老人一直记次进陈钰家中，之仇，不放他入门。前因为自己打了他，李星洲是第一
邻居柜，已成日久年深的暗第一次进陈府，墙之隔，却比王初红漆。，但一当府简陋太多，墙角有杂有些惊讶，虽和王府是些草，黑色，隐约还能见一李星洲屋舍门窗橱
，来来往往见到的不超十府中下人也不多个。
到正厅落座之后，个四五十岁一府喝的居然也是清茶。的侍女送来茶水，陈
这次陛忡如何老朽都是赢不了的下只怕是下定决一论，无论心了，今晚忡：“。”陈钰在正座，忧心
天下；说着只弄人啊......”垂暮，最后居然，致学一生，门他又自没想老朽交游广阔能与王爷这样的浪荡子可人到生百千，遍布嘲笑起来：“交心，哈哈哈就，天意
还了，这tm是夸我是损我？李星洲脸黑
自接着问他：人之说？”陈钰自顾“王爷以为什么是圣
是孔圣真传每派各执一词，都说自己才“答他：分为八派，李星洲想了想，老实回也不知道。，他们谁是对的？谁韩非子曾说过，初孔子一生便死，其门
谁能还原呢？现在何况如今已经过去一千，与时许多人不过是新，才是出路。”俱进，开拓创之后圣人之说罢了以圣人一代人便不清不楚，人之说，糊弄世人己佐证标榜为自多年，圣
子果然，随即感慨：“世。”陈钰听了一愣聪慧过人，自有建树啊
了儿子的父亲员生也摇摇头，老先国有一便去举报，官便抓”陈钰却免不了为人利用“曾经楚“是啊，圣人之羊，儿子。家人，家中父亲说早不可寻，。然后叹气：不过偷了邻居的
国官员父亲隐瞒。世人皆不为.”，想过，人之为人，尽执法严明解，儿子大义灭亲夫子辩护，可却，又骂那儿子不在其中啊..何错只有？也有人刻意为无人之后便夸奖楚孔夫子听闻
李星洲阵嘘唏。听了老人的话一
抑人他从为中压那史书他甚至感受得更深，因也知道。性的时代他后世而来，
呢？最初的儒学是什么样的
。就是人性之学，学说出发点便是爱直白的说孔子的
，兄弟，朋友之间的爱夫妻之爱，显然比如没有对女性的歧视。父子，限，一些细枝末节有时代局有强调
，因为他出发点就是人却是十分人性的但孔子思想本身感。性中的美好情
建王朝最怕的。思就所以孔子说父为父亲隐瞒过错，这必会让很多人难以理解错，儿子应为儿子隐瞒过亲应该，也是封子隐，子为父隐，意该为是父
还为皇帝打仗？若爱父母兄弟为最大就以家为皇帝卖命？谁，世人中心，谁还为
、德、法等国家成为法制国家推崇的的法律保持，比如说美、日二十一世纪，这反而沉默。可到后世出庭作证，即有权罪，他的近亲属有权不中都有免征特权，如果一个人犯
理解，为什么？不义灭亲吗？大义面前当要为“大义数收“忠义”思什么父子情，理所应，什么亲人情，”让路！是该毫不犹豫大或许有少想影响的人难以
在保护人性，保护人的。设立护中最脆弱的东西，后世性的法制是公民约法，是为保因为这是每一个公民而
，最基础的关系性中就最柔软为子隐，子为父隐，人加重要！，人性比国家规矩更到保护孔子的儒学发的，所以他才会说父应该得是从人性出
正因为这种人本思重。时也好，对人的之前的众多儒家王朝，束缚和压抑远远想，宋朝统一时也好，纷乱么严没那
态。中华文化在这些时期也呈现出雄浑，外放，绚丽的姿
些人后，一人性的儒教。硬生生将从人性出发性，反到宋儒理学之的儒学，变成禁锢人
还以孔子的“克从棺，要是先秦儒己复家大师知道，只怕都材里爬出来。说着反人性的话，会气得礼”来说事
人们的“忠知灼见之辈有许多最终特殊学派，确实有真理学，作为一种糅合，但也成了犬儒，提出帝王用于束缚义”思想。道、佛、儒的
存天理！恶，没有中间地带，灭人欲，天理至善，人欲至
惑天理？人们疑，不要人欲了，那什么是
义前，为站出来告诉世人以不要，正义可以不要人性可....，天理就是忠义。忠在了忠，百姓自然不知道，于是有人
从那一刻起，悲剧也就开始了。
.......
星洲心情沉重了几分从陈钰家中出来，李。
是皇帝会据理力争，他死也不同意孟陈钰老先生说他知叶，程禁等人所希望如此的..直言说知道言，但他也
小，只怕他察觉出其中端倪求自己早有打算，也就早么要请李星洲终于明白当初他为什照看家。
是中国的脊梁。头苦干的人族自古以来就有埋就有鲁迅先生说过，就有拼命硬干的人，，中华民有为舍身求法的人，就民请命的人，他们
是的，他他们坚持心中的正之所以如此，是因为义，而不是那们“忠义”。套束缚人的
然正气，天，产生绚丽多彩每个人心中都有属于的浩以会有各种各样的人狗屁忠义！地正义，而不是什么世界的事，汇聚五彩缤纷的自己的正义，所，那就是孟子说
，他无陈钰静，除了敬重洲内心久久不能平以言表，也无法帮忙，就是那舍身求法之人。李星
也要据理力争。明知孟知叶，帝想禁之言就是皇程要的，他
一场不的辩论，结局也定......今晚朝堂，本就是公正早已注
皇帝争，那赢不后再慢慢想办法。李星洲劝解过他先不要和了，他们以
日筹谋。答应：“这便有你在，吾可死矣，总陈钰老人只是笑着摇头为正义舍命，有人为明要有人之处，是老朽与王爷不同
ሦ..”正义，为天下之明日筹谋，老王爷不及老朽..王爷；舍命唤天下朽不如
他说得从容，却让人听得心惊。
......
，秋儿、多女孩笑靥如他却心情格外沉重。花正午，小院中众月儿、阿娇、诗语都在，可
，‘王来低声回应：“老爷让去门外，门房出我转达爷与老朽各了一趟陈府，被拒之之后安天命吧。’”他又
命啊......天
.....此.李星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如
，儒家讲天命说天地，墨家重鬼神先秦百家之中，道家。
儒家天命背后，更一种多的是明知不可为而为之的.....悲凉.
么多有什纷纷乱乱，礼有信道的人嘲笑他做这孔子周游列能救的。坏，到头来天下依旧么用乐崩，天下岂是他国，困于陈蔡之间，
自嘲，说他，他孔子听完叹气也不愿出来奔波。知道没用，可若天下安宁
丑安慰自己，同时继续着恶，只有爱根本不够，所以他，试图用仁爱唤那明知不可能成功醒失败，也只能用天命来世人，结束纷争性远比他想的要复杂注定的奔波。。可人孔子奔波一生
陈钰倒和这点，孔子很像。
事到如今，明知不初的孔子多么相像。虽陈钰是儒学大家，却当起来又和话，而很少说圣贤之可为而为之，看
之言倒顾天下人。是那的人，却往往只会巴结上位者，而不些满嘴圣人
为。头，他无能力苦笑摇星洲李
，心情也变得沉......整个下午起来重