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三百零六、初次早朝

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李星洲哼着,一路去的,可以用,这让朝会,那东西看起,唱着歌来不像水泥,可粘合力小曲绝无问题他大喜。

季春生一家住在王府,今日朝,只有朝廷是小,上朝也跟他一道大员才有机会上朝

个不及三品,可殊,比如六余四,但也有特判部事不用上,其中户部判部事和兵部虽说三品及其以上要来。

政事堂管,也就是出来成为户部司宰相权力,成为枢密院,而户部归根结底,六部本该大,为分相权,就皇帝怕宰相一家独将兵部事务独立出来事务也独立

他和季春是京城的好日子惯的雪最近胖了血多,大概生都是骑马,眉

遇到德公,隔着车窗打了招呼。两人骑马赶往午门,中途还

路上下马步行,他也不能丢下德来李星洲是郡他问了德公很多。王,能骑马,不过午门前,太阳初升,众人已到公还有季春生,几人入了午门不得骑马乘车,本

礼仪之类的东西,毕闹笑话都是些关于上朝规程,竟他可没上过朝,要是出错会

,实乃声说话时,旁平南王是少年英雄,当突然传来声音:“王早啊,纪平乱破贼天下之杰啊,小小年直没时间。”之福啊,下官早就在他们小国之栋梁,想去拜会了,只是一

李星洲一户部使汤舟为。回头,居然是个园滚滚的胖子,

人谬赞,愧不敢当。三刀的本事他可是见过,那表面功夫骗不了他,于是拱拱扯,这家伙两面李星洲嘴角一手道:“汤大

道。难有如才威老朽汗颜众,便是冠军侯在世也“如何不敢当,千人破风啊!实在令十万之”胖老头搓手笑

大红袍,苏,见了白玉冠带六流,也没说话是当今太子。有金丝便看过来,只是微微皱就在这时,又一龙,转身就走,正人经过,李星

话。汤舟为见到了,连忙追上前方的英姿神武”之类的太子今天气色不太子胖的便作揖跟他们道别,然后身体跑得飞快,不一会啊,,隐约听到

,但还头草。眼无节操的墙子一洲无语,见过墙头真没见过汤舟为这胖李星

,他们遇到参知政事羽左右中年人。走了一会安,还有一个他不认识的三十岁

双方作揖,互相寒暄女婿。生趁机小声告诉他,那年轻男子是盐铁司同知,羽承安季春几句,

夸赞,说得天花众人说着说着便说起他的年轻人也只得跟着事迹,羽承安一顿乱坠,他旁边南方的英夸赞起来。

了,因为话虽说得好实在太过好意听,可听得李星洲自己都有些

好像他是卫夸得兴,伸手不打笑脸人青在世一般,不过,所以也笑着跟两人辞有人夸那当然高别。

要知道你还年轻,前有八分真,但你也走,德公便严肃提醒他说得确两人一路漫漫,可不能一开始就自大昏头。”道:“他们不可沾沾自喜,

“知道了。”李星而走向毁洲点头,他当然不会,实值得高兴这点胜利,可他什么大场面没见过,自然也不会膨胀从灭。

担心吧。毁了自己的人数不胜数,所以德公大,然后训确实比比皆是,年轻有为,然后膨胀才会为他

毛鸾也上不一会儿,长春大殿前时,工部的上官员不多。走到只是小朝,行礼,因为

,上来就问李星的还是王府的大炮大炮的问题。说了许多,不过他在意洲很多神机毛鸾也

心在于材料,李星洲机密,这本来也不是什么大炮最机密的核已,越听越入迷慨不器。说神机大炮当为国之利因为王府便跟他说起来,毛鸾,到最后也感

陛下,无非是想历陈说:音讯。,连陈奏表也毫的研究改进,,忧心忡忡的年之后,就能彻底击一来,说不定几看了德公一眼“下官连日来入宫求见火器之必要和厉害,想败辽人。加大对火器过随后神情又沮丧下来可每次进让陛下重视宫陛下都有事不见如此

,好不容易在朝堂上说枪,可驳回”以奇技淫巧根本无大用等理;禁军早有突火上次大朝之时起,也被众臣

“下官位分坐失如此良机,唉。”卑微,也不如何是好,可又不想到这,毛鸾叹口气:

实也说给德顶级上官就听。属政事堂的,也就是说毛鸾是德公,他这话其德公点头,六部是归

我也见过陛下“此事并非老他这算给,根本无暇理会。两次夫不作为,,不过最近陛下似乎忙毛鸾一个交代圣贤之学德公道,于研究

“圣贤之惊讶学?”毛

见孟知叶、陈钰之边走边说德公点流的大儒,儒学礼头:“大概论到。”众人乐,还时常召都是圣人之言

“我是时反嘛”毛鸾不解:“陛下此说圣贤之学确而看那些干该学,可也不是时候。

德公眉头紧皱,似乎想到什么但没说话。

洲问。李星“皇上是不是看?”

能猜到!”讶得瞪大眼睛,惊讶不像好圣贤看向他:“看书之人,居你小子也德公诧异,惊

。”李星洲开玩心里却叹气,看易说哈哈,我可是当世大儒笑道,来皇帝是真的有改言“哈的心思

秦诸不得不说先子百家争鸣。说到改言易说,

这是中国历史上最重要的一个时期

也正是那时的人特有的核心价值观思想碰要认同那些价值观的人从此之后,只撞,塑造了中国国人”,而无民族之分,都可以称为“中

不是民族国家,而是文明所以中国其实向来并融入中华文明国家,只要认同的人,可以称为中国人。

等,最终结束乱世并被历朝历代沿用的是法化世人的是儒家,虽家,而用于教汉武之后说罢黜百名的有儒、法、道、墨这个说法是错误的先秦百家中著家,独尊儒术,但其实

直传承,比如道家、法但没有说其它家就存在。“罢黜百家,其实始这”只是后世儒生,特别样,不能发言,不能老之学治世一经久不息。么说的治世,汉武帝也只是以儒还有很多家学说一是明清儒生为提高儒家地位才开正如汉初用家就一直

严苛王法统治天下以经都是外儒内法,对久不息,用儒家那套教化世法家之所王朝人,对内用的是法家的因为历代

比如可其实它是法家的说,是孔子教的,策,很多不懂的人法。大名鼎鼎的都说是酸腐儒生教的“愚民”政

需要统治,不需鹿”,无为则道家主张“上下皆愚,就能回到状态中,“上如标枝民天下治矣。要规则的自然愚君”,民”同时如野

和更而法家的出,浑浑噩噩的寻知己~《世子的恶”,就需要愚民所以需要严苛约束,人本就是恶的,的王法来惩罚和生,看小说,聊》,微信关注“优崛起读文学一起多志同道合的人发点是“人性本人最好治。想

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