马克思主义解构下的日式奇幻

及发现，原来日式奇），反动学术霸王（国干涉外者（国王），宗教领袖产阶级的时候，猛然产阶级的买办（之前在群里幻的故事，灵）煽动同为无勇者）镇压革命，并且到魔王势力（天使或者精和魔族是不是无，准确产阶级说是流氓无成功的故事。是一个封建贵族统治和大佬谈论（教会贤者）以

，最终得以扑灭革他们许下了对立，令人计恐怖来煽动底层的过程。）腐蚀（嫁公主，通过渲染民族和种族无关紧要的愿望，利用美命火焰无产阶级自相残杀

先，魔族是首不是无产阶级种族？

人自身视为生，但是不能对答案是不能，虽然人本一种生产资料身确实可以视为视为对自身来“人能不能”，然也就谈不上拥晶和那么就涉及，自拥有的问题。对人自身来说视为一种生产资料？，那么产出各种魔产资料魔核的魔族，产资料，其一是说是一种生到两个关键性的概念自然不能有或者不

族就是无产阶级内容不同那么，我和大佬的争——那么毫无疑问，魔发展的”，前无法不质的利用水平上那么由此可为劳动对象进行生产同历史时期不能的核心以引申得到，。是随着对物的资源，比如，生产资料的变在于“不能开发说魔族的土地和黑暗魔王自然化算生产资料”，最终得算是生产资料，那黑森林算的生产资料的含森林，贫瘠的矿坑等利用的土地，法作义和能算是“占有生不产资料”，因为它们无升而当么名义上拥有这些的论或者说没有利用价值到的结论是“不就等都

上的“他们自己的生产工具魔族的地狱或者魔窟）种族之一）开法利用的双手（魔核）和角落无除出工厂（大陆）垃圾堆（——如果说：那是你的了，你现在拥这也不能称之工人（最初，然后指着拥有”为一种真正意义家（神）将占有或者有自就好像是资本要打个比喻，显然，由和资产了一样，

阶级的革命领么袖还是另外一种意魔底是算无产再次，那王之于魔族义上的剥削者？到

？幻的魔王拥有什么呢那么在这里，日式奇

幻当中，我们也未看挥官和军队力量不有你不能要求之私有化，也未将城驻扎在必要座军事要塞（是革命领袖见魔王对于地城堡是合理使用。城堡的本职或者享受，而从日式奇，但堡宣称所有权并将战斗单是作为正儿八经说，魔王拥有一座一座城堡），防御核心，一一个军事指至是军事上的必要要求，出于分工工作，甚位是难免的，之用于牟利的，并且是考虑到哪怕满御区域和核心区，所以的军事要塞（应的办公场所（满地机关）在的防工作）和相

一位女性高级幕僚和参谋并没有那么多于魔便不能将之视为堕，有且通常子，并且没说也是很正常的，即有情只有一位妻幕僚对有或者没有魅人和外遇的魔王也女性担当调男女平等，革命者强王来落享受的代表。龌龊的含义，所以说有魔，由于是退一步讲

里面却——并且我们从未币作为军事物资和必些用于作战的魔法装看见魔王拿出和个魔族手里。少发现有一座宝库，但是城堡里面的金币来享下级魔族缴那享乐定的资金也是很正常的开支，准备一备，如果将城堡视为用的财宝，通常，勇者理的事情，作为必要的乐，而且也没有让很这些金么这也是很正并且合的是军需用品，即武器在魔王的宝库里面找到津贴下发到每一要的纳金币，而是将军资储备，铠甲，药品和一常义——军事要塞的话，的含其原初

以清楚的看到建军营的金币则来自于魔个人资金花用或者储存于是，而是作为国家或陷阱于营造陷金币的来源，我们本这些出的采工作，而其金币。去向也非是作为其他魔使用——我们可营考《地下城》系列，是至每一个魔族都可以箱子，啤酒和咕咕鸡身却只是对于开支进行可以参地下城产存和和少量的生来自于魔族的艰难开由的摄取的，而核算和分配，并不占产设施，需要阱，修建图部作为集体资源储王的金库——而魔王产出物资全平等而自族购买装备，用，魔王用有书馆，为者说组织的集并且生产设施的体开支储备和使

竭虑的利用有限的资源足魔族日益增长的精取剩余的部分者在满身的事—最关键的——魔族貌，作为魔王，每调配方案根据军事或者政治上身并共集体所有的。每个月都会准时找你要似还没有缴纳赋税这回公的产出都是作求（他钱，却产出和设施的所有全是那么，在所有仅有方获得的集们要娱乐，存其他地半兽人和小鬼体资金，魔王本族在战斗或为集体场所来自于魔，并且生产用的设施和地下城》，你手下的不占有它们，或者获天需要殚精的现状有所调控，本身只对物资本，酒水，休息等等物资储不交税神和物资需锻炼，食物从来，并且最—参考《），并且这些设施的

阶上作为了满足参与劳疑称呼，本质上是一种...因为他没有进行剥削的行为革命领袖...。所以，毫无，所有产出的价值都被动规模无产动者的需求和扩大劳级的过是一个问，魔王不

级革命者的的无产阶了争那么确定了魔前提下，再看具体流放到艰苦地区王是革命领袖，魔族的故事就很有意思。失败而被资本家迫害并其实是在开始斗

来决定，这也导致很者特质穿是根据血统通常，我们看据见魔族的魔王似乎并非常血统来决定，而是非可，哪怕他根本没有广大贵族阶或者大部分时候并，被魔族认级血统论的，根据越者会被当做魔族的外貌和种族血统，也一样。科学的而且也不符合非是根魔王多地球上的某种魔力或

虑忙于工作产力）并消灭那些贵族，建至甘愿牺牲自己的名誉类或者一个高层都是殚精竭体的利益。通常不享乐，百逐明确，从折不挠，甚大陆，驱而，他们有是这样的：每无产阶级政权并解放生的纲领（占领人立一个和生命来维护集，魔族的行为作风

为代表的勇者帮助底层人民在小资情调当中游山而通常着抗魔大旗擅自的掠报酬才集团成天无所的财产；需要事事，游手了利益的勇者和正义派系夺和响力获得成功会，所谓力和宗教领袖的影占有无辜底层村民的分好闲，甚至于打玩水，最后靠着外族，如果拿不出钱或者。的作风是这的：内部勾心斗角，为配不均而大打出手；作足够的干涉势来则绝对不会帮忙；成样天沉浸等价的贵重物品

淫逸，沉迷享受和剥削成为了市长的，他们骄阶级，成为新的本的他，一个成为说《霸王》里面的勇了村长，还有成，变成新的压迫者行联合围们就会脱离原在涉势力和剥削，最奢而勇者集团打得到成为贵族的报剿后，这些本身也是来自于底层的无产阶终异化为了真正的邪恶魔王，依赖于外族干。为了王国重臣的力量，对于魔族进打到魔王后，一统治阶级的一员倒酬，说自者，个级或者有产阶级（比如耕农）就会者——比如

的某些恶趣味而然，这代表——当些人在勇者方都会被杀死，当财产充公，让他们一视同仁的变成劳动那些底层人却是进攻占魔族的城市和据得以活命——的势人类民则会纷纷面胜利后，则会视为堕者进行劳动，而将那些贵族和富商的尔也有所谓的意外，比如说长相貌美的城镇后点后，不会留下一个活的会因为勇者或者高层清算。力在而通常，勇者行统治，而反之，魔族攻陷落者被然，偶加入魔族的阵营口，所有的俘虏

冲击觉者利用并煽动对分别了，选择一定高度的于些人改造为魔到立......效果的行还没有达族，这种注重于民族当的地方，他，在人们认知们过然，在这个过为当极具视程当中，魔族也有不恰情况下，自然会被统治将这

不事当中，勇然，这比起只是单，而却要求获得而也有比起那些贵且所付出的不声望和名誉而在这个故过是些微的数倍的回报，当—也无产阶级的一要好一些—层的百姓，但后充当了维护贵族是这种帮正因为如此，勇者通常的贵族领主来说定的人性劳动或者微不足道走他们的财产。族城主来说要好的治阶族和富商，或者地方上手和工具，他服务于贵的物资纯的掠夺和剥削统治和宗教神权的打闯入平民家里，拿角色不过是一个被统做事级用小恩小惠诱惑，然存在，偶尔会帮助底者扮演的助却是有限且有偿的，并也经常员，他本身也有一的官僚，当然，作为——虽然他们

在勇者阵营当中当中往往也是这样的作暴躁，认真可以称往往也，或当中被那些贵族命同志，而这样的人的人自然也就在内部身自好，不傲慢，并且底下的士，不打入敌人内部的之为为底层平民，在勇者阵营工说话——这样存在魔族或者魔王的人者我们兵和平民亲和友善风：他们洁作，勤劳有加，对于所不容。因为出身卑微，常常斗争革

事业，并热切的要求理想和伟大挽救的同志，于挽救任何一个可以中来——虽剥削者的真实面目，事情的结他们看清那些大部分的加入落”到了魔证明他们已经“堕去，族那边俘的勇者魔族将领和领袖也到这个伟大事业当事后往往会，往不会轻易痛下杀手然普遍来讲，这种和作风，他们热衷是表现成员诉说他们的高贵命素质当然，出了过硬的革往会苦口婆心的向着被而即便是如此，他们和果反而是遭到勇并。者的残忍报复作为回应

不堪回首的过去，，而且每一个在，而对于已经认为自切，最后还用革命者的被压迫的百姓碍他们将的触动，不会妨些过去只能造成些微这些可怜拿走他们婪的贵教徒”往往是底层奉族造成的而信得财富。己脱离了这一阶冷酷贪而这过去的悲剧族造成的，而统统杀掉，并且魔族的所谓的“异端”和“邪层的勇者来说，这是那些麻木无民，的鲜血向统治者献媚获往往却不是魔回忆杀里面都有着的革命者的一情的市

一个十分黑暗而且悲惨的故事：所以，这是

用于自的无产阶级的打手削平腐化的背叛革命民，拿走他们仅有的财势力进动派“牧师”“骑士”，学受到统治阶级利用，并且成功的故事。，用着贵族和宗教势力的反着来自于统治族干涉势力“精灵”路剥级子弟“勇者”带领身的享乐，最终成功术垄断者行破坏地主赞助的武器，一的利用一些被收买“贤者”，外产阶的叛徒，对革命

然后成为了剥削者..取了公主了一片领地，然后故事的......结局就是：勇者赢，然后成为了贵族，拥有

命治者的末日，势力联灭，魔很有教育意义的“煽一个被俘虏的预言）。明这一点（各种动无产火焰”这是阶级对立，并且级自相残杀不会熄，被镇压（封印）的革命者终究有一日更恶劣的环境，那些，最终惨遭外国事，当然让无产阶而他们也心知肚合剿灭革时就是那些腐朽统族最终会不断转移向，星星之火的故会卷土重来，而那