，大人根本没但实际情况23us.com做选择，大人全都要，得选。x人们常常这么开玩笑，小孩子才往往是小孩子才做选择
林间落叶，周围都眉雪踩着松软的。是士兵的脚步声齐前进整
兵回起瑞的先锋骑兵已经和后军接触，并且报。会儿就会传令叛军追杀交战，每过一
军果然损失惨重，士气恋战，他们一路追杀，几乎没有着赶忙撤退，根本无心抵抗。根据起瑞前锋战报，叛低下，人不满万，只想
事到如能退了。今，泸州军队士气高涨，人心思战，已经不
路是叛被砍倒，山沟军队行进速度很快，根铲除，高的灌木。军来时修过的，周围稍拦路的树木用土石填平，路况很好和草丛都被连
”传令兵激动的大人前锋已经拖住兴。道，神色写满高叛军！“禀又一匹令旗快马不斩首上百声道：一会儿就回来，高，王爷，起瑞
。”李星洲点头：“再报
“是！”传令兵就消失在树林之中。头高声催马，不一会儿得令，随即调转马
快行.”，加快行军！.声喊着：“王爷有令有令令兵随即骑马穿梭军伍军！王爷洲下令，身边跟着的传，加....之中，高“加快行军。”李星
大好时机。经交战，正是，既然是追击，那就不能让叛军安然队伍的撤回凛内，起瑞前锋马军已速度很快就再次提升阳城
见到路边的尸体，半叛军，对于逃窜死不活的们个痛快。他躺在路边的，们一路赶来还能时不时尽杀绝叛军和少数逃窜的让人给他者，李星洲也没赶，倒是那些半死不活
林，酷暑难当不说，虫蚂蚁，无人搭理只会死得夏日山惨不忍不是野兽就是蚊睹。
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得军令，队伍的行动速度立即加快越器一般，超机累，完全听从他的泸州军队完美得如同，如今的行力。不怕死，不怕命令。普通军队的执
看着一位如同木偶的对于这些，他自然是高士兵，他兴的，可心中又有一些隐忧。
哪有时间想那些。或许只是自己想多了吧种时候，，这
什么要问狄至，“狄李星洲问。至，你忠于本王吗？”身边的狄至，至于为，狄至是更加敏锐且善于思考之人是因为问严申等于白问
一回答，他有贸然：“属想了。”下，点头道狄至一愣，没下忠于王爷，愿效死力
理所当然，狄至，答案或许有些星洲只是，怎么可能说不忠呢。傻子李又不是点点头
。胜负的不安隐约间，自己心中更加安甚至大于对于战争在发觉，一些东西开始不安，这种不徐国上下有了苗头经历的种种，他隐约，在泸州
如论中国古今并不准确。，很多人都知道儒学影响中国数千年，但这种说法
，是一门学问。之前，儒学确实应在宋朝该称为儒学
而宋儒理学之后，工具化，，而是被一最重要的一点就是将“忠“与”义儒学就该称为儒教”并列。了。它已经不是学问成为统治手段。这其中些人教条化，
。合人性的，几者有前后之别，却无等子、夫夫、妇妇关子提出：君君、臣在系，大级次序之差，同为义字，既为义，指人的各种臣、父父、子部分是符儒学中，孔
但在宋儒理学之后忠义”。变成“，义就
。具，而不是人文学问所包含的所有人际关系教，沦落统治工是单独的将君臣关系拔儒合集同级，然后“忠义儒学就彻底成为”并列，即高一个层次，与“义”位于义之前，于是
义”本就是反人性的。因为宋儒的“忠
果将忠该包含在着君臣”之前，就意味义本为人臣关系，单独于太天！这种本拿出来列在“义关系大的各种基本关系，如义忠的君
你奉献妻女都是理所、夫妇、朋友等等关系应当的，都是合情。例就是如果皇自己的父母，让合理的，因为忠极端的举君臣关系高于夫子在义前！帝让你杀了
遗世接近千年。祸后这种反人性的封建礼教
他不加思考种最为明显的起瑞对的无条件服从。而令李星洲忧心的是，在景朝，就是百姓对他的一味苗头了。他也逐渐感觉到这迷信，还有严申、
，封建礼教的起源是然不会像因文人治到底势，文人掌权后是宋？而唐、杀敌，开疆拓土，而深统层次的方面讨得统想要讨好为什么会治者自治者欢心。阵世，统治者强问题，说武人一样上是在更加汉等朝没出现这个
长远福祉讨好的文人掌握话语权，于是语权为皇家层面上，而聪的地位，利用话皇帝就成读书。是非常喜欢这种人讨好皇帝的拔高谋得终极手段明的皇帝必然，在思想
教就此久而久之，由形成。舔狗文人缔造的封建礼
了....时候，景朝现在已经有了这种苗头，景朝好就好就要跑偏恐怕密使也变成文官的是武官担任，若星洲都一阵后怕，每想到这些，李像宋朝那样掌管全机在枢密使还要务的枢
读过圣人一阵后怕，李的肩膀洲忍不住伸手拍星书吗？：“狄至，你”了这么多，心中了拍狄至想
狄至，但也读过许多点点头：“属下少时家。”境贫寒
忠心，本王哈，那就好，读自然高兴。”：非忠义，和他们不同过书就好，你对本王，你明白吗。”“但希望你是义忠，而李星洲点头笑道：“哈说着他指了指众多士兵
属下明白的。”狄至愣了一下，爽朗笑起来：“王爷，
是明白，本王也你便自行断决宣，都松了口“那就好，那就好得过你。”两人心...“李星洲.事到紧急，放心了，以后ሦ气。照不，本王信拍拍胸口：”你要
畅快感怀。看下为什么《三国演义》中有悲有喜，来却令人
浒传》最后气。梁山一行投降朝子窝囊书，越是看到后面而《水廷却被封建统治者列为反越是一肚
能自由做出选为三国因择。关系只是义代表的诸三国的人不时重要的一种，但不会凌期在汉末，虽儒学驾于其它关系之上，儒教的压迫，君臣多关系中治国，但不是封建去论对所以错，大多都
改为忠义堂之后，害，所以但聚义厅被《水浒传》其光。后封建儒而剧，批判“忠义”对人整个梁山顿时的迫教“忠义”的矛盾和悲就是在写宋儒之开始压抑而黯淡无实
身边的人才走上岔浒中那一点苗头都不行，他样被“忠义”逼哪怕愚忠是忠，但会毁人，。的任何人最终像水星洲不希望自己身边路不想到死路上，说到底，李
完全拖报：“王爷，起大军交锋，斩首两”正想着，又穿过茂密丛林冷，急风箐以北与叛住叛军。人已在一匹百余，快马匆匆汇
援，神随我压后”李星洲道。。第五营全速支“狄至，严申，你们率机营还有公主府护卫
点头，随即和严申带狄至点着七千步军匆匆赶路。
后，八会阻碍行军速他，但依洲则将神机营和公主府们有很因为旧李星度。然，虽百护卫留在最多辎重物资要搬运有一千多驮马
知有不好的预感。士兵士气高涨，可不为何，李星洲心中隐约
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