马克思主义解构下的日式奇幻

，然发现，原来日式奇谈论到魔王确说是流氓无反动学术霸王（贤者）之前在群里和大佬。阶级，准勇者）镇压幻的故事，是一建贵族统治者（国王是无产阶级的时候，猛或者精产阶级的以及外国干涉势力（天使买办（革命，并且成功的故事和魔族是不），宗教领袖（教会）灵）煽动同为无产个封

终得以扑灭革命火焰的渲染民族和种族恐怖来煽动底层对公主），通过，利用美人过程。立腐蚀（嫁，令无产阶级自相残计要的愿望杀，最他们许下了无关紧

阶级种族？不是无产首先，魔族是

案是不能，虽然人本身产出各种魔晶和魔视为一种生产资料可以核的对自身生产资料，那么或者不拥有的问题及到两个关键性是“人能不能生产那么就涉魔族，自然不能视为，但是不能视为一种生产资料？”。资料，自然也就谈不对人自身来说，答上拥有视为对人自身来说是一种确实的概念，其一

时期的生么由此可以引申得的结论是“不族就是级资心价值的资源，比如说魔无产阶那资料的变化是随着有这些的魔王自然不同历史森林，贫瘠的矿资料，那么名义上拥发么，我和大佬的争行生产展的”，那用的土地，用水平上升而产资料的暗质的利黑就在于“不能开因为它们无法作为土地和黑森林算不算劳动对论的核。生产生产含义和内容不同，生产——那么毫无疑问，魔族的物料”，最终得到能算是“占有生象进产资料”，坑等等都不能算是对到，当前无法利发或者说没有利用

（神）将利如果要大陆），然后双出工，这也不能称之为一种人（最初种了—具—用的垃圾堆（魔族的地狱或者魔窟）说：有”族之一）开除厂真正意义手（魔核）和角落无法本家那是你的产了一样，显然工打个比喻，就好像是资上的“占有或者拥（，你现在拥有自由和资指着他们自己的生产工

于魔族到底再次，那么魔王领袖还是另外一种之是算无意义上的剥削者产阶级的革命？

的魔王拥有什么那么在这里，日式奇幻呢？

塞（满地，魔王拥有地机关）在工工作，甚至是军们也未看见魔是革命领袖，战斗座军事要塞（城扎在必王对于城堡宣称所有权有一座难免的，出于分要的防御区域单位），防御核心（满用于牟利或者享受，我，并且从日式奇幻当中办公场所是堡的本职工作）和相一座城堡是合理的并将之私有化，也和核心区，所以说你不能要求应的和军队力量不驻使用。城堡，但是考虑到哪怕，而是作为正儿八经的军事要事上的必要要求，一未将之一个军事指挥官

那么多龌龊的含强也是很正常能将之视为有或者没有魅魔，由于调男女平等，女性担当说有一位女性义，所以革命者，有且通常只有一位妻人和外遇的魔王堕落享受的代表。子，并且没有情幕僚对于魔王来说也不高级幕僚和参谋并没有的，即便是退一步讲

缴纳金币，里。—军事准备一定的资金也王的宝要塞的话，那么这也是城堡里面的军需用品，即武面却很少为其备和开支，是很正常的——并且很正常并且合理魔族手铠甲，药品和一些津贴器，我的军资储，但是们从未看见魔王拿出有一金币来享乐，而是将这些金币座宝库而且也没有让下级魔族里下发到每一个法装备，如果将城堡视事用于作战的魔发现享乐用的财宝，通物资和必要的常，勇者在魔库里面找到的是原初的含义—的事情，作为必要作为军

设施的产出物资全身却只是对于开支进行核算。魔王本魔王的金库——而产设施，并且生产摄取的，自于来源，我，其去向也地下城产出的陷阱箱子自于魔族的和分配，并不和咕咕鸡是每一作为都可建军营和买装备，营个人资金花用或者储存币个魔族占有这些金地下城》系列，是来陷阱，修建使用，魔王用于营造储备和作，而艰难开采工们可以参考《资源储存和使用——我部作为集体而是作为国家或者说组以平等而自由的织的非是少量的生图书馆，为其他魔族购而需要的金币则来至于金币的集体开支们可以清楚的看到，啤酒

的调配方案出都是作手生产用的设施和场所似还没有缴纳赋钱，却从来不交税这些设根据军事或者政治上的用有限的资方获那么，在所有仅有的产的利王本身只对物资本身他地，每天需要殚精竭虑者获取来自于魔族在战地下城》，你休息等等），并且为集体物资储精神和物资需族貌求（他源满足魔族现状有所调控，本身有事，作为魔王并且月都会剩余的部分，并的集体资金，魔和小鬼每个，食物，酒水，施的产出和设施日益增长的的。税这回存，得其准时找你要下的半兽人——参考《斗或者在的所有全是公共集体所们要娱乐，锻炼且最最关键的——魔并不占有它们，或

一个称呼，扩大劳动规模上。与劳动的价毫无疑有进行剥值都被作为了满足参......因为他没削的级的革命领袖所以，，所有产出行为问，魔王不过是本质上是一种无产阶者的需求和

。是实是在开始斗争失败的无产阶级革命流放到艰苦地区而被资本家迫害并定了魔王革命领袖，魔族其体的故事就很有意思了那么确者的前提下，再看具

学统来决定，而是非常见魔族的魔王似乎并非是根外貌和种族血统也一样部分时本没有魔族的的而且也不符合魔族认可，哪怕他根据某候并非是根据血种魔力或者特质来决据血统，或者大科。魔王，被球上的穿越者会被阶级血统论的，根定，当做广大贵族这也导致很多地通常，我们看

为作风是这样的：，驱高层都是殚，从不享乐，牺牲自己的生产力）甚至甘愿每一个无产阶级政权并解放确的纲领（逐并消灭那些贵族，建立一精占领人类或者大陆百折不挠，而通常，魔族的行个竭虑忙于工作，他们有明集体的利益。名誉和生命来维护

；需要足够的报酬或者等价的贵重物品来大勇者集团成天无所浸在小资情调而通常，所忙；成天沉才会帮助底层人民和宗教领袖的影响好闲，甚至于力获得成功。打着抗魔大旗靠着外族干涉势力事事，游手当中游山玩水，最后谓的勇者均而这样的：内部勾心斗角绝对不会帮，如果拿不出钱，为了利益的分配不打出手；作为代表的擅和正义派系的作风是自的掠夺和占有无辜底层村民的财产则

剥削者——比如说《的报酬，他们就迫者和级或者有产阶级治阶级的一员，变成为了王国重臣的依赖于外族干涉势力就会而勇者集团打倒魔王，的力量，对于魔族进行成为王后，一个成为新的统联合围剿得到后，这些本身也是来自了村长，还有成于底层的无产阶剥削，最如说自耕农）霸王》里面的勇者，在打到魔新的压为了真正的，他们骄奢淫逸，沉终异化会脱离原本的阶级，迷享受和邪恶。（比成为了市长，一个成为贵族

的会因得以活命——而反被为勇城市和据些恶者或者高层的某点后而通所谓的意的财产充公，让些底层人动，而那劳动者进行劳，不会留下一个活口，民则会纷纷加胜利后，则会视为贵族和富商镇后却杀死，当然，偶尔也有是进行统治，—当然，这些人在勇者方面趣味而他们一视同仁入魔族的阵营—常，勇者代表的之，魔族攻陷人类的城将那些势力在攻占魔族的的变成外，比所有的俘虏都会如说长相貌美堕落者被清算。

们认知还没有达择，自然会被统治者选魔族也有不程当中，将这些人改造为别了，视觉冲击效果于注重恰当的地方，魔族，这种当然，在这个过到一定高度的情况下的行为，在于民族分利用并煽动对立极具......人他们过

工具，他要好一些——事的贵族领主来说的回报，当却是微的劳入者地族和富商，或方闯的掠夺和剥削而不做后充当了维护贵也有一也正而在上的官僚，当然，作，而却要求获得服务于贵族统治和宗教神权的打动或者微不足道的族城主来说要诱惑，然一个为无们也经常这个故事当中，勇者扮物资有限且有偿的，并演的角色不过是好的声望和名誉——虽也有比起那些贵平民家里，拿走他百姓，但是这种帮助定的人性存在，偶产阶级的一员，他会帮助底层的被统治阶级用小恩小惠手和数倍然，这比起只是单纯因为如此，勇者通常尔本身且所付出的不过是些们的财产。然他

，对于底下的士人，或者我们可以称之不傲慢，不也存在魔族或者魔和友善，并且因为出身王的敌人内部的革命同志，而这样的人卑微，常常为底层平民说话——这样的样的作风：他们洁身自暴躁，认在勇者阵营当中往往作，勤劳有加斗争当中为打入是这人自然也就在内部真工被那些贵族所不容。，在勇者好，阵营当中往往也兵和平民亲

勇者者真实面目，并加们热衷，而即便是证明他们已经“堕落他们看清那些剥当然，事后往往会出了过硬的的勇来成员诉说他们的高贵理想和伟的残于当中来——虽然普遍作风，他削者的，往往会苦口婆心结果反而是遭忍报复作为回讲，这种事情的应。到如此的向着被俘革命素质和，他们和大部分的魔大事业，并热切的要求挽救任何一个可以挽救杀手入到这个伟大事业族将领和领袖也是表现”到了魔族那边去的同志，不会轻易痛下

而信奉魔族悲剧往往却不是魔族造过去，而这过去的的所谓的“异的一离了贵这一动，不会妨碍他统统些可怜的革命者阶的触这的鲜血向统治忆杀里面都者献媚获民，冷酷贪婪的那些麻木无情的市们将这，而且每一个在回得财富。端”和“邪造成些微的堪回首些过去只能成的，而是有着不层的被压迫的百姓切，最后还用革命者并且拿走他们杀掉，族造成的，层的勇者来说，教徒”往往是底而对于已经认为自己脱

所以，这是一个十分黑暗而且悲惨的故事：

对革命势力进涉赞助的武器，弟“勇者”带领着，最终们仅有成功的利用一些被收背叛革命的来自买腐化的事。，外族干，受到统治阶级利用贤者”骑士”，学术垄的无产阶级子”和宗教势力的反动故派“牧师”叛徒破坏，并且成功的于统治阶级的打手“一路剥削平势力“精灵断者“民，拿走他，用着贵族地主的财产用于自身的享乐行

者赢取的结局就是：勇贵族，拥有了者....一片领地，....了公主，然后成为了然后故然后成为了剥削事

些腐）种预言）。的环终会不断转移向更恶劣星星之火不会熄灭境，那些被俘终究有一日会卷土重来一个很有教的革命者的故事，当然，动无产阶级对立，并且杀，最终惨遭外国朽统治者点（，魔族最的末日，而势力联合让各虏的，被镇压（封印剿灭革命火焰育意义的“煽”他们也心知肚明这一，而那时就是那无产阶级自相残这是