择，大人根本没得选。人全都要开玩笑，但实际情况往往是小孩子才做选x23us.com，人们常常这么小孩子才做选择，大
眉雪踩着松软的林间落叶，周围都是士兵整齐前进的脚步声。
且追杀交战，每过一会儿传令兵回触，兵经和叛军后军接报。起瑞的先锋骑就会已并
据起瑞赶忙撤退，根本无着有抵抗。根想满万，只下，人不损失惨重，士气低一路追杀，几乎没心恋战，他们前锋战报，叛军果然
事到如今，泸州军队已经不士气高涨，人心思战，能退了。
被连根铲除围稍高的灌木，拦路军来时修过的，周木被砍度很快，路是叛的树和草丛都，路况很好。倒，山沟用土石填平军队行进速
经拖的道，神色写满高兴不一会儿就回来又一匹令旗快马。人前锋斩首上百，，高声道：“禀王爷，起瑞大住叛军！”传令兵激动已
李星洲点头：。”“再报
调转马头，随即“是！”传令兵得令儿就消失在树林之中。高声催马，不一会
喊着：“军！.“加王爷有令，加快行”快行军。”李星洲下令，身边跟着的传令兵随即骑马穿梭军伍之中，高.....军！王爷有令，加快行声
叛军安然撤回，起瑞前锋就再次提升，既然是追好时机马军已经交战，正是凛阳击，那就不能让内队伍的速度很快大。城
到路边的尸体，，躺在路边的军，对于逃窜者，星洲也没赶尽杀绝，逃窜的叛让人给他们个痛他们一路赶来还能时不时见李是那些半死不活半死不活的叛军和少数快。倒
只忍睹。夏日山林，酷暑难当不，不是野兽就是会死得惨不蚊虫蚂蚁，无人搭理说
.......
，如今的泸州令。，超越听队伍，机器一般普通军队的执行力。不怕死，不怕累，完全从他的命军队完美得如同得军令的行动速度立即加快
兴的对于这些，他自然是高一位如同木偶的士兵，忧。，可看着他心中又有一些隐
想多了吧，这或许只是自己种时候，哪有时间想那些。
洲问吗？”李星你忠于本王更加敏“狄至，锐且申等于白问，狄至是身边的狄至，至于为什么要问狄至，是因为问严善于思考之人。
点头道：“属下忠于王然回答，他想了一爷，愿效死力。”下，一愣，没有贸狄至
有些理所当然，狄至又点头，答案或许傻子，李星洲只是不是点怎么可能说不忠呢。
中更加甚至大于对于战争的泸州经历的种种，他隐。徐国上下有了苗头隐约间，自己心不胜负安，这种不安不安，在约发觉，一些东西开始在
如论中国，但这种说法并儒学影响中国数千年古今，很多人都知道不准确。
问。为儒学，是一门学在宋朝之前，儒学确实应该称
儒理学之后，儒学中最重要的一点就是列。，而是被一些人教条化，工具化“忠“与”义”并称为成为统治手段。这其而宋就该将儒教了。它已经，不是学问
。有前后之、妇君君、臣臣在儒学中，孔子提出：系，大部分是符合，既为义，、父父、子子、夫夫序之差，同为义字人性的，几者妇指人的各种关别，却无等级次
义就变成义”。但在宋儒理学之后，“忠
独的将君的所有人际关系合集同，与教，沦臣关系拔高一个层次位于义级，然后，即是单“义”所包含就彻底成为儒忠义”并列问。“之前，于是儒学落统治工具，而不是人文学
人性的。因为宋儒的“忠义”本就是反
义本为人的各种，单独拿出来列在“义”之前，就意基本关系，如味着君臣关系大于太天！在义忠的君臣关系果将忠这种本该包含
夫妇、朋友等关系。所应当的，都是合前情合理的，！君臣关系高于夫子、就是如果皇，让你奉献妻女都是理极端的举例等帝让你杀了自己的父母因为忠在义
遗祸后世接近千的封建礼教这种反人性年。
对他不加思考的无条件服从。而令李星洲忧心的是，头了。最为明显的就是百姓对觉到这种苗他的一味迷信，还有严申、起瑞在景朝，他也逐渐感
底，封建礼教势，文人掌权后想要讨阵杀敌，开疆拓土，而题，说到为出现这个问心。没宋？而唐、汉等朝是因文人治世，统治者强的起源是在更加深层次的什么会方面讨得统治者欢是好统治者自然不会像武人一样上
必然是非常喜欢这掌握话语权，于是，在成读书人讨好皇帝的终思想层面上拔高皇文人皇帝位，利用话语权为皇家种讨好的。谋得长远福祉就帝的地手段，极聪明的而
形成。造的封建礼教就此久而久之，由舔狗文人缔
枢密使也变成文任，若像宋朝那样掌是武好就好在枢密.使还景朝现在已经阵后怕，管全机要务的都一跑偏了.....有了这种苗头，景朝官的时候，恐怕就要.每想到这些，李星洲官担
手拍了拍狄圣人书吗？”至的肩膀：心中一阵后怕，李星洲忍不住伸“狄至，你读过想了这么多，
读过许多。”，但也“属下少时家境贫寒狄至点点头：
，那就好忠，而非忠白吗你对本王忠心，本”说着他指了指众，读过书就好，不同，你明李星洲点头笑道：“。”哈哈“但多士兵：然高兴。希望你是义义，和他们王自
下明白的。”愣了一下，爽狄至朗笑起来：“王爷，属
自行断决，，以李“那就好，那就好..口气。，本王也放心了要是明白你本王信得过你。”两人星洲拍拍胸口：”....“心照不宣，都松了后事到紧急，你便
却令人畅快感怀。喜，看下来中有悲有为什么《三国演义》
传》最浒子窝囊气。而《水却被封建统治者列为反书，越后梁山一行投降朝廷是看到后面越是一肚
是封建儒教的，所以三国的人压迫，君臣关系只是因为三国时期择。在汉末，虽儒的一种，但不会凌驾于它关系之上其诸多关系中重要能自由做出选不去论对错，大多都学治国，但不义代表的
人的迫害，所以但聚时开始压抑而黯淡无就是在写宋”的矛儒之后封建儒教“忠义义厅盾和悲剧光。堂之后，整个梁山顿，批判“忠义”对而《水浒传》其实被改为忠义
，李行，愚忠自己身边的说到底上岔路。，他不想身边的人才走“忠义”逼到死路上，哪怕一点苗头都不星洲不希望最终像水浒中那样被是忠，但任何人会毁人
快马穿余，完全，起大过茂密丛林人已在冷风箐以北与叛爷拖住叛正想着，又一匹军。”军交锋，斩首两百，急匆匆汇报：“王
李星洲道。机营还有公主府营全速支援，神至，严申，你们率第五护卫随我压后。”“狄
。千步军匆匆赶路严申带着七点头，随即和狄至点
留物资要搬运，虽李星洲则将神机他们有很多辎重营和公主府八百护卫在最后，因为驮马，但依旧会阻碍行军速度。然有一千多
隐约有士兵士气高涨，心中不好的预李知为何，。感可不星洲
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