着歌，一，这让他大路去的朝会，那东西看起来不像水泥，可粘合力绝无李星洲哼着小曲，唱问题，可以用喜。
朝也跟他一道，今日。，只有朝是小朝上廷大员才有机会上朝季春生一家住在王府，
虽，比如六部中事不用上户部判部事和兵部判部，其余四个不及，但也有特殊三品，可都要来。说三品及其以上
为枢密出来成为户怕宰相一家独大，为归根结底，六部本该政事堂院，而户部事务也独立部司。管，也就是宰相权力，分相权，就将兵部事可皇帝务独立出来成
惯的。城的好子胖日他和季春生都是了血多，大概是京骑马，眉雪最近
呼。两人骑马赶往午门，德公，中途还遇到隔着车窗打了招
到午门前，入了午门不得骑马乘车，不能丢下德公还有季德公很多。太阳初人下马步行，王，能骑马，不过他也春生，几升，众人已一路上他问了本来李星洲是郡
朝规，毕于上他可没上过朝，要是竟程，礼仪之类的东西会闹笑话。都是些关出错
啊，下官早就，实乃乱破贼旁边突声说话时，拜会了，只是一直没，小小年纪平早啊，平南王真是少年然传来声音：“王爷英雄，当世之杰啊就在他们小天下之福时间。”国之栋梁，想去
是个园滚滚的胖子，户部使汤舟为。李星洲一回头，居然
见一三刀的本事他可是过，那表面功夫骗不了赞，愧不敢当李星洲嘴角扯，这家伙两面他，于是拱拱手道。”：“汤大人谬
“如何不敢当，千人便是冠军侯在世也难汗颜”有如才威风啊！实在破十万之众，胖老头搓手笑道。令老朽
，大红袍，绣有，就在这时，又一人经过流苏，见了李星洲当今太子。便看过来，只是微微转身就走，正是皱眉，也没说话金丝蛟龙，白玉冠带六
的身体跑得飞的话。快，不一会便追错啊，英姿神武”之类了，连忙作揖跟上前他们道别，然后肥胖方的太子，隐约听到“太子今天气色不汤舟为见到
李星洲无，但还真没见节操的墙头草过汤舟为这胖子一眼无语，见过墙头草。
走了一右中年有一个他不认识的三十岁左羽承安他们遇到参知政事会儿，人。，还
是盐铁司同知，羽承声告诉他，那年轻男子几句，季春生趁机小双方作揖，互相寒暄安的女婿。
，他一顿夸赞着夸赞起来。旁边的年他在南方的英勇事迹轻人也只得跟，说得天花乱坠众人说着说着便说起，羽承安
话虽说得好听，可听得好意思了，因为实在太李星洲自己都有些不过
一般，不过有笑着跟两人辞别。然高兴，伸手不打笑脸人夸那当夸得好像他是卫青在世人，所以也
。”前路漫漫，可不能沾自得确有八分真，但一开始就自大昏头可沾肃道你还年轻，你也不喜，要知提醒他道：“他们说两人一走，德公便严
自然也不会膨胀从这点胜利确实值得高洲点头，他当然不会，。“知道了。”李星什么大场兴，可他面没见过，而走向毁灭
德公才会为他担心吧。胜数，所以教训了自己的人数不膨胀自大，然后毁年轻有为，然后确实比比皆是，
因为只是小朝，。不一会儿，走到长春大毛鸾也上来行礼，殿前时，工部的路上官员不多
炮的问题。李星洲机大多，不鸾的还是王府的大炮，上也说了许很多神来就问毛过他在意
，说神机起来，毛鸾越听越入核心这本来也不是大炮迷，到最后也感慨不已为王府大炮最机密的当为国之利器。什么机密，因在于材料，李星洲便跟他说
辽人。可每次进宫陛必要和厉害，想了德公一眼，忧心忡忡下都有事不见之说不定几年入宫求见，连陈奏让陛下重视，加陛下，无非不过随后神情的说：“下官连日来进，如此一来历陈火器之后，就能彻底击，表也毫无音讯。败又沮丧下来，看是想大对火器的研究改
根本无大用等理由众；禁军早驳回”好不，可在朝容易堂时，说起，也被上臣以奇技淫巧上次大朝之有突火枪
好，可又不想位分卑微，也不如何是说到这，毛鸾叹口下官。”坐失如此良机，唉气：“
其实也说给德公听。级上官归属政事堂德公点头，六部是这话的，也就是说毛鸾的顶就是德公，他
下两次，不过最近陛下似乎忙于毛鸾一个交代。“此事并我也见过陛。”德公道，他这算给非老夫不作为，研究圣贤之学，根本无暇理会
”毛鸾惊讶。“圣贤之学？
德公点头：“大还概都是圣人之言，儒学礼乐，流的大儒论到。”时常召见边说。众人边走孟知叶、陈钰之
嘛”毛鸾不学确实该学，可也不是些干我是说圣贤之时候。”解：““陛下此时反而看那
没说话。到什么，但德公眉头紧皱，似乎想
“皇上是不是看？”李星洲问。
看向他：“看你小德公诧异，惊讶得瞪大眼睛，惊讶也不像好圣贤书子之人，居然能猜到！”
笑道，心里却叹气，世大儒。”李星洲开玩看来皇帝是真的有改言易说的心思“哈哈哈，我可是当
说到改言秦诸子百家争鸣。易说，不得不说先
中国历史上最这是个时期。重要的一
之分。要认同那些也正是那时的价值观，从此之后，只中国人特有的核价值观的人，都可以心称为“思想碰撞，塑造了中国人”，而无民族
都可以称为中国人明国家，只要认同并融，所以中国其实向来不而是文入中华文明的人，。是民族国家
的有儒、汉武之后说罢黜百家历代沿用的是法家，而，但其实这个说法是错误的。，独尊儒术先秦百家中著名用于结束乱世并被历朝教化世人的是儒家，虽法、道、墨等，最终
但没有说其它家就不能老提高儒家地位很多家学说一直只是后世儒生也只是以儒学治世，，特别是明清儒发言，不能存在。还有传承，比如道家才开始这么说之学治世一样，汉武帝经久不息。为生、法家就一直的，其实正如汉初用黄“罢黜百家”
朝都是外儒内，对内用的是法家的严法，对外用儒是因为历代王家那套教息，苛王法统治天下。法家之所以经久不化世人
儒生教的，是孔子教的大名鼎鼎的懂的人都说是酸腐，比如实它是法家的说法。可其多不“愚民”政策，很
，就要统治，不道家主张“愚民”同时也“中，“”，上下皆愚上如标枝民如野需要规则的自然状态愚君能回到不需鹿”，无为则天下治矣。
治。想和更多志同道关注“优子人苛的王法来惩读文学”看小法家的出合的人一起聊《世，人生，寻知己~就需要愚民，浑浑噩噩的人最好发点是“人本的罚和约束，性本恶”，所以需要严就是恶说，聊的崛起》，微信而