让他粘合力绝无问泥，可，这李星洲哼着小曲，唱题，可以用着歌，一路去的朝会，大喜。那东西看起来不像水

大员才有机是小朝，只有朝廷季春生一家住在王府，上朝也跟他一道，今日会上朝。

有特殊，比如六部中户部判及其以上，但也余四个不及三品，其虽说三品可都要来。部事和兵部判部事不用上，

是宰相事堂管，也就成为权力，可皇帝怕宰户部司。归根结底，六部本该政部事务也独立出来立相一家独大，为分相权，就将兵部事务独出来成为枢密院，而户

子惯的。他和季概是京城的好日最近胖了血多，大是骑马，眉雪春生都

赶往午门，中途还，隔着车窗打了招呼。遇到德公两人骑马

已到午门前，入了午门，不过他也不能丢下王，能骑马有季升，众人德公还来李星洲是郡太春生，不得骑马乘车，本阳初。一路上他问了德公很多几人下马步行，

错会闹笑话。之程，礼仪些关于上朝规类的东西，要是都是毕竟他可没上过朝，出

旁边突然传来声音：“早啊，平南王真是少就在他们小声，天下之福啊，王爷国之栋梁年英雄，当世之乱破贼，实乃下官早，小小年纪平说话时，杰啊就一直没时间。”想去拜会了，只是

头，居然是个园滚使汤舟李星洲一回为。滚的胖子，户部

当。”手道：“汤大人谬赞，愧不敢扯，这家伙李星洲嘴角一两面三刀的本骗不了他，于是拱拱事他可是见过，那表面功夫

侯在世也难有如才威风十万之众，便是冠手笑道。军啊！实在令老“如何不敢当，千人破朽汗颜”胖老头搓

就在这时，又一人走，正是当带六流苏，见了李星绣有金丝蛟龙，白玉冠是微微皱经过，大红袍，洲便看过来，只今太子。眉，也没说话，转身就

，连忙作揖跟他们道别舟为见到了错啊，英姿神武，然后肥胖的身体跑得飞快听到“太子今天气色不会便追上前汤”之类的话。方的太子，隐约，不一

李星洲无语，见过一眼无真没见过汤舟为这胖子节操的墙头草。草，墙头但还

中年们遇到参知政事羽承还有一个他不认识的三十岁左右人。走了一会儿，他安，

双方作揖，互趁机小声告诉他几句，季春生同知，羽承安的女婿。相寒暄，那年轻男子是盐铁司

众人说着说着便迹，羽承安一顿夸起来赞，说得天花乱南方的英勇事坠，他旁边的年轻人也只得跟着夸赞。他在说起

因为意思了，自己李星话虽洲说得好听，可听得实在太过都有些不好

得好像他是卫以也笑伸手不打笑脸人，所不过有人夸那当着跟夸然高兴，两人辞别。青在世一般，

严肃提醒确有八分真，但”两人一走，德公便他道：“他们说得知道你还能一开始就自大昏头。年轻，前路漫漫你也不可沾沾自喜，要，可不

见利确实值得高兴，可他然不会，这点胜膨胀从什么大场面没过，自点头，他当毁灭。而走向然也不会“知道了。”李星洲

不胜数，所以德胀自大，轻有为，然后膨为他担心吧。教训确实比然后毁了自己的人数比皆是，年公才会

也上来行礼，因时，工部的毛鸾路上官员不多。不一会儿，走到长春大，为只是小朝殿前

洲很多神机大炮的问是王府过的大炮，上来就问李星题。他在意的还毛鸾也说了许多，不

迷，说神机大，到最后也感本来也不是什么机慨不已利器。密的核心在密，因为王府大炮最机来，毛鸾越听越入国之这于材料，李星洲便跟他说起炮当为

让陛下重视，加一来，说陛下，无非是想历陈火器之必要和厉害，想有事不见，后神情又沮丧下来，看器的研究奏表也毫无音连陈讯。就能彻底击败辽人。可了德公入宫求见次进宫陛下都定几一眼，忧心忡忡的说：“下官连日来不每改进，如此大对火不过随年之后，

枪在朝堂上说起，也，可根本无大用等理；禁军早上次大朝之有突火众臣以奇技淫巧由驳回”被时，好不容易

口气：“下官位分卑微到这，说如何是好，机，唉。”可又不想坐失如此良毛鸾叹，也不

实也说给德公听。是说毛鸾的顶级上政事堂的，也就就是德公，他这话其官德公点头，六部是归属

似乎忙于研究鸾一个交代。下两次，不过最近陛下圣贤之学，“此事并非老夫不作为，我也见过陛根本无暇理会。”德公道，他这算给毛

“圣惊讶。贤之学？”毛鸾

。之走边说、陈钰之流的大儒论到乐，还时常”众人边德公点头：“大概都是圣人召见孟知叶。言，儒学礼

不是时候。”说圣贤之学确实该学此时反而看那些干嘛”“陛下，可也毛鸾不解：“我是

什想到没说话。么，但德公眉头紧皱，似乎

？”李星洲问“皇上是不是看。

好圣贤书之人，居然能瞪大眼睛，惊猜到！”讶看向他：“看你德公诧异，惊讶得小子也不像

星洲开玩世大儒笑道，心里却的心思“哈哈哈，我可是当叹气，看来皇帝是真的有改言易说。”李

说到改言易说鸣。先秦诸子百家争，不得不说

最重要的一个时期。这是中国历史上

也正是那时的思，都可以称为“中国人”，而之后，只无民族之分。了中国人特有的核心要认同那些价值观的人想碰撞，塑造价值观，从此

可以称为中国人。明国家，只要认同并融向来不是民族国家，而是文所以中国其实入中华文明的人，都

之后说并被历朝历最终结束乱世，说法于教化世人是错误的。罢黜百家，独尊先秦百家中著名的有代沿用的是法家，儒、法、道、墨等儒术，但其实这个而用的是儒家，虽汉武

“罢黜百家”只是后世儒生，也只是以儒学治世，但没有说其它家就不能发言，不能儒家地儒生位才开始初用黄老之为提高正如汉存在。还有很多家学说家、法家就一直经久不息一直传承，比如道特别是明清这么说的，其实学治世一样，汉武帝。

代王朝都是外儒内王法统治天法家之所以经久不套教化法，对外用儒息，是因为历世人，对内用的是法家家那的严苛下。

生教的，是孔子可其实它是法教的懂的人都说是酸腐儒策，很多不家的说法。鼎鼎的“愚民”政，比如大名

“愚民”同时也“愚君就能回到不需要统治，不需要规则的自然状态中，无为则天下治矣。”，上下皆愚，上如标枝民如野鹿”，道家主张“

~而法家一起聊《世子的罚和约束，人本的出发点是要愚民，浑浑噩噩“人性微信关崛起》，需要严苛的王法来惩的人最好治就是恶的，就需同道合的人本恶”，所以注“优读文学”看。想和更多志小说，聊人生，寻知己