第一次进陈钰家门。自己打了他，老人一李星洲是直记仇，不放他入中，之前因为
年深的暗黑色，隐屋舍门窗惊讶，虽和陋太多，墙府，李星比王府简些当初红漆。能见洲有些王府是邻居，但一第一次进陈一角有杂草，约还橱柜，已成日久墙之隔，却
见到的不超十个府中下人也不多，来来往往。
岁的侍女送来茶茶。到正厅落座之后，一个四五是清十水，陈府喝的居然也
陈钰在正座，忧心忡忡：“这次陛下老朽都是赢不了的。”只怕是下定决心了，今晚一论，无论如何
来：“没想老说着他又自嘲笑起可人到垂暮，最后居朽交游广阔，致学一下；生，门生百千，遍布天然只能与王爷这样的....”弄人啊..浪荡子交心，哈哈哈就，天意
还是损我？是夸我李星洲脸黑了，这
陈钰自顾自接着问他：“王爷以为什么是圣人之说？”
们谁是对的？谁也不知道。，其门生便分为八一子曾说过，初答他：“韩非孔子一死传，他说自己才是孔圣真派，每派各执词，都李星洲想了想，老实回
许多人不过是以圣人经过去一千为自己佐证标榜多年，圣人之说谁出路。”后圣人之说拓创一代人之新，才是能还原呢？现在，糊弄世人罢了何况，与时俱进，开如今已便不清不楚，
陈钰听了一愣，随即感慨：“世有建树啊。”人，自子果然聪慧过
父亲偷了邻居的羊，头，然后叹气：”陈儿子便去举报的父亲。不便抓了儿子钰老先生也摇摇“曾经楚“是啊，圣人之了为人利用。，官员家人，家中说早不可寻，不过却免国有一
大义灭亲，国官亲隐瞒中啊......”，又骂那儿子不为父为人，尽在其孔夫子员执法严明听闻之后便夸奖楚意为夫何错只有？也有人刻子辩护，可却无人想过，人之。世人皆不解，儿子
阵嘘唏。李星洲听了老人的话一
性的时代他也知道。他甚至感受得更深，因为他从后世而人来，那史书中压抑
最呢？初的儒学是什么样的
点便是爱。，孔子的学说出发直白的说就是人性之学
间的爱，一些细枝末女性的歧视。限，比如没有强调节有父子，兄弟，朋友之时代局夫妻之爱，显然有对
十分人性的。发点就是人性中的美，因好情感为他出但孔子思想本身却是
难以理解，也会让很多人怕的。是封建王朝最所以孔子说父，子为父隐，意思就是父亲应该为儿子隐瞒过错，这隐瞒过错，为子隐必儿子应该为父亲
若爱父母兄弟为最大，帝卖命？谁还为皇帝打世人就以家为中心，谁还为皇仗？
说美、日、德、法等可到后世二十一世果一个人犯罪，纪，作证，即有权保持他的近亲属有权不出庭免征特权，如这反而成为法制国家推崇的，比如国家的法律中都有沉默。
人情，或许有少数收以理解，为什么影响的人难“忠义”思想什么？不是该毫不犹豫大义大义面前，什么亲要为“灭亲吗？大义”让路！父子情，理所应当
世的法制是公民约法，护人性，保护人是为保护每一个性中最脆弱的东西，后公民而设立的。因为这是在保
更加重要会家规隐，人性中最就是从人到保护，人性比国性出发的，所以他才孔子的儒学关系应该得说父为子隐，子为父！矩柔软，最基础的
正因为这种人纷也好，么严重。远远没那儒家王朝，统一时之前的众多乱时人的束缚和压抑本思想，宋朝也好，对
现出雄期也呈的姿态。化在这些时中华文浑，外放，绚丽
人硬生生将从人性出发些，到宋儒理学反人性的儒教。性的儒学，变成禁锢人之后，一
“克己复礼”来说事出来。，要是先秦儒家大师知道，只怕都会气说着反人得从棺材里爬性的话，还以孔子的
有真知灼见之、佛、儒的特殊学派理学，作为一种糅合道义”思想。，确实辈，但也有许多最“忠用于束缚人们的终成了犬儒，提出帝王
存天理，灭人欲，天理至善，人欲至恶，没有中间带！地
？了，那什么是天理人们疑惑，不要人欲
了道，于是有理就是.....人站出来告诉世人，天，正义可以不要..忠，人性可以不要百姓自然不知忠义。忠在义前，为
刻开始了。就，悲剧也从那一起
.ሦ.
家中出来，李星洲心情沉重从陈钰了几分。
，但他也直言说知道是皇帝希望陈钰老先生说他同意孟知叶如此的.....会据理力争，他死也不，程禁等人所言
什么要请求怕他自己照看家小，只其中端倪。初他为早察李星洲终于明白当觉出早有打算，也就
们是中国的脊梁。头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人为民请命的人，他鲁迅先生说过，华民族自古以来就有埋中，就有
为他们坚持心中的们之所以如此，是因正义，而不是那套束的“忠义”。是的，他缚人
各种各样的人，产丽多说彩的事，汇聚五彩缤纷每个人心屁忠义！生绚不是什么狗义，所以会有，而的浩然正气，天地正中都有属于自的世界，那就是孟子己的正义
静也无法帮忙，陈钰，除了敬重，他李星洲内心久久不能平无以言表，就是那舍身求法之人。
。力争他明知孟知叶想要的，也要，程禁之言就是皇帝据理
....局也早已注定..今晚朝，本就是一场不公正的辩论，结堂
，他们以后再慢慢想办法。他先不要和李星洲劝解过皇帝争，那赢不了
，吾可死在头老朽与王爷不同之处，有你舍命，有人为明日筹谋应：“这便是。矣，总要有人为正义陈钰老人只是笑着摇答
为天下之明日筹谋，老朽...朽不如王爷；舍命唤天下正义，王爷不及老...”
得心容，却让人听惊。他说得从
............
午儿、月儿、阿娇、诗语都在，小院中众多女，可他却心正情格外沉重。孩笑靥如花，秋
回应：“老爷让吧。’”‘王爷与老朽各安天命，被拒之我转达，外，门房出来低声陈府之后他又去了一趟门
天命啊......
李星洲惆怅一笑，.....所谓大儒，大概如此.
先秦百家之中，道家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天命。
ሦ种明知不可为而为之的悲凉..家天命背后，更多的儒是一ሦ
旧纷纷乱乱，是他能救的。困于陈蔡之间，有信有什子周游列国，礼坏乐崩孔么用，到头来天下依，天下岂道的人嘲笑他做这么多
，说他知道没用也不愿出来奔波。孔子听完叹气自嘲，可若天下安宁，他
不够，所以人，结束纷争。孔子奔波一生想的要复杂丑恶，只己，同时继续着那明知不可能成功的奔波可人性远比他败，也只能用天命来安慰自。有爱根本，试图用仁爱唤醒世他注定失
这点，陈钰倒和孔子很像。
虽陈又和当初的孔子多可为而为之，看起来贤之话，而事到如今，明知钰是儒学家，却很少说圣不么相像。大
上位者，而不顾天下，却往往人。满嘴圣人之言的人只会巴结倒是那些
摇头，他无能力为。李星洲苦笑
得沉整个下午，心情也变起来.....重.