。有些事总需要幕后之人

出于各种考虑。，夏国不在芳等人在夏国做的许几十年后悄悄写入史书里么都不能说的，或命人大事，是怎也好，出。如起，他可以于利益权衡也罢

不信了。，人们都直更加精彩，也更可现实往往比戏剧接书写恶行和罪恶，甚至都无接写著名法直加残酷。西方一些到人类种种为一些非人的怪物，的奇幻作，而是幻化家在写

不过再隐秘的事，终究是有人知道的。

公还些人。有何昭，以及王府高层的一皇上，德

必会重重赏他们。人回来，要亲自见见，宫去问关于这件事进提起等等起芳、方新等兴不已，的细皇上为此事高碎始末，又慢慢研究感已经接连好几次找他慨，还再三

时不时认底如何做到的额，乎也十分好奇，起芳等人到频繁追问他关依据。德公和何昭，也此事的始末，他们似真讨论，总结其中教训做到，和为此次成功找来各为什么能种于

未深学精神。但显然，他们的讨论并入，或者说不具备科

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晚上，吃完饭吹着晚风说话的时候阿娇问。“什么叫并未深入？”

说话，诗语正在看的账目，阿。这两天新教的五子棋的游戏芊和月儿则玩着他秋儿靠在他的大腿上，安静听他娇正在一边帮忙，何

探中，量化是很重要“主观浮动的总结，而索，就叫并未深入。，的。阿娇还是不懂不是客观量化的”李星洲道，科学精神

了他一眼：“没哪回是听得诗语白懂的。”反正他说的话

，没有反驳。李星洲哈哈一笑

史公。前自为利来，天下总结，不愧为太慨说“天下熙熙皆太史公果然是对的，利疯狂时，德公和何昭的讨听说夏国人被为攘攘皆为利往”，德公感己经验的论总是浮与对人和

“人性有恶”是的对德公觉得此事证明畜牧孟子的经商，所以耕作是善为主，不过因利益行。引诱，才有恶说到善恶，，平日夏国人都能安分

稍有利......人说明韩何昭却不本恶”，夏非子等法家人说得是安分分，法和官府束约，国不过是受王同意，他认为这事恰恰诱，马上就会本性暴露之所以之前安对的，“人性

舌燥，谁也好，后院小园里，花开正盛，正日上三竿，两人没法了半天，说得口干到佛与道，为此一词。天气你来我往，引经据午后事争辩说服谁，各执典，从儒和法，说

好好想想，明天来此再就准备晚上回去辩。

一边看得有趣又想笑。李星洲在

判断，没有深入，也有科学精神。其实两人的争辩还是一种经验总结式的没

对此李星洲并不奇怪公比朝中那些老顽固可开明太多。至少德，也没有贬低的意思，

兴起的儒景国道教与佛佛的教比较流行，新士理学本身就是一种杂糅儒、道、学说。

的关系身，都是遵循董仲舒的认知往深处追究，人们关于科学精神，因为人和自然同样不具天人感应”说的。备可学说本“

过门。沉，直到道如果不干预，还会千年之后，星洲知醉在天人感应之中的人们，被西方无情的炮火轰开一直延续而且李

星不管识不识字。语她们，李的管事和《荀子》，让他》，给王府所有工匠，他们有空看看，洲只让他们看《荀子所以对于秋儿，诗都发了一本

断总结差距是很大的。验判经科学和根据

像这么一个被激怒呢？不安，恐慌和问题：为什么发展，人变得容易焦虑，随着科技的

想必会有无数说年轻人变的说是电了，五花八门的答案。有的这种问题一出，没了敬畏等等....慨说是这代人没磁波影响脑电波.......；的感了心中的宁静专家学者，各界名人跳出来给你ሦ；有的悲悯说是人心变浮躁了；有

哪。些五花八门的答案，是那么点道理，就看起来很科学，想想似乎哪个都有这不出来道理在说

以躲在门后面吃羊尾比有人告诉你“。巴能治的总结，也可口吃”一个道理，说不维。就好称为伪科学这就是经验式，因为其不具备科学思定还真有人能吃好了

有科学精神之人，要么他告诉你：不知道；真正

他告要么这些情况。这是人类的正肾上腺素致量活动，血时，血液会与肾在情绪激动的情液流向四肢，就会导大量信息刺激化，释放，在接受到况下诉你上腺素会造成全跳加速。，交感神经集体活身器官大：这是因人流向四肢，心的生存本能

好逃跑或致不安斗，这体越面临大量信息，焦虑，易人进入应大脑是让激状态，导怒，因为现代生者战，这种生存本能你的身错误判断，使下来。但在和平时活中科技越发达，人就会引起大脑随时准备的刺激。种反应保证人类祖先能在恶劣的情况下生存

看视事，不要一心多少激发这种生存本能用，就能减决措施是控制自解。饭的时候时刻接受的外界刺激，是吃饭，而不是边吃边专心于眼前之己，减少同一就只频或听音乐多远动，试尝试吃工作时也图专心于一件事，比。学习如

，科学永模棱两可的结论。，具有可操作性和前瞻不会像星座学那样，告是量化的，追求客远诉你观本源性，而这是科学的答案一些

德昭的神。公和何辩论看似有道理，但显然没有科学精

荀普及科学精神，李星洲心中忍不住命有常，人可制是任远的事，除非有一天重道感慨，想要子的理论，先在他们天下人都接受“天天命而用心中树立起之”的理念，。

ሦ循序渐进...一切都要

子们》开始吧。就先从让书院的学生教孩《荀子

，可以说十分高大王上。己的书院通过改装咏月阁而成府自

小儿子赵儿子季夏明，女，请了年生家的；赵四家的，孙女固燕；季普，才，目前王府里固祈纪不是很大的秀严昆的孙儿严立教书先生也照着李星洲要求的孩子，固封的孙子儿季夏鲤，季夏玉中就读。等，都在学院春

的，但李星洲告诉他等人都是，随后强硬要嘛？送去书院了。孩子，都被起初固求下，只要不满十二岁的家中孙女府里又不缺那点钱们，或女儿去读书小小孩子，不读书能干反对封在王

把自己和三十六女到书院，她们是双胞而且不只是王府的孩子把自己的儿子李思也妹叫李双。送到书院读，堂哥李誉听说后，叫李奇，妹的三十五儿子胎，几年才七岁，哥哥书，另外一边康亲王听说此事，硬是儿送

李星洲掐这老头真是为老不尊啊.....指一算，卧槽，.

的先生主要是教孩》，等子们识字，至于《荀子差不多了自去教。孩子们基础打得，他准备亲请来

活的时匆匆穿过开元城，早上，身穿红袍，书星快马纵马过街，正当李星洲在候，四月最后一天个惊天的好消息！两头忙带来一背后插着旗子的流院和枢密院