解构下的日式奇幻马克思主义

是无产阶级的时候，猛（教会），反动学术霸在群里和大佬谈是一个封建贵族统治然王（贤者）以及外之前论到魔王和魔族是不，准确说是流氓者，宗教领精灵故事，袖命，并且成功的故事）煽动同为无产阶级阶级的买国干涉势力（天使或者发现，原来日式奇幻的国王）办（勇者）镇压革。（无产

他们许下了无关紧焰的过程。煽动底层对立，令计腐蚀（族和种族恐怖来阶级自相残灭革命火要的嫁公主），通过渲染民杀，最终得以扑无产愿望，利用美人

首先，魔族是不族？是无产阶级种

生产资料，但是不出视为一种种生产资料，能对人自身来说视为其么产为生产资料，那及到两个关键性的概念，有或者不能对人自身视人是一本身确实可以那么就涉不能视为对自身来说能，虽然拥有的问题。自然也就谈不上拥魔核的魔族，自然各种魔晶和一种生产资料一是“人能不？”，答案是不

黑暗森林，贫瘠的无疑问，魔族些的魔王自然不森林算不算生产资到，当前无法利说魔族的土地和黑作为劳动对象进行生产，矿坑等的含义和内容不等都能算是“占有生，那么由此可地有利用价值的资源以引申得——那么毫那么，我和大佬的争论时期的生产资料利用水那无法么名义上料”，最终得到的结论是“不同历史产资料”，因为它们拥有这平上升而发展的”于“不能开发或者说没同，生产资料的变化是随着对物质的就是无产不能算是生产资料，用的土阶级。的核心就在，比如

显然，这也不能称之为家（神）将工人（现在一种真正意义上的“占最初种族拥有自由（魔族的地狱或者有或后指着他们自己的生是你的有”和资产了一样，如果要打个比喻，就好魔窟）说：那了，你像是资本之一）开除出工厂（大陆），然者拥手（魔核）和角落无法利用的垃圾堆产工具——双

是算无产阶级的革命领袖还是另外一种意义族到底上的剥削者？再次，那么魔王之于魔

？那么在这里，日式奇幻拥有什么呢的魔王

拥有一座城堡是合理的）和相应的办公场私机关）在称所有权并将之们也未看是虑到哪怕是革命领袖有所是难免的，军事指挥官不驻扎在必有化，也使用。区要的防御区和军队力量城堡的本职工作城堡，但为正儿八经的军事要塞你不能要求一个未将之用于牟利，我军事上的必要要求，一一座见魔王对于城堡宣座军事要塞（，并且从日式奇幻当中域和核心），防御核心（满地是考，出于分工工作，甚至，魔王或者享受，而是作以说，所（满地战斗单位

调男女，并且没有情人魔王也不能将是退一步龊的讲，有且通么多龌很正常的，即便一位妻子僚和参谋并没有那享受的代表。含义，所平等，女性担当高级幕也是以说有一位女性幕僚有魅魔，由于革命者强常只有之视为堕落和外遇的有或者没对于魔王来说

来享乐，而且也没武器，铠甲有让通常，勇者在魔王的宝发现享乐用的作战的魔法装备，如果到的是军需用品，即么这也是很正常并且的含义—财宝，合理的事情，将城，药品和一些用于这些金币作为军事物资堡视为其一里面却很少常的——并且我们族手里。原初和必要的里面的金币从未看见魔王拿出城堡币，而是将有作为必要备一定的资金也是很正里面找座宝库，但是级魔族缴纳金—军事要塞的话，那下津贴下发到每一个魔的军资储备和开支，准库

啤酒和，开支进行核算配织的集体开支储备》系物资全部作为集体资源作为个咕咕鸡是和少量的生产设施阱箱人资金花用或者储存，的，而需要的金币则来可以清楚金币的来源，而魔王本身却只是对于每一个魔族都而是作为国家或者说组我们可以参考《地下城，并不占有这些金币。去向也非是建图书馆至于开采工作，而其列，是来自于魔族的艰难可以平等而自由的摄取，为其他魔族购买装备，营建军营的看到地下城产出的陷储存和使用——我们王用于营造陷阱，修和使用自于魔王的金库——，魔和分子，并且生产设施的产出

那么，在所有仅有施和场所来自于魔的产出都或族在战斗键的——魔族有缴纳赋税这回事——并且这用有限的资的半兽人和小鬼每上的现状有所为魔王，每天需要要娱其他地方获参考《地下城》，你的所有得的集体资金，魔个月都会准配方案根据军事或调控，本身并不占有它等），，食酒水，休息等物，王本和物资需求（他源满足魔族存，并且生产用的设殚精竭虑的利貌似还没们，或者是作为集体的部分，并且最最关们获取剩余些设施的产出和设施手下时找你要钱，却从来不乐，锻炼物资身只对物资本身的调全是公共集体所储日益增长的精神者在者政治交税，作有的。

的价值都被作为了满足，毫一参与劳动者无疑问，魔王不过的需求和为，所无产阶。扩大劳动规模上级的革命产出是领袖.所以有.....因为个称呼，本质上是一种他没有进行剥削的行

始斗争失败而被命领袖，无产阶级本家迫害并再看就很有意思了。那么确具体的故事定了魔王是革前提下，魔族其实是在开革命者的流放到艰苦地区的资

合广大贵族阶非是根据血统，或者大统。的而级血统论的，根据某种见魔族的魔王似乎并很多地球上的穿越者会被当者特质来常科学做魔王，被魔族认魔力而是非统来决定，部分时可，哪怕他根本没有通常，我们看且也不符决定，这也导致候并非是根据血魔族的外貌和种族血或也一样

折不挠，甚的行为作风集体的领人类或者常，建立一个无而通有明确层都魔族是这样的：每一个高忙于至甘愿牺牲自的纲领（占是殚精竭虑不享乐，百，他们己的名誉工作权并解放生产力），从些贵族，产阶级政大陆，驱逐并消灭那和生命来维护利益。

旗擅自的掠夺和占则绝对不会帮忙；成或者等价的有无辜底层村而通常，所谓的勇者和是这样的：内部够的报酬游手好闲着外族干涉势力游山玩水，最后成天无所事事，，甚至正义派系的作风于打着抗魔大勾心斗角，为了利者集团手；作为代表的勇获得成功。民，如果拿不出钱教领袖的影响力层人才会帮助底贵重物品来大打出靠和宗天沉浸在小资情调当中益的分配不均而民的财产；需要足

化为了真正的迫者和剥削者——比如统治阶级的一员量，对于魔邪恶族进行联合围剿后，就会得到成为贵族的报沉迷享受说《霸王》里是来自于底层的无产，变，一个成为了市长，一，依赖于外比如说自耕农）酬，他们就会脱离原这些本身也本的阶级，成为新的面的勇为了王国重臣的，魔王后他们骄奢淫逸，打倒魔王族干涉势力的力而勇者集团个成为了村长，还有成。的压者，在打到阶级或者有产阶级（成新和剥削，最终异

——当—而反底层人民则会纷纷加入据点后，不会留下，而，为堕落者被清算。陷人如说长相貌美的会死，当然的城市和让他们族和富却是进行统治，将那些恶趣味而得以活命—的俘虏都会被杀然，这些人在勇者方而一视同仁的变面胜利后，则会视类的城镇后商的财产充公之，魔族攻的阵营劳动者进因为勇者或者高层的某也有所谓的意外，比通常，勇者魔族一个活口，所有，偶尔些贵魔族行劳动成代表的势力在攻占那些

这种极这个过程当中，族也有不恰当的地为，在人们认方，他们过于注重....知还没有达到一定高当然，在具视觉冲击效果的行度的情况下，自然会被煽动对立..些人改造为魔族，于民族分别了，选择将魔这统治者利用并

助底层的百姓，但是中，勇者扮演的起那些拿走他且有偿的，并诱惑，然后充当了维护贵族好的声望和名誉——打而在这个故事当动或统治和宗教神权的贵族和富商，或者微虽然他们数倍的回，当然，作。地方上有一定的人性也经常闯入平民家里为无产阶级的一员，手和工具，物资，而却要求获得贵族领主来说要好一些是一个城主来说要，在，偶尔会帮者的官僚——也正报，当然，不足道且所付他服务他本身也这比起只是单纯的掠被的出的不常也有比因为如此，勇者通于贵族存夺和剥削而不做事的这种帮助却是有限过是些微的劳治阶级用小恩小惠角色不过们的财产统

自然也就在内部斗勤劳有加，对于底当中被那些贵族所不容人，在勇下的士兵和平民亲命同志，而这样的争工作，往也存者阵营当中往在魔族或和友善，在勇卑微，常常为们洁身自好，不傲慢，不暴躁，认敌人内部底层平民并说话——这样的人者魔王的人，或者我真们可以称之为打入他。者阵营当中往往也是这样的作风：革且因为出身的

他事情的结果已经“堕落”到了魔族遭到种革命素那边去，而即便是会轻易中来——虽为回应的勇何的魔如此，他们和大部分他们热衷于挽救任然普遍来讲，这们看清那些剥削者的勇者的残忍报复作质和作一个可以风挽救的同志，不者成员诉说真实面目往往会证明他们，个伟大事业当并热切的要求他反而是们的高贵理想这心的向着被俘族将领和领口婆和伟大事业，袖也是表现出了过硬的当然，事后。痛下杀手，往往会苦，并加入到

，这些些微的触动，不会妨往却还用革的过去，而这过去只能造成于已经认为自己脱离忆杀是的革命者统统杀掉，并去的悲剧往些可怜一个在不是魔而信奉魔族的所谓的贵族造者献媚获得财富。里面都有着不堪回首的百姓，而命者每成的，而对族那些麻木无情的市民，过，最后碍他们将这往是底层的被压迫了这一阶层的勇者来说和“邪教徒”往且的鲜血向统治“异端”且造成的，而回拿走他们的一切冷酷贪婪的

所个十分黑暗而且悲惨的故事：以，这是一

的财产用于自身的享乐，最终成功一路剥削平民，拿走受到统治阶学术垄断叛革命的叛徒，对革命势力进行破他们仅有级利用的无的利用一产贤者”，外族干治阶级的打手“骑士涉势力“精灵”和“勇者”带领着来些被收买腐化的背”，用着贵族地主赞助阶级子弟自于统宗教势力的反动派“牧师者“”，的武器，的故事。坏，并且成功

故事的结局就一片领地.是：勇者赢取了公主，然，然后成为了剥削后成者.......然后为了贵族，拥有了

预言，魔族最终会不，当然，星星之火不会劣的环境，那些）的革命者终究有朽统治者的末日，而他知肚明这一点（各种一日会卷土重来，而那国势力联合移向更恶并且让无产阶级自意义的“煽动无产阶被俘虏的，被镇断转级对立，熄灭剿灭革命火焰”的故事压（封印）。相残杀，最终惨遭外这是一个很有教育们也心时就是那些腐