学，可也不是”毛鸾不解：“我是说贤之学确嘛
什么，但没说，似乎想话。德公眉头紧皱到
“皇上是不是看？”李星洲问。
德公诧异，看惊讶得瞪大眼睛，惊讶你小子也不像好圣贤看向书之人，居然能猜到！”他：“
“哈哈哈，我可是当世大儒。”李星洲开玩笑道，心里却叹易说的心思气，看来皇帝是真的有改言
子百家争鸣。说到改言易说，不得不说先秦诸
期。这是中国历史上最重要的一个时
值观，从此之后，只的核心价要认同那些价时的思想碰撞，塑造了也正是那称为“中国人值观的人，都可以人特有”，而无民族之分。中国
国家，中华文明的人，都可认同并融入所以中国其实向来不是以称为中国人民族而是文明国家，只要。
著名的是儒历个代的有儒、法、道、墨等独尊儒术，但其实这中沿先秦百家，而用于教化世人，最终罢黜百家，用的是法家结束乱世之后说并被历朝说法是错误的。家，虽汉武
经久不息。儒其实正如汉初用黄帝也只是以，特别是明清儒生为提“罢黜百能存在。还有很高儒家地位多家学说一直传承才开始这言，不，比如道家老之学治世一样，汉武学治世，但没有说其它家就不能发么说的，、法家就一直家”只是后世儒生
息，是因法统治天下。世人，对儒内法，对外用为历代王朝都是外法家之所以经久不儒家那套教化内用的是法家的严苛王
说法。实它是法家的不懂其”政策，很多的人都说是酸腐儒生教的，是孔子教的，可比如大名鼎鼎的“愚民
规则的自然状态中，“”，上下皆愚，就能回也“愚君，无为则天下时上如标枝民如道家主张“愚民治矣。到不需要统治，不需要”同野鹿”
而法家的出发点是“最好治。想和更起》，微信关注“优读多志同道合的人严苛的王法来，浑浑噩噩的人一起聊《世子的小说，聊人生，寻崛惩罚和约束，人本就”看是恶的，就需要愚民以需要性本恶”，所文学人知己~