勃艮第公国言。宣读了有力的开战宣伟大可敬的皇帝陛下，于帝国首都阿尔城，向全
讲稿正文：以下为演
罗门帝国。们伟大的神圣所严格的自律、力量和自在字里行间诋毁我我节制来推行国内改革，可是我们报纸经常看到一些意大利加的国外，比如《真理报过虽然，朕以父皇和天主所授予朕的使命，通》，
批评贬低得他们既傲慢，知识又贫可怜，把我们希望重建一文不值。乏得古所罗门帝国的显然，辉煌与典范，
我们的成功，是的最好证据。揭露这些谎言
因为假使在这些年来，如果我们像西领主自治的懒惰那样，以贵族共和与作风自居并沾沾自得。法兰克王国
，指像所罗门民族那样，或者频频对外横加干涉不关心自家的事务，却手画脚。
大国家。今这样疆域辽如门人撤离后，百废阔，人民众多，富饶无法在这片古所罗丰养待兴的土地上面，建立起那我们就的伟
科，更不能让的外国媒体来打扰评为作奸犯所以说，我们有权力去为我们的工不怀好意作辩护，我们不我们。讥能让我们的工作，被
是干涉我们的反叛的野心家全都是神圣所罗门帝国的公敌。不论是谁，凡手铁王座的统治也派分子也好，抑或是走极好，是端的胡斯使命，即使是想插也好，
的时代，我们不需要，以经典箴言来教做，一边以在对别人的工作冷嘲张那些借天主之名在今天这样一个紧训别人的人，也不要那些一边无事可人。热讽的
作的人。我们就需要使帝国上下团结起来的人。要的是做这类工我们所需
我人深感痛们，却朕对那些不来来批评我们工作。帮助的恨
外国人全都不外乎们，他们自忖比我们懂不了多少，所以就要排斥我们。这种类型，他们嫉妒我
条法兰克民族的基本信人助”。一个国家的生，是该国，要与工正比。全是“自作所出产的货品数量活水准民总产量的累助，而后数额积。也就是说，薪资的成
头前面大喊着“高薪人满意资，少工作”，在工然而在今天，这种教条厂和街并不使某因此有人被煽动起来，位的忠诚，阻挠那些想要去回归岗帝国公民们。的些
界上钢铁产量最大的斥责的“剥削而，与他们所多反来，这些例子是我们国民创纪录的最好证明。与压帝国在今天已变成了世然，国家。我可以举出很很迫”相多的例子
即例子外，来年还有更多将问世的工业成果除了这些成功的。
格批评我这不是历史性的讽刺吗配张牙舞爪。他们自以为有资们并给我们忠告，那些外国人只？
伤。以在前线对抗来来的恶意中自国际上我们已使帝国有的，冲着我们而的动力装甲，可自己
心叵侧的挑拨则帝万的话，，想要破国将用他们的钢铁来和皇帝。突，或居一有国际间的冲保护自己的国民坏帝国的和平
全世界将会很快地尝到城是什么滋成味了。人民、军队一体，众志皇帝、
得不自谋生计，那所罗瓦我们今天所遭遇到的经突然假使意大利加今天济工作是如何，而所罗门城不门人也许就会了解到解难了。
是百年之久。扎尔人因为帝国兑换这并不是萨克和蹂躏后，备金，的经济掠夺，已达近初期，频繁遭到东方马在成立准的侵略愿意有，而又饱受来自南方这个国家，最初并没有黄金森皇室不没有足够的外汇
换句话说，我们得喂饱这片土地上大量的济殖民地来人，而且我们没有经供养我们。
有一个国家缺乏各种样样缺他们本身的失业问题的个经，工业原料假使乏的国家，如果济先决条件这样一五年内使其失业举。到零，并改善自己的生外债度日，以期在人口降本身不愿意可能解决保持缄默，那绝对是不准。在活水
所有权，一疾呼。外的经济属地因此，帝年比国对国一年要更加地高声的声明
是累赘，自别的国家掠夺而来；廷而言只而是这些属地对教却是我们法兰克民存所不这些属地并不是帝族生可缺少的。国渴望
要求阳光下的地盘。我们也
地图，将其规划得彻国家的民族和教廷用暴力规划出大陆底底。彻
的一部分。由此我们就可推动狂妄而不合理的程知道，序程序所产生的结果，变而就是假借天主之名，，再使这些国际秩序上永久成公然教廷的工作原来不可变易
他们把异端审判，特别是定的国际秩序强行加诸“捍卫天主荣光”。政策他们就是到我们头上用这样的手段，把美其名曰他们制
济掠夺的什么一个长期遭受经样一个冠冕堂皇的组织国家，还要屈从于这序。我实在不明白，为们而战了。我也不允许只因为保护这种秩，而且就不必再为天主现在教廷企图我之下反抗教廷，我们
是因的机构。廷只是一个重视私利从于教廷，为我们相信教相反的，我们不再屈胜于信仰
外，朕呼吁忠诚的国民们，牢记以下这些重要的事项。除了上述的理由之
我们无法获得同等的择反抗教廷的，因为的权利，所以这些虔信徒以武装自己教廷拒绝给我们天主的意安全地位。第一：我们是因为忠于志，才选
赞成帝国们不允许因第二：我们的枢听人摆布。机主教会教皇控制下得处处绝不考虑和教廷谈应当退让，我们就议，绝大多判的理由，是我数投票
渝。条外提没有得到好下场的守不第三：我们会对所有把教廷供援助。我们应把这主化身，却当作可靠的天交事项奉国家
亚的战争中个问题有更，教廷因为关切譬如说在布列塔尼的做法，可以使得整诺曼底的法理统简单、更合理的解决方王国在阿基坦克王国的教区利和治。也许我们式。益，因此不愿承认安茹西法兰
我们也绝领土或经济上的们绝没理由让第四：我暴帝国陷入那些事不关己益都见的没有。利利，而帝国却一点可的冲突中。意眼睁睁看着别人获得不愿
们再说，我之后，他们自己却无点利益。法均沾一们获得暴也不希望在别人帮助我利
们一开始就会发出声明要求。而且万一制自己的利益和来帮我们的忙定要理智地节。，维护大陆秩序乃是帝国已决，我不寄希望于任何国家戚相关，我们也真的与帝国利益休我们应有的权利
失去理智的行径来决定我们未来让教廷力的国际监督，而采取机构若没有足够有第五：我们的处事态度，这个一种蛮横的思维。不打算，就会
教廷利益的则将遭到打击。，违。于是那些符合教廷合沉重的利益的可以生存下来拘泥于形式主义上的联自己的存亡，从而只能背毕竟，各国都最为关心
教的一份子，所罗门主的霸权主义行径。也绝不会接受教廷这种无法理喻帝国即便是信仰
国家，我的意思是说帝荣誉和自由。争的国不想战也不怕战争争，但且也爱它的国家。它是勇的神圣所罗门帝国不是一个英，它爱好和平，而爱好战
它将帮助肯团体，它不属于朕与我们和平相处人、任何，而新的帝国不属于任何们更乐于尽他们的本份。属于帝国全体公民。的民族，它将使他是
种利器和工具政党、是为全体公民服务。手段。帝国将为达成我们的目标而审判。可，就努是帝国的永有一天将为历史所，是达到目的的一种国家、武力、经济是一帝国的恒目标力，且终
帮助我们找到帝国望它赐给我们勇气下胆日子里赐福我们的工作之主不要让我们染和卑躬自大天主，祈望在未来的决心；祈求万能我们的远见、我们的我们不要在恶势力祈望它帮助应走的路。、我们的所作所为屈膝的毛病；祈望它；祈上做应做之事；求朕现在祈怯、在危险下懦弱、
岁！国万岁！全体忠诚的帝神圣所罗门帝国公民万