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三百四十三、大儒

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不放他入家中,之前因为自己打了他是第一次进陈钰仇,李星洲,老人一直记门。

进陈却比王府简陋太多,府,李星洲有些墙角有杂草,一次邻居,但一墙之隔,久年深的暗黑色,隐屋舍门窗橱柜,已成日,虽和王府是惊讶约还能见一些当初红漆。

见到的不超十个。府中下人也不多,来来往往

茶水,陈府喝的居到正厅落座然也是清茶。十岁的侍女送来后,一个四

只怕是忡忡:“这次陛下的。”下定决心了,今晚是赢不了陈钰在正座,忧心一论,无论如何老朽都

生百千,遍布天下;可,门:“没想老游广阔,致学与王爷人到垂暮.”他又自嘲笑起来这样的浪荡子交心,哈一生,最后居然只能哈哈就,天意弄人啊.....

洲脸黑了,这t李星m是夸我还是损我?

什么是圣着问他:“王爷以为人之说?”陈钰自顾自

李星实回答他自己才是孔圣真洲想了想,老曾说过,初孔子一死每派各执一词,都说,他,其门生便分为八派,们谁是对的?谁不知道。:“韩非子

创新,不楚,弄世人况如今已经过去一千才是出路。”与时俱进,开拓人之后圣人之说便不清过是以圣还原呢?现在许多年,圣人之说谁能多人不人为自己佐证标榜,糊一代罢了

建树啊。”陈钰听了一果然聪慧过人,自有愣,随即感慨:“世子

了儿子的父亲。居的羊,儿子便去举报,官员便抓啊,也摇摇头,然后,家。”陈钰老先生中父亲偷了邻叹气:“曾经楚国有一家人“是人之说早不可,不过却免不了为人

楚国官明,又骂那儿子不孔夫子听却无人想.闻之后便夸奖刻意为夫子辩护,可不解,儿子大义灭亲,人,尽在其中啊..员执法严过,人之为...”瞒。世人皆为父亲何错只有?也有人

李星洲听了老人的话一阵嘘唏。

也知道。从后世而来得更深,因为他压抑人性的时代他,那史书他甚至感受

的呢?最初的儒学是什么样

说出发点便是爱。直白的说就是人性之学,孔子的学

歧视间的父子,兄弟,朋友之比如没爱,一些细枝末节有对女性的有强调夫妻之爱,显然时代局限,

子思想发点就是人性中的美好情感。但孔分人性的,因为他出本身却是十

隐,以孔子意思就是父亲应该为子应该为父亲隐瞒过错儿子隐瞒过错,儿很多人难以理解,说父,这必会让为子隐,子为父也是封建王朝最怕的。

以家为中心?谁还为皇帝打仗?,谁还为皇帝卖命最大,世人就若爱父母

可到后世二中都有免征特权,他的近亲,即有权保持沉属有权不出,这反而成为法制国家推崇的一个人犯罪,如果,比如说美、日十一世纪默。、德、法等国家的法律庭作证

理解,为什么?不的人难不犹豫大义灭亲或许有少数收什么,理所应当是该毫要为“大义”让路什么亲人情,“忠义”思想影吗?大义面前,父子情

保护人性中最脆弱的因为这是在保护人性,,是为保护制是公民约法每一个公民而设立的东西,后世的法

儒学就是从人性出发比国家规矩更加重要为子隐,子为父隐,人保护,人性性中最柔软,最基础的关系应该得到的,所以他才会说父孔子的

人的束正因为这种人本思想朝,统一时宋朝之前的众多儒家王好,对也好,纷乱时也远远没那么严重。缚和压

态。浑,外放,绚丽的姿中华文化在这些时期也呈现出雄

变成禁锢人之后,一些人硬反人性的儒教学,到宋儒理学性,生生将从人性出发的儒

材里知道,爬出来。说着反人性的话,克己复礼”来说事,要是只怕都会气得从棺还以孔子的“先秦儒家大

确实义”思想。种糅合终成了犬,但也有许理学,作为一有真知灼见之辈道、佛、儒的儒,提出帝王用于束缚人们的“忠特殊学派,

地带!理至善,人欲至恶,没有中间存天理,灭人欲,天

理?人们疑惑,不要人欲了,那什么是

义前,为了忠,人性可以不要,以不要.百姓自然出来告诉世人,天理就不知道,于是有人站正义可是忠义。忠在......

开始了。剧也就从那一刻起,悲

.......

从陈钰家中出来,李星洲心情沉重了几分。

死也不他也直言说知道是....皇帝说他会据理力争,他人所言,但陈钰老先生.同意孟知叶,程禁等希望如此的

有打算,也就倪。自己照看家小,只怕他早白当初他为什么要请求早察觉出其中端李星洲终于明

舍身求法的人,就有埋头苦干的人,华民族们是中国的脊梁。鲁迅先生就有拼命硬干的人,就为民请命的人,他自古以来就有说过,

正义,而不是那套束,是因为他们坚持心中义”。缚人的“忠是的,他们之所以如此

各种各然正气,天地义,所以会有都有属于自界,那就是孟子说的浩每个人心中正义,己的正样的人,产生绚丽多彩的事,而不是什么狗屁忠义!汇聚五彩缤纷的世

人。以言表,也无法帮平静,除了敬求法之舍身重,他无忙,陈钰就是那李星洲内心久久不能

想要的,也要据理力争。,程禁之言就是皇帝他明知孟知叶

不公正局也早已注定....的辩论,结朝堂,本就是一场今晚

想办法李星洲劝解过他先不要和皇帝争不了,他们以后再慢慢,那赢

谋。是笑着摇头答应爷不同之处,有你在,:“这便是老朽与王人为明日筹人为正吾可死矣,总要有义舍命,有陈钰老人只

日筹义,王爷不及老朽.谋,老朽不如王爷;舍命唤天下正...”为天下之明

人听得心惊。他说得从容,却让

......

女孩笑靥娇、诗语都在,可他正午却心情格外沉重。,小院中众多如花,秋儿、月儿、阿

让我转之后他又去了之门一趟陈府,达,‘低声回应:“老爷外,门房出来被拒天命吧。’”王爷与老朽各安

......天命啊

一笑,所谓大星洲惆怅儒,大概如此....

先秦百家之中,道家说天地,墨家重鬼神,儒家讲天命。

儒家,更多的是一种明凉.天命背后知不可为.....而为之的悲

间,有信道,天下岂头来天下依旧纷纷乱的人嘲笑他做这么多有是他能救的。陈蔡之什么用,到礼坏乐崩孔子周游列国,困于

安宁,他也不愿出可若天下孔子听完叹奔波。自嘲,说他知道没用,

可能成功的奔波。用天命来安慰自己,不够,所以他注定失败人性远人,结束纷争。可醒世比他想的要,也只能孔子奔波一生,复杂丑恶,只有爱根本同时继续着那明知不试图用仁爱唤

和孔子很像。这点,陈钰

明知不可为而为之,看起来少说圣贤之话,而事到如今,是儒学大家,却很又和当初的孔子多么虽陈钰

倒是那些满嘴圣人下人位者,而不顾天往往只会巴结上之言的人,却

李星洲苦笑摇头,他无能力为。

整个下午,心情也变得沉重起来....

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