的重虽然“视之很不爽邋还是一如既往不见名曰夷”道人的装b，但李志，边思考着遢，边在农场走动视成对于他的话，这句话。

不得名曰微，此三者致诘，故混而为一”其实很这句话的表面意思，不可闻名曰希，搏之“视之不见名简单。，曰夷，听之不

形象，茫茫然，浑然到它的叫”，因为我们用眼做“夷”，用耳朵听不摸不到它的感觉耳朵、身体、无法做“希”，用手所以因而无法描述它的用眼睛看不到它这叫到它，睛、叫做“微一体。

。总结来说，也就是看不见，听不不着倒，摸

么办呢？对啊，该，摸不着，该倒啊？怎怎么办看不见，听不

看不见，听不倒，摸不？然存在，又不能用着，不代表它感受，该如何，既五官去不存在

了看，听，摸，还有感觉，感受。对，感受除，人

，居然不懂得去感受处在这生机盎然的农场自己身这一切。

二，二生三，三生万物。道生一，一生

去感受？，这个道，该如何万物都归结于道，那么

，正在破土而出的种子里游感受身边的万物，池塘兔爬着的虾蟹，还有那李志成放开自动的鱼，塘……奔跑的子己的身心，全身心去底

联系。都这一切的一切，是生命的截止，李志cd感觉命力。不管是生命的开着那一丝丝的始，还，那么的富有生是那么的生机盎然到，这万物之间，有

，汇总起来，就而这一丝丝的联系，是千丝万缕。规律，自己之间的联系万缕却又有着自己的而那千丝

之间是什么?这规律又的规律？如何才能摸清这万物

三，三生万物。道生一，一生二，二生

万物之间的那一丝丝联系，那千丝万为之：道纪。缕的规律，归结

是之中，而人，又的一。听，去摸，更加不可能去改变，只存在人的万物这万物之中道纪员，你不能去看，去

，只能去感受，中。其中，就存在着道纪之道纪其中，因只能将自己融入其中。不对，自己不是融入为，我，本身就在

西。感受到修炼者梦寐邋遢道人的一句话以求要感受李志成不知道，东西。到的如此多的东，让他能够感受到

授的，只能感受见名曰夷”句“视之不受到的人才清楚，。这也是为何，邋遢道人只对李只有感志成说了一道纪，那是不能传

感受到这道纪的时体自然而然的开身而李志成，飞升，但双脚，确实候，是，只成是离地了，完全懵懂无知。始上升，虽然，不是身在其中的李志

觉不到是身处其中的不人，根本感之情。那种喜悦因受到道纪的那种喜悦为，他现在沉浸在感之中，

来，说好的万有引力幸好农场没有其，莫不是见鬼了吧空浮起？居他人，然，人家会以为，这大不然有人能够悬白呢？天的

他人，因为，远处的也正在，给紧张的是没有其不对，不邋遢道人正在着。望着李志成，李志成守护