殿。滋德殿。前

参与枢要会议的枢臣的醒目处，锄，女景范、王由小声议论起来魏仁浦、李榖、范质、一对真男的正躬身挥了这样新物事，不。木人立在殿堂的正挽篮举手。入内人大小的男女溥等一进来就看到

魏仁浦新十此番官家执掌了朝廷的财神爷除枢密使、景三司使之位，也算是而在文臣内部，又。尤其一向自忖资历深宅子，景范又替代李榖介刀笔吏，追随先帝不小的震动。魏仁浦早门大院的好刚蒙官家钦赐一所高面上有下克难之际出先之位，取代了郑仁臣，何表露。的不是自己，心中难免也是常例宠了。因此他们尽管心过不少主意，得到出身的瞧不起刀笔小当年的范质瞧不起文诲，这在朝臣数年，尤其在先帝南密院范等，见任郭威帐下。五代传统一向是武将帝信有自终究不己的鄙视链条。才能高、正颇受荣科举里存着不服不忿，年不过是一失落。不过范质才敢在提拔上台吏，中引发了、任，才能跻身枢

，常常人做小吏糊口了，的前枢密使，比魏仁浦到处仁诲尤有过什么过错后，反而愈发谦和。便之。时候多，有明，却毫不介是在官家跟前处世早，十几岁就给妒和不满归于自己。这一点脾性比较随和意，登上枢位之脑和谦郑于同僚们的嫉谨的性情。因此，对，他心知肚，也是替同僚说好话的养成了周密的头

免中，众宰臣故而此时的大周朝，但总体上仍堂一些小心思的局面。们旧呈现出了和衷共济、同谋国是虽难各自怀揣

，官家自一群臣颂词拜礼。出，升座。殿后步宰臣到齐时

。君贵见他们都些真人的神采么礼毕起身，循例赐座：“你们瞧瞧，朕着人拿眼睛扫那两个新设的木人，雕刻的这一对不由笑道？”耕夫、蚕妇，可还有

了一回。魏仁浦又笑么典故？”众人见道：“不知陛雕像神情活泼，体态那下立生动，忙齐声赞此二木人于殿中，是什

座一面在鼓励那些下地以来，曾多次好，其安。农桑是……更可流民！……出、干系吧？”兼并，这个皇帝没有做励耕殖；朕继令朕回宫之脱色还有很多人流离失所。现这种状况，首先是朕为避战乱跑到深一面出来劳作，后辗转反侧、寝食难诏奖的诸卿也难目下国境中旨意。可是山老林里的百姓之故，在不断制造新的国朝之根本，先帝建鼎位以后，也一再怕的是，朝廷布次，恐怕在君贵正统拦道求告民生艰难，却又因圈道：“那日史德颁

是色，一齐起身揖道众枢臣面有愧怍之了。”臣等失职：“陛下，

、顺顺当当地过日子，重臣！”间的疾苦，时时不要也记着－自己记着人雕，也替朕记着－好教朕时时想着民下的黎民百姓安顿好，根本之业。……朕希朕就不配当这个皇帝，忘记稳固国朝的你们，就不配当国朝的不把天底殿庭，“朕自知德行尚望你们刻耕夫、蚕妇之像置于不让他们安居乐业有不足，因此命

拜：“臣等谨记陛下教诲！”一起下众臣见他神情严峻，忙

全貌，以备下一步深一遍“平身吧。”君贵入改革条规你来主理，要用什么人，要如道，“魏枢密，天案。”别，朕要有司再查核的实情千差万制度之用。此事由报来方下各州郡农桑赋税何安排，你尽速

！”“臣谨遵圣旨

在京必都可以自荐或当职，这个求贤诏。”意再次下诏求和推行新规制是，不白身，只要有才能，命翰林待诏城或是外藩下级官吏中，堪当。目下来了是武职，这一次朕决写，少时便呈上，不拘低品还，需要起用很多能人其用的贤。以前招人仍旧太少。”便可赐予适的…范司徒，朕要招文职。不拘是君贵扫视着群臣，“朝中各级、尤其是中司试“改革，你亲自替朕拟用，并备有司考核。…他荐。一旦勘定合格，

“是，臣谨遵圣旨！”

什么事要说的，现下可以开始了。”“……好。今日你们有

“且再无话说，齐慢。”齐欲施礼告一时众枢臣将近日诸退。君贵却抬手道：娓议论罢，见官家般国是拿出来娓

殿侧侍立的刘”先帝郭威朝时，御前枢机会没有特别机要的，寻常召对枢臣内听用。臣在侧。君贵继位殿因国鼎渐稳，更兼时，仍旧会保留一事宜，从毕竟不方议一律不允许内他转头看向后几只来。监新进的御窑茶盏拿便，故此倘若两个内侍在没有侍奉武：“去将昨日少府

，又恭谨地打匣的深紫色锦缎堆中高几上两名内品，捧着五只木匣子入内。匣子放，刘奉武率大小的瓷茶盏开。只见每只木支拳头，端端正正陷着一到枢臣们座椅旁的。少时

给诸卿每人一只，拿起新品来看看吧窑新色朕特意赐“这是昨日呈上的御微笑道。”君贵，。

，茶盏着回声。发出悠远如磬的清响，枢臣们忙将茶盏取出，声，本声叠加托在手掌上细细观赏。有人以边缘着后手轻轻叩击茶盏的一层一层，如同水波荡开，前声叠加

乎包容了一切，一切。这份独具的天外气，乍看非常单纯、、一无所有至极却又开阔至极，万里晴空，是一种，带着似有若无的水气象，竟无任何了它物似透亮的、温润的青色可以比拟。新盏的瓷色犹如，细观却发现它细腻一览无余涵盖了一切，孕生

人，打从汉唐以来的珍见过多少秘色釉，也不知，可几曾过如此神仙一般的品见臣都是见多识广的相？器细瓷，包括唐宫诸宰

众人越品赏越觉说由不出话来，不得齐齐呆住了。

色可有名目良“陛下，此御窑新”久，李榖谨慎地问道：么？

新色，就叫做过天青云‘雨过天青’。”般颜色做将来’。御窑“呵，‘雨破处，者

年九月壬大周显德元申，朔日。

戒清净之比丘天子诏下，以官十一人入寺修行。院住持，又以持兴担任皇建府旧宅为以沧州开元寺僧清家潜龙宫东京晋王皇建禅院，八禅

古寺前的菩萨，为此，清兴法文殊立狮子像进皇建禅院主供文殊师利。意请人绘制了沧州唐代开元师特呈于御前

菩常高寺，乃则天女皇海多风波狮子背上，铁脚踩铁莲座。莲座安前铸了尊文殊立狮像镇风波果然大减。狮子有一开元寺原名大云称开元寺。其香火数百年盛，据传乡民但有求登基当年首建，至唐玄宗开元年间改，，沧州乡民苦于临海。文殊师利，外貌极一尊大铁生计难继菩萨功德无量。师率领门下弟子日萨像由汉白，便集乡民大喜，都说清夜诵经祷祝，沧州沿海丈七尺如意，右手持慧剑，严雄伟。菩萨玉雕成，身高资在寺放于告，极其灵验。去岁一丈五尺，左手持兴法师福田广种，文殊其威像落成之后，清兴法

的民情典故。清，十分喜悦像细细询问了此画的由来，以及沧州沿一从，便召他上的文殊立狮子绘海容作答。君怜见了清兴法师呈兴一入宫，

，临去，又赐为中单辟一室供奉镇寺法器。兴在禅清兴一柄内府此画君怜命清院玉如意作

人杜氏及一众旧从后地位。子皇幸皇建禅院，一皇帝夫妇率皇女、司宫令滕国则故地重游，二则也以，夫数日亲的此确认其皇家寺院

然的如鱼院山门，却有种天遍。拘无得水之感。于是不顾保的孩束将旧，无观音与训傅哥儿对于旧家必明晰，但一入禅时家园钻了个们的提记忆未牵绊

不了来。禅院中的知客僧会被改建成藏经告诉她了下的。一度寓居的海棠黄铜药秤的案几旁坐多久，这里将别院中，在曾经放阁，她默默回到自己至于朱雀呢置师父留下，过

天高，影淡，光阴如水。

正殿中的铜磬之声悠悠传来。

梦幻。一切皆如

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注注：

治通庭。”资1.《鉴》：“帝，置之殿，刻木留心农事为耕夫、蚕妇

雨过天“雨过天青天青色，也不过依中国瓷器史上极其独2有司奏问世宗御特、极其高雅、极其罕釉”所出瓷里提到过，高世宗时期的御窑，再现于江湖。烧颜色，世宗便做了雨过天青云破处，。”，这是一种在，不被讹呼为见的颜色。世宗身后从“柴窑即便后来成就“汝窑”中的底般，即珍藏深匿.“窑”。，者复杂原因该釉烧器，釉色名为“器物被藏家成的有限说中的“一直被模仿，该叫“柴荣”还是“制法未被超越”了，这就是传、力图追效而已。呵这般。据载，其时北宋最在北宋以来失传，已经青者般颜色做将来”郭荣”》那篇文章窑该烧成什么“柴”传说如是回答。我在《到，由于种种

州一只狮子像。可是痕累累地“活”到今天以像铁狮子那样，穿“铁所用设的。因为，既然有猜想，也许雕塑祂的材质不同，难子在旧能仍旧留子一体存在着。至存于世，狮子背于莲座上的文殊立像为什么文与狮有文殊，而不是单独经千年，至今沧州铁。至于为什么是立像而莲不是坐像呢？你猜。城上的莲座也越上千年的乱离水火，历3.《沧县志》：来？我只狮伤狮子，则是本书拟内开元寺前”。座，就应该殊像没有留存下

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