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两百六十六、苗头

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往是小孩子才做实际情况往选择,大人根本没得选么开玩笑,但小孩子才做选择,大人全都要。x23us.com,人们常常这

落叶,周围都是士兵整齐前进的脚步声。眉雪踩着松软的林间

回报。接触,后军战,每过一会儿就先锋骑兵已经和叛军会传令兵起瑞的并且追杀交

根据起几乎没有抵抗瑞前锋战报,叛军果恋战,他们一路追杀,万,只想着赶忙撤退,根本无心低下,人不满然损失惨重,士气

到如今,泸战,已经不能退了。,人心思州军队士气高涨

修过的路况很好。的灌木和草丛都军队行进速度很快,路是叛军来时沟用土石填平,树木被砍倒,山被连根铲除,拦路的,周围稍

”传令兵军!又一匹写满高兴。就回来:“禀王爷,起瑞首上百,已经拖住叛,高声道人前激动的道,神色令旗快马不一会儿

李星洲点头:“再报。”

就消失在树林之中”传令兵得令,随即“是!调转马头高声催马,不一会儿

即骑马穿梭“加快行军。”李星身边跟着的传洲下令,,加快行军!王爷兵随!......”军伍之中,高声喊着:“王爷有令加快行军有令,

,起瑞前锋就再次提升,既正是大好时机。军安然撤回凛阳城队伍的速度很快让叛军已经交战,然是追击,那就不能

赶来还能时不时见到路边的尸体,半死不半死不活躺在杀绝,倒是那些痛快。洲也没赶尽他们一于逃窜者,李星活的叛军和少数让人给他们个逃窜的叛军,对路边的,

只会山林,酷,不是野兽是蚊虫蚂蚁,无人搭理暑难当不说夏日死得惨不忍睹。

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器一般,执行力。不军令,队伍的行加快,军队完美得如同机如今的泸州动速度立即超越普通军队的怕死,不怕累,完全听从他的命令

,可看着一位如同木偶的士兵,他心中又有兴的些,他自然是高些隐忧。对于这

,这种时候,哪有时间想那些。了吧或许只是自己想多

狄至严申等于白问,狄之人。边的狄至,你忠于本是更加敏锐且善于思考王吗?”李星洲要问狄至,是因为问问身,至于为什么

爷,愿效死力。”狄至一愣,没有贸然一下,点头道:“属下忠于回答,他想

李星洲只是点点头呢。说不忠又不是傻子,怎么可能,狄至答案或许有些理所当然

些东西开始在这种不安甚中更加不安,不安,在泸隐约间,自己心隐约发觉,一至大于对于战争胜负国上下有了苗头。经历的种种

如论中国古今,很人都知道儒学影响中国数千年,但这种说法并不准确。

在宋朝之前,儒学确是一门学问实应该称为儒学,

经不“与”义工具化,成为统治了。它已就该称为儒教的一点就是将“忠”并列。而宋儒理学之后,儒学人教条化,是学问,而是被一些手段。这其中最重要

臣臣、父等级各种关系,大部之别,却无义,指人的同为次序之差,分是符合提出:君君、在儒学中,孔子、夫夫、妇妇,既为父、子子义字。人性的,几者有前后

但在“忠义”。后,义就变成宋儒理学之

“义”所包含的所有人后位就彻底成为儒教,沦列,即是单际关系合集同级,然文学问。于义之前,于是儒学将君臣关系拔高一个层次,与“忠义”并落统治工具,而不是人

的。为宋儒的是反人性“忠义”本就

太天!之前,就意味着君臣义本为人的各种基本关系,如果将忠义忠的君臣关系,这种本该包含在单独拿出来列在“义”关系大于

自己的父母,让你的,都的,因为忠在义前!君关系高于夫子、夫妇、极端的举例奉献妻女都是理所应当就是如果皇帝让你杀了朋友等等关系。是合情合理

人性的封建礼教遗祸后世接近千年。这种反

考的这种苗头了。最无条件服为明显从。迷信,还有严心的是,在景朝,逐渐感觉到申、起瑞对他不加思而令李星洲忧就是百姓对他的一

的起源是因文人治、汉等朝会像武人一样上阵势,文人掌权后想要讨好统治者自然不者强杀敌,开疆拓土,而是在更加深层次的为什么会是宋?而唐世,没出方面讨得统治封建礼教现这个问题,说到底,者欢心。

明的皇帝必然是非常思想层面上拔高用话语权为就成读书人讨话语权,于是终极手段,而聪好皇帝的文人掌握,在皇家谋得长远福祉皇帝的地位,利喜欢这种讨好的。

建礼教就此形成而久之,由舔狗文人缔造的

怕就要跑偏务的枢密使也的时候,恐在枢密使还是武官变成文官.......苗头,景朝好就好那样掌管全机要这种现在已经有了都一阵后怕,景朝每想到这些,李星洲担任,若像宋朝

书吗?伸手拍了拍狄至的肩后怕,李星洲忍不住想了狄至,你读过圣这么多,心中一阵膀:“

多。”时家境贫寒,但也读过许狄至点点头:“属下少

:“哈哈,那就他指李星洲点头笑道好,你对本王忠心,。”说着望你是义忠,同,你明白吗。”而非忠义,王自然高兴和他们不了指众多士兵:“但希好,读过书就

属下明白的。狄至了一下,爽朗:“王爷笑起来

拍拍胸得过你是明白,本王好....,都“那就好,松了口气。也放心了,行断决,本王信..“李星洲照不宣。”两人心那就以后事到紧急,你便自:”你要

三国快感怀。令人畅,看下来为什么《演义》中有悲有喜

统治者列为反书,越而《水浒传》最后梁山一行投降朝廷却被封建是看窝囊气到后面越是一肚子

不是封建儒教的压迫所以三国对错,大多都能多关系中重要的一种的人不去论因为三国时期在做出选择。末,虽儒学治国,但,但不会凌义代表的诸于其它关系之上,,君臣关系只是

时开始压儒教“忠义》其实抑而黯淡但聚义厅被改为忠义堂的矛盾和悲剧,而《水浒传后封建批判“忠义”对人的迫害,所以无光之后,整个梁山顿就是在写宋儒之

,他不想身边的人才走终像水浒中那样边的任何人最望自己身到死路上,哪怕一点被“忠义”逼苗头都不行,愚忠是忠,但会毁人上岔路。说到底,李星洲不希

王爷,起大人叛军。”两百余,完全拖住想着,又一匹快马穿已在冷风箐过茂密丛林军交锋,斩首以北与叛,急匆匆汇报:“

我压“狄至,有公主府护卫随洲道申,你们率第五营全速支援,后。”李星神机营还

和严申带赶路。军匆匆狄至点点头,随即着七千

八百护卫留在最后,因行军速度。,虽和公主府然有一千多驮为他们有很多辎重物资要搬运马,但依旧会阻碍李星洲则将神机营

士兵士涨,可有不好的预感。不知为何气高,李星洲心中隐约

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