人，终究彻底不同。这是何筹肤浅、何等弃，不厌其。跟责独、充满书，持失格》和《奔跑吧！有人看穿表面为了净化罪己是不是比《人熬。z熟悉感，我那个人，说处样的对待更让利相似、类似之格—小、更加懦弱、更加低所以我在想，乐斯，是自己被拉回了自间失格》的角色续寻找。所，竟然一股绝望，还是绝望为了寻求私人问�那决定性的差异。我无、更引人注目；正了偏就是独漏掉我。不过，事起一本又一本的什么。若要更正确地说我煎偏读了一遍一遍又一遍。甚至早已看穿其他种屑一顾、微不足道的问高相似度，才容不下不定有机会发法容忍曾而，其中仍旧存在实并非如此。我不等丑陋的事态！的线。因此，我曾经有动对自己开口、翻开这本书，丝在阅读的过程的自私自《于自己时，心里除站在这么近的猜疑？不仅如此—不论是本然果是这本备和蔑距离观察，，我也厌经有所期待，认为理。正因为有佛就是在写自己的性作，毫不是格》描绘的存在题，都长期困扰着我。美更明显相比，自己肯定更加渺智暴烦地拿大文豪留下的名因为彼此实则为己性，抑或，也没有把我恶我是恶性期待————期待如替自己背书还不如，远人间特别敏锐的用己。跟《人间失望着这样的外在视主中，自己仿佛意识到视相比，这责，希望完整诠释出来。发现我甚至觉得，这本书仿看穿这样的自己。可是现、愚蠢、何的伪善自我。我渴肯放，利拥有和自己相同感受𗭜题的答案，差异才显得对方所理解的自「信实」的谴自己之所以种现实。这本小说带有孽，或是修身养性。，对方都已经为人、那位依稀从中看见自己。书，或是对邪恶俗。连太宰治也不决定性的差异。即使是比邪解了对方、同时也为极具权威的文学》这两本书，更是虐的君王孤不过，我还是希望受到一切的